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“URUGUAY EDUCA”: http://www.uruguayeduca.edu.uy
EN EL ÁREA DE FORMACIÓN DOCENTE
EN FILOSOFÍA:
- Al 24 de mayo del 2009-
Artículo que examina la investigación sobre la enseñanza de la filosofía.
La autora parte del aporte de Carl Ranson Rogers sobre el concepto de aprendizaje significativo, y hecha luz sobre el “pensamiento crítico”, como objetivo central de la enseñanza de la Filosofía.
A partir de la definición de “comprender” de Gadamer y Davidson se examina la concepción de filosofía como arte de interpretación y la relación intersubjetivida que ello supone.
En este artículo se presenta el método socrático desde una perspectiva contemporánea a partir de la filosofía de Donald Davidson, como estrategia para la enseñanza de la Filosofía.
Traducción del ensayo "Diálectica y Diálogo" (1994) de Donald Davidson.
En este trabajo, la autora, recordando los análisis de Descartes, Kant y Foucault, nos ubica en una perspectiva psicoanalítica, donde Freud y Lacan son referentes ineludibles.
El ensayo constituye un intento de abordar la dimensión de los educandos que convocan al docente hoy en el aula.
Plataforma en Defensa de la Filosofía (España)
La Enciclopedia de Filosofía de la Universidad de Stanford se ha convertido en un referente ineludible a la hora de buscar artículos actualizados sobre las diversos campos de la filosofía.
Se presentan diversos modelos de fundamentación en Bioética, centrándose en una perspectiva basada en los Derechos Humanos.
Presentación de ponencia que tiene como objetivo brindar herramientas para que los docentes reflexionen sobre el acto educativo desde una perspectiva basada en los derechos humanos, tomando como base tanto las similitudes, como las diferencias, entre la relación estudiante – docente y paciente – médico.
Presentación de charla-taller que tiene como objetivo examinar los modelos de fundamentación clásicos y exponer un modelo basado en los Derechos Humanos. Para ello se utiliza una de las temáticas de la Bioética más relevantes en la actualidad: la investigación con seres humanos. Finalmente se presenta un caso como ejemplo y base para la reflexión bioética.
La autora nos propone pensar sobre y con el cuerpo desde la perspectiva de una clase de filosofía y comparte una experiencia didáctica.
La autora aborda el problema de la interpretación y el compromiso ontológico partiendo de la filosofía de Davidson y Gadamer.
En este artículo se presenta la teoría de la verdad de Donald Davidson, analizando como desde la perspectiva coherentista del filósofo se puede generar la correspondencia sin confrontación, resaltando la importancia del significado en la medida que éste tiene su origen en la verdad objetiva.
A partir del análisis de la conciencia sartreana entendida como actividad, en el presente trabajo se extraen algunas conclusiones que podrían desprenderse de dicha concepción, en lo referente al conocimiento de sí misma.
En este artículo se problematiza, desde un enfoque epistemológico, la pregunta por la identidad como cuestión o aporía acuciante y aún angustiante para el ser latinoamericano.
En este artículo se problematiza a partir de las siguientes interrogantes: “¿Puede hablarse de un pensamiento latinoamericano como posibilidad de un discurso propio sobre el mundo? ¿Puede hablarse, desde igual punto de partida epistemológico, de una identidad y una literatura latinoamericanas? Y de ser así, ¿cómo y en qué grado se relacionan y se determinan la una a la otra?”
Traducción de D. Davidson: "The Socratic Concept of Truth", in Truth, Language and History, Oxford, 2005, realizada por la Prof. Marta Bayarres.
Este artículo analiza la filosofía contemporánea como una continuidad con la historia de la filosofía.
En este artículo se aborda el tema de la Interpretación Radical en la Filosofía de Donald Davidson.
En el presente artículo se analiza la filosofía de la conciencia en Sartre.
A partir de las concepciones de “comprender” de Davidson y Gadamer se analizan los puntos de contacto entre estos dos filósofos contemporáneos.
En el presente artículo se presenta la Filosofía de la existencia, cuyo problema central es la relación hombre-mundo, del filósofo alemán Martín Heidegger.
Se analiza la relación que establece Descartes entre la matemática como conocimiento racional y el mundo externo.
Se realiza una breve exposición a los filósofos más paradigmáticos de la época moderna.
En este artículo se presenta a el utilitarismo- que ha sido dominante en la ética desde sus inicios hasta la década del 70- como una concepción ética de vida buena ligada a un ideal de perfección humana, donde la virtud tiene un papel sobresaliente.
En este artículo se parte de la pregunta qué es un texto para desde allí pensar por qué la clase de Filosofía puede pensarse como texto tomando como fundamento la Hermeneútica de Ricouer, asimismo se presenta un posición epistemológica para el docente de filosofía.
Sitio donde se puede acceder al libro "DIDÁCTICA DE LA FILOSOFÍA" de Augusto Salazar Bondy (Lima: UNMSM, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Fondo Editorial, 1995).
