Музей в деталях

Кукла Коляда изготавливалась как символ: добросердечных отношений; солнечного тепла и света; огненной и светоносной силы, прогоняющей всё злое; благополучия и достатка; счастья, мира и согласия в доме.

Маленькая кукла – считалась оберегом, отталкиванием всего негативного, сохраняя светлое и доброе. 

Куклу оберег Коляду делали небольшого размера (20-30 см) из тряпочек или из соломы, кому как удобнее. Ладони рук фигурки всегда повернуты вверх, к зимнему Солнцу. Закрепляются руки на уровне шеи. Груди Коляды изготавливаются скруткой ткани в виде двух небольших узелков, внутри которых есть набивка.

Изделие принадлежало группе кукол-мотанок. Славяне древности считали, что использовать ножницы или иглы в работе над будущим оберегом – значит, уменьшить его силу. Сделать прореху для вытекания энергии можно было проколов дырочку иглой, либо разрезав ткань ножницами. Но современные хозяйки допускают применение режущих и колющих инструментов рукоделия при изготовлении куклы Коляды.

Куклу Коляду ставят либо рядом с другими обережными куклами в доме, либо в «красном углу», где славяне чтили кумиров своих Богов. Такой угол называть сегодня могли бы просто – «святой угол». Если нет таких мест в доме, достаточно поместить куклу в гостиной на почетное видное место. Весь год она будет охранять ваш дом от неприятностей, различных напастей и бедности. А с приходом праздника Коляды её следует поблагодарить, разобрать аккуратно и все детали сжечь. Пепел выбрасывается за окно, либо же возле дома, на улице.

Кукла Коляда всегда делалась без лица, без выражения эмоций или черт лица. Её делали дорожной (пышногрудой) дамой. Также она изготавливалась своими руками хозяйкой дома 

Кукла Вербница – защищающий домашний очаг, семью оберег, символ весеннего праздника Вербного воскресения, который празднуется вкупе с христианской Пасхой. Можно даже сказать, что оберег служит объединением древнерусских обычаев и православных праздников. Кукла вполне может заменить собой пасхальные яйца, поэтому ее частенько славяне ставили в корзинку с праздничными куличами. Эта кукла символизирует образ женщины, которая идет в церковь на Пасху. Это не просто украшение праздничного интерьера в доме, но еще и мощный оберег. Древние предки славян ничего просто так, ради одной только эстетики, не делали – всегда в сотворённую вещь был вложен более глубокий смысл.

Кукла является мотанкой, то есть её делают обязательно путем наматывания и скручивания лоскутков ткани особым образом. Не используют иглы и ножницы, считается это неблагоприятным для обережной вещи.

Кукла Вербница изготавливается с разными положениями рук. Встречаются следующие позиции:

Руки куклы сложены в ладонях вместе и держат вербную ветку.

Одна рука согнута и держит вербу, а вторая свободно опущена вниз.

Обе руки опущены вниз и каждая что-то держит: одна – вербу, другая – узелок с зернышками и солью, либо травами (особенно, календула или ромашка) и зерном.

Руки свободно расставлены в стороны, а за пояс заткнута верба.

Руки в стороны и держат: одна – узелок, а вторая – пасхальную свечу.

Кукла может быть сделана так, что красного цвета в ней будет больше всего, чуть поменьше – белого, а желтый в узорах и орнаменте. В этом случае фигурка получается с красным лицом без эмоции и черт. Но есть и варианты, когда изделие имеет белое лицо, реже в мелкий горошек – во многом здесь всё зависит от задумки мастерицы.

Самый главный отличительный знак – это наличие вербной веточки. 

Куклы Лихоманки — один из славянских оберегов. В древности его использовали, чтобы защитить себя и близких от болезней. Куколки-подменки отвлекали на себя внимание темных сил, помогая людям избежать болезней. Сейчас такой вид мотанок не слишком известен, но раньше их можно было найти в каждом доме.

Название рванок может показаться странным, ведь мы привыкли, что оберег должен отводить беду, а не притягивать ее. Но здесь работает другой принцип. Кукла Лихоманка отвлекает на себя внимание злых сущностей, тем самым защищая своего хозяина от беды.

Славянская мифология не дает точного ответа на вопрос сколько было Лихоманок с самого начала. Их количество разнилось в зависимости от региона — где-то было 9 кукол, где-то 40, а в некоторых местах — все 77. Более поздние источники, времен смешения язычества и христианства, утверждают, что Лихорадок было 13.

