Gedichte 2019 bis 2024. Mit einem mystischen Erwachen beginnt das Buch, mit den „Erfurter Zaubersprüchen“. In der Geburtsstadt des Autors wirkte einst Meister Eckhart. „Die Babenberger Apokalypse“ deutet den legendären Lebenslauf eines jungen Menschen an, der allzu früh sich vollendete: Auf dem „Drachenboot“ treffen sich Vater und Sohn dann wieder.

Die Schönheit des Parks vom Schloß Peterhof, nahe Sankt Petersburg, wo einst „Der Feuervogel“ tanzte, mag wohl die deutsche Wehrmacht dazu verlockt haben, ihn zu erobern. Das mußte der Soldat Walter Werneburg, Vater des Autors, dreieinhalb Jahre als Zwangsarbeiter in einer Gießerei abbüßen. Mit der Kunst rettete sich der Maler das Leben. Davon handelt der Zyklus „Russischer Frühling“.

Die Himmelsrichtungen des Planeten verbindet vielleicht die sagenhafte gefiederte Schlange. Sie gelangt von Ostindien über das Zweistromland bis nach Mexiko. Dabei begegnet sie Rama, der Inkarnation des Gottes Vishnu, und dem König von Uruk. Mit Pakal, dem Herrscher der Maya-Stadt Palenque, debattiert sie bis zum frühen Morgen.

Mit einem Senkblei werden drei Flüsse ausgelotet, die Mosel, die Saale und die Ilm. Am Ufer des letzteren wird jedoch Krieg geführt. Die Klassiker verlassen ihre Stadt mitten in Thüringen und kehren erst nach dem Sieg über den Bärenhäuter wieder.

Der Band enthält 17 Tuschezeichnungen nach wikingerzeitlichen Denkmalen, deren Inschriften an Verstorbene erinnern. Sie stammen von Ingmar Werneburg (* 1981), dem Dichter, Morphologen und Sohn von J. W. 

Scidinge Hall Verlag Tübingen 2024, 167 Seiten, A5-Format. ISBN: 978-3-947020-27-0. 19,90 €

Am 2. Juni 2022 jährte sich der Geburtstag des Künstlers Walter Werneburg zum 100. Mal. Anläßlich dieses Jubiläums und der Übergabe des Gesamtwerkes an die Graphische Sammlung der Universität Tübingen wird im vorliegenden Band ein Überblick zu Leben und Werk des Thüringer Malers und Graphikers vorgelegt.

Im Schwerpunkt der Tübinger Sammlung und des Spätwerkes von Walter Werneburg steht der Dialog zwischen Bild und Text. Die kunsthistorische Kontextualisierung in die Geschichte des 20. Jahrhunderts bietet eine hier erstmals abgedruckte Rede des Kunsthistorikers Rudolf Kober. Kustodin Ariane Koller stellt die Tübinger Sammlung und ihre Schlüsselrolle in der studentischen Ausbildung näher vor. Ingmar Werneburg, Enkel des Künstlers (und Hrsg. des Buches), faßt in einer Biographie die wichtigsten Stationen im Leben und Stimmen zum Werk von Walter Werneburg zusammen. Zwei Kunstlehrer, Hartmut Wille und Hans-Joachim Althaber, kommen zu Wort und erinnern sich ihres Vorbildes und Freundes an der Pädagogischen Hochschule in Erfurt. Ein Aufsatz deutet einen Druckgraphikzyklus zur „Versteinerten Natur“ im goethischen und evolutionistischen Sinne aus.

Im Kapitel „Wort und geschwungene Linie“ berichtet der Dichter Joachim, Sohn von Walter Werneburg, über die künstlerische Zusammenarbeit mit seinem Vater vor allem in den 1980er Jahren und stellt zwei neuere Gedichtzyklen vor, die Leben und Werk des 1999 verstorbenen Malers aufgreifen: „Oppershäuser Blätter“ und „Russischer Frühling“.

