Al empezar la sesión entre todas las compañeras de clase, llevamos a cabo una lluvia de ideas sobre el concepto de coeducación, y salieron las palabras siguientes:
Antes de empezar a hablar de coeducación, la profesora nos planteó una serie de cuestiones donde tuvimos que expresar lo que sentiamos en cada momento:
En cuanto al juego:
¿Qué juguetes tenias cuando eras pequeña? ¿Y vuestros hermanos?
Recuerdo tener muchas muñecas, cocinita, un coche en el cual me podia subir, una caja registradora, una pizarra, etc.
Mi hermano, recuerdo que tenia espadas de luces, playmobil, legos, etc.
¿A qué jugabas cuando estabas en casa?
Me gustaba jugar a hacer que era profesora, también me gustaba mucho hacer de cajera del supermercado,etc.
En cuanto al espacio:
¿Cómo era patio de vuestro colegio?
En mi colegio habia tres patios pero todos unidos entre ellos: en una parte, habia un campo de futbol situado en medio, en el otro una pista de basquet y en el último una pista de mato. A parte habia tres zonas con gradas y un porche donde soliamos merendar.
¿A qué jugaban los niños? ¿Y las niñas?
La mayoría de niños jugaban siempre a futbol. Ellos ocupaban siempre el centro del patio, mientras que las niñas, soliamos ocupar el resto del patio realizando juegos como: hacer el pino, jugar al piso, jugar a la comba.
En cuanto al lenguaje:
¿Qué expresiones son las que más se utilizan para referirse a las niñas? ¿Y a los niños?
EXPRESIONES PARA REFERIRSE A LAS NIÑAS: EXPRESIONES PARA REFERIRSE A LOS NIÑOS:
-Dulce, tranquila, guapa, princesa, -Fuerte, valiente, campeón, líder, inquieto, callada, inteligente, limpia, ordenada, estudiosa, etc. sucio,
-"Con los ojos cielo y los cabellos rubios" -"No tienes que llorar, tienes que ser fuerte"
- -"Siéntate bien, con las pierna juntas"
Otros:
En las películas, dibujos y cuentos que os contaban, ¿ qué rol tenian los niños/hombres y cuál las niñas/mujeres?
Dentro de las historias la mayoría de las veces, las mujeres eran las débiles, dependientes, sensibles,etc, mientras que los hombres eran heroicos, fuertes, valientes, etc, y tenian el poder de decisión y siempre la solución.
¿Qué labores tenian asignadas cada uno de ellos?
Las mujeres tenian tareas como la de limpieza del hogar, cuidado de la casa y las personas, mientras que los hombres eran los encargados de llevar dinero a casa, ir trabajar, ser jefe, etc.
En primer lugar, hablaré del juego y cómo ha influido este durante mi vida en relación con la coeducación. En primer lugar, tengo que decir que creo que he tenido mucha suerte por la familia que tengo y como me han educado. En mi casa somos dos hermanos, un niño y yo.
En cuanto al juego, nunca he tenido ningún tipo de impedimento en mi casa para jugar a una cosa o a otro, tenía todo tipo de posibilidad y ninguna limitación. Me dejaban jugar a cualquier cosa siempre que no fuera peligrosa.
