• L'altra a sistema iconografico elaborato, ad esempio, nel Medioevo, allorquando si perse l'uso della scrittura e la Bibbia era illustrata sulle pareti delle chiese e delle cattedrali con gli affreschi che seguivano un'impaginazione di tipo spaziale, in cui le informazioni erano veicolate non da un insieme di lettere e parole chiuse in periodi, ma da forme e scomposizioni di piani che disegnavano la veste simbolica del significato, rappresentandolo non con le parole, ma con le immagini-finestra.

Chi legge, infatti, non sa inizialmente come si concluda la lettura, manca quindi lo sguardo d'insieme che in un solo colpo d'occhio mostri il tutto-informativo, cosa invece che si realizza nella seconda forma di lettura-rappresentazione a icone-finestre che con un solo sguardo dà l'informazione generale della immagine-mappa mentale del pittore che ha intrecciato i significati in un insieme di colori, forme, pieni, vuoti.

In tale offerta immediata di uno-tutto informativo dell'arte c'è una maggiore democrazia, che spiega in parte la presa emotiva che coinvolge l'osservatore che con uno sguardo entra nella mappa mentale e simbolica del pittore.

La lettura, la rappresentazione e la percezione del tempo, ad esempio, con il primo occhio sarà più decelerata e procederà a fasi successive di prima-dopo-dopo... che renderano sì analitiche le letture, ma frenate le elaborazioni di risposte storiche; con il secondo sistema organizzativo ci sarà un'accelerazione con le gemmazioni simultanee di intuizioni multiple tanto da parlare di fioritura delle idee:

• di conseguenza nell'insorgenza delle risposte storiche il primo ordine-occhio sarà più puntiglioso, guardingo e titubante al nuovo (ritmo lento), il secondo più istintuale (ritmo veloce), de-gerarchizzato, pragmatico, alieno alle chiusure ideologiche.

Ne consegue che lo sviluppo cognitivo, con relativa capacità attuativa, è in stretta relazione al modo con cui si costruisce mentalmente la relazione informativa di:

• Osservazione - Tecnica di lettura/scrittura - Topologia della mente osservatore - Visione del mondo - Risposta storica

Il sistema storico a corpo unico

Il legame vitale isolato è unsistema unico di organizzazione a multi-campo" che per semplicità di lettura sono scollegate e rese uni-direzionali.

Scomponendo, ad esempio, il Giudizio Universale (foto) si osserva la rappresentazione del volto di Michelangelo (cerchio-foto) che firma il suo capolavoro dando al pubblico in una frazione di secondo l'informazione del suo stato di stanchezza nella sagoma amorfa della pelle, nella mano, di San Bartolomeo. La scelta di tale immagine di sé esprime meglio di tante parole come egli si sentisse svuotato per la grande fatica di tessitura d'insieme.

Il salto logico che l'Era di Internet sta apportando non è un semplice cambio del contorno di lettura, da libro a monitor-icone, ma, cosa fondamentale, è una nuova architettura della mente-pensiero-visione del mondo e delle stessa capacità a interagire che daranno a loro volta una nuova funzionalità operativa e relazionale tra gli individui-Società.

Tale mutamento dello sguardo e della"forma-mentis" si porrà a sfondo-cerniera della rappresentazione della realtà storica nuova e delle scelte nelle possibilità di risposte alla vita, permettendo di diversificare e miscelare le risposte di evento in relazione alle proiezioni delle portate storiche che daranno le mappe fattuali/fattibili a multi-campi di lungo a medio-breve tempo (mente multi-proiettiva):

• Accettare tale salto di prospettiva presuppone una rilettura della in-formazione culturale del Medioevo, periodo in cui il sistema iconografico ebbe la massima espressione, sia con i cesellatori e miniaturisti che abbellirono le pergamene e sia con i pittori che fecero delle pareti dei veri scenari di magnificenza immaginativa. In tale abilità a saper visualizzare, oltre che scrivere, si elaborarono delle grandi abilità rappresentative che furono il vero scrigno di quella ricchezza immaginative e ideativa che esplose con la rivoluzione scientifica a partire dal 1400. Non è un caso che la rivoluzione scientifica sia nata all'ombra delle grandi abazie, ad opera di religiosi che esercitandosi a vedere oltre il confine del comunemente condiviso, aprirono agli sguardi nuovi.

