人能夠藉由觸摸『始源之劍』獲得神格。能夠賦予神格的劍有下列兩種。
由於受到第一個觸碰此劍的始祖神萊佛斯的影響,因此藉由此劍獲得神力的神,多半職司「調和」「創造」「豐收」「平和」「知識」「技藝」。
自戰神達爾克雷姆開始,誕生諸多荒神的始源之劍。藉由此劍獲得神力的神,多半職司「自由」「破壞」「再生」「力量」「自由」「藝術」。
神可以依其誕生之年代與力量大致分為三個等級,分別是「古神」「大神」「小神」。
神的力量取決於信仰者的多寡,據說當神的名字遭到眾人遺忘、信徒消失殆盡時,祂就會滅亡,消失在這個世界上。
因此,許多力量弱小的小神常會以肉身行走凡間,集結信徒。力量強大的「古神」與「大神」則極少現身於凡人面前。
古神是一群在神紀文明時代,藉由觸摸始源之劍而獲取神格的神明,據說是拉克西亞最古老的諸神。
古神的名字在拉克西亞可說是路人皆知,並且頻繁地出現在創世神話中。
古神的信仰基本上都具有悠久的歷史,稍具規模的國家或城市也一定會有古神的大神殿。
拉克西亞最初的神。據說萊佛斯遵從調和,重視友愛。
因此,萊佛斯的信徒大多都是愛好和平的人,人數也十分多。
據說萊佛斯希望與蠻族和睦相處,但目前的始祖神教團並不承認蠻族的存在。
由於這個原因,萊佛斯的信徒十分積極於對蠻族的戰爭,否定靈魂的污穢。
相傳萊佛斯是眾神之王,是凌駕於其他諸神的存在,但對此說法持否定態度的人也不少。
神紀文明時代時,萊佛斯的左右手。掌管天候,陽光與豐收之神,同時也是不死者之敵。
由於堤丹是豐收之神,並且提倡財產平均分配,因此信奉者多為農民階級,農民起義時常常會以堤丹作為象徵。
雖然在一些氣候乾燥地區的人民會將堤丹視為災厄神,但在部份氣侯寒冷的地區信仰堤丹的勢力甚至能夠凌駕於萊佛斯。
知識之神,據說是從第三之劍獲取神格的中性神。
基魯西亞鼓勵信徒探求知識、追求真理,因此信徒多為法師或是學者。
部份的達比特族人認為基魯西亞是他們的祖先,但毫無證據可以證明他們的想法。
自然派的古代女神。據說妖精就是由愛絲特莉雅所創造,但也有人認為愛絲特莉雅本身就是神格化的妖精。
還有一說則是認為愛絲特莉雅是精靈的始祖。由於這個原因,愛絲特莉雅在精靈間擁有眾多的信徒。
傳說愛絲特莉雅是個自由奔放、善變,並且善嫉的女神。此外愛絲特莉雅熱愛藝術與音樂,因此被許多藝術家所信仰。
由於愛絲特莉雅的無拘無束,在蠻族間也有愛絲特莉雅的信徒。
古倫戴爾是火的象徵,職司破壞與再生的古代神。傳說古倫戴爾是矮人之祖,擁有廣大的矮人信徒。
由於古倫戴爾職司破壞,在蠻族間也有許多信眾。(矮人十分痛恨這些只崇拜古倫戴爾的破壞權能的信徒)
古倫戴爾同時也是戰神,鼓勵信徒英勇戰鬥,因此廣受軍人和武者的崇拜。
此外古倫戴爾在鐵匠、陶藝師和廚師之間也有許多信眾。
大神乃是接受古代神之引導而獲得神格的諸神。
大神們幾乎都誕生於神紀文明時代,並且有不少的大神在諸神戰爭後隨著古代神們一起沉眠。
不過,在大神中也有受到甦醒的古代神引導成神的例子。
賽亞是志願侍奉於始祖神,並且由萊佛斯引導而獲得神格的神。
據說在諸神戰爭中,賽亞為了保護萊佛斯的安全而奮戰不懈。
賽亞的教義主張重視秩序,熱愛調和,並且必須保護弱者。
賽亞的信徒喜歡正正堂堂的戰鬥,厭惡一切卑劣的行為。信徒大多都是騎士或士兵。
雖然賽亞的信徒通常專守防衛,基本上不會主動攻擊或侵略他人,但面對明顯的威脅時,賽亞的信徒仍然會積極的展開行動來排除威脅。
據說辛是太陽神堤丹尚未成神時的妻子,並且也是由堤丹引導而取得神格。
辛熱愛和平,傳說一旦發生爭鬥,辛會以黑暗封住一切,使戰爭自然消失。
由於辛是黑夜的守護神,並且職司夜間的安眠,受到許多在深夜工作的人們所信仰,同時盜賊與妓女也會將辛做為守護神。
露.漊德是個從不停留在任何地方,並且我行我素的自由之神。
露.漊德常被繪做少年或少女的形象,此外有時也會被描繪成少年少女的雙胞胎或著是小丑的形象。
露.漊德到底是由誰引導成神的這件事一直是個迷。一說祂原是戰爭中的孤兒,被第一之劍某位神祇引導為神。
但也有人認為露.漊德職司「自由」,所以應該是屬於第二之劍的神。
露.漊德自古以來便以閃耀之星(Trick Star)聞名,祂不聽從任何人的命令,總是自由自在地行動著。
這份自由奔放同時受到人族與蠻族的喜愛,也因此兩方都有露.漊德的信徒。
露.漊德同時也是幸運之神,在盜賊與賭徒間擁有許多信徒。
由於露.漊德無所禁忌,並主張以自身的雙手打開邁向未來的道路,許多冒險者因此而信仰露.漊德。
薩卡洛斯是酒與幸福之神。據說酒便是由薩卡洛斯發明的,祂認為比起無意義的鬥爭,還不如以喝酒增進彼此的感情。
此外,薩卡洛斯還認為對男女關係應該要積極主動。
薩卡洛斯被商人視作生意興榮的守護神。但也有人認為祂是墮落之神、混亂之神,並且因此而十分忌諱薩卡洛斯的存在。
薩卡洛斯一般被描繪成胖男人或是一個絕世美男子。信徒多為商人、盜賊、賭徒以及牛郎。