Por otro lado, recuerdo que cuando era pequeña y todavía ahora, veo por la televisión o redes sociales, anuncios publicitarios de juegos infantiles. En estos anuncios siempre aparecen chicas jugando a muñecas, juegos de cocina, de enfermería, de limpieza, en cambio, aparecen chicos a los juegos de coches, de lucha, etc. De este modo lo que hacen es etiquetar un tipo de juego concreto para niños y otro para las niñas. Desde mi punto de vista esto es un grave error, el juego es una actividad para disfrutar, que lo hagas con una cosa u otra, no implica que seas más o menos hombre o más o menos mujer. Todos (independientemente de nuestro género) tenemos todo el derecho del mundo a jugar con todo tipo de juego y no tenemos que distinguirlos ni etiquetarlos. "Si un niño prefiere practicar juegos considerados femeninos, ¿esta preferencia nos indica su identidad sexual? Sabemos que la sexualidad se define durante la adolescencia y que no depende lo más mínimo de los juegos ni de los juguetes que se han preferido a lo largo de la infancia". (Abad, 2014)
Además, siguiendo con este concepto, en la escuela siempre me he sentido condicionada para jugar a juegos "de niñas" y no "de niños". Es verdad que siempre he sido una persona que me ha gustado jugar a muñecas o a cocinitas, pero también me gustaban otros juegos como por ejemplo el fútbol o el baloncesto. Recuerdo que en la escuela, cuando alguna niña pedía a los niños si podía jugar con ellos a alguno de estos deportes, obviamente le dejaban, pero automáticamente ya se estaba etiquetando a esta persona como "esta niña es marimacho", "las chicas no sirven para jugar a fútbol". Por lo tanto, estoy segura que muchas chicas, en el caso de gustarles estos juegos, no lo expresaban ni demostraban tanto como lo sentían por miedo a ser rechazadas o prejuzgadas. "Para los niños, juguetes que implican movimiento, desde los primeros cochecitos que tienen que arrastrar hasta las primeras bicicletas para aprender a desplazarse. Para las niñas juguetes que tienden a desarrollar las actitudes de relación, pero sin movimiento: las muñecas, con que se aprende a hablar y a tener cura, las cocinitas, que prefiguran también ocupaciones futuras de carácter sedentario". (Subirats, 2017)
Haciendo referencia al espacio, el patio de mi escuela, siempre ha sido un lugar gobernado por chicos y olvidado para las chicas. Había tres patios donde podíamos estar: los dos más grandes estaban formados por un campo de fútbol y otro de baloncesto, y el más pequeño, era donde siempre estábamos las chicas. Recuerdo que cuando tenía que pasar por el patio donde estaban los chicos jugando porque tenía que ir al baño o a comprar la merienda, siempre recibía algún golpe de alguna pelota y tenía que ir corriendo por no hacerme daño. Era impensable que algunos días las chicas jugáramos en estos patios.
Nuestro espacio era el patio restante, donde nos acumulaban todas nosotros y no teníamos espacio suficiente para según qué juegos. Lo más cómodo era estar sentadas porque todo el mundo pudiera estar y no molestar.
En aquel momento cuando era niña, no era consciente de esta desigualdad. Era un hecho que era innato para mí y que no se podía cambiar, puesto que ni siquiera se me pasaba por la cabeza preguntarme: ¿Por qué los chicos tienen más espacio para jugar que las chicas? ¿Por qué los chicos tienen dos patios para jugar y nosotros no? "El aprendizaje relativo a cómo moverse en el espacio, cuando y como se puede ocupar, forma parte de las bases más profundas de nuestra socialización como seres humanos, y, por el que sabemos, desde siempre ha implicado una desigualdad muy fuerte en función de los géneros. Todavía hoy se mantiene el prejuicio que los hombres tienen que dominar el espacio; que, mientras que las mujeres tienen que ser personas de interior, "de casa", los hombres son seres de exterior, de espacios abiertos, donde se tienen que saber mover y proteger, y también luchar para obtener los recursos que los son necesarios". (Subirats, 2017)
Después de ver todo esto, me di cuenta que en muchas ocasiones, yo misma soy la que cuando vee a una niña le dice: "qué guapa estás hoy" o "eres la niña más preciosa que conozco". De este hecho, he aprendido que si le decimos esto a una niña, le estamos haciendo ver que el más importante que hay a este mundo es la belleza, y si le repetimos constantemente lo estaremos recordando con mucha frecuencia. Ante esta situación, es normal que las niñas se exijan a ellas mismas tener que estar siempre "guapas" como los adultos les imponemos.
También me he dado cuenta que los comentarios que le solía hacer a un niño eran parecidos a: "eres muy valiente" o "eres un campeón" y estos comentarios, por el contrario, no acostumbro a decirle a chicas.
