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简介：好的分享如一本书，应该成体系，这是书屋的核心。正因为成了体系，用一页却不好表达了。不过，陈年岁月里总有一些游走且值得思考和留念的东西，把它们写在这里，加个标题：“随谈、漫想、读书、写作”......细微的分别有时难说，还有一些必须插图的，是表达不尽的，用链接为宜。
20251010【读后感】变形记
这本书是2025年10月1日从“未完成书店”买的，可参考这天的随笔。这是第2遍。
说卡夫卡的东西难读，故内容不做评论，说说我怎么读得。
这是本中短篇小说集，我先挑很短的，只有一两页的来读，这也符合实际，长的需要一气呵成，零碎的时间不可以，只能读短的。好了，果然难读，不求甚解。也有读懂的，在目录里标为黄色，如果重读，只读黄色的，也够回味了。编者序里引用了卡夫卡的话，据他说有几篇值得读的，其他最好别看，比如《判决》《在流放地》、《乡村医生》、《饥饿艺术家》《司炉》《变形记》，我在目录里用*标注，也可重读。
关键词摘录有：
无归属感；佯谬性；寓言性；多义性；异化。“异化”联想到最近看的弗洛姆的《健全的社会》1955版。
参考书籍有：
《卡夫卡传》1953年 马克斯·勃洛德（1884-1968）；《城堡》1922年版，卡夫卡的未完成作品，契合书店的主题，不知店主怎么认为。其实我有《城堡》，几年前读第1遍时买的，放着没读，该读了。
经典语句摘录有：
Page3 作者一同学说： “我们大家都喜欢他，尊敬他，可是完全不可能和他成为知己，在他周围，仿佛总是围着一道看不见摸不透的墙。他以那文静可爱的微笑敞开了通向交往世界的大门，却又对这个世界锁住了自己的心扉。”- 怎么听着好像说我呢？怎地想问问朋友们？怎地这么一想就瘆得慌？
Page4 卡夫卡把写作看作自己人生的最大追求，是维持他生存的形式，然而恰恰又是写作是他产生了巨大的恐惧。 - 我有意拨开这个恐惧，可是不彻底。如果没有家人、没有工作、没有现实……执着于写作，就只剩恐惧了。看看作者的离合生平，应该为所拥有的庆幸!
Page6 我们不能也不应希冀从卡夫卡作品中去寻求一个终极的意义，一种得到普遍认同的结论……Page8 不得不一读再读，也不能追求单一的意义。
以上记录截至到10月4日。
《变形记》一篇留给了最后，完成合围再发动“总攻”，10月9日完成全书。如以上引用的几篇，卡夫卡说的没错，只有这些有点故事感，算读懂吧。《变形记》是最可读的，给孩子读当是另一种味道，阅读时我曾想着要不要复述给孩子，设计几个场景，好像写脚本一样，给孩子演一演。脚本，这是“未完成书店”上周六的话题之一（参考随笔“相遇 未完成（2）”。接下来还有残雪的作品，中国的女性卡夫卡，就不做笔记了。
2025.10.10
20221224【随谈】什么是专业
什么是专业
早一出门，走廊碎纸若干，是门外墙上贴的传单撕下来的。
我家的房子在成熟区，没几处空地了，从周围参差不齐的老宅里忽冒出这么一座又高又新的楼房，如同一个亮眼的姑娘站在战争营地里，让无数的士兵垂涎欲滴。是的，房屋中介就是这些士兵，锐利的眼光无时无刻不扫荡着战场，看哪里能寻到几个俏姑娘。政府规定，新居须住满五年才能出售，士兵们在四年多就活跃起来了，一个个挨村挨户地搜寻，敲门声络绎不绝，门缝里的传单应接不暇。