Ein umfangreicher Kommentar am Ende des Buches soll die zukünftige wissenschaftliche Aufarbeitung von Walter Werneburgs Schaffen erleichtern. Zahlreiche farbige Abbildungen stellen eine Auswahl des über 2.000 Blätter umfassenden Oeuvres dar.

Scidinge Hall Verlag Tübingen 2022, ISBN: 978-3-947020-16-4, A5-Format, 382 Seiten, zahlreiche farbige Abbildungen, 40,00 €.

Leben und Wirken von Sören Werneburg. Sören Werneburg (1985-2018) wurde in Erfurt geboren. Nach dem Wirtschaftsmathematik-Studium in Jena nahm er eine Stelle als Lehrer in Dinslaken an, wechselte aber später zur Promotion nach Duisburg. Als Mathematik- und Informatik-Lehrer und als angehender Wissenschaftler beeinflußte er viele Freunde, Schüler, Kollegen und Verwandte. Eine Biographie gibt durch viele Zitate Auskunft über seinen kurzen aber vielfältigen Lebensweg, in dem er dem japanischen Motto Hitotu. Reigi o omonzuru koto folgte. In diesem Band sind jedoch auch Kurzgeschichte und andere Texte von Sören Werneburg vereint, so etwa: Die schwarze Rose, Der Lapislazuli, Die Wölfin und das ‚Geometrische Intermezzo‘. Hinzu kommen eine Elegie von Joachim Werneburg („Das Drachenboot“) und eine Publikationsliste.

Scidinge Hall Verlag Tübingen 2019, mehrere farbige Abbildungen, ISBN: 978-3-947020-09-6, DIN A5. 15 €

Gedichte nach Pe-lo-thien. Mit Graphiken von Walter Werneburg. Das Werk des chinesischen Dichters Pe-lo-thien (772 bis 846) wird mit diesem Band in einer Auswahl vorgelegt. Es zeichnet sich durch berückende Naturbilder aus und zeigt das Treiben des Volkes wie das Geschehen am kaiserlichen Hof.

Pe-lo-thien (Bai Juyi) wurde in die Tang-Dynastie hinein, eine Blütezeit der chinesischen Literatur, geboren. Um 800 in die Hauptstadt des Kaiserreichs zu regierungsamtlichen Aufgaben berufen, verbannte man den Poeten im Jahre 815 wegen einer ungebetenen Kritik an den Yang-tse-kiang. Auf der Reise dorthin („ ... nach Südost”) lernte er sein Land kennen. Die Landsleute kannten ihn aber schon, weil die Gedichte bereits über das ganze Reich verbreitet waren. 819 wurde der Dichter begnadigt und mit neuen Ämtern betraut, letzte Lebensjahre verbrachte er in einem buddhistischen Bergkloster.

Der Band beginnt mit Gedichten zur Herkunft des höfischen Beamten aus einem armen Dorf. Die seelische Spannung zwischen diesen beiden Polen zeigen die Natur-Gedichte auf. Zuletzt überwiegen buddhistische Motive, Texte, die um Einsamkeit, Krankheit und Tod kreisen. Aber der Dichter läßt sich nicht unterkriegen, er kennt eine Medizin dagegen, den Wein.

Joachim Werneburg schuf die Nachdichtungen in den Jahren 1988/89, zog sich die Maske des fernöstlichen Künstlers über und entdeckte den Chinesen als seinen Verwandten. Das spannungsvolle Leben des Kollegen gewann für ihn exemplarische Bedeutung. So rüstete er sich für kommende Jahrzehnte. Das Buch gerät nun auch zur Rechenschaft über eigenes Tun.

Dem Gedichtband sind zehn Graphiken von Walter Werneburg (1922 - 1999), dem Vater von J. W., beigegeben, die vielfach auf die atmosphärisch-meditative Malerei der Tang-Dynastie anspielen.

Scidinge Hall Tübingen 2017, 215 Seiten, DIN A5. ISBN: 978-3-947020-03-4, 13,50 €

Gedichte 1997 bis 2007. In seinem Erstlingsband („Thüringer Meer”, 1977 bis 1989) schuf J. W. für Thüringen eine Mythologie der Natur und frühen Geschichte. Die Texte des vorliegenden Bandes „Die Klage der Gorgonen” ergänzen nun die poetische Provinz um die Welt des Mittelmeers und den Nordwesten Europas ...