Si pensi al giocoliere che estragga dal cappello una molteplicità di carte e coniglietti, ma tali emergenze di novità cosa sono, se non il risultato di un accorto lavorio di preparazione del cappello!

Ora si provi a sostituire il capello con la realtà, il giocoliere con gli studiosi e i coniglietti-carte con i teoremi e le acquisizioni e si potrà comprendere come la preparazione di un "salto storico" presupponga alla sua base una grande tramatura-cardatura-tessitura di conoscenze collettive che con un gioco di ombre e luci, si armonizzino in un databile cervello uomo-Società che sappia di colpo vedere tutte le particolari trame annodate, in un unica tessitura.

Potrebbero passare secoli di silente preparazione perché esploda un radicale mutamento, con un'evoluta abilità ad immaginare fughe e incroci di linee, con calcoli e ricalcoli in grado di creare le moltiplicazioni degli spazi e delle forme e delle parole con i quadri stellari, orbitali, molecolari, nucleari, reticolari... informativi degli insiemi di significati.

Con il riaffermarsi del sistema a finestre-icone, oggi si può parlare di un ulteriore salto cognitivo che implicherà il riposizionamento di tutto il sistema di rappresentazione della realtà narrata. In tale nuovo modo di essere presente nella storia, l'uomo informatizzato/informatizzante a occhio de-coordinato, a multi-verso e multi-spazio, svilupperà un grado elevatissimo di plasticità dello sguardo-mente e come ricaduta (processo di feedback) delle abilità operative.

Con tale spinta accelerativa vertiginosa del vedere e del saper fare, a multi-campo e multi-strato, si creeranno le premesse programmatiche e metodologiche di una nuova democrazia che avrà in sé il seme della multi-trattabilità degli sguardi-lenti di una realtà storico-economico-politico-culturale, moltiplicativa a sua volta, più vicina al modo di manifestarsi della creazione, creantesi. Naturalmente se tale apertura di orizzonti non verrà bloccata dalle logiche di potere dagli sguardi uni-direzionali.

Per uscire dallo stallo produttivo necessita prima di tutto una spinta culturale, uno slancio immaginativo, una forte capacità creativa, perciò la possibilità a moltiplicare le linee di lettura e gli orizzonti osservativi va letta, in chiave eco-biostorica, come la fonte della vera ricchezza di una concreta economia uomo-Società a struttura mondo, poiché, il valore economico non sarà più misurato, come nel passato, sul possesso della selvaggina (sistema di raccolta e caccia) o sul possesso della terra (sistema agricolo) o sul possesso della materia-energia-mezzi di trasformazione-vendita (sistema industriale), ma essenzialmente sulle capacità a moltiplicare e diversificare gli ordini di configurazione e di appropriazione delle informazioni, in un tempo sempre più azzerato, i nanosecondi del sistema informatico:

• Solo creando una nuova coscienza o meglio "mente collettiva" a sguardo planetario può dare la possibilità di uscire dalla strettoia storica; è bene ricordare che ogni cambiamento ha preso "radice" da un pugno di uomini che si sono interrogati sul bene-comune e hanno iniziato ad elaborare una possibile soluzione al male storico. Il buio delle menti affiora sempre in ogni epoca, ma solo con l'attenzione alle ingiustizie si riesce a frenarlo, ma ciò richiede molto impegno e molto studio!

Solo l'esplosione delle conoscenze (take-off) potrà aprire alle soluzioni nuove dagli spazi mai visti, ma tale accresciuta capacità elaborativa, richiede un forte impegno didattico-pedagogico di tutte le Società storiche che mettendo da parte le paure necrofile, sappiano cooperare e mettere a disposizione di tutti le conoscenze già codificate, senza pretese elitarie, essendo l'ingegno caratteristica non di una razza o di una classe sociale, ma una possibilità di ogni cervello-uomo:

• La risposta alla crisi è la democrazia reale e non fittizia!

