「おまつの宮」と呼ばれるようになった最初の伝説は、日本の創生神話にまで遡ります。

この土地の祖神である饒速日命は、天上の乗り物「天磐船（あめのいわふね）」に乗り、まず河内国（大阪）の哮峯（いかるがのみね）に降り立ちました 。この場所は、現在、巨大な岩を御神体とする磐船神社が鎮座する聖地です 。  

伝説によれば、饒速日命の降臨の後、その神聖な磐船神社の松の枝がこの南田原の地に持ち帰られ、植えられました 。その松は見事に根付き、やがて境内は松の木が鬱蒼と生い茂る森となったといいます。  

神聖な磐船神社からやってきた「神の松」に守られた宮。このことから、人々はこの神社を敬愛を込めて「おまつの宮」と呼ぶようになった、と伝えられています 。この伝説は、住吉神社が、海の神を祀る以前から、この土地の祖神である饒速日命への信仰の地であったことを示唆しています。  

もう一つの伝説は、時代を下り、平安時代。学問の神として知られる菅原道真公の、悲しい物語です。

政敵の陰謀により、無実の罪で遠い九州太宰府へと流されることになった道真公。その悲しい旅の途中、彼は追われる身となりながら、ひそかにこの住吉神社の場所で、愛する妻と最後の別れを惜しんだと伝えられています 。  

「必ず潔白を証明し、都へ帰る。どうか、それまで待っていてくれ」 「あなた様のお帰りをお待ちしております…」

そんな言葉を交わしたであろう、束の間の逢瀬。この地が、二人が別れを惜しんだ「お待ち」の宮であったことから、やがてその響きが転じ、「おまつの宮」と呼ばれるようになった、というのです 。  

この悲恋物語が史実であったかは定かではありません。しかし、国家的な悲劇の主人公が、自分たちの故郷で涙を流したかもしれない。そう思う地域の人々の共感が、この伝説を生み、大切に語り継いできたのです。

住吉神社の境内のすぐ近くには、もう一つ、人々の切実な祈りの記憶を伝える場所があります。弘法大師空海が湧き出させたと伝わる「龍ヶ渕（りゅうがふち）」です 。  

伝説によれば、かつてこの地が深刻な日照りに見舞われた際、旅の途中に立ち寄った空海が、村人の苦しみを見かねて祈祷を行うと、大地から清らかな水がこんこんと湧き出し、一つの淵となったといいます 。  

この淵は、水を司る龍神が住む場所として、どんな日照りでも水が涸れることがなく、地域の田畑を潤し続けました。実際に、江戸時代の天保の飢饉の際には、ここでの雨乞いが功を奏し、感謝の石灯籠が奉納されたという記録も残っています 。この泉は、天野川の源流の一つともされ、この土地の命を支える、まさに奇跡の泉なのです。