с основными правилами, переданными нам по наследству от славянских мастеров:

Особенности изготовления Лихоманок:

- Куклы Лихоманки обязательно должны иметь каркас. Его делали из ткани (сворачивали материю в рулон) или из дерева, например — веток или полена.

- Очень важный нюанс — на Лихоманках нельзя делать защитный крест из нитей. Ведь кукла должна не отгонять злых духов, а приманить их к себе, чтобы отвлечь внимание от обитателей дома.

- Важно соблюдать размеры. Почти все из кукол, кроме Кумохи, по высоте должны быть немногим меньше, чем ладонь. А вот последнюю, тринадцатую, нужно сделать вдвое больше.

- Чтобы оберег подействовал, необходимо правильно расположить кукол (самая большая размещается по центру). Лихоманок выстраивают в ряд. Связав лялек нитью, их прикрепляют к палке, а к ней привязывают ленту, чтобы можно было повесить оберег.

- Тканевых куколок делали за один подход, чтобы не распылять энергию, вкладываемую в оберег.

- Лихоманкам, как и другим тряпичным красавицам, не делали лица. По поверьям безликость не давала злым духам вселяться в мотанку, причиняя вред живущим в доме людям.

- Мотанками обережные куклы назвали не случайно. При изготовлении используется техника мотания ткани. Применение этой техники подразумевает отсутствие ножниц и иголок.

Считается, что славянская кукла Богач внучок или правнук более известной «зерновушки», которая дарит сытость, хороший урожай и оберегает владельцев от нищеты. По иерархии мужской вариант стоит меньше, однако выступает надежным оберегом, который улучшает финансовое положение, помогает продвинуться по службе и улучшить жилье. Появился «богач» позднее других обрядовых кукол, так как по традиции внутрь нужно было уложить не только крупы, но и монетку, а для крестьян Киевской Руси — это была невиданная роскошь.

Выглядит кукла, как сельский, крепкий и невысокий мужичок в яркой рубашке. Наиболее подходящая ткань для основы — ситец различных оттенков. Предпочтение обычно отдается оранжевым, красным или желтым тонам, символизирующим приход осени. Кукла проста в изготовлении, потому что, по сути, является мешочком. Внутрь засыпаются различные крупы, чаще всего пшено, гречиха, горох или рис, а также обязательно 1 монетка. Подойдет 5 копеек или железная гривна.

Зачастую «богача» заговаривали для следующих целей:

- охрана имущества; - увеличение дохода в следующем году; - насыщение жизни материальными благами; - защита от финансовых потерь и неудачных сделок; - помощь в рабочих вопросах. 

Чаще всего кукла Неразлучники делалась на свадьбу. Молодые не занимались изготовлением самостоятельно – это дело поручали близким родственникам. Сестры и братья на эту роль не подходят, только родители. Не имеет значения, будут ли это родители жениха или невесты. Главное, чтобы кукла была сделана с душой, подарена с добрыми намерениями.

Славянская кукла-оберег Неразлучники — это символ единства семьи ‒ бережёт добрые отношения между женой и мужем, помогает сохранить взаимопонимание и поддержку, защищает домашних от негативной энергетики, привлекает в дом достаток, благополучие.

Кукла узнаваема с первого взгляда. Она парная: состоит сразу из двух фигурок ‒ мужской и женской. Особенность свадебной куклы в том, что фигурки накрепко соединены общей рукой. Без слов этот образ говорит об основе крепких семейных отношений ‒ общности, которая должна постоянно присутствовать во всех делах, помыслах супругов.

Храня своих хозяев от зла, неправедных помыслов, куклы-обереги Неразлучники помогают им выполнить обет верности, данный при бракосочетании. Важно, из какой породы дерева будет изготовлена общая рука — символ единения супругов. Хорошо для этой цели выбрать веточку плодового дерева. А вот ольха, осина, носители отрицательных энергий, запрещены категорически.

На одежду, пояс или волосы женской фигурки прикрепляют красную или розовую бусинку ‒ символ детородности и женского здоровья. Часто внутрь головы кладут монетку с просьбой о материальном благополучии, семена пшеницы или ржи ‒ для сохранения здоровья.

Главные правила при изготовлении куклы:

Её изготовлением обязательно должна заниматься женщина из рода одного из молодожёнов с удачно сложившейся семейной жизнью. Чем старше, опытнее мастерица ‒ тем лучше;

Приниматься за работу необходимо в добром здравии и хорошем настроении, мысленно желая будущим хозяевам куклы, счастья и вечной любви;

Делают оберег обязательно в пору растущей луны. Закончить работу следует в течение дня;

В качестве меры использовались ладонь, половина ладони, локоть;

Как и прочие куклы-обереги, Неразлучники всегда безлики. 