对于好好住着不想投机倒把的善良百姓，也就是包括我这样的普遍住户来说，真想给门口挂个牌子，写上：“此处已扫空，桌椅板凳锅碗瓢盆一个不剩，勿念！”又怕周围邻居见这“窘迫”来笑话，忍着没写。家家一样，家家“窘迫”，家家忍着，实在忍不住的给铁大门上挂了个小巧的盒子，写道：“传单此处放”，施粥一样接济那些搜索无果饥肠辘辘的士兵们，这只会招惹更多。
我忍不住了，既然想搜，而且不止一次地来，就这诚意也该留名。我把编排合适的传单，是指人物、姓名、联系电话在一起的，仔细地沿着边剪下来，大门旁的管道门除了某些开锁匠的小条码，倒是又白又干净，用作贴榜很适合。从上到下，从左到右，这些帅哥美女依次排开，再没有如此艳丽动人的士兵了，更像一张征婚广告，不知这无奈之举是否成全了几位为了生计奔波无暇寻缘的单身狗狗们。
之后我也寻思这样做是否合适，从以上缜密思考来看，实属被逼无奈。没人这么干过，周围看了称奇，再来的士兵也不知所措，反应不一。
有人依然敲门，开口不是询问是否有意卖房，而是对排名榜好奇了，说：“原来被这么多人搜过了啊，不介意多我一个吧。”怎么会介意，空间很大，没贴满呢，不要光说呀，给张单子帮你贴上，回头客累计次数，看谁夺魁，哪天真想卖房就找你。
有人把榜拍了照，心喜地晒到朋友圈，欢呼自己上榜了，流量瞬间上千万！不是是否受欢迎，而是没人这么干过，但他会觉得自己受欢迎。
也有正要走过，驻步榜前，掠过一丝尴尬，默默寻思是否要让我留名的。实在太忙了，成千上万的传单等着发，被撕碎的、丢在地上的、践踏在脚下的、给孩子叠飞机的、进垃圾槽的、从高楼被惹烦了抛下的，比起这上榜的，我的算幸运多了。顾不得多想了，留一张。
这一早出门，走廊碎纸若干，某些人物给撕了下来。
愤怒倒转，总算遇到有良心的，士兵里的秀才有得，准确地说，是鉴赏力，领略了广告 – 自己的广告 - 背后不知什么的什么在捉弄着自己的什么。我无心创作什么，实属无奈，也许这才是创作的源泉，伟大的艺术都是无奈中憋出来的，伟大的艺术总是被人褒贬不一的。这个士兵，明显和榜上的某位，或者他就是其中的某位，有莫大的关系。在他眼里，这更像讣告，昭示着一个个搜索不成反而阵亡的战友们。这么说没丝毫不敬，而是他的愤怒自己证实了。
生活是自己的，如何诠释是自己的，行业是自己选的，广告是自己做的，军装着身，子弹上膛，冲锋陷阵，与人搏杀，哪容得再想。而这位士兵中的秀才，我想他定会卸甲归田真的去做秀才的。
行业定要以如此手法弄出如此摊场吗？
我载过一位女士，去看牙医，她专门寻访的好牙医。医生会开店，也会立个牌坊，仅此而已，靠的是这样的女士让生意兴隆。我也有几位搭客，私下联系我能不能专门载送，靠的是准时准点不放人鸽子的品行。我不是司机，我想一定有那专门的司机，靠这品行不论在哪里都会收到老搭客的呼叫，他们可以等，想坐他的车。我的本职是建筑，可没有人主动找我建筑的活儿，但我想不是因为我的品行，而是如果我不写这篇文，没人知道我做建筑，而是找我来谈书、谈书店，这正是他们正在做的，也是正在阅读的你这么想的吧。
2022.12.24
20211105【随谈】生娃的建议
生娃虽是年轻人的事，不一定只针对年轻人施策。以下是建议：
第一， 生娃意愿奖。这是针对未成年的，须谨慎设计，但很必要。从小树立了不健康婚姻和生育观的，长大了就改不了了。从小学就应该进行调查，让孩子们当爸爸妈妈充满期待，但调查中要强调法定年龄和性健康意识。依次在中学、大学进行调查，从大学毕业时，差不多成人礼时根据调查评定出奖项。
第二， 早婚早育奖。和当事人有关，针对迟婚现象的。道理很简单，结婚迟了，想多生也不可能。生育的最佳年龄在25-30岁，但21-25岁间也是不错的，早生的可能多生。所以凡在21-25岁结婚生子的，获得一次性奖励。
