Sudah bukan hal yang sifatnya rahasia lagi bahwa anak-anak yang kebetulan tinggal di kawasan pedalaman amat sulit untuk memperoleh pendidikan yang layak sebagaimana yang didapatkan oleh anak-anak secara umum, terlebih anak-anak yang belajar di kawasan perkotaan. Selain sulit memperoleh pendidikan yang layak, mereka pun juga seringkali sulit mendapatkan air yang bersih. Bahkan pendidikan yang mereka dapatkan seringkali hanya sebatas kelayakan dari pendidikan Indonesia. Mereka juga banyak yang ketinggalan jaman dan cenderung tidak mengikuti perkembangan jaman. Selain itu, mereka bahkan juga seringkali tidak bisa mengenal alat komukasi semisal Hp yang menjadi salah satu trend jaman modern.

Dari beberapa permasalahan anak-anak di kawasan pedalaman yang ada saat ini, kesulitan memperoleh pendidikan yang layak menjadi sorotan pokok di era saat ini. Idealnya mereka akan mengenyam pendidikan selama 12 tahun. Namun untuk faktanya sendiri mereka sulit bahkan untuk sekedar menjangkau lokasi untuk sekolah, bahkan mereka harus rela mengarungi sungai untuk mendapatkan pendidikan. Ada juga kawasan yang mengharuskan anak didiknya berjalan kaki hingga mencapai puluhan kilo meter. Tidak hanya itu, di antara mereka juga banyak yang tidak menggunakan alas kaki saat sekolah.

Yang amat disayangkan dari pendidikan anak-anak di pedalaman adalah masalah kurangnya tenaga pengajar yang ada di pedalaman, serta kesulitan dalam mendapatkan tenaga pengajar yang berkenan untuk mengajar di kawasan pedalaman tersebut. Padahal untuk kualitas dari seseorang bisa dilihat salah satunya adalah dari seberapa tinggi dan layak pendidikan yang didapatkan. Tentu saja orang yang sudah sarjana mempunyai kualitas yang lebih tinggi dan cukup mumpuni dibandingkan dengan yang lulusan sekolah dasar. Sehingga bisa disimpulkan bahwa pendidikan adalah hal yang sangat penting dan harus diutamakan karena ia sangat mempengaruhi kualitas dari seseorang, khususnya anak-anak yang saat ini berada di daerah pedalaman.

Salah sahiji kasenian Sunda anu populer di masarakat urang kiwari nyaeta wayang golek. Komo sanggeus bisa disiarkeun dina radio jeung televisi, wayang golek beuki dipikaresep bae ku balarea, boh di kota boh di pilemburan. Lamun sakalieun aya nu hajat nanggap wayang golek, nu lalajo teh ilaharna sok tumplek ti mana-mendi.

Atuh tokoh-tokoh dina pawayangan apan geus dipikawanoh pisan ku masarakat urang, upamana bae Gatotgaca, Arjuna, Bima, Dorna, Semar, Si Cepot, jeung sajabana. Ieu hiji bukti yen kasenian wayang golek teh geus raket pisan jeung batin urang Sunda.

Wayang golek teh hiji pagelaran anu mangrupa gabungan sababaraha unsur kasenian, nyaeta seni sastra (lalakon), seni karawitan (gamelan) seni swara (sinden), jeung seni gerak atawa tari (gerak-gerik wayang) Anu jadi lulugu dina pagelaran wayang golek nyaeta dalang anu pancenna ngalalakonkeun carita.

Kamaheran dalang dina ngaguar carita, ngigelkeun wayang, nepikeun palasipah atawa ngabodor, ilaharna jadi takeran dipikaresep henteuna hiji pagelaran wayang ku nu lalajo. Ku lantaran kitu, dalang teh diperedih pisan kamaheranana dina rupa-rupa widang.

Asep Sunandar Sunarya upamana, dalang anu kiwari kamashur, kalandep ku balarea teh lantaran kamaheranana dina rupa-rupa widang kasenian sarta bisa ngasongkeun hal anu anyar.

Salian ti ngigelkeun wayang, dalang oge ngagunakeun parabot sejen nyaeta campala jeung kecrek. Campala teh sabangsa palu anu sok ditakolkeun, pikeun ngantebkeun hiji omongan atawa hiji peristiwa anu keur dilalakonkeun. Ari kecrek pikeun ngantebkeun suasana, utamana dina adegan-adegan perang tanding.

