感謝主，我和我的弟兄於2006-07年於MVCCC先後受洗信主。但十分虧欠主的是，我們夫婦倆在近十年的教會生活中，雖深蒙主恩，在前兩三年得到鄭果，陳道明兩位忠心事主的好牧人的牧養，教導，並主內弟兄姐妹的愛心扶持與團契，使初信主的我們在真理上開始追求，剛建立了對神的初始信心，但因我們當時對神的真道仍扎根不深，在教會經歷主任牧師更替與投票時，在眾多不同聲音中，仍給劉牧師聘用投了贊同票。現在想來，我們當時完全沒有在神面前尋求，禱告，只是憑己意(即自己認為正確的)相信劉同蘇及侯君麗夫婦既已在別處共同牧會，且雖是高幹子弟，卻能放下屬世追求，做主的牧者，加之得到幾位聘牧小組同工的印證。

但那天投票時，我家弟兄因當天是他負責送幾家孩子去上中文學校，所以沒能參加投票，後來投票結果出來，當時幾位同工弟兄等告訴我們，因為我家弟兄這一票，劉同蘇的贊成票沒能超過三分之二，因此按會章無法聘用，我們倆為此非常難過，也真心覺得我們不把神家的事當首位是何等得罪神的事，但幾天後，聘牧同工又告訴我們，劉牧師已被錄用，不用擔心了，我們當時何等如釋重負，並為此贊美神。由於我們看人的意思過於神的意思，當時我們完全沒有去問為什麼有前後不一致的結果，那劉牧師來MVCCC是神的意思，還是人的意思？這是我們靈裡沒有分辨的結果，是應在神面前悔改的地方。

劉同蘇任主任牧師後，剛開始的一段時間，我們對他的證道是充滿了期盼的，因為我們信主不久，靈命尚淺，但漸漸的，我們在他中文堂主日證道中，聽到最多的是他所看的電影感想，對音樂的歌詞解析，一場球賽中所看到的屬靈意義，以及一些中古哲人甚至佛教，道教，武俠中的智慧之語，而對聖經經文的引用與講解，往往是他證道末尾短短十幾分鐘，(直到我2016年離開中文堂去英文堂敬拜始終如此), 在他牧養MVCCC的長達九年中，他所引用的聖經中的章節，經文十分有限(舊約更是少之又少)，後來我們的共識是，他往往先有一個他自己的主題，而聖經經文的引用，只是用來支持他的那個命題，而不是他講道的中心，所以每次聽完道，雖然常常聽到他講道成肉身，背十字架，生命翻轉，都不知所云，因為若是憑他所講的那些，確實不知自己如何背十字架和生命得翻轉，既沒有聖靈光照和靠禱告對主話語的打開，又沒有聖經中及歷代信徒在主裡的生命見證去做榜樣來學習，當然更看不到他們夫婦的見證。

漸漸地，越來越多的弟兄姐妹深感靈命的飢渴和靈裡的軟弱，而在劉牧師來後，過去有的造就主門徒的成人主日學，也幾乎完全停止，在他牧養九年中，唯一查的一卷書就是哥林多前書（也許剛開始還有王長老，譚長老帶領的查經，但很快也停了），我和我家弟兄也曾去參加過幾次，但覺得從他們帶領的查經中得著甚少，對周六團契的查經無多裨益，而且保羅藉聖靈感動教導的如何建造教會對他們的行為沒有任何影響。

年復一年，看到的是我們認識的許多同工一一離開教會，或者離開中文堂的主日崇拜，讓人難過的是，我們沒有看到或聽到兩位牧者去與迷失的羊溝通，如耶穌教導的那樣，去尋回那些失散的，愛他們，包容他們，並勇於承擔應負的責任，在證道中用愛心與弟兄姐妹及同工們和好，使弟兄姊妹間，團契間彼此和好！我們都是蒙恩的罪人，牧師也一樣，只要我們認罪悔改，像大衛一樣，憂傷痛悔的靈神必不輕看！

最近一兩年的講道中，甚至是在為英文堂姚牧師按牧的講道中，劉牧師指責教會裡的弟兄姐妹是披著羊皮的狼和熊，讓我們震驚之餘也很痛心！我的疑問是，在MVCCC曾經事奉主的那麼多年的屬靈長輩們，包括牧者和長老，他們當中也許有人受過傷害，但為什麼我們從來沒有聽過他們稱他們牧養的羊， 或幼小的，或冥頑調皮的，或年老體弱的，或強壯的，為披著羊皮的狼或熊。在他們的眼裡，因主耶穌看每一隻羊為至寶，所以他們愛我們，或管教，或包容，都出於為我們好和愛主的緣故。而劉牧師在主的聖壇上，可以這樣稱呼那些曾愛護他們的同工們，他最得罪和虧欠的是神，其次才是在他口中不恥的弟兄姊妹們。