Создавали обереги в виде кукол только женщины, поскольку только они могли вложить в свое изделие исключительно положительную энергетику, которая приравнивалась к материнской любви и ласке. Такие талисманы должны были защищать женщину от сглаза и порчи. Это были куклы без лиц, чтоб они не приобретали самостоятельность и не переставали подчиняться владелице. Также считали, что оберег с лицом может быть объектом для злых духов. У кукол не имелось рук, так как основной заботой матери теперь становился малыш и его здоровье, а от всякой другой работы женщина освобождалась. Сама женщина должна была обязательно верить в силу оберега, ходить в церковь, читать молитвы. На пояс куклы повязывали красную и синюю нить, которые символизировали пуповину. Красная нить обозначала саму женщину-мать, а символом мужа являлась синяя нить. Эти нити как бы придавали силу женщине и ребенку при родах.

Делали фигурки кукол из своей старой одежды, выстиранных пеленок, годились вещи мам и бабушек. Наши предки считали, что ношенные вещи родных и близких людей несут положительную энергетику. Одежда куклы расшивалась специальной символикой, на которой были знаки славянских женских божеств Рожаницы, Лады и Макоши. Кукла должна помочь женщине забеременеть и родить ребенка. Грудь у куклы была выдающейся, так как символизировала большую плодовитость и безмерную любовь к детям. Деток мастерили из белой ткани и также как настоящих младенчиков перевязывали, а потом хорошенько привязывали под грудью ниточкой.

При изготовлении таких оберегов для беременных своими руками необходимо было строго придерживаться определенных правил:

Исключалось всякое использование ножниц, ткань и нитки обрывали вручную.

Строго соблюдались лунные фазы, кукла изготавливалась только на растущей луне.

Узелки и виточки должны быть в четном количестве.

Все детали фигурки просто приматывались, иголка не применялась.

•Кукла не передавалась в чужие руки.

Не должно быть в доме никого из мужчин.

На протяжении всей беременности кукла располагалась на видном месте и пряталась только после рождения ребенка. 

Это оберег, который в древности обязательно нужно было брать с собой в дорогу, чтобы оградить себя от злых сил и неудач на пути. Именно эта кукла позволяла человеку вернуться домой целым и невредимым.

Куколка делалась небольшого размера, чтобы ее можно было уместить в ладошке, носить в кармане или за пазухой. Этот оберег нельзя было показывать кому-то, иначе он мог потерять свою волшебную силу. Для создания талисмана традиционно использовали неяркие ткани, иначе можно было накликать несчастье.

В руках у куколки был небольшой мешочек или узелок, в который насыпали земли или пепла из родного дома. Чуть позже туда стали посещать пшеницу, чтобы на пути человек не страдал от голода, чтобы ему всегда было чем перекусить.

Самое главное - бережно относиться к куколке, говорить ей теплые слова, просить защитить в дороге и поскорее вернуть домой 

Кукла мотанка появилась с момента изобретения ткачества и создания первых материалов более 5000 лет назад. Игрушки делали для исполнения магических обрядов на календарные и семейные праздники и события. Позже появились куклы-обереги, которые защищали род от нечистой силы, болезней, сглаза, помогали вести хозяйство, оберегали детей.

Традиция изготовления игрушек имеет глубокие языческие корни, когда люди наделяли магическими свойствами все природные явления. На этом этапе кукла-мотанка играла роль медиатора между нашим и потусторонним миром: через нее можно было что-то попросить богов, обмануть злую силу.

В конце 80-х годов до СССР добралась популярная в Америке в конце 50-х годов кукла Барби. Теперь именно эта кукла стала желанной.

Вот краткая история появления этой куклы.

Первая Барби появилась на свет благодаря американке Рут Хендлер. У Рут была дочка по имени Барбара. Она играла с куклами и наделяла их взрослыми ролями. Рут подумала: "А что, если кукла для детей будет выглядеть как взрослая?"

Но дизайнеры, к которым она обратилась за помощью такую идею не одобрили. Несмотря на это Рут была упряма и со временем, в марте 1959 года образец куклы был представлен на международной выставке и получил широкое распространение. За год было продано около 350 000 кукол. Сегодня у каждой девочки есть такая кукла, а большинства даже не одна. Вместе с домиком, мебелью, посудой и огромным гардеробом. 