第三， 相守到老奖。对于只结一次婚并相守到老的，从20年开始，每隔5年就颁发一次，有20年一瓷婚奖；25年一银婚奖；30年一珍珠婚奖……父母的婚姻观会影响孩子，长久稳定的婚姻是生育的好基础。有了孩子后只要离婚的，与这个奖就终身无缘了。
第四， 第二代综合实力奖。和第二代有关，有个数学公式：SUM [子女 x 学历]，子女论个数，好理解，学历评分从高到低为：博士（后）5分，硕士4分，本科3分，专科2分，之下的1分。比如一人有三个子女，分别获硕士、本科、专科，综合实力是 1 x 4 + 1 x 3 + 1 x 2 = 9分，这比只生一个并拿个博士后 （1 x 5 = 5）要高。
第五， 多子多孙奖。凡第三代总数超过10人的获奖。备注，要亲生的，领养的不算。
第六， 四世同堂奖。只要有第一个第四代，就能获得一次性奖励。
第七， 生育宣传奖。对于想生却因为生理原因不能的，他们可以通过宣传对生育的美好期待来感染社会。杰出者可获奖。
以上奖励都以现金形式，也登报，像获得社会贡献奖什么的好好宣传，这是荣誉。大官们登门拜谢，颁发个金匾奖状什么的。这些奖总量每年应该在一万到五万左右，数量决定文化气氛。
你可能会担心如此多奖项对财政的压力。怎么会，人人多生子，一派生机勃勃，比老龄化要轻松多了。笔者同意不是什么都走现金形式，但兼顾岛国的文化，换成数字比较好懂。
生娃虽是年轻人的事，也是大家的事，国之大计。老去时，自己形单影只，别家人丁兴旺，悲乎？怕的是，老眼对老眼，都落个孤单，悲乎？办事的还是年轻人，和老一辈却无瓜葛，两个世界，悲乎？特此建议。
2021.11.05
20210314【漫想】未来世界
屡次和爱人聊起未来是什么样子，一点点总结成了画面，便写下来。也许所想的不久会发生，那就提前抢个鲜；也许一直不会发生，但不碍它的合理，返回起点，皆有可能。
能源
核电池成了威力巨大且永久持续的能源，大小只有如今的七号电池。不要怀疑这项技术，假如退回一百年，电脑、手机当时认为不可能的如今都司空见惯，那么这项轻便的无限能源也是早晚的事情了。也不要担心核辐射的问题，保证功率输出的同时减小辐射的影响是这项技术所必须的。
每个人从出生就配有一块电池，核料的起始时间对应其出生时间，精确到秒，衰变遵循放射公式在每一时刻也是独特的，那么，每个人的匹配的电池就几乎是唯一的，等同于一个人的身份证。对于在同一秒里出生的多个孩子，核料可混合搭配，将孩子的主放射元素与出生时间对应，搭配的次放射元素与父母的核电池对应，也就是把父母的电池里取出稍微一点加到孩子的电池里。这种搭配可能如同横纵向交叉的二维码一样近于无限，足够身份认证了。
在12岁前孩子不能领取电池，电池由父母全权领取、保管和使用；12岁到21岁间对于若干事项可以让孩子决定，但仍需父母的监督；21岁成人后完全由孩子支配和担负责任。
一块电池的能量就够了，随身安装到手机之类的便携器上，这个便携器是核电池的辐射放大器，将能量辐射到周围的电器设备上。比如在家里，方圆20米内的电器均感受即接收着电池辐射，如同在充电。离开家后，家里的普通备用电池启动，它已被核辐射充满了，可供应一到两周的使用，各项设备保持低消耗状态。
出行的交通工具不需要额外电池，上车后也接受核电池辐射提供的能量而启用，等等。在人口交叉密集的地方，设备须感应到使用者的能源，这和如今WIFI类似，谁用连谁的电池。