Der Einstieg erfolgt mit dem Zyklus „Etruskisches Tarot“, nicht nur der Titel knüpft an das bekannte Kartenspiel an. Geographisch verbleiben die Arbeiten des ersten Kapitels in Mittel- und Süditalien, klassischer Mythos und christliches Mittelalter begegnen einander. Aber der Hohenstaufenkaiser und der Heilige Franz geraten beinahe in Streit.

Im zweiten Abschnitt „Hier ist Rhodos“  wird der Bogen zu den griechischen Inseln gespannt, die Antike ist präsent, Götter und Helden werden beredt. Und in der Sokrates-Gasse ist zu erfahren, der Mensch ist, was er ißt.

Das dritte Kapitel „Das Grab des Wächters“ springt nach Nordwestdeutschland und Wales. Der Nordwind überstreicht das Gebiet, germanisch-walisisches Heidentum meldet sich zu Wort, geordnet nach dem keltischen Baumalphabet. Doch in Böhmisch-Krumau wird Blei zu Gold.

Das vierte Hauptstück „Das Gesicht der Eule“ verweilt in Westeuropa (Bretagne und Andalusien). Motive der Jungsteinzeit und der islamischen Welt werden aufgegriffen. Die Schwalbe erhält freien Eintritt für den Besuch der Alhambra-Paläste. An die Grabhügel Westeuropas scheinen die Pyramiden Ägyptens zu erinnern, Falke und Krokodil jedenfalls kommentieren die Nachtmeerfahrt der Sonne.

Das fünfte Kapitel „Die Burg des Zaunkönigs“ enthält zehn naturlyrische Elegien, die in den mittleren Teil Deutschlands zurückführen. Auch der kleinste Vogel begreift nun, die Felsenburg ist nur das Spiegelbild auf dem Schaufelrad einer Wassermühle.

Der letzte Abschnitt „Die Klage der Gorgonen“ bietet den von altgriechischer Überlieferung geprägten sizilianischen Doppelzyklus. Am Gorgo-See jedoch räumen Teichhuhn und Zwergtaucher nur ungern ihren Platz für Medusa.

Scidinge Hall Zürich 2015, 272 Seiten, DIN A5. ISBN: 978-3-905923-21-6, 13,50 €

Die Gedichte dieses Bandes aus den Jahren 1977 bis 1988 enthalten eine Mythologie Thüringens für Geologie, Pflanzen- und Tierwelt. Die Exkursionen führen in die Frühgeschichte dieses Landstrichs, den schöpferischen Konflikt mit westlichen Eroberern (Merowinger) und slawischen Einwanderern (Wenden).

Vor Jahrmillionen, sagen heute die Geologen, soll es in Thüringen ein Meer gegeben haben. Doch wie Ludwig Bechstein in den „Sagen aus Thüringens Frühzeit“ (1836) mitteilt, habe man schon vor Jahrhunderten auf dem Gebiet des Thüringer Flachlands ein schiffbares Meer für möglich gehalten, aus welchem nur der Inselsberg hervorragte. Das Erfurt der Legenden erscheint denn auch wie eine versunkene Stadt.

Was also mag die Dichterin Sidonia Hedwig Zäunemann (1711 - 1740) empfunden haben, als sie in ein Bergwerk bei Ilmenau hinabstieg und dabei auf die Sedimente eines urzeitlichen Meeres stieß? Dies wird in der Dichtung „Kupferberg“ angedeutet. Die Ablagerungen der Erdrinde scheinen den Schichtungen der menschlichen Psyche zu entsprechen. Versteinerte Tiere und Pflanzen reden den Besucher an.