El lenguaje es realmente muy importante, es la manera que tenemos de comunicar-bocado los humanos y de transmitir aquello que queremos que la otra persona entienda e interprete. "El lenguaje es la base de nuestra comprensión del mundo, de las relaciones que establecemos entre las personas, con los objetos, con la naturaleza". (Subirats, 2017)
Por esta razón, tenemos que tener cuidado de las palabras que utilizamos y cómo las usamos. Especialmente, aquel lenguaje que usamos con los más pequeños, nosotros somos su referente y un modelo a seguir, si los enseñamos mal, entonces aprenderán mal y creo que es fundamental que utilicemos un lenguaje correcto excluido de discriminaciones y estereotipos para acabar de una vez con esta desigualdad.
Haciendo referencia al lenguaje, existen infinidades de cuentos, libros y textos con connotaciones sexistas. Por eso es fundamental revisar el contenido que emplearemos dentro del aula. Esto también sucede en el currículum, puesto que proviene del que se utilizaba en la educación de los niños cuando únicamente ellos podían asistir. "Los currículums actuales suelen dar mucha importancia a los saberes abstractos: matemáticas, física, ciencias naturales, ciencias sociales, pero nunca explican para qué sirven estos saberes, ni cómo los podemos emplear en la vida cotidiana. ¿Es más importante saber matemáticas que saber alimentarnos correctamente, por ejemplo? ¿Qué de los dos saberes nos puede ser más útil en la vida?¿Es más necesario saber física que haber recibido una educación emocional? La historia nos transmite saberes sobre la experiencia humana de las generaciones anteriores a nosotros. Pero de que habla la historia: fundamentalmente de las guerras y luchas entre los hombres. En cambio, experiencias tan fundamentales para la vida como por ejemplo la de la maternidad no aparecen". (Subirats, 2017)
¿QUÉ ES LA COEDUCACIÓN?
Para Baena y Ruiz (2009) La coeducación es un proceso de socialización humana centrado en las alumnas y alumnos considerados como grupos con igualdad de derechos y oportunidades. Se basa en la ideología de la igualdad, a la que añade la libertad, la diferencia y la solidaridad.
La coeducación, desde mi punto de vista es, a parte de un derecho y una finalidad educativa, tratar de manera igual y proporcionar las mismas oportunidades a todas las personas a las que se está educando. En mi opinión, es un tema fundamental en el Sistema Educativo actual para ofrecer al alumnado una formación integral, preparándolos para una vida futura respetuosa.
TRABAJO HECHO EN CLASE:
A continuación, quiero compartir una imagen en la que aparecen todas las aporaciones de mis compañeras hechas en el aula sobre características de la coeducación, la cual me resulta muy interesante y signigicativa:
Como he dicho anteriormente, hemos analizado la coeducación desde distintos ámbitos y haciendo referencia a aquello que recordábamos de nuestra infancia.
En primer lugar, en cuanto al juego, podemos concluir diciendo que hay grandes diferencias entre el que es realizado por los niños y el que es realizado por las niñas, ya que la mayoría coincidimos en los niños solian realizar juegos de fuerza, desplazamiento, acción, etc, mientras que el de las niñas solian tener que ver con el del cuidado de las personas, o juegos más estáticos que no requieren a penas movimientos.
Como dice Lumbreras (2013), la sociedad tiene mucho que ver con este hecho. Los niños son facilmente impresionable por la seducción y la influencia de los medios de comunicación, las modas infantiles, el atractivo estético de sus diseños y colores. Además también influye la opinión de sus padres, amigos, etc. En toda esta información, se van fliltrando mensajes estereotipados que tienen que ver con: a qué tienen que jugar los niños y a qué tienen que jugar las niñas.
En cuanto al espacio que ocupan los niños y las niñas en el patio llegamos a la conclusión que estos se ven influenciados por esta distinción de juegos. Los espacios están separados por sexos y en la mayoría de casos, los patios están preparados para acoger a los niños con pistas de futbol, de básquet, etc, y las niñas se limitan a mirar, o buscan pequeños sitios para pasar el tiempo libre.