Маленькие куклы-пупсики пользовались особой любовью. Их можно было носить с собою в кармане, а также без особых затрат шить им много одежды. Пупс был настоящим детищем советской кукольной индустрии. Он был бесполым, поэтому дети одевали его по желанию то мальчиком, то девочкой. Детям очень нравятся эти куклы, они популярны и до сих пор. 

История фарфоровой куклы очень интересная. На сегодняшний день самой древней куклой считается кукла, возраст которой более 35 000 лет. Она была создана из кости мамонта. В то время куклы предназначались не для игр, а для проведения различных обрядовых действий. Позже куклы стали использоваться в театрах.

Сегодня фарфоровая кукла используется как игрушка, также их коллекционируют и украшают ими интерьер. 

А сейчас мы перемещаемся в атмосферу 70-80-х годов 20 века.

Многим из нас знакомы образы милой куклы-подруги, которой так увлекательно было делать прически, шить костюмы, наводить макияж.

Кукла была и мамой, и дочкой, и подругой, и даже светской дамой.

Большая часть таких кукол выпускались из натуральных материалов. Не было никаких вредных красителей и наполнителей. Голову, ноги, руки делали из пластмассы, а туловище могло быть и пластмассовым, и тряпичным. С ними закупался и целый арсенал принадлежностей для домика, посуда, мебель.

В нашем музее большое разнообразие таких кукол, некоторым из которых уже более 40 лет. 

На данной экспозиции мы видим чистильщика обуви в компании серьезного господина по улице Ожешко.

Данная улица сегодня носит название великой писательницы, связанной с историей нашего города, Элизой Ожешко. Сама улица сформировалась во второй половине ХVIII в., когда по инициативе старосты города и подскарбия Речи Посполитой Антония Тизенгауза на месте деревни Городница был построен историко-культурный комплекс Городница. 

Следуя дальше, встречаем женщину, у которой можно купить булочки и баранки, а молодой музыкант рядом с ней веселит народ, играя на гармошке по улице Советской.

Нынешняя застройка Советской улицы формировалась в ХVI–ХIХ вв. Это была центральная торговая артерия города. Здесь размещались лучшие отели и в то же время происходили самые важные события. За свою историю улица носила названия Виленская, Доминиканская, Мостовая, Гимназиальная, Соборная. О древнейшей застройке улицы мало что известно. Более респектабельный вид она приобрела в середине ХVII столетия, когда здесь был построен костел и монастырь ордена доминиканцев, который по приказу российских властей был разобран через десять лет после восстания 1863–1864 гг. Здание бывшей доминиканской гимназии сохранилось.

Через несколько метров, на ул. Советской, 14 находится здание бывшего костела Святого Духа. Основанный королевой Боной в 1551 году, костел действовал до начала ХIХ века, когда его перестроили в Дом милосердия, а с середины ХIХ века передали частному лицу, и тогда здесь возник отель «Славянский». Неподалеку, на месте нынешнего универмага, размещалась гостиница «Европа» – здесь одно время работал управляющим Карл Олеша, отец известного писателя Юрия Олеши, детство которого прошло в Гродно. На углу улиц Советской и Ожешко располагались важные административные здания Гродненской губернии – окружной суд  и окружное почтовое ведомство. 

Продолжая нашу прогулку по парку мы встречаем работающего дворника и мальчика, вышедшего на прогулку со своей собакой.

Парк имени Жана Эммануэля Жилибера находится в центре города Гродно. Ж. Э. Жилибер был французским учёным-медиком и просветителем. С помощью мецената Антония Тизенгауна, он основал первое высшее заведение на территории Беларуси — Гродненскую медицинскую академию. Также он является одним из создателей акушерской школы, гродненского госпиталя и создал ботанический сад. Сад был основан 8 апреля 1775 году и являлся наглядным учебным пособием в академии. Через три года после основания сада он считался самым лучшим в Европе и насчитывал 2000 видов растений, многие из которых были редкими. Когда Жилиберу пришлось покинуть город, уход за садом перешёл в руки властей города. Они не могли ухаживать за садом как следует, и парк был заброшен. Несколько лет спустя его территорию разделили на два сада и один парк. В 1920-е года было решено заново создать на этом месте ботанический сад. В этот раз опеку взял на себя Ян Кохановский. Сад насчитывал всего 800 видов различных растений. Ещё одну часть сада преобразовали и украсили бюстом польской писательницы Элизы Ожешко. Когда наступила Вторая мировая война, военно-полевой госпиталь хоронил воинов на территории парка. После окончания Великой Отечественной войны все останки перезахоронили в одной братской могиле. На этом месте стоит постамент, где зажжён Вечный огонь. На сегодняшний день парк сильно отличается от своего первого варианта, заложенного Жаном Жилибером.