Man braucht nicht immer so tief in die Erdschichten steigen. Nahe der Oberfläche liegen die Zeugen der vorchristlichen Kultur Thüringens. Archäologen finden diese, der Dichter deutet sie („Die Rabenfibel“). Ein Lichtstrahl fällt auf den Bernstein mit den Namenszügen Hahwar und Ida. Die Geister des heidnischen Thüringer Königreichs werden geweckt und berichten von dessen Untergang im Jahr 531. Dem Gedichtband sind 14 Farbgraphiken von Walter Werneburg (1922 - 1999), dem Vater des Autors, beigegeben, expressiv und mit Elementen des Germanischen Tierstils ist darin die frühgeschichtliche Welt gestaltet.

Bilder des Merowingerreiches, das einst über Thüringen siegte, ruft das Gespräch des spätrömischen Dichters Venantius Fortunatus (ca. 530 - 609) mit der Heiligen Radegundis (ca. 520 - 587) herauf, dabei kommt auch die gar gekochte Landschaft, ein Berg aus Fleisch und Zuckererbsen im Tal des Tellers, nicht zu kurz.

Aus Überlieferungen altslawischer Religion sind die „Slawischen Tänze“ gestaltet. Die gestrenge Mittagsfrau examiniert den Herzog Radulf († nach 642) des bereits christianisierten Thüringens, dabei kann er nur mit Mühe seinen Kopf retten.

Die „Minnesprüche“ nach Motiven der Lieder Heinrichs von Morungen († um 1220) führen ins Hohe Mittelalter. Das weiße Licht reiner Minne wird gebrochen in die sinnenfrohe Farbigkeit einer Gedichtfolge.

Johannes Babel, fahrender Poet zu Erfurt, wendet sich Ende des 15. Jahrhunderts gegen die abgerundete, theologische Philosophie seiner Zeit (Dichtung „Babel“). Damit bereitet er den Humanistenkreis um Eobanus Hessus vor. Dieser Gelehrte arbeitet im Jahr 1521 an den Nachdichtungen der Idyllen Theokrits, während das aufgebrachte Volk die Kirchen stürmt.

Im Text „Widukind“ spiegeln sich die Verhältnisse am barocken Fürstenhof zu Rudolstadt wider, Furien und Parzen dirigieren ein Maskenspiel. Der Held gewinnt für Kaiser Karl eine Schlacht gegen Sarazenen, doch die Siegesnachricht wird durch die intrigierende Partei verfälscht …

Letztlich ist der Band „Thüringer Meer“ das Denkmal einer Existenz im kleindeutschen Mauerstaat DDR. Dessen Zeitgeist wird in einigen Epigrammen und Odenstrophen kritisch reflektiert. Tiefe der Gedanken war - bis auf den Meeresgrund - möglich. Dies Land wurde als Zeittunnel erfahren, die mythische Vergangenheit zeitgenössisch erlebt. Dagegen verblaßten verklärte Gegenwart und hehre Zukunftsvisionen zu etwas längst Vergangenem. So war es leicht, einen distanzierten, spielerischen Umgang mit den Ereignissen zu erlernen, ganz gleich aus welcher Zeit.

Scidinge Hall Verlag Zürich 2012. ISBN: 978-3-905923-10-0. 206 Seiten, mit 14 Farbdrucken von Walter Werneburg, 13,50 €

Gedichte und Druckgraphiken. Aus der Zeit des Thüringer Königreichs (im 5. und 6. Jhd. n. Chr.) gelangten wertvolle Fundstücke in die Museen, etwa eine Vogelfibel, die Bernsteinperle mit Runeninschrift oder ein Rüsselbecher. Sie regten, neben anderem Material aus früheren Epochen, den Bildenden Künstler Walter Werneburg (1922 bis 1999) und seinen Sohn, den Lyriker Joachim Werneburg (* 1953), zu einem umfassenden künstlerischen Werk an, das nun unter dem Titel „Die Rabenfibel“ vorliegt. Mit dem Wort „Fibel“ ist hier eine frühgeschichtliche Gewandspange gemeint, aber auch ein ABC-Buch, in dem die grundlegenden Dinge dieser Welt in Wort und Bild versammelt sind.