Diferentes estudios han demostrado que, dentro de los centros educativos, el espacio de recreo es donde más se visibilizan las desigualdades de género, por lo tanto, son los espacios más adecuados para realizar una intervención de igualdad de género (Bonal, 2000; Carerras 2011; Carreras et al., 2012)
Tal y como se recoge en diferentes estudios, los niños suelen ocupar el espacio dentral del patio y tienen papeles activos en los juegos, ocupando el espacio de forma dinámica. Generalmente, las modalidades de juego que escogen son invasivas. Las niñas suelen ocupar rincones y espacios periféricos, mostrando actitudes más pasivas y estáticas. La modalidad del juego desarrollada generalmente por las niñas es el juego simbólico (Bonal, 2000: Tomé, 2008; Carreras et al., 2012).
Es cierto, que antes de realizar esta asignatura, nunca me habia parado a reflexionar sobre este tema y me ha resultado impactante y escalofriante, las grandes diferencias que hemos vivido en nuestra infancia, y que aun a día de hoy seguimos viviendo, y la importancia que hay que darle a algo que puede parecer tan simple como "un patio", entre otras cosas.
Por otro lado, si hablamos de lenguaje, como se puede observar en la tabla comentada anteriormente, hay una clara distinción entre las expresiones que se utilizan para los niños y las que se utilizan para las niñas. El lenguaje, es uno de los elementos claves para que definitivamente, haya coeducación. El vocabulario que utilizamos se tiene que cuidar mucho y hay que tomar conciencia de qué decimos y cómo lo decimos.
La educación debería contribuir a evitar cualquier forma de discriminación por razón de sexo, grupo social, origen étnico, raza o creencia. En este contexto, urge una educación lingüística que fomente los conocimientos, las habilidades y las actitudes que hacen posible el aprendizaje de una ética lingüística que evite el influjo de los prejuicios culturales, los estereotipos sociales y sexuales y las inercias expresivas en las maneras de hablar y de escribir de las personas. De esta manera la educación contribuirá a una mayor conciencia en torno a las desigualdades sociales que se construyen a partir de la diferencia cultural y sexual y a alimentar la esperanza de que otro mundo es posible y deseable. (Lomas, 2003: 6)
Estamos en el momento oportuno para modificar el lenguaje en dirección a unas pautas gramaticales que acojan, por igual, lo femenino y lo masculino, sin que el nombrar al uno sea discriminar la otra; por ello es necesario efectuar cambios en el lenguaje.
Por último, hablar del imaginario. Una vez más se puede observar una clara diferencia entre el trato de la mujer y el trato del hombre. Los niños y hombres en la mayoría de los casos son los protagonistas de las historias y las mujeres son dependientes de ellos. Además, en los cuentos y en las películas se explican historias machistas donde la figura femenina es anulada completamente y se muestran distinciones claras de capacidades.
Es cierto, que desde pequeña yo veía peliculas que transmitían un mensaje machista y que inconscientemente eso hace que uno se vaya formando como persona y tenga prejuicios sociales, y un concepto erroneo de los roles de género haciendo que creamos que la sociedad espera que actuemos, hablemos, vistamos o nos comportamos según nuestro sexo asignado al nacer.
Los padres, son los principales seleccionadores de juguetes, los encargados en asignar tareas del hogar y de procurar ropa y seleccionar clases o deportes. De hecho, estas elecciones están tintadas de los estereotipos de género paternos desde el momento del nacimiento y debemos tenerlas en cuenta si lo que queremos es educar en la igualdad.
Por todo ello considero que es fundamental trabajar la igualdad de género desde la escuela, y de este modo eliminar o que directamente, si lo hacemos desde que son pequeños y pequeñas, que no existan los estereotipados relacionados con el género y por consecuencia prevenir situaciones de discriminación sexista en el futuro.
Modificar los contenidos sexistas en los materiales educativos, formar al profesorado en propuestas pedagógicas como la coeducación, así como realizar cambios físicos en los propios espacios de las escuelas que favorezcan la igualdad de género son algunas de las ideas fundamentales para poder cambiar los estereotipos sexistas desde la primera infancia.
Algunos de los conceptos claves que se tienen que tener claros para poder entender la coeducación son el sexo y el género, frecuentemente confusos. Por ello nos basaremos en la definciión de (Solsona, 2016) de cada uno de estos conceptos:
Sexo: hace referencia a las características biológicas del cuerpo (órganos genitales internos y externos, carga hormonal, cromosomas, etc). Hay que tener en cuenta que las personas nacemos con un sexo biológico, pero no somos conscientes de ser mujeres u hombres. Es esta apariencia genital externa la primera que se utiliza como atribución de género.
