我和我家姊妹是2010年復活節由劉同蘇牧師受洗歸主的基督徒。

感謝耶穌基督在十字架上為我的罪受死，並借著死裡復活的大能重生了我。剛信主的時候神借著主日信息，團契查經分享等等各種渠道讓我明白作為一個基督徒一舉一動都應該有新生的樣子，就如羅馬書6:4中所說：“所以，我們借著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借著父的榮耀從死裡復活一樣。” 除了讀經，禱告，參加聚會，也開始學著服侍。我接受了CEF及AWANA的培訓，成為了兒童主日學的老師和AWANA的同工。另外，劉牧師提到教會內的弟兄姊妹，互為肢體，彼此連接，可以用生命來影響生命。我開始尋找並關注那些認真擺上，兢兢業業服侍主的弟兄姐妹們。

我特別喜歡約翰福音3章16節和哥林多前書13章4-8節，這些金句提到了神的愛，也教導我們如何活出神的愛。2016年春，當我看到教會出現狀況的時候，我抱著凡事包容、凡事相信的態度，堅信劉牧師會照著聖經的原則把教會內的問題處理好，張力隻是暫時的。然而，事實証明我有些過於天真。

首先是我家也未能幸免於難，我家姊妺被剝奪了帶領周六團契詩歌敬拜的服侍，而未得到任何解釋。面對她的不解和挫折感，我還勸她靜下心來，不要靠自己的血氣處理問題，堅信牧師的處理方法自有他的原因，應該是符合聖經原則的。即使在我家姊妺選擇去別的教會的時候，我仍然留在山景城參加敬拜。

第二，面對教會決定不再支持一年一度的灣區華人春令營及取消了每年一次的宣教年會，我仍寄希望牧師隻是帶有不同的異象，神國的事工不會減少。

我的耐心等待，沒有看到情況好轉，而是看到那些給我榜樣和信心，長年累月，不計個人得失服侍神的一大批弟兄姐妹，不是主動辭去執事職務，就是被剝奪服侍的機會。我沒有聽到具體的原因，隻是想即按屬世的標准，作為領袖的主任牧師都應該有義務作出解釋，更何況這關系到教會的合一，和睦及興衰。遺憾的是，我絲毫沒有感到牧師用一點點真誠的愛來對待主內的弟兄姐妹，相反，還時有在講道中抱怨自己被迫害，而沒有人來保護牧師，這使我非常疑惑。教會是神的家，是一群願意悔改的罪人聚集的地方，出現問題並不令人驚訝。但是當教會很多信主很長的核心同工都選擇辭職或被剝奪服侍的機會，我對牧師由信任轉為徹底失望。劉牧師提到過教會不應該用屬世的方式來管理，但這並不一定說明佔多數的就一定是問題的根源，而從劉牧師的講道中，他偏偏就是這樣認為的。作為牧者，劉牧師沒有用愛來對待神的羊群，當一間教會沒有了神的愛，她的運作就會面臨挑戰，就會出現份爭和分裂，結果果然就是如此。我們教會發生的這一切，作為主任牧師的劉是否應該在神面前負主要的責任呢？

我有信心神決不棄絕愛他的子民，因為神就是愛！讓我們齊心同聲合一地禱告，感謝幾十年來神帶給山景城教會的興旺和托付，讓起初的愛回到山景城教會，讓討神喜悅的事工重新在山景城教會中興起，讓神的兒女齊心合一，回應神的呼召。