En in één Here Jesus Christus

Saamgestel deur André Ungerer uit “Lig uit lig” – Prof Adriaan van Selms

Wanneer ons die woorde uit die Geloofsbelydenis uitspreek – "En in één Here Jesus Christus" – bely ons iets baie diep en belangrik. Hierdie woorde is nie net ’n teologiese stelling of ’n historiese verwysing nie. Dit is ’n geloofsgetuienis. Dis ’n manier waarop gelowiges al vir eeue sê: "Ons weet wie Jesus is – en ons leef ons lewe in vertroue op Hom."

1. Waar begin geloof?

Interessant genoeg begin die belydenis nie met ingewikkelde leerstellings oor die Drie-eenheid nie. Dit begin by Jesus self – die historiese figuur wat geleef het, op aarde geloop het, mense aangeraak het. Ons begin nie by 'n konsep nie, maar by 'n Persoon. Dis eers later, wanneer ons Hom leer ken, dat ons dieper waarhede ontdek: dat Hy waarlik Seun van God is, een met die Vader van ewigheid af.

Die pad van geloof is nooit van bo na onder nie – van God as afgeleide idee na ’n mens nie. Dis van onder na bo: van die mens Jesus, wat ons roep, wat saam met ons stap, en wat ons lei tot by die hart van God.

2. Die Naam Jesus – eenvoudig en tog diep

In Jesus se tyd was sy naam glad nie ongewoon nie. Baie mense het die naam Jesus (Jesjoea) gedra – dit beteken "Jahwe is heil/redding." Maar toe die engel aan Josef sê: "Jy moet Hom Jesus noem, want Hy sal sy volk van hulle sondes verlos," het daardie alledaagse naam ’n hemelse betekenis gekry. In hierdie eenvoudige naam lê die hele boodskap van verlossing opgesluit.

Jesus se koms was nie die een of ander skouspelagtige gebeure nie. Hy het in eenvoud gekom. Hy het onder gewone mense gewoon. En tog, in sy woorde en dade, het iets van die onsienlike God deurgebreek. Hy is nie maar net 'n goeie mens nie – Hy is die Seun van God, die Redder van die wêreld.

3. Christus – die Gesalfde

Die woord "Christus" beteken “Gesalfde”. In die Ou Testament is konings, priesters en profete met olie gesalf. Die salwing het hulle aangewys as mense wat ’n spesiale taak van God ontvang het.

Jesus Christus is al drie: Koning, Priester en Profeet.

• As Koning wys Hy ons wat ware gesag is: diensbaarheid, liefde en regverdigheid.

• As Hoëpriester bring Hy nie net ’n offer nie – Hy ís die offer. Hy bemiddel tussen ons en God.

• As Profeet spreek Hy nie net namens God nie – Hy ís die Woord van God.

Wanneer ons sê "Jesus is die Christus," bely ons dat in Hom al God se beloftes vervul word. Hy is die Een wat God lank gelede belowe het – en wat gekom het om alles nuut te maak.

4. “Here” – nie net ’n titel nie, maar ’n verhouding

Om te sê Jesus is "Here" (Kurios), is om te sê: Hy het gesag oor my lewe. In die antieke wêreld het die woord "Here" 'n slaaf se verhouding tot sy meester beskryf. Dit klink vreemd vir ons, maar dit dra ’n belangrike boodskap: Jesus se gesag oor ons is nie ’n gesag wat onderdruk nie, maar wat bevry. 

In Jesus word ek nie vasgehou nie – ek word vrygemaak van sonde, skuld, vrees en dood. Daarom sê Paulus dat ons slawe van Christus is – omdat in daardie verhouding ons ware vryheid lê. Niemand anders het uiteindelike gesag oor ons nie – nie politieke leiers, nie populêre menings, nie ideologieë nie. Net Jesus.

5. Een Here – uniek en alleen

Die belydenis sê nie net “’n Here” nie, maar “één Here”. Dit beteken: Jesus is nie maar net een van baie nie. Hy is uniek. Daar is niemand soos Hy nie. Alle ander sogenaamde godsdienste en leermeesters – hoe eerbaar ook al – staan nie op dieselfde vlak as Hy nie. Hy is nie net 'n stigter van ’n godsdiens nie. Hy ís die weg, die waarheid en die lewe.

In die wêreld se geskiedenis was daar baie wyses van praat oor godsdiens, sin en waarheid. Maar wanneer ons sê "één Here Jesus Christus," sê ons: ons glo nie net in 'n teorie of 'n goeie voorbeeld nie – ons glo in ’n Lewende Heer, die Een wat die wêreld geskep het en dit kom red het.

6. Wat beteken dit vir ons vandag?

In ’n tyd van verwarring, waar mense nie meer seker is wie of wat om te glo nie, kom hierdie woorde as ’n vaste anker: Ons weet Wie ons volg. Ons weet Wie ons dien. Ons weet Wie ons red.

Ons dien nie ’n onsigbare idee nie, maar ’n konkrete Persoon wat gekom het, gely het, opgestaan het, en weer sal kom. Wanneer ons sê: “Ek glo in één Here Jesus Christus,” dan sê ons ook: Ek bou my lewe op Hom. Ek buig my knie voor Hom. Ek ontvang my identiteit uit Hom.

Slot

Die geloof is nie ’n stel leerstellings of kerkgebruike nie. Dit is ’n ontmoeting met die Een wat leef. Jesus, ons Here, ons Christus, ons Verlosser.

Mag hierdie eenvoudige maar kragtige woorde – “En in één Here Jesus Christus” – weer vir jou vars en lewend word. Nie net as ’n sin wat ons sê nie, maar as ’n waarheid wat ons dra, en wat ons lei in elke aspek van ons lewe.