當我思想主耶穌的柔和，謙卑，思想祂在世間最後三年半對門徒的教導， 再思想我們敬愛的牧者鄭果，陳道明牧師，那些神所愛的僕人，哪一個不具有柔和，謙卑和誠實的品質，哪一個不是在遇到教會紛爭時，總是用愛心說誠實話，並行管教職責，目的是造就有主耶穌生命的門徒。若這一點都做不到，而是憑己意行，那一對一的門徒培訓，至多培養出來的也是他劉同蘇的門徒，而不是主耶穌的門徒。假若他果然培養出來的是主的門徒，則八年的個人門訓下來，MVCCC該會是何等蒙神喜悅的光景！但如今的教會光景只能說明是前者，而非後者。

關於說誠實話這一點，是主耶穌對每一個基督徒的要求和命令。主耶穌教導我們說， 是就說是，不是就說不是。（太5:37）對於牧者，這是每一個牧者必備的品格，若在這一點上跌倒，而明知錯，不悔改而繼續為之，那麼這樣的人是不再適合做牧者的。

關於劉牧師在南加買房一事，我因為只是聽說有此事，所以不便對牧師是否可有一套或多套房子做任何評論，但我要說的是，當有弟兄姊妹因為在他講道時多次指出硅谷的基督徒們不應追求住大房子(具體他怎麼說的，以他的講道為準), 所以弟兄姊妹得知他在南加有在他名下的房產5bed/3.5bath/3770sqft(6730 Lake Springs ST, Mira Loma, CA 91752)，且是他提到的大房子時，大家對他教導的與所行的不一致有疑問，向牧師求證時，無論言語上是否有血氣，做為牧師，教會的屬靈榜樣，都理所當然地面對提出問題向同工做誠實的解釋。問題本身不是就牧師應不應該擁有多處房產，錢從何處來，而是要求牧師以誠實的心，合神心意的方式，回答這個疑問。

我們記得很清楚，在兩位牧師在San Bruno貸款買condo時，因為心疼牧者每天奔跑，還曾建議他們考慮在南灣買房，當時侯牧師說南灣房貴，他們拿不出多餘頭款，當時我們真的為之感動，覺得他們的不易。所以聽到他們名下有別的房產時，我們也希望他們對教會所有疑問者有一個誠實的回復，清者自清，只要是事實，相信會眾會理解的，在牧者誠信品格上，對神對人都要盡快澄清，避免使教會在根基上，尤其讓靈命軟弱的跌倒，甚至永遠進入黑暗裡，撒謊的嘴是耶和華最恨惡的六樣之一，神必管教。

關於教會紛爭的來源，只就我所知道的一件事做點分享。教會紛爭自然不會是一人造成，但教會如果有好牧師，他一定不是紛爭的製造者，而是終止者。一旦雙方因誤會，爭競而起紛爭時，牧者第一件事就是在了解情況後，在聖靈引導下，盡早讓雙方坐下溝通，一起禱告，促成合一。而全無聖靈，不稱職的牧者，在知道紛爭時，或置之不理，甚至採取不合神心意的方式使雙方誤會更深，並且造成彼此更大傷害，甚而反目，使教會受損，神的名蒙羞。若後者，則牧者當負主責，需立即向神向人悔改，並向對方致歉。

2016年，與我同團契的一位教會同工夫婦與我們夫妻分享了這樣一件事：就是教會的另一對同工夫婦寫了一封抱怨他們許多不是的信，其中不乏血氣之詞，也有指控字眼。讓我吃驚的是，當牧師收到這樣一封信時，竟然把這封信交給受指責方，造成更大的傷害！當看信方提出要與寫信方溝通時，牧者婉言推脫了。結果他們只有自己去溝通，但為了不牽連牧師，避不揭露牧師讓他們看過此信一事，當看信方要求溝通時，寫信方斷然拒絕。從此兩對在主內同工的夫婦，形同路人，不再有靈裡甚至表面的任何溝通。我之所以提出此事件，是要指出牧師在處理整件事的動機，方式，方法以及造成教會同工不能合一的後果，所應負的極大的責任以及違反聖經原則的地方，是不合神心意的，這是憑己意行的行為。

我也不便評論這樣的事是否發生在別的同工身上，如果這是他們處理紛爭的常態，那麼他們真的要在神面前先悔改，若無悔改，便不適合再做牧師。因為製造紛爭也ù是耶和華最恨惡的六樣之一。而我們每個弟兄姊妹也當審查自己，今後在教會要做締造和平的人，紛爭難免，但藉著每一次試煉，讓教會更合一，更讓神顯大，人人柔和、謙卑，藉真理和靈裡的清潔分辨是非，願MVCCC復興，真正成為合神喜悅的殿！