Дата публикации: Nov 19, 2014 3:51:15 AM
Нанайцы делили духов на «обыкновенных» — сэвэн и злых — амбан. Амбаны никогда не подчинялись воле человека, и игурок таких духов не делали. А вот сэвэны приходят к любому человеку с целью заставить его заботиться о себе. По большей части они «касались» людей, «трогали» их, отчего те заболевали. Все это совершалось, чтобы принудить людей кормить их.
С представлениями о болезнетворных духах сэвэн было связано изготовление их из различных материалов — тканей, дерева, болотных кочек, сухой травы, металла и т.п. — множества фигурок — «вместилищ» этих духов, которые, как и сами духи, назывались сэвэн.
На погребальном обряде тунгусо-манчжуров я хочу немного остановиться. Связанно это с тем, что в литературе до сих пор талдычат не искушенному читателю о прямой связи этих диких племен с высокоразвитым Приморским народом (Мохэ, Бочай, Чжурчьжэнь). (ИСТОЧНИК http://1vl.ru/viewtopic.php?f=112&t=806&start=20 )