Género: con este término se establece a las personas una clasificación de origen cultural, este no se basa en genética o biologóia pero se da una identidad concreta, una manera de ser, expresarnos, actuar y sentir.
Identidad y estereotipos:
Muy ligado al sexo y género, hay dos coneptos también claves cuando se habla de coeducación: la identidad y los estereotipos. Un vez más, hay que tener claras sus definiciones para poder hablar con propiedad.
Basándonos en las definiciones que Solsona (2016) citado por Pinya (2021/2022) da:
En este ámbito podemos hablar de dos tipos de identidad, que se desarrollan a lo largo de la infancia y se siguen construyendo y reconstruyendo durante toda la vida, de la misma manera que la cultura también cambia los significados de la historia:
La identidad sexual hace referencia a la consciencia de ser hombre o de ser mujer a partir de los trechos biológicos y fisiológicos de cada sexo
La identidad de género hace referencia a los roles que uno y la cultura en la cual vivive considera propio de su sexo
En el caso de la identidad sexual, hay que acompañar a los niños y niñas a descubrirse y a conocer su propio cuerpo.
Palacios y Castañeda (2008), la definen como “La infancia es la etapa evolutiva más importante de los seres humanos, pues las experiencias que los niños viven en estos años son fundamentales para su desarrollo posterior.” Durante la infancia se construyen los vínculos, las relaciones sociales, el afecto, las emociones, en la cual cada sujeto construye y constituye su identidad además empieza la construcción de su independencia, disfruta del juego con sus amigos. El niño y/o niña empieza a explorar y a reconocer su mundo y el entorno en el cual se encuentra; además empieza a sentir curiosidad por su cuerpo e inicia un fisgoneo, una comparación y unos cuestionamientos sobre las diferencias que tienen en sus cuerpos.
Por todo ello, es necesario tener en cuenta que tanto la educación sexual como la educación sexual infantil son de gran importancia en las escuelas, instituciones educativas y colegios ya que les permite a los sujetos un sano desarrollo y crecimiento, teniendo en cuenta que esta educación debe empezar desde el hogar, ya que la sexualidad se vive en la vida cotidiana y en las actividades o rutinas que se realizan. El docente cumple un rol muy importante en este proceso, ya que es el quien enseña y comparte con los estudiantes la mayor parte del tiempo.
De acuerdo con C. Ariza, M.D Cesari, M. Gabriel y Gabriel en su libro Programa integrado de pedagogía sexual en la escuela dicen que “El educador, preocupado por una educación integradora de las diversas áreas de la personalidad del chico/a no puede olvidar que la sexualidad es el trasfondo de todo el desarrollo del alumno y que el mismo educa desde las actitudes que configuran su propia persona.” (49)
ESTETEOTIPOS DE GÉNERO:
MI CARTOGRAFÍA- ESPACIOS
Como he dicho anteriormente la organización de los patios fomenta diferentes roles entre niños y niñas, porque hay un predominio de los juegos de deporte considerados "masculinos". En el centro del patio encontramos el campo de fútbol y los de baloncesto. Esta organización hace que los niños utilicen los espacios céntricos del patio, dándolos protagonismo, mientras que las niñas tienen que jugar en los rincones libres que quedan, haciendo que cojan un rol más secundario. También provoca que los niños desarrollen más las habilidades espaciales y las capacidades relacionadas con la ocupación del espacio. Las niñas al utilizar las periferias del patio tienen interiorizado que el espacio no es suyo y que tienen que ceder con facilidad los espacios más importantes (el centro del patio). Las niñas llevan a cabo la habilidad de desarrollar el juego sin interferir en los espacios que consideran que no los corresponde, además de desarrollar la imaginación y creatividad, teniendo que crear diferentes juegos adaptándose en el espacio que tienen y sin material.
