許多弟兄姐妹認為信徒應服從牧師，而且用妻子應顺服丈夫的教導作依據。聽上去似乎有理有據，其實这是曲解神的话，必须澄清。

首先服從與顺服在聖經中的意思是不同的。中文和合本中，服從用於服從三位一體的神。聖經𥚃有服從神的教训（提後3:10)， 服從神的约（歷下34:32）。服從有聽從並執行和绝對服從之意。 服從只能用於聖父，聖子，聖靈三位一體的神。因此服從牧師是錯誤的。顺服用於顺服人。聖經𥚃有顺服丈夫 (弗5：22)，顺服主人(彼前2：18)。顺服的意思是不计较，是爱，正如哥林多前書所说：「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算 人的 恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」顺服人不是绝对的，而是有条件的。这个条件就是神所说的“不喜欢不义，只喜欢真理”。因此，顺服丈夫，但不能容忍家庭暴力；顺服老板，但不能听从老板而违法犯罪。

基督徒只能服從神，服從圣灵感动。若是服從牧师或属靈长者，就混淆了神与人区别，是很大的罪。如果教会缺乏这方面的教导，弟兄姐妹又不注重读经祷告，明辨是非，就会导致自以为服事神，却在服事牧师或属灵领袖。跟随假教师犯罪，锒铛入狱，或被神父或牧者性侵的事件。弟兄姐妹一定要警醒。

顺服人若是遇到濫用權力的牧者，丈夫，或老板。有人認為交给神吧，神會管教他们。豈不知神明明把管理世界和管理教會的責任交給了我們。因此这也是错误的。人的權力，無論是個人或集體的，無論在教會裡或社會上，都必須有制衡。因為有制衡，顺服就不可能是無條件的、絕對的。這權力的制衡，應該是我們用神賜給的智慧與能力去實行的。

在舊約裡，君王、祭司、先知的分工和制衡。在新約教會裡，隨著信徒人數的增加，教會管理制度也慢慢複雜起來，需要按立長老（新約裡，牧師、長老、監督這3個名稱，是同等而互換的）和執事來管理教會。 聖經既然清楚講明教會管理的原則，我們若再單強調絕對順服牧師，然後把管教、制衡牧師的責任推給神，就是簡單且不負責任的教會管理理論。