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Le Fleuve Jaune, un des deux plus grands fleuves de Chine, traverse le nord du Henan (hé=fleuve, nán=sud / henan=sud du fleuve).
Ce fleuve est appelé le "fleuve mère" par les Chinois, parce que l'ethnie Han (92 % de la population chinoise) et sa civilisation sont nées autour du fleuve.
Le Henan est un des berceaux de la civilisation chinoise, grâce à son climat favorable et à ses terres fertiles.
Dans l'histoire chinoise, plusieurs dynasties ont choisi les villes du Henan comme leurs capitales.
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Au cours de mon séjour, j'ai pu voir Shaolin puis Luoyang qui sont dans le même secteur, Kaifeng, le mont Yun Tai près de Jiaozuo et, bien sûr, Chenjiagou.
Chenjiagou, le berceau du Tai Ji Quan, est dans le district de Wenxian, près de Jiaozuo.
Si j'avais su, avant mon départ, que je monterais et descendrais autant de marches, je serais allé vers le château de Châteaudun pour m'entraîner. Il y a là en effet assez d'escaliers pour se mettre en jambes :-)))
Malgré ça, j'ai constaté avec plaisir que ma carcasse avait encore des ressources insoupçonnées. Comme quoi, il ne faut pas trop se mettre de limites ...
Quand même, si je veux un jour grimper sur le mont Taï avec ses 6660 marches qui font passer de 150m à 1545m d'altitude, il faudra une bonne préparation (je rassure ceux qui voudraient y aller: il y a 2 téléphériques) !!!
Il est vrai qu'on ne peut rien obtenir sans effort. Ceci est illustré par la poutre qu'il faut enjamber pour pénétrer dans un temple. L'acte de franchir cette poutre pour accéder à la statue de Bouddha, symbolise le fait qu'on ne peut pas atteindre l'illumination sans effort !!!
SHAOLIN
少林寺
à l'entrée du temple, à côté d'un lion femelle
(voir explication ci-dessous)
très belle tortue
(en chinois bi xi)
chaudron pour cuire la nourriture
le chauffage était assuré par des troncs entiers
logement du Grand Maître
arbres qui se sont entrelacés
Bodhidharma
ou Damo en Chine
Il ne reste plus grand chose de la construction d'origine, le temple ayant été détruit à plusieurs reprises par des incendies, soit accidentels, soit à la suite de guerres.
Le dernier incendie date du début des années 1920.
La génération actuelle de Maîtres est la 30ème.
Le temple accueille les enfants, garçons et filles, à partir de l'âge de 3 ou 4 ans pour une durée minimum de 4 ans.
Le matin est réservé à l'apprentissage scolaire classique et l'après-midi, à celui des arts martiaux.
Sur la 3ème photo, j'ai mentionné qu'il s'agissait d'un lion femelle. Comment fait-on la distinction ? C'est simple:
- le lion femelle a la patte posée sur un bébé en signe de protection
- le lion mâle a la patte posée sur une boule qui représente le pouvoir
Sur la 4ème photo, les trous que l'on voit dans le tronc ont été provoqués par les moines qui s'entraînent à durcir le bout de leurs doigts.
En bas à gauche, une tortue. Elle symbolise à la fois la longévité et la force. C'est pourquoi elle sert souvent de support à des stèles.
En plus, elle a une fonction de porte-bonheur. Si on caresse:
- son dos, on deviendra le leader de sa région
- son cou, on ne sera pas malade
- sa tête, on n'aura pas de soucis
- ses dents, on deviendra riche
La dernière photo représente une statue de Bodhidharma, qui est devenu Damo en Chine.
Bodhidharma était un moine venu d'Inde pour prêcher le bouddhisme en Chine au cours du 6ème siècle de notre ère.
C'est lui qui aurait amené la pratique des arts martiaux au monastère de Shaolin.
la "forêt" de pagodes
La forêt de pagodes est un cimetière où ont été déposées les cendres de près de 2500 Maîtres; celles des simples moines étant dispersées dans la nature.