Продолжаем наше путешествие по городскому парку и попадаем на гродненский вокзал, где расположилась видная дама и юный разносчик газет. 

Движение по первой линии, проложенной по белорусской земле Гродно-Поречье Петербурго-Варшавской железной дороги, было открыто 27 (15) декабря 1862 года. На станции Гродно было построено деревянное пассажирское здание вокзала.

В 1868 году это строение сменило капитальное здание, больше напоминавшее дворец или ратушу, ставшее подлинным украшением и визитной карточкой города. По своей архитектуре новое здание вокзала было ярким примером эклектики. 

Элементы классицизма, строгая симметрия, галереи, полуколонны, пилястры тосканского ордена. Вокзал в плане представлял собой сооружение с центральной двухэтажной частью, соединенной галереями с двумя флигелями. В центральной части вокзала размещался главный вход, на первом этаже – вестибюль, кассы, на втором этаже и в боковых крыльях – залы ожидания.

10 июля 1898 года утвержден проект расширения пассажирского здания станции Гродно. 

В ходе боев за освобождение Гродно от немецко-фашистских захватчиков вокзал был разрушен. В течение 1944 – 1948 годов здание полностью восстановлено.

В 1956 году кинорежиссер Лев Голуб снимал детский фильм «Миколка-паровоз». В кадрах фильма навсегда сохранился старый вокзал.

В 1986 году старое здание вокзала снесено, а рядом построен новый современный вокзальный комплекс.

В 2011 – 2013 годах выполнена реконструкция вокзального комплекса станции Гродно.

В то время на городских улицах находились многочисленные фотоателье известных мастеров. В доме №3 по улице Тельмана долгие годы работал знаменитый Гродненский фотограф Зельман Карасик. Он выходил на улицы города и фотографировал прохожих, спешащих по делам или вышедших на прогулку. Главная идея экспозиции – оживить фотографии того времени, открывая городские улочки и незнакомых людей с разных сторон. Через объектив его фотоаппарата нам открываются картины из жизни людей конца 19 века. В следующий раз мы с вами прогуляемся дальше и окажемся в одном из самых известных мест нашего города. 

Инда - символ нашего агрогородка. По легенде у коменданта замка, находившегося на территории Индуры была красавица-дочь с чудесным именем Инда. Они жили в этом замке вместе с большой семьей. Однажды именно Инда первой увидела, что на родные земли наступают крестоносцы и начала бить во все колокола. Но несмотря на это крестоносцы ворвались в замок. В этот момент все стали свидетелями чуда: явилась Матерь Божья и укрыла белоснежным покрывалом церквушку, что находилась рядом. После этого храм ушел под землю вместе с храброй Индой. Крестоносцы были очень напуганы и не тронули городище и его жителей. А местечко стали называть Индурой, в честь храброй девушки.

И даже сегодня, говорят, если приложить ухо к определённому месту на земле, где находится городище, можно услышать звон тех самых колоколов, но где это место, никто не знает...

Кукла была создана в технике папье-маше творческим коллективом Индурского центра культуры в преддверие ежегодного праздника "Свята беларускай лялькі". 

Представляем Вашему вниманию нашу небольшую, но очень ценную экспозицию «Коллекция легендарных автомобилей СССР»

Эту коллекцию автомобилей передал в музей заведующий Индурским центром культуры Шардаков Илья Игоревич, который с самого детства покупал популярный тогда журнал «Автолегенды СССР» и собирал понравившееся экспонаты. 

Казалось бы, к чему в музее кукол, коллекция автомобилей, но она как нельзя лучше вписывается в уголок советских кукол, делает его более интересным , добавляет антуража.

Среди экспонатов можно увидеть самый простой «Москвич» или «Жигули», автобус «Юность», миниатюрную «Победу» и легендарные автомобили высшего класса , такие как например ЗИЛ 111 Г или ЗИМ 12. 

В нашем музее Вы сможете рассмотреть каждый автомобиль поближе, увидеть самые мелкие детали.

Ждем в гости!

Сёння у нашай рубрыцы - незвычайная экспазіцыя музея - «Лялька Бялун».