• Essa sola è in grado generare l'apertura logica che crea le visualizzazioni e gli ordini nuovi degli scenari mai immaginati!

La vita letta come un unicum a spugna non conosce nichilismi e abbuiaménti definitivi, ma con un gioco di vincoli/svincoli, di nodi/snodi, di morti/rinascite, si mostra all'osservatore, agente e abitante storico (ogni uomo) fortemente coesa e coerente in un complesso dinamico e plastico di ordini multi-proiettivi e multi-propulsivi.

La lettura di una realtà ricca e multiforme è in relazione alle medesime capacità mentali dell'osservatore, essendoci una corrispondenza di forma topologica tra il fuori (mondo) e il dentro (mente) della costruzione dello spazio pensiero/habitat. In tale evoluzione topologica a uno tutto di dentro/fuori, l'apprendimento e con esso la capacità a trovare risposte significative è il nucleo centrale dell'evoluzione storica delle Società.

Le politiche, infatti, basate sul potenzieranno condiviso e allargato degli apprendimenti tra gli individui, presentano una maggiore duttilità alla vita con una migliore versatilità di risposte, al contrario gli Stati che bloccano la conoscenza in una pagina astratta codificata, una volta per sempre, sono reazionari, limitanti e a lungo termine, necrofile, poiché bloccano l'evoluzione naturale del divenire:

• La vita, pur nel suo ripresentarsi nel tempo presente di ogni spazio-tempo, è sempre una novità, come in un gioco di carte, che se pur circoscritto in poche regole fisse, ha, in ogni partita, un fattore di novità che la rende unica, per sempre. Voler riproporre l'idea di un passato morto, anche se il suo eco è grande, è solo una forma d'involuzione cognitiva dell'osservatore-attore che assume la logica da Caino del mondo, imponendo la sua incapacità a sognare e progettare il mondo nuovo.

"Caino rappresenta la pecora nera dell’Umanità che si macchia di fratricidio, perché vuole imporre la sua visione di uguaglianza ad Abele. Caino si pone di fronte alla scena della Storia, non con un occhio incantato, ma come colui che giudica il perché di un si o di un no, per valutare il peso storico di ogni singola azione e, di qui, la sua possibilità di tornaconto. Egli rappresenta quella parte della mente che si crede importante, perché sa capire le cose ed è portata ad elaborare l’esaltazione di autocompiacimento del io-sé che fa arroccare il pensiero intorno allo stato di potere." (da A Colamonico. Costellazioni di significati per una topologia del pensiero complesso. Bari, 2007)

L'evoluzione storica, letta a corpo unico vitale, imprime una riorganizzazione continua nei modelli di pensiero e di rappresentazione della realtà, tanto che nel passaggio da uomo-raccoglitore a uomo-contadino, ad esempio, mutarono non solo gli usi e i modelli organizzativi delle economie-società, ma persino le medesime scale valoriali ed osservative che plasmarono in modo nuovo il rapporto tra gli individui/comunità con relativa immaginazione e collocazione dell'io-sé nello spazio-tempo, deformando l'habitat umanizzato secondo un nuovo modello.

La precarietà che si sta implementando è una forma di presagio del cambiamento imminente di indirizzo del verso storico, per cui si assiste a delle letture contrastanti da parte degli storiografi o degli stessi scienziati, tra un imminente ritorno catastrofico ad un sistema di povertà feudale o un ritorno "benefico" a un sistema di caccia-raccolta a economia eco-sostenibile.

Ma di fatto nessuno sa quello che si realizzerà, poiché ogni vecchio modello è una semplice traccia storica che pur ammettendo che possa essere rivitalizzata, resterebbe una semplice imitazione, una parvenza di un passato defunto, solo forzatamente uguale al pallido ricordo, ma con un contorno, nicchia naturale, completamente differente.

