小笠原喜康研究員企画

　　　　　　　　　　　※下記の中、色のついたところはまだ未稿です。

はじめに—この講義の特徴とねらい　　2

第１部　知る　　9

第１講　ガイダンス—博物館教育は本当に必要だろうか　　10

1　博物館は学校にくらべて必要だろうか

2　博物館の現状

第２講　博物館ではどんな教育をやっているのか―Home Pageで調べる　　14

1　近隣博物館HP調査3段階

2　第1段階　近隣博物館のリストアップ

《アイエム「インターネットミュージアム」 (IM internet museum)》

3　第2段階　ＨＰによる館情報の書きだし

《博物館基本情報》 《博物館教育情報》

4　第3段階　情報整理―機能による整理とその課題

第３講　博物館教育の実際を調査する―チェックリスト・展示実地・参加体験調査　　18

1　チェックリスト調査

《写真撮影について》《解説シートをスキャン》

《文書の文字起こし「文字起こしばりグッドくん」》

《アナログ派のためのノート調査》

2　博物館実地踏査スリーステップ―ざっとみる・ぐっとみる・フムとみる

3　参加体験調査

a. さわれる展示・体験展示・体験コーナー

b. ワークショップ・イベント・実験

c. 講座

第２部　つくる　　23

第4講　展示の基本思想をつくる　　24

1　思想をもつ

2　知識観を変えよう：モノからプロセスへ

3　縦糸と横糸

4　ＡＩ時代の博物館の知のあり方

第5講　ルソー『エミール』からの博物館教育　　31

1　ルソー『エミール』の思想

2　三つの教育—自然・事物・人間による教育

3　展示を読む三つのカテゴリー　　　

第6講　多角的展示内容３研究—発生・文化・構造　　37

1　教材を考える —「を」と「で」の違い

2　多角的展示内容研究

《多角的展示内容研究３分野》

3　多角的展示内容研究の具体例

　⑴  発生的研究〈語源〉〈歴史的経緯・背景〉

　【発生的研究からの展示とワークショップ（ＷＳ）案】

　⑵  文化的研究

　【文化的研究からの展示とワークショップ（ＷＳ）案】

　⑶ 構造的研究

　【構造的研究からの展示とワークショップ（ＷＳ）案】

4　展示という〈橋〉― 来館者と学芸員と展示物の間で 

第7講　展示企画書をつくる　　44

1　展示をつくるステップ

《博物館展示企画の基本的な6ステップ》

2　展示企画書をつくる

《展示企画書 1：概要》《展示企画書 2：展示内容》《展示企画書 3：展示場スケッチ》

3　縄文土偶の展示内容3研究

【発生的研究】　【文化的研究】　【構造的研究】

4　展示に向かう物語

《縦糸・横糸の経験》《遮光器土偶と私》

5　展示企画書

6　ふりかえり

第8講　Museumを評価する—「生成的関係評価」の提案　　57

1　「生成的関係評価」の概略

2　博物館の評価の種類とその役割

3　評価とはなにか

　(1) 評価尺度の問題

　《名義尺度Nominal Scale》《順序尺度 Ordinal Scale》

　《間隔尺度 Interval Scale》  《比率尺度 Ratio Scale》

　(2) データが量的か質的かは本質的問題ではない

4　博物館評価法の流れ

5 「生成的関係評価」への道筋

6　おわりに：ratingからappreciationへ

第3部　考える　　71

第9講　関係はどこに消えたのか—近代教育の思想構造を問い直す—　　72

1　なぜ知を「関係」としてとらえなくなったのか

2　近代教育とは何だったのか―知を「関係」から切り離した思想装置としての教育

(1) 近代教育＝知を個人の内部に移植する装置

(2) 近代教育を支えた思想的前提―知を「関係」から切り離す四つの視点

① 主体と客体の分離―世界は「認識される対象」であるという前提

② 理性中心主義―身体と感覚の周縁化

③ 知識の脱文脈化―生きられた知から情報へ

④ 評価・測定・標準化―世界を切り取る視線として

3　近代教育が見失ってきた三つの次元―それでも、関係の立ち現れは起きている

4　教育を「関係が立ち現れる場」としてとらえ直す―生成的関係評価がひらく教育観

第10講　人間は関係の外に立てるのか―主体概念の解体へ　　79

1　なぜ主体概念は疑われなければならないのか― 主体概念はいつ、どのように作られたのか

2　主体概念の発生とその理論的行きづまり

3　主体概念解体の萌芽― 哲学と心理学からの二方向のゆさぶり

(1) 哲学などの思想界からのゆさぶり

(2) 心理学からのゆさぶり

(3)ゆさぶりからのもう一歩へ

4　主体を手放すと、何が見えてくるのか― 自由・個性・博物館教育への接続

第11講　関係が立ち現れるとき ― 主体なき博物館体験　　88

第12講　矛盾する展示室 ― 驚きと理性の間で

第4部　その先へ

第13講　Museum Schoolが示す未来の博物館　　

1　ミュージアム・スクールという新しい学びの地平

(1) その概略

(2) AI時代におけるデュルケーム的学校からの脱却

(3)ミュージアム教師と学校教師がつくる「往還する学び」

(4) 選択の自由を支える制度設計案：「往還する学び」を可能にする新しい教育の枠組み

1）学びの場を単一化しない制度─複数の公共的学び空間の公式承認

2）ミュージアム教師と学校教師の協働カリキュラムの設計

3）週単位・日単位での学びの自由配置を認める改革