Chevallard en La transposición didáctica: del saber sabio al saber enseñado, entiende que la transposición didáctica es la transformación del saber científico en un saber posible de ser enseñado. La importancia este concepto, reside en el quiebre de la ilusión de correspondencia entre el saber que se enseña y el conocimiento específico de la disciplina en el ámbito académico.
Blog donde se encuentran materiales sobre la temática "Ética, justicia y economía"
Presentación escrita de la Conferencia dictada en el Instituto de Profesores “Artigas” el 9/09/08, en las Jornadas de Filosofía organizada por el Departamento de Filosofía. D.F. y P.D. – A.N.E.P. del Dr. Jacques Poulain. Universidad París VIII.
En este trabajo se presentan como objetivos centrales: incorporar la reflexión sobre la corporeidad o las prácticas corporales en la clase de filosofía, incorporar dichos aspectos en el ámbito de la didáctica de la filosofía y fundamentar esta inclusión desde el ámbito filosófico.
INVESTIGACIÓN EN EL MARCO DE FONDOS CONCURSABLES DIRECCIÓN EJECUTIVA DE FORMACIÓN Y PERFECCIONAMIENTO DOCENTE. (RESOLUCIÓN DF Y PD 2383/08)
El tema central de este trabajo es el conflicto como modulación de la memoria y el olvido en los procesos de subjetivación vigentes.
En este artículo se busca reflexionar acerca de lo siniestro desde la temporalidad, en sus diversas dimensiones, y el vínculo como sustento de todo proceso de subjetivación.
El propósito del artículo reside en plasmar un proyecto de psicoanálisis aplicado, motivado por los cien años del nacimiento de Frida Kahlo, cumplidos el 6 de Julio del año 2007.
En este trabajo las autoras proponen interpelar la noción de adolescencia para pensar en “las adolescencias”, señalando que “desde la cotideaniedad educativa se expande un escenario en que la función docente implica, convivir con "las adolescencias", motivándonos a pensar éste vínculo. …. Ya no más reflexionar en términos de tribus urbanas, bandas, “contextos-críticos” proceder así nos ubica en un lugar de poder donde diagnosticamos y clasificamos a los jóvenes. De esta forma dejan de ser seres en tránsito, para detenerse en el tiempo anacrónico-pasivo-inmutable del estereotipo.”
En este artículo las autoras realizan una aproximación fenomenológica de “las adolescencias” con el objetivo de re-conocer y re-dimensionar al otro que nos convoca desde las aulas.
A partir de la historia de Hiparquia (la primera filósofa), el autor nos invita a pensar sobre los oficios y sus tipos, en particular los que enajenan, los deshumanizantes.
La propuesta de esta comunicación es la de poner en discusión algunas ideas para pensar cuestiones relativas al pluralismo, a la diversidad, a la educación y al diálogo intercultural desde las aporías que se generan entre homogeneización y fragmentación en el contexto actual de globalización, centrándose en la noción de identidad para encarar desde ella la problemática en cuestión.
El autor trata la educación en valores desde una perspectiva filosófica.
El autor realiza una presentación sumaria sobre los valores y su educación.
Se analiza la noción de “Geocultura” (utilizada por Rodolfo Kusch) la que alude fundamentalmente, a ubicarse en una perspectiva, lo cual conlleva su radical incompatibilidad con otras.
Este artículo busca contribuir en el sentido de traer a la luz algunos tópicos de la filosofía del Derecho en la obra de Immanuel Kant, haciendo que el legado jusfilosófico de este "Copérnico" venga, de alguna forma, a contribuir no solamente al desenvolvimiento de la problemática jurídica en cuanto cuestión esencialmente teórica, sino también en la aplicación del Derecho en cuanto realización de lo justo.
FD - Profesorado
Teórico del absolutismo, Hobbes expone en El Leviatán una visión crítica del hombre y de la sociedad.
Ensayo filosófico que aborda el tema de la realidad y la educación.
El trabajo tiene como objetivo abordar la problemática fundacional de los derechos humanos desde las críticas a las teorías antropológicas jurídica y filosofícas clássicas que realiza Richard Rorty.
El sitio contiene una selección de textos digitalizados de filósofos, historiadores, sociólogos, etc.
El autor realiza un aporte a la “creación de un nuevo pensamiento crítico latinoamericano”, teniendo como base la articulación entre desarrollo, conocimiento, educación e integración.
En el artículo se analiza los conceptos de “pobreza humana” y “desarrollo humano”, y su vínculo con la educación.
Comunicación presentada oralmente al Encuentro sobre Filosofía Latinoamericana, Globalización y Democracia, Montevideo, Fac. de Humanidades y Ciencias de la Educación, 1/X/99.
A partir del dicho kantiano: "No se puede aprender filosofía sino aprender a filosofar”, el Prof. Langón presenta una "filosofía de la enseñanza de la filosofía".