Por lo tanto, los dos roles tienen ventajas e inconvenientes. Como ventaja los niños desarrollan el protagonismo y además la conquista de los espacios principales, aparte de fomentar las relaciones para hacer juegos en equipo. Como parte negativa, el hecho de solo jugar a fútbol o baloncesto hace que los niños solo sepan entretenerse con este deporte, sin llegar a desarrollar juegos diversos, haciendo que su capacidad de imaginación y creatividad quede más reducida. También como parte negativa provoca que los niños sean muy competitivos, sin saber perder, puesto que este juego de competición hacen que tengan un mal perder.
Las niñas como ventajas tienen un mejor desarrollo de la imaginación y creatividad, como hemos dicho anteriormente, por el hecho de tener que crear juegos adaptándose al espacio que tienen y sin ningún tipo de material.Como inconvenientes diremos que cogen un rol secundario, interiorizando que tienen que ceder todo porque ellas no son las protagonistas, es decir, si un día no se juega a fútbol, ellas seguirán utilizando los espacios periféricos sin utilizar el centro del patio, igual que nunca se cuestionarán porqué no pueden emplear ellas el centro del patio. También como inconveniente decir que hacen que sean sumisas y conformistas.
Como conclusión final, esta organización del espacio es muy patriarcal, dando prioridad a los niños y dejando en segundo plano las niñas. También hace que niños y niñas no jueguen juntos, es decir, no se integrarán como un grupo heterogéneo y creando de cada vez más desigualdad sexual.
Para crear un patio ideal, lo que haríamos es pedir a los niños, qué tipo de patio los gustaría tener. Una vez tengamos todas sus propuestas, procederíamos a adaptar el patio. El patio tiene que estar situado al aire libre con la presencia de elementos naturales y estructuras para manipular como: casetas, cocinitas, huertos, etc. Así los niños aprenden a comunicarse, negociar, cooperar, compartir, coordinarse...
Además, este patio tiene que tener naturaleza y tiene que fomentar la inclusión y la cooperación.
Es muy necesario romper con patios donde solo ofrecen jugar a fútbol o a baloncesto, es hora de dar pie a hacer todo tipo de actividades pensando en todos los niños y en sus intereses. "Primer objetivo: que todas las criaturas tengan oportunidad de ocupar en algún momento los espacios considerados más valiosos de los patios y de instalar sus juegos. Esto quiere decir que las niñas puedan también ocupar los espacios centrales con sus juegos, y que también puedan hacerlo los niños a los cuales no gusta jugar a fútbol o a otros deportes. Es decir, el aprendizaje de una mayor democracia en el uso de los espacios valorados y la eliminación de una jerarquía de poder instalada previamente". (Subirats, 2017)
En el libro "Coeducación apuesta por la libertad" de Marina Subirats, podemos observar como empieza exponiendonos la historia de la educación y el papel que tenia la mujer en esta. Es importante el recorrido histórico para poder ver esta evolución.
Subirats expone como a finales del siglo XVIII se crearon las primeras escuelas donde podían asistir las niñas. Nos cuenta como la iglesia es una de los responsables del origen de la sociedad patriarcal y andocentrisya ya que en esa época, esta tenia un papel muy importante en la vida de las personas.
Además la educación mayoritariamente partía de esta y por lo que eran responsables de los conocimientos que se transmitian y lo valores, dando un mensaje machista.
Las niñas y los niños iban separados al colegio y se les educaba de manera muy distinta y Subirats nos cuenta como a los niños se les explicaba la lectura, escritora, gramática, historia, geografía, matemáticas,etc. Mientras que a las niñas se les enseñaba a rezar y coser.
En el año 1931 se proclamó la Segunda República Española y con ella una ley que promulgaba la coeducación como norma en todos los centros públicos pero esto se terminó en el año 1938 con la llegada de Franco al poder, quien prohibió esta misma. No fue hasta el año 1970 con la muerte de Franco y después de la proclamación de la democrácia que se implementó la Lei General de Educación que prohibía todo tipo de discriminación en la educación entre mujeres y hombres.