这种电池可持续一百年，期间随使用者的死亡而回收。不用担心期间的丢失或者死亡后未被收回，因为它的辐射如此巨大又有身份认证，早被时刻定位了，期间的丢失一定能被找回。除非被严重损坏或者遗落在极端困难获取的死角，果真如此的话，会因后果而受到相应惩罚。其实不需要怎样的惩罚，没有了电池，每个人时时处处断了供应，寸步难行。
交通
陆地不够用了，飞行器载人载物在空中低空穿梭是非常普遍的，航道与公路重合，分成了各个层次，最慢的是陆地带轮子的，最快的飞得最高。
每个飞行器有像直升机的风力和战斗机的火力两种推动方式，前者慢后者快，应不同层次的需要来切换。不论哪一种，考虑到在间距十米内会可能产生巨大的气流或热力影响彼此 - 比如你正飞得好好的，头顶的另一架飞行器掠过，其风力将你直接打压坠落了 - 因此每个层面的距离须被规定，每一层里的飞行器间距与速度也要规定。想加速的就驶出“平行道”，从右边的“加速道”飞升到上一层，想减速的就从左边的“减速道”下降到低一层，完成层面转换后马上移回“平行道”。“加速和减速道”绝不能被长时间占用，因为这是不同速动的飞行器融合的地方，要避免彼此影响。
行驶区域，即以上三个道，和公路对应，公路的边界有垂直发射的感应，一旦飞行器出了边界便触动警报，边界外会有也只有巡警的飞行器，它们可用干扰信号强行接收出轨的飞行器，使其迫降再给以惩罚。
为了防止飞行器中途出状况或者不同飞行器的无意碰撞导致的对下层的灾难，在行驶区内的各飞行器一旦感应到上下有不明物体迅速接近，均启动自动躲避功能，这种躲避的反应速度需要电脑程序自动化。其实彻底点说，所有的飞行器都应该是程序自动化的，人为驾驶的差错反而更大。如今我们已在迎接地面交通的无人驾驶的普及，这种自动化必然应用到空中交通，使其统一纳入一个安全框架中。
快递和出租车等均为自动化，距离近的用陆地上的，稍微远的用天上飞的。考虑到人的重量太大，短程内的飞行器用途一般用于载货了，即快递。收件人的接收点是个有感应器的台子，假如是一个小区公用一个接收点，台子的四周需要被玻璃或者围栏挡着，这样会防止有人破坏或弄乱台子以阻挡飞行器的降落，或者在降落后收件人未到前对飞行器蓄意破坏。飞行器从正上方垂直降落，收件人到台子前确认身份后先打开台子的围栏才能触摸到飞行器并取走物件。假如没人来取，或者依然因意外状况使飞行器不能降落，它最多逗留五分钟，期间发送短信催促收件人领取。五分钟后若还是不成功，飞行器将带着物品返回发货点，所消耗的费用依然由收件人承担。
随着个性化家居的提升，以上小区公用取件的台子将变成每家每户设置的台子。当飞行器靠近目的地时，这个台子会从阳台慢慢伸出，飞行器平稳降落后再收缩回阳台完成取件。期间允许的等待时间如上段也是五分钟，否则对于不成功的单子的费用由收件人承担。
经济
目前的以资源稀缺为基础的经济法则已不适用，因为未来的资源是充沛的。从第一个“能源”话题被解决后，人类对资源的消耗可以说减了一大把，环境保护和维持均处于适中，久而久之做到了人与环境的和谐共存，粮食和工业产品绝对充足。
以往的基础建设是为了把水、电、公路先建造出来再谈居所，而强大的无限能源与飞行器的普及使电和路成了非必需设施，而水也可以从周围的植物和地下进行提炼，只要由能源做后就行。那么住房就不成问题了，人人可以住到荒山野林、风景宜人的地方，甚至住在空中，这种飞行的房子可以使风力推动或者气球悬浮着。确实，城市已被层层叠叠的摩天大楼和飞行器搞定安静不得，人人都去工作，但都开着飞行器去郊外居住。
