我们一家人在2012年4月来到山景城中国基督教会, 我和我先生一年后开始跟刘同苏做一对一的门徒训练。我们的培训定在每个礼拜二的晚上。因为我不上班，我就每个礼拜早早计划，礼拜二下午在我先生下班前准备好晚饭，每周二等候刘牧师六点到，先一起吃饭后训练。这样的培训持续了四年。

首先，刘的一对一培训没有系统、没有教材，也没有时间限制。他是因人而设的，没有计划、随时变化、随意安排，除非我们说停掉，一旦开始就很难中止。刘是教会的主任牧师，我们是被栽培的对象，任何时候说“不”，都意味着关系的中断或受损，而刘也不时地明示或暗示他正是这样看待的；还有，教会牧师的位置使他做很多事情都带着一个从上而下的神的恩典的光环，加上不是每个人都有被一对一栽培的机会，一旦置身其中，你就变得很难对此加以评说。最根本的，主要的原因则是，本来应该是教会牧师的公共事工，却掺杂了过多个人的私交，人自觉与否都更看重情面了；若不是看到大的问题，被培训的人很难站出来讲否定的话。

刘在介绍他的“一对一”时，经常宣称耶稣也跟门徒一对一，也跟门徒吃饭，所以他觉得他跟耶稣学的这条路一定没有错，要我们相信跟他聚餐和交往就是耶稣当年的方式，可以帮助我们灵命成长。门训基本上分三个阶段。第一阶段，刘给我们用初信造就班的教材，说我们是从外教会转来的，先过一遍基要真理，需要半年时间。我们当时觉得他很严谨，我们就谦卑受教。第二阶段，他拿他发表的几篇文章让我们读，以便让我们了解他的牧养理念。虽然文章读着很“新鲜”，但需要努力多读几次才能理解他要表达的意思。第三阶段，先选一些经节来讲解，然后大部分时间就是聊天。最后的两年多的时间里，我们就几乎没有再查考圣经，基本都是分享。现在看来，不得不说，他讲的和写的东西，大多似是而非，经不起细究，也没有太多的圣经根基。他对圣经的态度和许多的讲解跟我们一贯所信所受的也不一样。他对圣经的讲解大都围绕着他的“主体生命”，我们原本以为很清楚的圣经经节被他一讲解反而更糊涂了, 要在后边花几天时间查考圣经，才能发现他讲的问题所在。当下次我们婉转地提出疑问时，他的哲学式的回答又使我们困惑了。这样的循环持续不断。我们多次想过停止，中间也有诸多挣扎，但都没有决断到一定程度来停掉。

四年来，我们谈过的许许多多的事情，不能详细述说，但我可以把我们的体验总结出来跟大家分享。我们怀着做主门徒的热情和对牧师的信任，加入一对一的门训。但这些年来，刘确实没有能在圣经真理上带我们进深，没有带我们更爱主爱圣经。他张口闭口关于生命的那套理论，经常让我们困惑。但最重要的，他却从来讲不出怎样得着并活出耶稣基督的生命。罪人因信得救，义人因信得生。罪人“生命”传承的不外乎是罪人的罪的“真实”。若不是主的生命，“主体生命”复制的只能是一个又一个的罪人。主耶稣在世上时最后的晚上，告诉他的门徒，“然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。”（约翰福音16：7）连跟随耶稣肉身三年多的门徒都在十字架前跌到，直到五旬节圣灵赐下前还想着耶稣在地上得国降临，更不用说只是模仿耶稣上十字架前的行为，却连主的真理都打不开的满是罪污的人，怎么能带出主的门徒。自以为自己能把生命加给或者改变别人生命的，是对主道成肉身，以无罪代替有罪的荣耀福音的最大背叛。

我们曾问过刘为什么不同时做多人的栽培，他回答说人多时栽培没有效果，因人没有办法敞开。我认识和刘做一对一栽培的大约有17个人（包括夫妇在内），有超过一半的人看清了和他门训的本质，其中大部分是早先开始一对一栽培的弟兄姊妹们，在刘的口中，他们是“一被要求上十字架时就退缩了”的一群，更被冠以“狼一代，狼二代，狼三代”。另有一部分成了他的忠实门徒，在他离开后，一些人也离开了MVCCC

基于以上的经验，我劝所有读者，千万不要跟刘做一对一的门训 。“凡越过基督的教训，不常守着的，就没有 神。常守这教训的、就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安”（约翰二书9-10）。只有耶稣基督才是那道成了肉身，才是那爱我们，为我们上十字架的主，我们对主的爱千万不要被误导或被利用，以致被蒙蔽心眼，认人为主，蒙受生命的亏损。对教会而言，刘的一对一就是教会里的结党，正是教会分裂的起因，将教会分化而治之。