A dia de hoy dice Subirats "Hay todavía enormes discriminaciones educativas que afectan negativamente a las chicas, y también enormes errores educativos que afectan negativamente a los chicos. Y nos damos cuenta de que muchas cosas están pendientes de cambiar y de que la auténtica coedución sigue siendo del todo indispensable, pues aún repre senta una asignatura pendiente de la educación española, e implantarla es tal vez más perentorio que nunca". (pàg. 26)
La escuela, es un lugar muy importante en la reproducción y superación de las desigualdades de género. Por ello, creo que toda la comunidad educativa tiene que inculcar unos valores que transmitan igualdad entre los niños y niñas.
La jerarquización de géneros se transmiten desde el momento del nacimiento por ello hay que inculcar unos valores coeducadores haciendo, por supuesto, partícipes a las familias, al entorno de niño o niña y a la comunidad educativa.
Como futura docente creo que hay que empezar, entre otras cosas, por cambiar la distribución de la mayoría de patios, siendo estos coeducadores e inclusivos, atendiendo así a la diversidad. En estos espacios se debería poder, experimentar, compartir, relacionarse con otros y descubrir nuevas sensaciones.
De acuerdo con Cols (2007), "el espacio exterior es una de las cartas de presentación de un centro, de su proyecto educativo real y de lo que se vive en la escuela". Por otro lado, haciendo autrocrítica, creo que tengo que poner más énfasis en el lenguaje que utulizo, pues muchas veces inconscientemente uso expresiones machistas y un vocabulario muy poco adecuado. Además, hay que hacer una selección adecuada de los cuentos que vayamos a utilizar en el aula, los videos e intentar cambiar el imaginario.
Desde la escuela es importante trabajar e inculcar unos valores coeducadores, haciendo partícipes, como he dicho anteriormente, a las familias y a la comunidad educativa. Para ello, es imprescindible que el profesorado esté formado en la coeducación.
Un apartado que me ha gustado mucho y responde a una duda que me planteaba constantemente (¿de qué manera puedo hacer en mi futuro docente para llegar a la coeducación) y, como indica Subirats, esta consta de :
"La constitución de un equipo de trabajo compuesto por el profesorado de la escuela y formación de dicho equipo
Inicio de la investigación y análisis de los resultados
Inicio de la acción de transformación y análisis de los resultados
Evaliación periódica de lo que se ha hecho y correciones necesarias" (página.71)
Para ello es fundamental la formación académica del profesorado.
Estas cuatro fases contestan a la pregunta inicial que me hacía, puesto que ahora puedo llegar a entender como se puede a llegar a una coeducación real en los centros.
El siguiente apartado que quiero comentar ya que me llamó mucho la atención es el de todas las estrategias que nos aporta Marina Subirats en cada capítulo de su libro. Son muchas las indicaciones que nos da con relación a introducir cambios, pero quiero destacar el relacionado con el uso del lenguaje. Ya conocía el hecho de la que lengua también discrimina y es machista, aun así el hecho que Marina nos aportara un seguido estrategias para corregir nuestra manera de habla me sorprendió y ayudar mucho. Personalmente, creo que es primordial modificar el lenguaje e intentar que dejar de ser tan discriminatoria hacia las mujeres, yo he sido víctima en muchas ocasiones de agresiones verbales y de la imposición de los hombres a través de la lengua, y es una experiencia que quiero evitar a las nuevas generaciones. Las palabras solo tienen la fuerza que nosotros las dejamos tener, mal utilizada puede hacer más daño que un puñetazo, por lo tanto, tenemos que enseñar y aprender a hacer un uso correcto, respetuoso e igualitario de las palabras.