シルメリア王国は、ザルツ地方の中で唯一ルーフェリア信仰が盛んな国として知られています。 というのも、30年前の革命において共和国打倒のヒントを神託によって与えたのがルーフェリアであり、建国後は英雄の一人でありルーフェリア司祭であるゼル・ゼノ・クランドの知識によって治水工事と引水工事が行なわれ上下水道が整備されたことで、シューヴァ時代にくらべてシルメリア王国は衛生面において格段の向上を得たためです。 現在でも開拓事業に纏わる治水、引水工事は盛んに行なわれており、開拓を行なう際には必ずルーフェリアを祀る祠を建てて安全を祈願することが通例となっています。
シルメリア王国において、ニールダは縫製や染め物の神としての性質が信仰の多分を占めています。 王都を初めとした各都市では、洗濯屋や染め物屋などの職人たちが祈りを捧げるための小さな神殿が建つ程度ですが、染め物業が盛んな港湾都市カイツールにおいてはニールダを祀る大神殿があり、毎年盛大な祭が行なわれます。 これはニールダが縫物で蛮族の目を欺き、人々を戦いから逃がした、という伝説に由来するもので、祭に参加する者は皆、色とりどりの布で身を包み踊り狂います。
融合神リルズは、シルメリア王国においても恋愛成就の神として親しまれています。 信仰勢力としては小さいものの、王都を初めとした各都市や街には必ず小さな神殿や礼拝所があり、そこで結婚式を挙げることが平民の通例となっています。 ただ最近では、リルズの教えを拡大解釈し、男女の性の交わりこそが真の愛だとして推奨する一団がいるという困ったケースが多発しています。 娼婦たちにとっての盗賊ギルドのような管理者が存在しないために著しく風紀を乱す要因となっています。
30年前の大革命によって、共和党諸共、共和党の重要な位置を占めていた邪神信仰は駆逐されました。 しかし、今なおシルメリア王国内には、彼らの残党とも言える邪神を信仰する教団が数多く潜伏していると言われています。 事実、彼らは蛮族たちと内通し、東西南北のシルメリア国軍の裏をかいて手引きをして国内に引入れ、さまざまな事件を巻き起こし、王国の転覆を謀っています。
彼らの信仰形式はさまざまで、誰も知らない僻地に神殿を建て、邪悪な儀式を行なっていることもあれば、都市の暗部でひっそりと布教活動を行なっている場合もあります。 例外的なケースを挙げれば、数年前にとある冒険者の一団が発見した村の事件が挙げられます。 この村は30年の間、シューヴァ王国が崩壊したこともシルメリア王国が建国されたことも知らない閉鎖的な村で、事実村の社会は村内部のみで終結しているような土地でした。 この村に住む人々は邪神信仰者たちだったのですが、恐るべきところは、彼らは邪神信仰が「当然のこと」と考えていたことです。 これは決して洗脳などによるものではなく、この村の「常識」であり「歴史」でした。 この村の人間たちは蛮族が生物の強者であると考えており、蛮族に倣って人を食う習慣を少なくとも300年は続けていたといいます。 あまりの事態に国軍の部隊が出向し、激しい抵抗に遭いながらもこの村を征圧することに成功しました。
このケースはあくまで例外的なものですが、同様の村が今でも無いとは限りません。 現在のテラスティア大陸は、大破局によって街道が分断されている状態であり、邪神信仰を抜きにしても、独自の社会を形成している集落が時折発見されるのです。
邪神信仰によって完結されたコミュニティよりある意味において厄介と言えるのが「隠れた邪神信仰」です。 元より多くの場合は、邪神信仰とは隠れて行なわれるものですが、都市などの人が多くあつまる場所で行なわれる邪神信仰は、表向きは一般人として、時には第一剣に連なる神々の敬虔な信者を装いつつ、実は邪神信仰者である、というケースが殆どです。 このようなケースにおいて彼らは水面下で徐々に勢力を伸ばすことで非常に恐れられ、警戒されています。
第一の剣ルミエルの神
古代神
始祖神ライフォス
太陽神ティダン
妖精神アステリア
炎武帝グレンダール
大神
騎士神ザイア
月神シーン
酒幸神サカロス
慈雨神フェトル
小神
水の神ルーフェリア
融合神リルズ
剣神ヒューレ
韋駄天ラトクレス
竜帝神シムルグ
鉄槌神エセルフィン
第二の剣イグニスの神
古代神
戦神ダルクレム
死の神ザールギアス
大神
腐敗の女神ブラグザバス
不死神メティシエ
眠りの神カオルルウプテ
霧闇神フラクシス
小神
毒薬の神テメリオ
宥和神アーメス
第三の剣カルディアの神
古代神
賢神キルヒア
戦勝神ユリスカロア
大神
秘隠神クス
小神
纏いの神ニールダ
器械神レパラール
刃神マキシム
学護神エッケザッカ
その他(どの剣に属するかが不明の神々)
大神
風来神ル=ロウド(元はルミエル陣営でない事は確定)
狂神ラーリス