INSTITUTO DE PROFESORES ARTIGAS - FILOSOFÍA - 3º año – Plan 2008
Programa de Ética – Año 2010.
Prof. Daniel Malvasio - Profra. Carolina Pallas
Objetivos
1. Que el estudiante adquiera los elementos básicos para la interpretación y análisis crítico de perspectivas clásicas fundamentales de la ética y de la filosofía de la práctica con relevancia para las cuestiones actuales.
2. Que el estudiante conozca algunas de las direcciones fundamentales de la ética contemporánea, sea capaz de identificar temas y argumentos principales, y usar los conocimientos adquiridos para comprender y evaluar críticamente la discusión actual en ética.
Contenidos
1. Nociones de moral y ética; niveles de reflexión ética; enfoques de teoría normativa.
2. Aristóteles: La teleología y la vida buena: noción de eudaimonía. Praxis y virtud. El conocimiento práctico: la distinción entre epistéme y frónesis. Deliberación y razonamiento práctico. Texto: Etica Nicomaquea, Libro I, caps. i a v, vii y viii, xiii; L. II, caps. i y ii, v y vi; L. VI; L. VII, caps. i a iii; L. X, caps. vi a viii.
3. Hume: Pasiones y voluntad en la teoría de la acción. La teoría ética: limitación de la razón y papel de los sentimientos morales. El problema del “es” al “debe”. Texto: Tratado de la naturaleza humana, Libro II, parte 3, sec. iii; L. III, parte 1, secs. i y ii.
4. Kant: La idea de una metafísica de las costumbres. El deber, voluntad y razón. Formas y lógica de los imperativos. La primera formulación del imperativo categórico. Los problemas de la universalización. Texto: Fundamentación de la Metafísica de las costumbres, Prólogo y caps. 1 y 2.
5. J. S. Mill: El Utilitarismo: La felicidad como bien intrínseco. El cálculo consecuencialista. La posible prueba del principio, la falacia naturalista. Texto: El utilitarismo, caps. 1, 2 y 4.
6. Marx: Materialismo: objetividad y praxis consciente; el trabajo como modelo de la práctica. Producción, orden social y dominación: ideología. Filosofía crítica: premisas normativas. Texto: La ideología alemana, fragmentos; Crítica del Programa de Gotha, I, 3.
7. Nietzsche: La crítica a la moral y la transmutación de los valores. Escepticismo – nihilismo. La voluntad de poder. Texto: La genealogía de la moral; Más allá del bien y del mal.
8. G. E. Moore: El intuicionismo ético. El rechazo del naturalismo. El bien como indefinible. La falacia naturalista. Texto: Principia Ethica, cap 1, 1-14.
9. Emotivismo ético: rechazo del Realismo moral. La naturaleza de los juicios éticos y la negación de la racionalidad en ética. Relativismo moral (normativo y metaético). Críticas al emotivismo. Textos: Rachels, J., El subjetivismo; Wong, D., El relativismo.
10. J. Habermas. La ética del discurso: Reconstrucción de la racionalidad ética a partir de presupuestos pragmático-universales. Los rasgos distintivos de la ética discursiva: cognitivismo, universalismo y formalismo. Las críticas desde el neo-hegelianismo y el neo-aristotelismo. Texto: Etica del discurso. Notas sobre un programa de fundamentación.
11. Etica aplicada: Cuestiones de bioética: Aborto, eutanasia.
Bibliografía:
Tema 1:
- Cortina, A. y Martínez, E., Etica, Madrid, Akal, 1996.
- Frankena, W., Etica, México, Uteha, 1965.
- Williams, B., Introducción a la ética, Madrid, Cátedra, 1987.
- MacIntyre, A., Historia de la ética, Buenos Aires, Paidós, 1991.
- MacIntyre, A., Tras la virtud, Barcelona, Crítica, 1987.
- Hudson W. D., La filosofía moral contemporánea, Madrid, Alianza, 1974.
- Rebellato, J. L., La encrucijada de la ética. Neoliberalismo, conflicto norte-sur, liberación, Montevideo, NORDAN, 1995.
Tema 2:
- Guariglia, O., La ética en Aristóteles o la moral de la virtud, Buenos Aires, Eudeba, 1997.
- Lear, J., Aristóteles, Madrid, Alianza, 1994.
- McIntyre Alasdair, “Las virtudes según Aristóteles”, en Tras la virtud, Barcelona, Crítica, 1987.
- Nussbaum, M., La fragilidad del bien, Madrid, Visor, 1995.