Además quiero destacar es el capítulo nueve del libro, donde presenta Los saberes de referencia: cuentos, libros de textos, currículos, este capítulo está destinado a cuestionar aquello que se enseña actualmente en los centros educativos. El primer material analizado son los cuentos, pero no profundizaré en este tema porque es un debate muy presente que conocía con anterioridad. El segundo material analizado son los libros de texto y la falta de la presencia de la mujer en ellos. En este apartado Subirats nos expone una realidad de la cual no era plenamente consciente:
"En uno de los primeros análisis que se hicieron sobre la presencia de las mujeres en los libros de texto, en 1987, se vio que la mención a las mujeres era solo de un 25,6% de todos los personajes, mientras que la de los hombres era del 74,4 %. Casi un cuarto de siglo más tarde se realizó un estudio similar, los resultados mostraron que, en el conjunto de asignaturas, las mujeres eran solo el 12,8 % de los personajes mencionados." (pàg. 114)
Cuando leí estas cifras me quedé impactada, ya que me planteé cómo era posible que toda mi vida haya estado utilizando libros de texto y nunca me hubiera dado cuenta de la ausencia de las mujeres en estos. Pero creo que encontré la respuesta: tenemos tan normalizado el androcentrismo que hemos dejado de ser consciente de la falta de la figura de la mujer en una cosa tan importante como son los libros de texto, importancia la cual también defiende Subirats diciendo: "Los libros de texto sueño, para las criaturas, lo que antes podía representar la Biblia: el saber cierto, que contiene las ver datos indiscutibles" (pág. 115).
El último aspecto analizado en este capítulo es el currículum. En este apartado Subirats es muy clara y concisa: "Todo lo currículo está concebido como una mirada androcéntrica, tanto en la elección de las asignaturas como en los contenidos de cada una de ellas y en la manera de explicarlas"(pág. 117), pero el punto que quiero de este tema es la sexualidad que menciona Marina más adelante:
“Hemos podido constatar, en varios estudios, que los conocimientos que poseen los chicos y chicas sobre lo que atañe a la sexualidad son nulos e incluso erróneos, como la creencia de que la primera vez que se tienen relaciones sexuales no puede haber embarazo.” (pàg. 124)
Soy consciente de primera mano de la falta de conocimiento sexual de los adolescentes pues yo misma y mi hermano somos hijos de una madre adolescente y al mismo tiempo somos primos de una hija de una madre adolescente. Convertir el sexo en un tabú ha provocado que cada vez más adolescentes, y a veces más pequeños, deseen conocer y experimentar este placer, pero lo hacen desde un desconocimiento que solo provoca experiencias desagradables e, incluso, traumáticas. Tenemos que poder presentar y hablar de todos los temas con los niños y los adolescentes, puesto que ocultar información no beneficia a nadie. Creo que todos los temas son importantes dialogarlos con los niños, siempre que lo hagamos con respeto y tacto.
La lectura de este libro ha conseguido contestar a todas las dudas que tenía en relación a la coeducación y su puesta en práctica en los centros. Como ya he dicho con anterioridad la coeducación no era un concepto totalmente desconocido para mí, pero que lo veía como una utopía inalienable. Gracias a este libro he podido conocer muchas estrategias para poder utilizar en los centros, así como herramientas para poder detectar todas aquellas conductas que vayan en contra de la coeducación, lo cual es primordial para poder resolverlas.
Para concluir, decir que primero de todo el cambio se tiene que dar en nosotros mismos y yo, como futura educadora, como he dicho anteriormente, aún tengo muchas cosas que corregir. Por ello, si queremos transmitir a los alumnos una educación de igualdad y respeto, tenemos que ser los primero en aportar cambios y estrategias para poder cambiar la sociedad.
En el llibre es parla d'un objectiu concret que pretén aconseguir la coeducació i, diu el següent: "transmetre una socialització dels gèneres que elimini els aspectes negatius i les jerarquies dels models vigents i obri el camí al ple desenvolupament de cada criatura en totes les dimensions de la vida i en totes les capacitats que necessitarà tenir en la nostra societat i en les formes que aquesta prendrà en els pròxims anys." (Subirats, 2017, p.55
Bibliografía:
Subirats, M. (2017). Coeducación, apuesta por la libertad (Primera edición). Octaedro.
Cols, C. (2007). Organitzar i viure els espais. In-fàn-cia, (157), 12-19
Habla, D. O. A. L., & Gutiérrez, L. R. (2018). La escuela secundaria ante el reto de la igualdad. Docentes al habla = The Challenge of Equality in Secondary Education. Teachers speak. Cuestiones de Género: De La Igualdad y La Diferencia, 0(13), 321–340. https://doi.org/10.18002/cg.v0i13.5382