So versetzt der Zyklus „Die Laute“ mit den „Saiten“ Raum - Natur - Eden - Abfall - Geschichte - Endzeit den gesamten Kosmos in Schwingung. Die Folge „Kupferberg“ lädt zu einem Abstieg in der Erde, in ihre Urgeschichte, ein, aber auch in die Tiefe der menschlichen Psyche. Die Frühgeschichte Europas wird neben der Gedicht- und Blattfolge „Die Rabenfibel“ auch durch „Slawische Tänze“ oder eine Arbeit über die Alten Skythen („Die Schlangenfüßige Göttin“) thematisiert. „Worte. Lutherisch“ und „Babel“ erinnern an den Umbruch im Mitteleuropa des 16. Jahrhunderts, der bis in die Gegenwart wirkt. Zyklen wie „Der Gelbe Fluß“ oder „Die Reise nach Südost“ führen ans andere Ende der Welt, nach China.

Walter Werneburg begleitete die Dichtungen seines Sohnes mit expressiven Radierungen (Aquatinta und Kaltnadelstich). In fünfzehn Jahren entstanden einundzwanzig solcher Zyklen. Sie sind formal den Künstlern der klassischen Moderne, wie Alexej Jawlensky, Franz Marc oder August Macke, verpflichtet.

Scidinge Hall Zürich 2010, 451 Seiten mit etwa 200 meist farbigen Drucken, ca. A4-Größe, ISBN: 978-3-905923-05-6, 79,90 €

Gedichte 1987 bis 1993. Mit der „Schlangenfüßigen Göttin" wird die Welt des »Thüringer Meers« auch um Themen fernerer Länder erweitert. Noch auf einer Erhebung bei Erfurt offenbart sich das Geheimnis der Menschen-, vielleicht auch der Vogelsprache („Der Drosselberg").

„Der Heilige See" erinnert dann an das germanische Heiligtum bei Niederdorla in Nordwestthüringen. Einer Biographie der durch Erfurt fließenden Gera gleicht „Der Dunkle Fluß". Doch die „Gletschermühle" dreht sich bereits in den Hohen Tauern; im oberen Lauf der Ache wirkt der rätselhafte Schalenstein.

Zu den Externsteinen, einer markanten Felsformation im Teutoburger Wald, führt ein weiterer Text. „Die Fahrt der Tiere" zeigt die Welt der eiszeitlichen Höhlenmaler; Schamanen stellen mit ihrem Jagdzauber die Frage: Was ist der Mensch? 

Das Titelgedicht konfrontiert uns mit den Skythen, die als Meister des Tierornaments bekannt sind. Zu dieser Dichtung schuf Walter Werneburg (1922 - 1999), Bildender Künstler und Vater des Autors, vierzehn Farbradierungen; sie sind dem Band beigegeben. In der Gedichtfolge »Aus den Haraiti-Gebirge« klingen später Motive aus der Avesta an, dem heiligen Buch der Alten Perser.

»Die Orchidee« führt schließlich in das China der Sung-Dynastie (von 960 bis 1279), und der Leser steigt aus einer entrollten Papierrolle, „in der Hand eine gelbe Blume".

Edition Arnshaugk bei Engelsdorfer, Leipzig 2009, ISBN: 3-86901-164-5, 14,60 €

Gedichte 1993 bis 1996. Der Zyklus „Die Felswand von Lioux“ führt in die Provence. Der Kampf des Lichtes gegen das Dunkel zeigt sich im Sandstein an der Felswand, aber auch in den Bildern des ungarischen Malers Victor Vasarely, die in der kleinen Stadt Gordes gezeigt wurden. Für den Tod des Lichtes steht das Schicksal des Troubadours Guilhem de Cabestanh, für dessen Wiedergeburt dagegen ein Quell in der Kalksteinhöhle. Zwei Zikaden auf der Festung Ménerbes berichten von der Niederlage ketzerischer Protestanten, die doch nur eine lichtvollere Religion herbeiführen wollten.