Tema 3:
- Macm, D., “Hume”, en Urmson, J. O. (dir.), Enciclopedia concisa de filosofía y filósofos, Madrid, Cátedra, 1982.
- Ayer, A. J., Hume, Madrid, Alianza, 1985.
- Flew, A. G., “Hume”, en O’Connor, D. J., Historia crítica de la filosofía occidental. IV El empirismo inglés, Barcelona, Paidós, 1982.
- MacIntyre, A., “Hume on ‘is’ and ‘ought’”, en Against the Self-Images of the Age, London, Duckworth, 1971.
Tema 4:
- Körner, S., “Kant”, en Urmson, J. (dir.), Enciclopedia concisa de filosofía y filósofos, Madrid, Cátedra, 1982.
- Guariglia, O., “La renovación kantiana del derecho natural y la crítica de Hegel”, en Ideología, verdad y legitimación, Buenos Aires, Sudamericana, 1986.
- Patzig, G., “El imperativo categórico en la discusión ética actual”, en Hechos, normas y proposiciones, Barcelona, Alfa, 1986.
- Patzig, G., “Las formas lógicas de las proposiciones prácticas en la ética de Kant”, en Etica sin metafísica, Buenos Aires, Alfa, 1975.
Tema 5:
- Giddens, A., “Los escritos del joven Marx”; “El materialismo histórico”, en El capitalismo y la moderna teoría social, Barcelona, Labor, 1977.
- Gouldner, A., Los dos marxismos, Madrid, Alianza, 1983.
- Elster, J., Una interpretación de Marx, México, S: XXI, 1991.
- Lukes, S., Marxism and moralitiy, Oxford University Press, 1988.
- Wood, A., “Marx contra la moralidad”, en Peter Singer (ed.), Compendio de ética, Madrid, Alianza, 1995.
Tema 6:
- Guisán, E., “Utilitarismo”, en Camps, V. y otros, Concepciones de la ética, Madrid, Trotta, 1992.
- Plamenatz, J., The English Utilitarians, Oxford, Basil Blackwell, 1949.
- Williams, B., “Utilitarismo”, en Introducción a la ética, Madrid, Cátedra, 1987.
- Hudson, W. D., “¿Cometió Mill la falacia naturalista?”, en La filosofía moral contemporánea, Madrid, Alianza, 1974.
Tema 7:
- Vattimo, Gianni, Introducción a Nietzsche, Barcelona, Península 1996.
- Safranski, Rüdiger, Nietzsche. Biografía de su pensamiento, Barcelona, Tusquets, 2002.
- Lefebvre, Henri, Nietzsche, México, FCE, 1993.
Tema 8:
- Hudson W. D., “La teoría intuicionista”, en La filosofía moral contemporánea, Madrid, Alianza, 1974.
- Sasso, J., Problemas actuales de la ética, Filosofía y Ciencias Sociales, Univ. de Carabobo, Valencia, Venezuela, 1982.
Tema 9:
- Hudson W. D., “La teoría emotivista”, en La filosofía moral contemporánea, Madrid, Alianza, 1974.
- Sasso, J., Problemas actuales de la ética, Filosofía y Ciencias Sociales, Univ. de Carabobo, Valencia, Venezuela, 1982.
Tema 10:
- Habermas Jürgen, “¿Afectan las objeciones de Hegel contra Kant también a la Etica del discurso?”, en Aclaraciones a la ética del discurso, Madrid, Trotta, 2000.
- McCarthy, Thomas, La teoría Crítica de Jürgen Habermas, Madrid, Tecnos, 1987.
- Alexy, Robert, “La teoría consensual de la verdad de Habermas”, en Teoría de la argumentación jurídica, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1989.
- Heller, Agnes, “Habermas y el marxismo”, en Crítica de la Ilustración, Barcelona, Península, 1984.
Tema 11:
- Valdés, M., “El problema del aborto: tres enfoques”, en Guariglia, O. (ed.), Cuestiones morales, Madrid, Trotta, 1996.
- Warren, M., “El aborto”, en Singer, P., Compendio de ética, Madrid, Alianza, 2000.
- Marquis, D., “Por qué es inmoral el aborto”, en Luna, F. y Salles, A., Decisiones de vida y muerte: eutanasia, aborto y otros temas de ética médica, Buenos Aires, Sudamericana, 1998.
- Farrell, D., “Eutanasia”, en Guariglia, O. (ed.), Cuestiones morales, Madrid, Trotta, 1996.
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