食物、交通、住房都解决了，衣服就更不在话下，无需多谈。
如此来说，衣食住行均不愁的社会里是不需要靠工作来赚钱的，工作有另一种意义。那么不赚钱自然谈不上花钱，只要你想消费就任你消费，即便一无所有的人也能无限消费，系统会给他记上一个“消费“数字，不断累积，却不需要偿还。不要小看了这个数字，它是一种所谓“废物”的标签，即赐给那些只会用不会贡献的人。在这个物质不愁的世界里，精神至上，一个被灌以“废物”的人是没脸见人的。为了平衡或挽回自己的脸面，他会自愿去工作来赚取荣誉，理想的平衡就是赚取的和花费的相等了。请注意，听起来这和当前经济挺类似，即想花就要赚，但顺序上却有本质的不同，未来的世界可以只花不赚的，这种人将被社会所唾弃，活着如行尸走肉。
教育
让以上的“废物”感到羞耻并自愿工作的力量源于教育，在这个世界里，从孩子出生就要灌输这种“劳动为荣、混吃等死”的思想，而且只有这一个思想是铁定的，其他的都可以去怀疑、去探讨。
可是，如此自动化智能化的世界还需要如何劳动呢？这也是教育的一大任务，即让每个人认识到“个人的价值和存在的意义”，这些不是靠物质生产的多少，而是个人是否创造和留下了某种独特的东西。
必须承认，人种还是有高低之分的，对于不够聪明或没有悟性去感受“个人价值与生存意义”的低级那一类，教育需要传授某些特定技能，可以是小技能，技多不压身，他们做腻了一种工作可以换另一种，并自我安慰着还有些用处。
高一级的人分几大小类，一个是维持现有机械和智能系统的精英们，这些人不需要多，但却是凌驾于系统之上的证明人的存在与高贵的一群人，不然某天机械比人聪明了，就要上演《黑客帝国》的悲剧了。另一类是特意设定的原始人，这些人被安置在某个天然野生的区域，将所有未来科技的文明都屏蔽了，只过原始人的生活。除非发生重大疾病和暴乱，否则顺其自然。这群人是为了防止机械与智能文明因某种天灾瞬间崩塌后不至于使人类绝种而准备的。第三类就是整理和编撰文明的一群学者，他们比智能存储所高明的地方在于用人的情感去记录和诠释万事万物，若不然，所以系统里的记录均成为无生命的数据代码了。
将以上三种人合在一起，找出领袖，时不时开会商议人类的现状与未来。而凌驾于这三种人之上的便是最高级的智者，他反而像公元前5世纪所描绘的那种人。只有这样，人类的发展才是完整一体的，无所谓愚昧和文明。
在培养高一级甚至最高级的这两类人时，目前的教育模式肯定行不通了。教育完全不为了分数，而是为了激发学习的兴趣和培养自学的毅力。教师的作用仅仅是启蒙，一旦达到了刚才说的，就无所谓老师和学生了，大家一起学习一起探索。自然，不需要检验教育的成果，所谓考试、测验等听都没有听说过。也没有聪明和愚笨一说，这和以上划分人的等级是不同的，等级只是因人的现状而做的务实的职能分配，凡是参与和贡献社会的均被视为荣誉，即赋予经济里的“荣誉”标记，人人追求的是“荣誉”的多少，而不是如今的分数 - 它只是谋生能力的标记，甚至败坏了学习兴趣和意志力。
教育的起点除了以上说的硬性的“荣誉”感，就属选择权了。从孩子能听懂说话时就要他们为每一步自己做选择，只是在选择时会被系统或者旁人给以中性的提醒。比如下一顿饭想吃什么？选择一是吃快餐，好处是爽口，坏处是容易肥胖；选择二是吃稀粥……如今的教育正因为被大人和权威灌入了太多的指令，孩子们已失去了决断力，就算到了成人，他们所谓的决断力也被制度无形框住了。而高级的这几个人群均为凌驾于制度、规避于制度和看透制度的人群，这是从早期归还选择权开始的。
那么，父母如何看待这种权力回归呢？
婚姻与生育