Гэтыя экспанаты былі спецыяльна зроблены да Свята лялькі ў 2021 годзе цэнтрамі культуры Гродзенскага раёна і засталіся ў нашым музеі.

Бялун - сівы дзед, які нібыта жыве ў жыце ля дарогі. «Ён, кажуць, паказваецца бедняку, што ідзе па дарозе, і просіць яго ўцерці яму нос, з каторага цякуць возгры. Калі гэты згадзіцца да ўтрэць, то Бялун высыпіць яму золата із сваёй торбы».

БЯЛУН – галоўны добры бог зямлі. У некаторых частках Беларусі Бялун з’яўляецца богам неба. 

Чаму менавіта гэтая лялька была зроблена? Бялун - сімвал гасціннасці і турызму. Спадзяемся, што нашы Бялуны будуць дапамагаць нашаму музею і прыцягнуць вялікую колькасць новых гасцей.

Сегодня в нашей рубрике - куклы 15-ти республик СССР, 15 сестер.

Эту коллекцию в дар нашему музею передали работники Индурского детского сада. Сделаны куколки из льна и дерева в традиционном стиле и отражают особеннось национальных костюмов пятнадцати союзных республик.

Изучение этой коллекции дает возможность начать знакомство с культурой народов, проживающих на территории бывшего союзного государства.

Перед экспозицией, изучая особенности каждой страны, можно провести не мало времени и узнать много интересного и нового для себя.

Ждем Вас в гости!

Сегодня мы предлагаем Вам познакомиться поближе с экспозицией , центральной частью которой является Подвесная люлька. Иначе ее называли зыбка, кроватка, колыска, качалка, баюкалка.

Подвесная люлька – доказательство мудрости предков. Ее главное назначение - качать младенца. Существует поверье: нельзя было ломать, жечь или удлинять колыбельку, это могло сократить жизнь малыша. В каждой семье имелась счастливая люлька, изготавливалась она с любовью и молитвами, а затем передавалась от поколения к поколению. К зыбке крепились яркие вещички - разноцветные кусочки. Внутрь помещали маленькие иконки и кресты.

Колыбель – это чудо из глубины веков, созданное с любовью для самых сладких снов младенцев. 

Еще больше интересного об этой и других экспозициях нашего музея Вы сможете узнать посетив экскурсию. 

Ждем Вас в гости!

Сёння хочам пазнаёміць Вас з экспазіцыяй “Беларуская лялька”. 

Са старажытных часоў славянскія народы, ў залежнасці ад таго, якім рамяством займаліся у розных мясцінах, з таго матэрыялу рабілі лялькі: салома, кукуруза, лён, кветкі, ніткі, дрэва, кавалачкі тканіны. 

Лялькі з нашай калекцыі адлюстроўваюць багатае і разнастайнае на падзеі культурнае жыццё беларускага народа.

Тут можна ўбачыць і лялькі з саломы, і гліняныя, і лялькі, зробленыя з тканіны, і звычайныя драўляныя лялькі. Усе яны вельмі розныя і цікавыя. А каб бліжэй пазнаёміцца з імі, мы запрашаем Вас да нас у музей!

Сегодня хотим познакомить Вас с одними из самых ярких экспонатов нашего музея. Это звезды мирового масштаба Мэрилин Монро, Майкл Джексон и советский рок-музыкант и автор песен Игорь Тальков. 

Все эти экспонаты сделаны кукольницей из г.Гродно Татьяной Скрипий. Куклы выполнены из полимерной глины с невероятной точностью, в малейших деталях изображены лица, мимика, движения героев. Это вызывает восторг и заставляет надолго задержаться у экспонатов каждого посетителя нашего музея.

Посетив наш музей, вы сможете не только рассмотреть каждую деталь кукол поближе, но и познакомиться с остальными экспонатами из этой коллекции, а их у нас не мало!

Ждем в гости!

Мы продолжаем путешествие по коллекции кукол, созданной Татьяной Скрипий.

Это главные герои российских фильмов, сказок и мультфильмов: Дуремар, доктор Айболит, Золушка и великолепная тройка из легендарного кинофильма «Операция Ы и другие приключения Шурика»: Георгий Вицин, Евгений Моргунов и Юрий Никулин.

Все эти экспонаты созданы из полимерной глины, но выглядят как настоящие. В каждой детали виден кропотливый труд и талант мастера. Кажется, что сделать что-то подобное просто невозможно , но экспонаты  нашего музея доказывают обратное.

Ждем Вас в гости для знакомства с нашим по-настоящему сказочным музеем!