En esta ponencia el autor trabaja la relación entre educación y desarrollo con relación a temáticas como la desocupación y la pobreza.
El nexo indisoluble entre poder político y poder militar, la importancia de contar con la adhesión del pueblo y los peligros de la corrupción para la estabilidad de la República: Maquiavelo fue el primer pensador político en abordarlos en profundidad. La importancia capital de “El arte de la guerra”, radica en la manera como Maquiavelo destaca el nexo indisoluble que une el factor político con el factor militar y la necesidad de un comando único en la cúspide del Estado. Quien vea en Maquiavelo al ideólogo por excelencia del golpe de Estado, le sorprenderá descubrir como El Príncipe, así como en otras obras suyas, resalta la importancia del consentimiento y apoyo populares para el éxito de cualquier política: “Ad un principe é necessario avere il popolo amico...” “E intra tutte le cose de che un principe si debba guardare é l’essere disprezzato e odiosso”. Y finalmente su ataque a la corrupción como el principal peligro para la estabilidad de una República.
Este artículo busca indagar acerca de las relaciones entre política y educación analizando la íntima vinculación entre ambas en la antigua Grecia. Matriz cultural de Occidente, la cultura helena fue original y fecunda. Sin antecedentes, sin maestros, los griegos descubrieron tempranamente las profundas bases sociales y culturales de la política y la importancia de la búsqueda de un equilibrio que preservara la estabilidad de una comunidad humana.
FD - Profesorado
Resulta absolutamente claro para nosotros --gracias a los griegos--, que una cosa es el gobierno y otra la política . Los griegos "inventaron" la política. Y al aislarla y convertirla en objeto de estudio, inventaron también la Teoría Política. Pero dieron un paso más, un gigantesco paso. La secularizaron. La trajeron del mundo de los dioses al mundo de los hombres y la transformaron en asunto de todos, en un asunto de la polis (de donde deriva etimológicamente nuestra palabra "política").
Politeia (política) y Paideia (educación) se entrecruzan en sus líneas de fuerza en tanto ésta, al decir de Platón, está orientada desde la infancia para el bien, induciendo al hombre a desear ardientemente volverse un ciudadano perfecto que sepa tanto gobernar como ser gobernado con justicia. El hecho de que en griego moderno politeuma equivalga a los conceptos de educación o cultura, es un último efecto de esta antigua unidad de vida. Resulta significativo que, preguntado Sócrates sobre su opinión acerca del rey persa, conteste clara y contundentemente: "Yo no se cuál es su paideia".
Este artículo busca aproximarse a algunas ideas expresadas en El Contrato Social. Uno de los conceptos fundamentales en el pensamiento de Rousseau es el de la "voluntad general" entendida no como la simple suma de las voluntades de todos sino como la máxima expresión de una comunidad política.
A partir de enero de 1998 se publican en esta página los Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho (CEFD). Se trata de una edición electrónica de la Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Política (SEFJP)
La Revista Telemática de Filosofía del Derecho (RTFD) fue creada el 3 de septiembre de 1997 en Madrid (España, UE), se pública únicamente en Internet y es de difusión gratuita. De publicación periódica, publica ensayos de interés sobre temas vinculados a la Filosofía del Derecho.
Doxa es un Portal alojado en el prestitioso sitio Cervantes Virtual que tiene como núcleo principal la revista electrónica Cuadernos de Filosofía del Derecho.
Revista electrónica dedicada a la Filosofía del Derecho.
Portal jurídico internacional con Apuntes, Doctrina, Legislación, Jurisprudencia.
Portal jurídico dedicado a la Filosofía del Derecho.
Ronald Dworkin ha escrito sobre una enorme variedad de temas, (derechos civiles, metodología legal, liberalismo, libertad, igualdad, justicia distributiva, objetividad y verdad, etc.). Este artículo se concentra en el estudio de los derechos individuales fundamentales.
Se refiere a la tensión conceptual entre democracia y derechos humanos en la teoría política de Norberto Bobbio.
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El objetivo de esta ponencia es analizar los rasgos de la obra de San Agustín que se consideran relevantes para sostener que en su Filosofía se encuentra una lucha clara contra el escepticismo, de los por él denominados, Académicos.
En este artículo la autora rastrea los rasgos hermenéuticos de la filosofía de Donald Davison, presentando en su análisis los rasgos comunes y las diferencias con otras versiones de la hermenéutica.
La autora realiza un análisis de la obra de Rodó desde su exhortación a la persecución de la verdad y desde su americanismo.
A partir de los personajes de la novela “La Tempestad” de Shakespeare es que este artículo trata el proceso de la identidad latinoamericana. Dicha novela entró en el acervo del imaginario colectivo vinculándose de una manera especialísima al problema de las relaciones entre Europa y América, al binomio civilización – barbarie y a la cuestión de la identidad latinoamericana.