谈子女教育前，要先谈结婚和生育。
结婚不是强制的，智能系统经过无时无刻的信息收集和分析后可以为当事人推荐合适的伴侣，不论这些人相隔多远，通讯和交通如此便利，都不是问题。这种匹配分深度和等级，找婚姻伴侣的要最全面的，生理、心理、性情、知识等因素都要看；退一级找性伙伴的，其中某些因素就不重要了；或者找知己的，精神层面更重要；或者是纯粹为爱好的，可以找一小群。这些人可以在婚姻中同时出现，互不排斥。而且是随着收据收集，彼此的等次可以变化，今日是婚姻伴侣的明日成了性伴侣或者知心朋友等…… 当今婚姻的最大隐患就是让伴侣兼有以上所有层次的作用，这是天方夜谭，也是造成家庭不和谐的祸根。
生育不是强制的，至少方式上不单调，每一对夫妇可以在“生育清单”上选择：1> 自行交配、受孕生育；2> 各自贡献精卵，体外人工胚胎帮助生育；3> 各自贡献精卵，找代孕女性；4> 对于其中一方不能生育或者双方均不能生育的…… 现在很多。对于生多生少的问题，这要看总人口与环境间的和谐规划，通常与2比2或者2比3比较合适，对于生育一胎后还想生育却屡屡失败的夫妇，可以考虑将第一胎克隆，但必须严格控制，仅能克隆一次。假如原版和克隆版的年龄相差在几个月内，就要通过能源里的放射性植入的方式来区分二者。如此严格的控制不会导致克隆对人种繁衍的混乱影响，这和双胞胎的作用其实一样。
现在返回教育。因以上诸多选择下的生育和抚养，父母对子女教育的情感和方式也是多样的，很多人更愿意交与国家来抚养，这些孩子除了以上说的“荣誉”和“选择权”，第三个就是要记得自己的父母是谁，哪怕是象征性的，这是一个生命的由来与归属。
存在
在这样的世界里，除了工作的荣誉，便是要思考自我的由来，即：我是谁？仅仅因为父母是谁吗？这个问题是对以上话题末尾提及的“归属”的拓展。
从小孩子起，就要定下一个“终身作业”：要么为这个世界留下些独特的只属于自己的东西，要么写一份反思录，主动承认自己的一生没什么特别，让历史尽早忘了他。
有了这份作业终身萦绕心头，一个人便不会庸碌，他不会忍受在离开时这个世界真当其不曾存在一样，他会无时无刻不在思考自己到底是谁，在出生前与离去后，他所留下的是仅是他自己的，还是人类所共同的。我想他更愿意相信：灵魂不朽。
最后，想起了几句话：
“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”
“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”
“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力是无限,它包含了一切,推动着进步,是人类进化的源泉。”
2021.03.14
以此纪念阿尔伯特·爱因斯坦
20200401【幽默】成语别话 百则（原《札记2020》文章）
上篇
先说好啊，看过后，你可以笑我，但别学我。
1. 一字千金
看到别人简书公众啥的风风火火，赚得盆满钵满，看得我眼红，便就简友文章一一回复： “好！” “哇！” “行！” ，最多到两个字：“厉害！” “加油！”
可不敢多写，超了字数就白写了。
2. 谎话连篇
说谎话不好，说多了就喜欢了。我每周定要去图书馆找那连篇的谎话，名曰：小说。
3. 津津有味
图书馆里要找旧书，被很多人翻过的。学人智慧，纸留余香，什么香水味、药剂味、油烟味、泥土味、狐臭味、病毒味，定让你读出味道。
4. 一本正经
问：这样的人是......