Zum Mittelrhein bringt die Dichtung „Bacharach“. Römische Legionäre entführen einen Wanderer (bei Waldalgesheim) ins Bergwerk, dort wird er von einem Greis belehrt. In Mainz hat er teil am illiberalen Straßenverkehr, im Erbacher Hof sinnen Druiden über eine Komposition von Charles Ives. Auf dem Rochusberg gibt es eine Begegnung mit Hildegard von Bingen. Der Name der Stadt Bacharach verspricht übrigens den Wein zurecht.

Mit der Folge „Die Kraniche“ geht es ins Mittlere Ilmtal, nach Kranichfeld, vielleicht einem Stützpunkt der Vögel, die ihn mit der großen Welt, etwa Finnland und Nordafrika, verbinden. Und aus den Ruten der den Fluß säumenden Weiden wird ein Haus geflochten, nicht ohne Silben, also im Gespräch, ein Haus der Sprache.

Das Titelgedicht „Das Zeitalter der Eidechse“ bestellt seine Akteure auf den Riechheimer Berg bei Erfurt. Hier sind - neben der kleinen Echse - Schaf, Hase und ein Maulwurf die Träger der Handlung. Deren Wirken deutet, im Sinne eines Tierkreises, die Menschheitsgeschichte an.

Nach Cornwall (Südwestengland) führt die Arbeit „Die Lichter von Lyoness“. Über vierzehn Stationen durchlebt der Leser die keltische Vorgeschichte der Halbinsel. König Artus und Merlin, Tristan und Isolde, aber vor allem die Natur Cornwalls stehen im Vordergrund dieser Dichtung. Steinkreise und ein Bild William Turners kommen vor.

Die Gestaltung des Bandes übernahm der Weimarer Grafik-Designer Jürgen Postel. (zur Rezension)

Goldhelm Verlag, Manebach 2002, ISBN: 3-931101-06-1, 9,90 €

Gedichte 1977 bis 1988. Der Erstlingsband enthält die Mythologie Thüringens in Geologie, Pflanzen- und Tierwelt. Der Leser nimmt teil an Exkursionen in die vorgeschichtliche und mittelalterliche Zeit, entdeckt Thüringen im schöpferischen Konflikt zwischen slawischen Einwanderungen und westlichen Eroberungen. Der Zeitgeist wurde in einigen Epigrammen festgehalten.

„Die strenge Ordnung der Verse und Strophen geleitet uns hin zur eigenen Herkunft, macht verständlich, daß Landschaften ein eigenes Schicksal haben, das ihre Bewohner teilen müssen. Mehr noch, die vielschichtigen poetischen Bilder vermitteln, daß Geschichte nicht nur der chronologische Ablauf zufälliger oder notwendiger Ereignisse ist, Anteil haben zugleich Buche und Weißdorn, der Kalk in den Hügelketten und die fruchtbare Erde, auf der einst Erfurt am Ufer des 'dunklen Flusses' erbaut wurde ...

Beim Nachempfinden der Gedichte wird uns plötzlich bewußt, daß wir das Wiedererstehen Thüringens einer Legende verdanken, die von den Menschen durch die Wirren der Jahrhunderte hindurch bewahrt wurde, die Legende von der glücklichen Zeit eines kurzlebigen Königreiches zwischen Slawen und Franken und einem sagenumwobenen König Merwig.

Mit einer beinahe mystischen Sprache werden die Märkte und Schänken des Mittelalters beschrieben, Hildegard von Bingen findet den Weg zum schöpferischen Wort, und die Erfurter Humanisten verspotten, beim Biere sitzend, doppelzüngig Klerus und Adel. Die Vielgestaltigkeit der Sammlung wird darüber hinaus an dem zugeordneten Zyklus „Die Rabenfibel" deutlich. Lange schon, so glaube ich, ist die Herkunft und tiefere symbolische Bedeutung der deutschen Sprache nicht so eindrucksvoll bezeugt worden.“ (Frank Romeiß, 1991)

2. Auflage: Edition Arnshaugk, München 1991, mit Illustrationen Walter Werneburgs, ISBN: 3-926370-13-0 (vergriffen); veränderte Neuauflage bei: Scidinge Hall Verlag, Zürich 2012 (siehe oben)