Di sagedengeun dalang, nayaga oge nyekel kalungguhan anu penting. Apan para nayaga pisan anu nabeuh gamelan teh. Waditra kasenian anu ilahar digunakeun dina wayang golek diantarana: kendang, goong, saron, bonang, jengglong, gambang, jeung rebab.

Carita anu keur dilalakonkeun ku dalang, sok diselang-seling ku sinden, nyaeta juru kawih (tukang ngawih) anu nembangkeun lalaguan. Ilaharna lagu anu ditembangkeun ku sinden luyu jeung peristiwa anu keur dilalakonkeun, upamana bae dina peristiwa pikasediheun sinden nembangkeun lalaguan anu sedih, jsb.

Carita wayang teh asalna mah ti India, babonna tina buku Mahabarata karangan Wiyasa jeung Ramayana karangan Walmiki. Mahabarata nyaritakeun turunan Pandawa jeung Kurawa anu marebutkeun nagara warisan karuhunna, tepi ka ahirna perang campuh di Tegal Kuruseta anu kawentar Perang Baratayuda.

Ari Ramayana nyaritakeun Rama jeung Sinta. Dina Ramayana aya sempalan carita anu ngalalakonkeun Sinta diculik ku Rahwana, raja nagara Alengka. Sabada peperangan, Sinta bisa dipimilik deui ku Rama sarta dititah labuh geni (ngaduruk maneh) pikeun ngabuktikeun kasucian dirina.

Sanajan asalna ti India, wayang teh geus jadi banda budaya Sunda. Ku lantaran kitu, salaku urang Sunda tangtu bae urang kudu milu ngariksa sangkan wayang golek tetep langgeng dipikaresep ku balarea. Sakurang-kurangna urang kudu wanoh sarta mikaresep kasenian wayang golek.

Agata Christie nyaeta salah sahiji penulis kasohor di dunya. Karya-karya anu anjeunna serat bergenre detektif jeung misteri, sapertos ngeunaan pembunuhan. Novel Agatha Christie kahiji anu kuring maca nyaeta Murder On The Orient Express anu basa eta oge babarengan jeung diluncurkeunana film anu judulna sarua. Sabab eta oge, sampul buku anu kuring menangkeun ti poster filmna.

Nanging, sapertos judul anu terserat di luhur, lain novel eta anu bade dibahas ayeuna. Saleresna teh aya carita lain anu atos kuring maos tapi versi komikna jeung jumlah halamanana oge sakedik. Judulna nyaeta Sepuluh Anak Negro. Sanggeus pilarian keterangan lain tentang carita ieu, kuring menangkeun fakta yen judul asli carita ieu waktos mimiti medal di Inggris nyaeta Ten Little Niggers. Sedengkeun waktos medal di Amerika Serikat, judulna dirobah jadi And Then There Were None. Unikna, penerbit versi komik anu kuring maos milih kanggo ngagunakeun judul Sepuluh Anak Negro anu mangrupakeun tarjamahan ti Ten Little Niggers tapi oge menyematkeun And Then There Were None di luhurna. Mamanawian maksudnya ngagabungan dua-duana jeung henteu mihak ka salah sahiji.

Sateuacan kuring ulas lebih lanjut, kedah dipikanyaho oge bahwasana kuring meunang buku ieu pada bazar buku di Gedong Landmark Braga Kota Bandung sakitar taun 2017. Kuring sorangan tertarik meser kusabab terang nami ageung ti Agatha Christie jeung sabab teu pernah ngamaca karyana oge.

Gambaran anu kuring rasakeun waktos muka buku ieu nyaeta menyeramkeun. Enya, kisah pembunuhan saleresna midamel bulu kuduk tangtung jeung midamel teu merenah waktos sorangan. Kumaha henteu, sapuluh jelema anu kasang pekerna beda-beda dumadakan meunang ondangan ti seseorang pikeun berlibur di sahiji pulo alit anu saleresna mangrupakan pangadilan pikeun aranjeunana. Sagala kabutuham atos disiapkeun jeung aranjeunana ngan tinggal ngabawa anggoan jeung barang lain anu sakirana butuh. Patepang di tempat anu sami sateuacan ahirna nunggang kapal ka eta pulo. Nami-nami kasapuluh jalmi eta nyaeta:

1. Lawrence Wargrave (saurang hakim)

2. Vera Claythorne

3. Philip Lombard (saurang Letnan)

4. Emily Brent

5. John Gordon McCarthur

6. Edward George Armstrong (saurang Dokter)

7. Anthony James Marston

8. William Henry Blore

9. Thomas Rogers

10. Mary Rogers

Nami pulo anu jadi tujuan aranjeunana nyaeta Pulo Negro. Sanggeus bareng-bareng angkat ti Stasion Paddington, aranjeunana teh ngalakukeun lalampahan laut bari sakedik-kedik silih wawahuhan. Nanging ti kasapuluh jelema eta, saleresna henteu sadayana angkat babarengan. Geus aya Thomas jeung Mary Rogers di villa anu bade aranjeunana tempati jeung ngabogaan tugas nyiapkeun sareng ngaladenan sadayana. Ti cariosan Thomas Rogers, anjeunna sareng pamajikanana Mary dumadakan wae meunang serat ti Mr. Owen pikeun angkay ka Pulo Negro jeung ngurusan villa. Mr. Owen memberitahukeun sadayana kalawan rinci ku kituna Thomas yakin jalmi ieu estuning pisan, Mr Owen oge diwartoskeun bakal telat anjog di pulo eta.

Waktos aranjeunana atos dugi di pulo kasebat, mimitian aranjeunana nguriling sareng silih ngawanohkeun diri. Kamar anu ditempati aranjeunana sewang-sewang aya hiji lukisan anu eusina seratan ngeunaan sapuluh barudak negro. Manawi kalimah-kalimah anu diserat kirang tepat lamun disebat seratan biasa, seratan eta oge anu ahirna bakal nangtukeun nasib ti kasapuluh jalmi eta. Eusi seratan kasebat sapertos ieu..

Sapuluh budak negro tuang wengi, kantun salapan.

Salapan budak negro bergadang tebih wengi, saurang kasarean.

Dalapan budak negro ngurililing Devon, saurang teu embung mulih, kantun tujuh..

Tujuh budak negro mengapak kai, saurang terkapak, kantun genep.

Genep budak negro ulin sarang lebah, saurang tersengat, kantun lima.

Lima budak negro diajar ilmu hukum, saurang janten pengacara, kantun opat.

Opat budak negro angkat ka laut, saurang dituang lauk herring bereum, kantun tilu.

Tilu budak negro angkat ka kebon sato, saurang diterkam beruang, kantun dua.

Dua budak negro calik berjemur, saurang hangus, kantun hiji.

Saurang budak negro ngagantung salira, habislah parantos!

Kumaha? Sahiji ide anu istimewa menakjubkeun ti sang penulis Agatha Christie. Kalawan henteu aya jalmi lain jabi eta sapuluh jalmi, sanggeus dua jalmi mimiti tiwas, aranjeunana silih nyangka. Sewang-sewang ngaboga dugaan kana saha palaku anu ngalindung di balik nami Mr. Owen. Dugi pada ahirna aranjeunana sadar yen jalmi anu namina Mr. Owen teu aya. Owen ti kecap unknown alias teu dipikanyaho. Teuing saha, naon maksud sareng tujuanana, jeung kumaha anjeunana kerja sarta nyusun rencana pikeun kasapuluh jalmi ieu.

Sapertos anu kuring sebat di mimiti yen ieu mangrupakeun karya Agatha Christie kahiji anu kuring maos, mangka kalawan sepertos ieu tetempoan kuring ngeunaan anjeunana luhur pisan. Dina hartos matak gideug-gideug mastaka saking tajubna sareng kuring mikeun apresiasi nu luhur ka anjeunna. Kuring jadi kabetot haturan maos karya anjeunna anu lain nanging kalawan catetan kedah nyiapkeun keberanian salira anu luhur.

Intina carita istimewa anu dicetak dina wangun komik ieu berkesan pisan haturan kuring. Kuring teu bakal nyarita sacara rinci proses pembunuhan ti kasapuluh jalmi ieu jeung saha palakuna ka para pamaca blog ieu.

Mugi-mugi kalawan sakedik katerangan ieu tiasa bermangpaat pikeun pamaca sareng kuring gumbira kalintang lamun aya anu purun nanggepan. Hatur nuhun, wilujeng maos!

AGATHA CHRISTIE

And Then There Were None

Sepuluh Anak Negro

Carita ku : François Rivière

Ilustrasi & Kelir : Frank Leclercq

ISBN : 978-602-00-1887-4

Alih Nalika : Bunga Chetah Anastasia

Editor : Maria Adisrstika

Desain Sampul : Henrikus Ariyanto

Haturan distribusi sarta gingsirkeun di Indonesia wae

PT ELEX MEDIA KOMPUTINDO

KOMPAS GRAMEDIA BUILDING

Katerangan ieu diserat ku Witri Gustiani, kaping 27 Oktober 2019