運動養生

相信很少人反對「運動對健康有益」的理論，我也曾在上文提及「帶氧運動」對養生的重要。為什麼我再強調「帶氧」呢？因為有人認為游泳、跳繩、踏自行車等運動就是「帶氧運動」了，但這不是我的定義。

我認為你不應用運動方式來定義「帶氧運動」，我會用運動的強烈性來定義，例如：在空氣清新環境下緩步跑是「帶氧運動」，但快速跑步卻是「缺氧運動」。我不喜歡用一些科學指標(例如：運動類別、運動時間、肌肉運動量、心跳率等)來定義「帶氧運動」，我卻喜歡用不科學的自我感覺，例如：運動時，你感覺很舒服，你不會氣喘，你不會出汗太多，這就是我定義的「帶氧運動」。每個人的體能都不同，選擇最適合自己的運動是最重要的。

劇烈運動雖然可增強肌肉的力量，但運動時細胞會釋出大量「氫氧自由基」。「氫氧自由基」是一種極不穩定的離子，它會向附近的細胞攻擊，奪取細胞部分物質，把自己變成穩定的物質，有些學者更把「氫氧自由基」攻擊定義為做成生物衰老的重要因素。如果用汽車來代表細胞，汽車正常行車時會排出無毒的二氧化碳，但汽車高速行車時(或在車房內開動引擎)卻會排出大量有毒的一氧化碳，由於一氧化碳是極不穩定的氣體，它會向附近的東西找尋氧氣中和變回二氧化碳。「氫氧自由基」的特性是十分類似「一氧化碳」的，例如：皮膚老化，面上的老人斑都是「氫氧自由基」在人體與細胞中和的痕跡。劇烈運動會釋出大量「氫氧自由基」，但不運動不等於沒有「氫氧自由基」出現，因為正常新陳代謝也會釋出少量「自由基」，失眠、抑鬱、病痛、吸煙、吃太飽都會產生大量「氫氧自由基」。劇烈運動另一害處就是：當你用完後天之精 (食物化出來的) 便會使用你的先天之精 (出生時已有，藏於骨髓及腎) 。先天之精是十分寶貴，很難由食物化成，人用完先天之精就死亡。

有些學說認為氧氣是誘發「氫氧自由基」的元兇，要吃一些抗氧化東西中和體內過多的氧氣，但我不同意。如果你吸入大量氧氣，我認為細胞釋出的「氫氧自由基」會被部分氧氣中和，對養生十分有效。因為「氫氧自由基」是一些不穩定的OH離子，它們要在體內找尋中和物，如果體內有足夠氧氣，「氫氧自由基」很容易與氧氣中和而成為無害的水，它也不必再向體內細胞找尋中和離子。再用汽車的例子：氧氣不足才是產生一氧化碳的原因，氧氣足夠，燃料完全燃燒，不會產生一氧化碳。

其實我用一氧化碳的例子來比喻「氫氧自由基」是有點誇大，「自由基」並不是這麼可怕，正常數量的「自由基」對身體健康是有益的，它們會激活人體的防禦系統，提高人的抗病能力，就等於為人體注射了天然防疫針。如果人體是地球，「自由基」是「細菌」，「細菌」是循環再造的媒體，地球沒有了「細菌」，生態便失去平衡。同樣，人體沒有「自由基」，人體內生態也頓失平衡，所以你不必刻意去清除體內小量的「自由基」。莊子有句名言：「無用之用」，以莊子的觀點來看，無用的東西只是我們暫時未知它的用途，何必要想盡方法清除它呢？

我十分喜歡在大自然環境 (當然，退而求其次，空氣清新的環境也可) 下，欣賞大自然的奇妙，放鬆自己在太陽照射下的樹蔭做柔和的呼吸和步行，呼吸時意念著空氣可由皮膚進入身體。什麼是大自然環境？大自然是一個有生物多樣性 (biodivisity) 的環境，即有大量各種生物共存的環境(在城市內，這似乎不可能，我們只可找較接近的環境)，深山樹林是一個理想環境，如果樹林中樹木的樹幹出現地衣及地上有菇菌則更佳，因為菇菌是大自然的循環再造者，有大量枯枝枯葉也不用擔心，因為枯了的植物會釋放出一些有用的物質﹝註：藥材也是枯了的植物﹞，它們的出現表示該環境構成完整的大自然循環系統。為什麼山上是理想環境？因為樹木呼出的清氣是上升，濁氣卻是向下，所以我們在山上很容易吸到山下植物呼出的清氣，我們在山下只能吸到山下植物的清氣﹝當然，如果有風，山上清氣可被吹往山下﹞。果園不是理想環境，因為果園內的植物種類太少，空氣也像湯水，材料多一點，味道都不同。請不要以為空調放出的氧氣與大自然的氧氣是相同的，我認為空氣有很多我們未知的微元素，不同環境、不同季節都有不同數量的未知微元素，這些未知微元素卻是影響我們壽命長短的東西。《易經》第四十八卦「水風井」是重要的養生卦，古人依賴能提供新鮮井水的「活井」生活，井水不是人工製造的，而是大自然循環出來的，現代人不靠井生活，但仍生活在一個「空氣大井」中，空氣如果受到人為的影響(如污染或經空調放出)，就等同每天喝污水或蒸餾水，這不是養生之道。《易經》另外兩支重要的養生卦是第三十一卦「澤山咸」及第三十二卦「雷風恆」，「咸」其實是「感」的古字，亦即感應，如果你不欣賞大自然，你不會感應到它的微元素，我用汽車作個比喻，大自然的微元素是零件，人的感應是螺絲，沒有螺絲，零件是不能成為汽車有用的部分！「恆」即長久，卦象是「動而不失其常」。《易經》的「下經」以「咸恆」二卦為開始描述大自然與人群互相感應而達到恆久的效果。

養生的運動不是要提升我們肌肉的爆炸力或耐力，而是要抵抗衰老，召回我們年青時新陳代謝及氣血運行的動力。請記得，養生不是奮勇作戰，而是養精蓄銳。《易經》二十七卦為「山雷頤」，即頤養之道，外卦為「艮」，「卦德」為「止」，內卦為「震」，「卦德」為「動」，換言之，即頤養之道為外靜內動，與「靜呼吸」十分吻合。

有些人每天苦練武功，以為武功高強就等於長壽。我卻持相反見解，因為「水能載舟也能覆舟」。我用植物來比喻人，用灌水來比喻練武，如果每天灌溉適量的水給一棵植物，它生長正常，但如果每天大量灌水給它，該棵植物很大機會不能承受。

你可能認為我的方法與西方的健康運動概念有很大的差異，但我建議，你如果不同意我上述的理論，你可嘗試用「禪學」來分析我的方法，再作出自己的選擇。「禪」的方法是「定坐呼吸」，我的方法是「慢行呼吸」，不只鼻，並意念氣由耳進入。

最後，我強調我不反對西方的健康運動方法，困為肌肉運動是陽剛的活動，適量地配合陰柔的「慢行呼吸」有剛柔互補之妙，能發揮剛柔相濟的作用。