Solo poche menti-sguardi sanno anticipare le proiezioni dei tempi-spazi storici nuovi, si pensi agli studi sul volo di Leonardo, ma tali uomini sono letti, dalle logiche comuni contemporanee, come degli stravaganti, privi del senso di realtà e in parte pericolosi. Di fatto sono proprio queste geografie mentali illuminate, nel senso letterale del termine, a possedere le chiavi del futuro, veri costruttori del donami che prende casa nel loro oggi.

Osservandoli con la lente biostorica, essi sono stati delle menti plastiche che hanno saputo uscire dal pregiudizio storico a logica comune e osservare con sguardo svincolato, de-gerarchizzato, il movimento lieve della vita, quel soffio che diede al profeta la consapevolezza del passaggio di Dio; quella brezza appena percettibile che si fa segno di una presenza che sta prendendo volto nella storia. Presenza che sperimenta, ad esempio, una madre, quando il feto inizia a muoversi nel suo grembo:

• • Se si prova ad indagare sulla geografia dello sguardo-mente di tali uomini proiettati nel futuro, emerge che essi erano e sono dei grandi osservatori in grado di costruire le loro idee e teorie non fermandosi ai sentito dire del già detto, ma riflettendo su degli avvistati-informativi, a tempo presente, veri appigli-nodi della tramatura del divenire.

Concludendo, ogni epoca ha sviluppato una forma topologica di sistema mente/mondo, dando e togliendo valore ora a questo e ora e a quell'altro appiglio informativo, immaginando spazi nuovi e interiorizzando valori diversificati con paradigmi cognitivi e immaginativi completamente differenti.

I medesimi linguaggi, parole, segni, forme si sono moltiplicati e diramati, a frattale, dando luogo alle implicazioni dei sistemi informativi e operazionali. In tali azioni osservative, esplorative e rappresentative l'umanità acquisisce la realtà, incarnandola in sistemi di sistemi di significati che assumono particolari forme-angolazioni di verità storiche, funzionali alla permanenza nella vita che fa dire:

• io-sono, io occupo uno spazio-tempo che mi delimita e mi appartiene rendendomi unico per sempre!

In sì fatta consapevolezza, ogni soggetto storico, incarnato in una compagine a nicchia vitale, assume un valore inalienabile che lo rende prezioso. Ogni relazione nicchia-individuo è uno/tutto dell'unico processo cosmico di creazione diveniente, aperta alle alee di percorso che si fanno il luogo delle novità e singolarità vitali, a 360°.

Entrare nella sintropia degli ordini multipli è il nuovo salto di paradigma che farà fare alle Società-individui quel salto storico e cognitivo di costruzione di mente multi-prospettica, aliena al pregiudizio, sempre pronta a saper rileggere e rileggersi in un continuum dialogante a campo/individuo. Fortemente consapevole del valore proiettivo della sua azione, nell'apertura degli scenari nuovi.

Ogni lettura è e sarà una riformulazione della realtà e ogni riformulazione una trascrittura di verità aumentata e moltiplicata, di sguardo allargato a campi molteplici di infinito/finiti, sempre più vicino allo sguardo di Dio.

Certo i fatti di queste ultime ore con le stragi di innocenti in nome di un'idea astratta di società sembrerebbero negare tale lettura, ma se si riflette ogni restaurazione è il tentativo vano delle menti-schiave del passato di bloccare la vita in uno status di potere assolutizzante. Ogni qual volta ciò si è manifestato, si è attuato un effetto di ritorno che ha distrutto il vecchio paradigma di riferimento; così è stato per le Società antiche, per le moderne, per i molteplici dittatori che legati ad uno occhio uni-dimensionale si sono posti a Caino del mondo. Ma la vita quale processo creativo non fa sconti e quando tutto appare retrocedere verso il buio della notte, ecco limpida appare l'alba di una creazione nuova.

Acquaviva delle Fonti, 10 giugno 2014

Antonia Colamonico