4）学校と博物館をつなぐ「学びのポートフォリオ」

5）評価制度の転換─関係の変容をとらえる評価へ

6）自治体レベルでの「ミュージアム・スクール連携センター」の設置

まとめ：制度の目的は「自由の保障」

2　ミュージアム・スクールの実践例

欧米のミュージアム・スクール

A型：博物館と学校が一体化した強いMuseumモデル

B型：学校と博物館の往還・協働型モデル

C型：可動式・脱学校型の学び（モバイル・ラーニング）

日本のミュージアム・スクール

タイプ1：博物館の教育普及室による「学校支援型」−学校の授業を補完するワンショット訪問型）

タイプ2：学校との共同プログラム（協働的だが限定的）−博物館と学校の共同授業作り・部分的往還

タイプ3：子どもが“展示の共作者”になる萌芽的モデル

タイプ4：学校・博物館・環境を往還する可動式モデル―日本では未実現

3　おわりに：なんとかしたい

《日本語文献》《海外文献》

第14講　博物館に学びはあるか—社会参加としての知識と学び　　

1　学校に学びはあるか

⑴「穴埋め○×教育」と「正解主義」

⑵ 基礎という名の型ハメ

2　博物館に学びはあるか

⑴「穴埋め○×教育」ではないが「正解主義」の博物館

⑵ 知識とはなにか

3　ネット社会の中で問われる博物館の姿勢

4　やさしい日本語

第15講　講義を終えるにあたって

あとがき　　

０　はじめに

１. Chat GPTにきいてみた — モノが私に語りかける 11. Ｃ・メッツの映画連辞論からの展示解釈論

1　なかなかの生成だが…… 《前回の修正》

2　近代にうまれた客観をこえる 1　メッツの映画連辞論

3 「コト化」をこえて 《非時系列的連辞群》《時系列的連辞群》《時系列的連辞群》

4　モノが私に語りかける 《叙述的連辞群》《線状叙述的物語連辞》《シークェンス群》

2　展示おける8つのカテゴリーの具体例

２. 博物館からモノをもちだす       《自律的線分群》

— 光太郎の《手》がムンズと私をつかまえた 「a. 非物語世界的インサート・ショット」事例

1 「もちだす」ってなんだ? 「b. 主観的インサート・ショット」事例  

2　物と景色とモノ 「c. 物語世界的インサート・ショット」事例

3　モノとはなにか                   「d. 説明的インサート・ショット」事例

   《非時系列的連辞群》

３. 記号としての展示           「2. 並行連辞」事例 　「3. 大括弧状連辞」事例

1　記号とはなにか     《時系列的連辞群》           

2　展示物は未完記号であって実物ではない 「4. 記述的連辞」事例

    《叙述的連辞群》    

４. 博物館は不完全な観賞の場かもしれない 「5. 交替的(叙述)連辞」事例

1　ちょっとふり返り     《線状叙述的物語連辞》

2　観賞としての向きあい 「6. シーン」事例

「7. エピソードによるシークエンス」と「 8.通常のシークエンス」事例

５. コトバのモノ化  — 可愛そうなラベルたち 3　おわりに

1　コトバがモノ化する   

2　コトバの働き 12.「博物館はメッセージである」ことの意味—ベンヤミンの複製技術論から

3　モノ化の三様態 １　博物館はそれ自体がメッセージである

2　ベンヤミン『複製技術時代』におけるアウラ崩壊論の展開

６. コトバのモノ化 ２ — 可愛そうなラベルを救う方策 ⑴ アウラとはなにか

1　前回のふりかえりと補足 ⑵ 大衆の意識変革をうみだす複製技術

2　モノ化の負の面をおさえる方策 3 『複製技術時代』が提起するもの

７.〈モノ〉の力 ― 進化遺伝子から社会遺伝子まで 13. 博物館教育の神話 ⑴—学校とどこが違うのか違わないのか

1　コトには回収されない〈モノ〉の力 1　三つの問題

2　進化遺伝子から社会遺伝子まで 2　学校教育と博物館教育の違い 

① 教育対象が特定か不特定か

８. ミーム・プールとしての博物館 ― 認識における心からモノへ ② 一⻫授業か個人学習か

1　モノが心をつかさどる ③ 教科書中心か展示のモノ中心か

2　ミーム遺伝子とはなにか ④と⑤ 伝えるのは教師か学芸員か・理性か感性か

3　認識の主人公の転換 ⑥ 学習が定型で継続的なのか自由で非継続的なのか

3　問うべき問題とはなにか

９. ミーム・プールとしての博物館 ２ ― 通奏低音としてのミーム

1　縄文土器のミーム 14. 博物館教育の神話 ⑵—モノは語りえぬのか

2　岡本太郎の縄文土器論 1　学校との違い③—教科書中心かモノ中心か

3　通奏低音としてのミーム 2　語られ・意味づけられている世界—言葉の二面性

3　世界は平等・普遍・不変ではない

10. 映像と言語 ― 感じる・みつける・考える  

《前回の補遺》 15. 博物館教育の神話 ⑶ ― 対話としての知

1　映像への誤解 1　前回の補遺̶ ゴ"ルではなく入り口としての展示理解

2　映像と言語の関係 2　対話としての知

3　感じる・みつける・考える ⑴ わかるとは個人の内的状態ではない

⑵ 体験での対話

⑶ 文字・言葉での対話

a. 映像的・雰囲気的な文字・言葉による対話

b. 展示者の展示物とのかかわり・評価・意識表明による対話

c. 展示解釈を問い直すことで来館者の能動性を引きだす対話

  3　終わりにあたって