La taille de chaque stèle dépend de plusieurs facteurs:
- renommée du Maître
- nombre de ses disciples
- état des finances du temple au moment du décès
Celle de droite est la plus ancienne. C'est celle de Maître Fawang et date de 791, à l'époque de la dynastie Tang.
Le mont Song
cigale (zhī liǎo 知了)
A partir du temple de Shaolin, on accède par télécabine au mont Song qui fait partie des 5 montagnes sacrées de Chine:
- à l'est, le mont TAI, dans le Shandong
- à l'ouest, le mont HUA, dans le Shaanxi
- au sud, le mont HENG du sud, dans le Hunan
- au nord, le mont HENG du nord, dans le Shanxi (à ne pas confondre avec le Shaanxi)
- au centre, le mont SONG, dans le Henan. Il symbolise la Terre
Le mont Song est en fait un ensemble de 72 pics dont le plus haut culmine à 1512m. La structure rocheuse est du gneiss formé il y a 2,5 milliards d'années.
La végétation couvre plus de 80% de ce parc géologique. En plus des arbres, on y trouve des baies sauvages, des plantes aromatiques et médicinales, ...
Beaucoup de cigales, ici, mais aussi à Luoyang et à Zhengzhou. Celle que j'ai prise en photo avait du être heurtée par un véhicule car elle était un peu KO sur la route et je l'ai remise dans la végétation. En remerciement, elle s'est laissée tirer le portrait !!
J'ai également vu énormément de libellules.
CHEN JIA GOU
陈家沟
Chen Wangting (1600-1680)
le créateur du Tai Ji Quan
2 représentations de divers mouvements de Tai Ji
tombes de la famille Chen
musée du Tai Ji Quan
2 taijitu entourés des 8 kuas
préceptes de Confucius (de son nom Qiu Zhongni)
applications martiales
quelques beaux échantillons d'armes
excellent pour travailler les déplacements !
vue du haut du musée
pierre "Tai Ji Yin Yang"
Chen Wangting
9ème génération
Chen Ruxin (1630-1711)
10ème génération
Chen Shuole (1625-1704)
10ème génération
à gauche, Chen Changxing (1771-1853)
à droite, Chen Qingping (1795-1868)
stèles
Chen Jia Gou est un village d'environ 3000 habitants, situé dans le district de Wen, près de Jiaozuo.
Le village est perdu dans la campagne, et sans GPS nous ne l'aurions jamais trouvé.
C'est là, officiellement, qu'est né le Tai Ji Quan. Il existe plusieurs écoles de Tai Ji dans ce village où presque tous les habitants pratiquent cet art martial.
La maison de la famille Chen comprend différents bâtiments, suivis d'un cimetière puis du musée du Tai Ji Quan.
Le musée s'étend sur 4 étages où l'on trouve des objets de l'époque, un historique du Tai Ji et des différents styles, ...
La pierre "Tai Ji Yin Yang" est un bloc de jade de Nanyang (ville du Henan). Le bloc semble comprendre 2 parties, mais en fait, elles sont réunies à l'arrière.
On peut considérer que ces 2 parties représentent un homme et une femme, ou 2 personnes pratiquant le Tui Shou.
Il signifie que le Yin et le Yang forment un tout car chacun est la racine de l'autre.
Petit rappel sur la famille Chen.
Le village de Chang Yang est devenu Chen Jia Gou (vallée de la famille Chen) après que Chen Bu s'y soit installé en 1372. Il représente donc la 1ère génération.
Au 17ème siècle, Chen Wangting, de la 9ème génération, créa le Tai Ji. Chen Ruxin et Chen Suole sont les premiers Maîtres de la 10ème génération.
Chen Changxing, de la 14ème génération (ou 6ème à compter de Chen Wangting) a beaucoup fait progresser le Tai Ji. Il a écrit plusieurs livres dont "les 10 principes essentiels du Tai Ji".
Chen Qingping, de la 15ème génération, a étudié la "petite forme". Parmi ses descendants, Wu Yuxiang a créé le style Wu, tandis que He Zhaoyuan a créé le style He, appelé aussi Zhaobao.
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