Los otavalos, asentados en la provincia de Imbabura, son uno de los pueblos indígenas más reconocidos del Ecuador y descendientes directos de los antiguos caranquis.Su vestimenta tiene raíces prehispánicas, aunque durante la colonia se adaptó a nuevas formas y materiales.

HombresLos hombres, por su parte, usan pantalón y camisa blanca junto con un poncho azul característico, símbolo de distinción y orgullo cultural.

MujeresLas mujeres visten blusas blancas bordadas con motivos florales, anacos (faldas) oscuros y claros superpuestos, fajas coloridas que sujetan la cintura y collares dorados que forman parte de su identidad.

 Imbabura la vestimenta femenina es uno de los símbolos culturales más reconocibles. Las mujeres usan largas faldas plisadas que pueden medir hasta cinco metros, acompañadas de blusas bordadas a mano, collares elaborados y alpargatas de terciopelo que aportan un toque de elegancia. El sombrero completa el atuendo, reafirmando su identidad.

Hombres:Tienden a llevar vestimenta mestiza más simple, destacando ponchos y sombreros. La tradición textil de Zuleta ha dado origen a bordados muy finos, reconocidos como una expresión artística propia de la comunidad

Representan al vaquero andino del Ecuador y son producto de la época colonial, cuando mestizos y campesinos serranos trabajaban como arrieros y cuidadores de ganado en las haciendas.

Su vestimenta no solo es simbólica, sino también funcional, adaptada a la rudeza del páramo y las faenas ecuestres. Consiste en camisa, poncho grueso de lana, sombrero de paño, bufanda de lana de borrego y zamarro, una especie de prenda de piel utilizada para montar a caballo. Los chagras mantienen viva su tradición en celebraciones como el Paseo del Chagra en Machachi, donde muestran su destreza, su atuendo y el orgullo de ser guardianes de una parte esencial de la cultura mestiza de la Sierra

Antiguos habitantes de la región de Cotopaxi, fueron conocidos por su riqueza textil y por su resistencia cultural durante la época inca y colonial.

Hombres:Su vestimenta más característica son los coloridos ponchos de lana que llevan los hombres, elaborados con tintes naturales y diseños propios de la comunidad. Estas prendas reflejan influencias españolas, pero mezcladas con técnicas de tejido andino ancestral.

Mujeres:En las mujeres, la vestimenta incluye faldas, blusas bordadas y mantas, complementadas con fajas y collares. Actualmente, esta comunidad mantiene vivo el arte del tejido como un legado que ha trascendido generaciones.

Los cañaris, asentados en la actual provincia de Cañar, son descendientes de una de las culturas más antiguas e influyentes del Ecuador, con fuertes vínculos preincaicos. Su tradición textil es ancestral y se mantiene hasta hoy, elaborando prendas de lana de oveja muy fina.

Hombres:Los hombres visten ponchos y cuzhmas, acompañados de fajas con intensos diseños coloridos que reflejan la cosmovisión andina.

Mujeres:Las mujeres también usan faldas y mantas tejidas, bordadas con detalles propios de su identidad. Cada prenda no solo cumple una función práctica contra el frío serrano, sino que además constituye un símbolo de pertenencia y herencia cultural.

La chola cuencana es un símbolo cultural del sur de la Sierra, especialmente en la ciudad de Cuenca y sus alrededores. A diferencia de los pueblos indígenas, su origen es mestizo, producto del encuentro entre las tradiciones indígenas y españolas durante la colonia.

Las mujeres lucen blusas bordadas, polleras (faldas) superpuestas con vivos bordados, mantas finamente elaboradas como los famosos paños de Gualaceo y sombreros de paja toquilla adornados con cintas. Completan el atuendo con joyas de filigrana, como las candongas, y calzado que puede variar entre alpargatas y zapatos de charol. Más allá de su ropa, la figura de la chola cuencana representa a la mujer fuerte, trabajadora y comerciante de los mercados, que con el tiempo se convirtió en un ícono identitario de Cuenca, al punto de ser homenajeada en monumentos y certámenes culturales.

Son de Loja, son descendientes de mitimaes incas traídos al territorio por orden del Tahuantinsuyo, lo que explica la fuerte influencia cusqueña en su indumentaria.

Hombres:Visten ponchos negros de lana, pantalones hasta la rodilla, cinturones de cuero adornados con plata y zamarros de lana blanca para las labores agrícolas.

Mujeres:Llevan anacos plisados, polleras bordadas, chalinas negras y joyas de plata como tupus, aretes y collares coloridos, además de un sombrero blanco que puede pesar hasta una libra y media. Este atuendo, sobrio pero imponente, refleja tanto la herencia inca como la dignidad de su pueblo.