In tale doppia possibilità di verso storico di osservazione e di ispezione, ogni osservatore può leggere e visualizzare una complessità, a multi-strato, di ambienti vitali, scomponendoli in stati fattuali-fattibili di un possibile divenire, per cogliere le corrispondenze e le divergenze tra i topoi interni ed esterni con le molteplici aperture degli orizzonti di evoluzione, di aspettative e di realizzazioni.

In una sì fatta carta di lettura è l'osservatore che muovendosi nei versi o indirizzi osservativi, compone e scompone gli orizzonti di lettura che danno la veste storiografica alle molteplicità storiche.

Si crea, così, una dipendenza di lettura che nel tempo evolve sia gli ambienti-topoi sia le competenze e abilità di lettura, per cui ogni uomo sviluppa una sua comprensione e ogni compreso è uno sgranare una "maglia-finestra" di realtà che assume una particolare angolazione di significato:

• L'osservatore non è un soggetto assemblabile in una generalizzazione astratta di genere o di etnia o di ideologia, ma un individuo concreto che vive e opera in una databile e collocabile nicchia storica che si fa campo-habitat vitale a tutt'uno con la sua singolarità, unica per sempre.

Sotto il profilo prettamente metodologico dell'indagine, accettando la bivalenza nuda/vestita si dà un maggiore grado di libertà allo sguardo-mente che può procedere a salti di visione da un continuo a un discontinuo, modificando profondamente il valore storiografico attribuito alle letture, in quanto lo sguardo-mente non leggerebbe più il tutto pieno di storia, ma una porosità a pieni/vuoto (struttura a spugna). In tale visto e non visto assume valore la capacità elaborativa e immaginativa dell'osservatore medesimo che dovrà rendere presente il non ancora letto.

Nel cambiamento di visione si attua una forma di rivoluzione copernicana, poiché ciò che si mostra all'occhio si presta ad essere scomposto in grandezze finite di varia forma e spessore che emergerebbero da un vuoto o meglio buio informativo:

• entra così il vuoto nella stessa organizzazione della storia, come quel non so ché (alea) che dà l'inclinazione al divenire, introducendo una realtà a probabilità, quindi non determinata.

Importante è comprendere che se la lettura non è la realtà nuda, allora ogni modello e relativa scienza esplicativa è solo un indirizzo storiografico che ha aperto nella mente osservante un guizzo-possibilità di "costruzione" di verità narrata (la verità di carta).

Il campo del non visto è fonte di ricchezza informativa che affina sempre più l'occhio osservatore, accorto a rilevare ogni più piccolo elemento nuovo, permettendo di rinnovare continuamente la carte esplicative della realtà conosciuta che si espande, a sua volta, a frattale. La vestizione con significati permette l'accesso alla realtà narrata che altrimenti resterebbe un non enunciato, un non detto, un non dimostrato:

• In tale stato di realtà raccontata si attua il salto di paradigma che pone in questo nuovo secolo che apre al nuovo millennio, la biostoria a bacino d'attrazione delle discipline e non più la meccanica, con la fisica, in quanto la lettura meccanica (o classica o quantistica) è solo una delle possibili e ipotizzabili letture di tutta la realtà ignuda. Le letture, di tutti i campi storiografici, sono delle semplici narrazioni disciplinate, con grammatiche e sintassi similari o differenti, di un unico insieme storico che assume tanti abiti e tante forme per quanti sguardi e quante sintassi l'uomo osservante è in grado d'immaginare, elaborare e attuare.

In tale prendere corpo-immagine, in un tempo 0 di presente, la vita si esprime nei fatti e si lega allo Spazio, utero-matrice della vita, e al Tempo che rende annodata la presa di realtà di ogni fatto emerso:

• Il "Fatto-Tempo-Spazio", come unità costituente, primordiale e adimensionale della storia, è il contorno-membrana di quel granulo di vita, a quanto storico, promotore del divenire che dà il la al processo generativo, letto a multi-scala e a multi-campo, chiamato Vita.

La deformazione è un segna che si presta a nodo-appiglio di lettura per essere datato e così dare spessore temporale al medesimo spazio che assume forma-sagoma a spugna con nicchie e nicchie che rendono porosa e frattale la sua struttura.

Nel corso dei millenni, come si sono evoluti e moltiplicati le visioni e i campi di lettura, così si è evoluto e moltiplicato il Tempo, nella lettura, ad esempio se in un passato remoto si credeva che 6000 anni fossero un tempo sufficiente per la creazione dell'universo, oggi tale periodo appare un nonnulla, rispetto ai circa 13,82 miliardi di anni definiti dagli studi dell'Agenzia Spaziale Europea; il salto di scala è il risultato della migliorata capacità osservativa che si è evoluta su quelle lievi crespature o fratture dei quanti-echi storici che rendono visualizzabili i nodi informativi:

• Ogni nodo è il segno-eco di un qualcosa che ha preso vita, modificando lo stato dello spazio e in tale prendere una direzione ha forgiato una maglia di realtà a cui l'osservatore, sempre più accorto, ha dato un significato che risente anche del suo modo di spiegazione.

La lettura è il modo umano di spiegare la vita nel suo generarsi, accorparsi, intensificarsi, smagliarsi per poi ricompattarsi ,etc. ma il limite di ogni spiegazione è nella stessa umanità.

Nessuna scienza potrà mai definirsi esatta e nessuna scoperta definitiva; c'è sempre una maglia che sfugge, un eco che eccede, una briciola di nonnulla che da non visto si renderà visibile e innescherà un gioco altro di lettura. In tale continua filatura-tessitura la vita prende spazio nella mente osservante e da un non visto si fa un visibile e da un non detto, un dicibile e da un non conosciuto, un compreso per cui sia valsa la pena aver visto, aver raccontato, aver imparato.

Nel gioco di sguardo/appiglio c'è l'incontro tra un nulla di fatto e un presente di fatto in cui il vuoto prende veste e si fa vita e la vita popola quel vuoto e si fa forma e forma altra.

Acquaviva delle Fonti, 31 gennaio 2014

Antonia Colamonico