Ingmar Werneburg

STOFF

In das Gefäß, in die Welt, gebe zuerst ich den dunklen Stoff, die Eingeweide, woraus wir alle geformt sind. Mit ihm beschäftigen sich meine naturwissenschaftlichen Texte, alles natürlich, sehr empirisch. Vor allem arbeite ich zur Evolution der Wirbeltiere, zu denen freilich auch der Mensch hinzuzählt. Am Anfang steht die Anatomie der Kiefermuskulatur bei Hornhechtartigen Fischen. Organ- und Skelettentwicklung bei den Landwirbeltieren bringen Rhythmus in die Wandlungsprozesse der Evolution. Die funktionelle Morphologie des Wirbeltierkörpers steht letztlich im Zentrum, vor allem bei Schildkröten und anderen Reptilien.

ODEM

Der Odem belebt den Stoff, er dringt durch die Oberfläche ins Innere. Alles gärt, belebt durch die Lungen. Doch was ist das Leben? Dieser Frage gehe ich in meinen naturphilosophischen Texten nach, freilich alles nach goethischem Prinzip. Mehrere kleinere Aufsätze und auch Gedanken in meinen Tagebüchern beschäftigen sich mit dem, was die Welt im Innersten zusammenhält, was sie umtreibt und zur Form kommen läßt. Hier hilft mir freilich die praktische Kenntnis der Tier- und Pflanzenwelt. In meinen naturwissenschaftlichen Texten klingt dieses Denken schon an. Der Odem ist dann jedoch die Grundlage aller nicht-rationalen Bewegungen der Welt. Das Wesentliche fasse ich in meinen Fragmenten „Gestalt und Wandel“.

GEIST

Doch der durchlebte Stoff braucht auch Geist, einen Blitz. Der Mensch wird aufmerksam, denn nun geht es doch um ihn selbst. Er braucht seine Sinne und das Gehirn, um alles um ihn, nicht nur die Natur, zu erfassen. In diesen Bereich ordne ich meine Schriften zur Wissenschaftsgeschichte einerseits, aber auch zur Kulturgeschichte und meine nach außen gerichteten verlegerischen Tätigkeiten ein. Meine Arbeiten zur Wissenschaftsgeschichte drehen sich um die Bedeutung der Vergleichenden Anatomie und der Evolutionstheorie, exemplarisch an bestimmten morphologischen Fragestellungen, Personen und Objekten diskutiert. Der persönliche Ursprung meines Wesens läßt sich auch an der Geschichte meiner leiblichen und geistigen Vorfahren und Verwandten ablesen. Die kulturelle Geschichte prägt(e) ihren Lebensweg, der dann auch mich beeinflußt. Ich stehe im Dialog mit meiner Umwelt, der Natur, als auch der menschlichen Gesellschaft. Als Verleger biete ich bei Scidinge Hall befreundeten Kollegen und Künstlern aus aller Welt die Möglichkeit eines Diskurses. In meiner Zeitschrift Chelyops berichte ich aus aus meinem alchymischen Labor, in dem ich mit meinen Mitstreitern Urzeitliches zum Leben erwecke.

LEIB

Der so belebte und geistig durchwirkte Stoff strebt in die Welt hinaus, formt seinen Leib. Es bilden sich Arme und Beine, um ferne Länder und Kulturen kennenzulernen. Ich taste, begreife die Welt, durchschreite das Erdenrund, das sich auch in meinem Inneren Leib, am Schädelrand, abbildet. Meine literarischen Reiseberichte entstehen. Alle Weltgegenden müssen durchdrungen werden. Die Erde ist ein Organismus, den ich erforsche, seziere. Es reißt mich nach Mexiko im Tanz mit der Gefiederten Schlange, nach Schweden auf brennenden Booten, nach Fernost mit dem Skalpell in heilige Tempel.

HERZ

Die Welt ist nun im Kleinen, im Menschen, erschaffen. Alles konzentriert sich pulsierend im Herzen. Und das Blut strömt in die Glieder voll Kraft. Die leibliche Schale zersprengt und der Mensch vereinigt sich endlich mit der Natur, ist ihresgleichen. Und hier findet er auch seinen letzten, den künstlerischen Ausdruck. In Zyklen und einzelnen Gedichten schaffe ich mein dichterisches Werk. Es geht um Pflanze und Tier, Mensch und Kultur, Gott und das Sein. Und die Ideen des Himmels fasse ich auch in einfachen Tuschebildern, die meinen Texten hinzugesellt werden.