我于2009年感恩节在山景城中国基督教会受洗。施洗牧师是刘同苏。在接下来的好多年时间里我与刘牧师基本上都保留着较好的个人关系， 期间还和他做了大概两年时间的所谓的一对一门徒培训。大约五年前，我们教会要聘请侯君丽为中文堂牧师，我也是投了赞成票。虽然放眼全世界也找不到任何其他教会有夫妻同时担任同一间教会的牧师的先例，我们教会为了让刘和侯二人不再两地分居，聘用了侯牧师。很多姐妹也是对她寄予厚望，希望她来了之后能多多辅导姐妹们灵命上的成长。

随着时间的推移，我们发现侯牧师对我们教会的投入并不是那么多。尤其是姐妹们，基本上得不到灵里的培养。到后来我们就感觉不对劲，刘和侯经常出去讲道，还经常一起出去。经过统计，候在我们教会将近五年，讲道次数总共不超过三十次， 很多时候见不到她的人。后来越来越多的会众对刘牧师在讲道时老是用“中国好声音”或是电影来做生命的见证，而几乎没有用圣经里的人物和事的讲道方式提出异议。有会众向他提过意见但他却听不进去。后来有不少会众因此而离开了教会。我也慢慢地发现教会原来的许多事工也不了了之了。有好几个团契人也没了。总而言之，教会是越来越不景气了。

事工上的欠缺还没有让我真正怀疑他们做牧师的资质，真正让我觉得他们有问题的是他们的不诚实。刘在讲道时多次提醒弟兄姐妹不要老是定睛于世上的好房好车。这话当然说得有道理。我们很多弟兄姐妹也确实为了自己买好房好车而感到有些不好意思。只可惜后来有弟兄无意间发现刘侯自己名下就有好几处房产，其中不乏很大的好房子。这个发现对我的触动很大，一个说一套做一套的人怎么可能成为我们的生命见证？

接下来我要讲的几件事都是关系到刘和侯的诚信：

1. 有一段时间里我们教会的长执会的主席和副主席接连辞职。长执会不出面给会众一个明确的解释而在会众中引起了很多猜测。后来在一次感恩见证会中，那位辞职的长执会主席亲口告诉我们他的辞职是因为刘侯要他处理几位与他们意见不一或闹翻的（前）执事和长老，而他不愿意那样做。我后来在微信中向侯问起过那位长执会主席辞职的原因。侯的原话是“他的辞职是长执会之外的人所为”而与他们无关。

2. 我后来在微信中向侯求证有关他们名下有好几个房子的事情。她的答复让我觉得不诚实。她先是向我追问是从哪里来的信息。当我告诉她可以去谷歌搜索就可以找到时，她又说谷歌的搜索结果不一定可信，就像网络上有人说刘同苏是刘伯承儿子一样。最后我只好告诉她我已经在看到了她的房产记录，然后她就不做声了。而本来说好只要我告诉她消息出处她就会给我一个解释的，最后也不了了之了。过了几周之后刘到我们团契交流，我再次问及他们房子的事情，他先是质疑有人查他们的房产是否合法， 然后回答说是替国内的亲戚买的。还问我这个答案满意不满意。我能说什么呢？我当时的回答是“马马虎虎”。其实在拥有大房子一事上，我也不是说牧师就不可以有好房子大房子。只是刘在平日的讲道给人的印象就是他们肯定不会有大房子好房子。可是无意中却被发现有好几处房产。在我的求证过程中又不诚实地回复。最后给了个类似于“此地无银三百两”的答案。

3. 今年二月底刘到我们团契交流，当时几位姐妹问他侯牧师对我们教会到底有没有负担，他回答说侯还在等呼召。来了我们教会近五年了，还在等呼召。而且还说我们这群羊并不一定适合她牧养。而后来的事实证明这只是他的托词， 因为侯很快在3月11日就是另外一教会的主任牧师了。

我所写的以上见证，都是出自于我的亲身经历。为神写见证绝不允许有半点捏造和不实。上述见证或是有第三方见证人或是有文字记录，如有必要，可以一一验证。最后我也要向我们的神认我自己的罪。刘和侯之所以能一步一步把我们的教会搞成今天这个光景，也和最初本人对他们的支持有一定的关系。如今只能求神怜悯，赦免我的罪。求神不撇弃我们教会，继续与我们同在。