答：对，是和尚！
问：不吃肉，不求财，不好色？
答：No, No, No。显然，手拿经书的能是谁呢？
5. 一览无余
以前领现钱花现钱，会紧着花。现在都在手机里，没记着领过，也不知什么时候花过，结存永远是零。
6. 浑水摸鱼
这样的人明智的，古人曰：水清则无鱼。
7. 狐朋狗友
狐是聪明，狗是忠诚，当事者都这么认为。说成狡猾和献媚是旁观者的看法，这算不算嫉妒呢？狐狸吃不到葡萄就说酸，到底谁是狐狸呢？
8. 狐假虎威
这个故事里，狐狸逞能给谁看呢？给老虎 -选错对象了。
9. 对牛弹琴
不是牛笨，是弹的人笨，也选错对象了。
10. 无中生有
这和从无到有、从零到一不是一样吗？实为一种可贵的精神啊。
11. 兵来将挡
不论是下棋还是实战，都不成立，将不是被将死就是给累死。
12. 你追我赶
不论追还是赶，已有先后，何来竞争？
13. 同床异梦
听着不好，可这是事实。谁能保证同床都做梦，更不用说做同一个梦了。
14. 白日做梦
听着不好，也可事实。白天怎就不能做梦了？只要睡着，就能做梦。
15. 日落西山
听着也不好，怎就不好了？也是事实啊，而且天体循环。
16. 山穷水尽
听着又不好，怎就不好了？
话说：山穷水尽已无路，柳暗花明又一村！
又说：行至山穷水尽处，坐看云起日出时。
17. 骑虎难下
怎就难下了？不论你想下不想下，老虎不会让你骑的，该是“骑虎难上”。
18. 骑驴看唱本，走着瞧。
有毛病，明明是骑着瞧，和走不走没关系。骑上驴，驴可以不走，或者不骑驴，也可以步行走着瞧。
19. 众矢之的
这是个不好的词，可细品来，也有共同目标的意味，改成众矢之志，味道一下变了，贼励志。可惜，那不是成语。
20. 煽风点火
顺序错了，这么永远点不着。应是点火扇风。
21. 水到渠成
这也是顺序问题，没对错，各有道理。是先有水流自成渠，还是先凿渠开道再引水，即 渠成水到呢？
22. 欲哭无泪
欲哭本就无泪，流泪是已经哭了，事实而已。
23. 偷梁换柱
笔者身为一个土木结构工程师，深知梁柱之重要，弄不好会塌方的。能把它们偷换的人何等了得，不得不佩服。
24. 是非不分
若知是非，怎会不分。不是不分，是难分。
25. 难得糊涂
同上，是大智慧。
26. 黑白不分
不是“是非不分”，而是指臭棋篓子（围棋）。
27. 买椟还珠
这告诉我们包装的重要性。
28. 三心二意
我们算算：一心一意好吧，那三心三意也等同，现在三心用在两意，更专心。
29. 有情有义
要看什么情义吧，假情假意的不好，真情实意的才好。单这么说就是二货。
30. 铜墙铁壁
为什么是“铜”和“铁”？不论取其硬，还是取其贵，都不如金银。怎么不用“金墙银壁”呢？无奈一锤定音，遗害千古啊。
31. 四面八方
我以为“四面”是前后左右，与“八方”不该重复。然而一查百度，说“四面”是东西南北，就重复了，不妥。
32. 三番五次
类似的，三番两次，三番四次，怎么都是成语？如此重法有些不妥。我觉得“番”该是倍数的意思：三番几次不是成语，是问句。
问：三番几次？
答：三番八次，解毕。
33. 前不见古人 后不见来者
不同于“空前绝后”。你看了这句的出处，就明白其意境了。
34. 口无遮拦
它的害处不止人品，也为了您的肺。
35. 大腹便便
不仅描述了肚子的外观，也说明其内部质地。
36. 硕果累累
不仅是结果，也是方法，要勤劳流汗才行。
37. 起舞翩翩
跳这种舞穿宽大兜风的衣服才行。可往往一跳舞，人们就这么说，是滥用。
38. 如假包换
说商品正宗可以，用在人身上就不好了。
问：“她是你老婆吗？”
答：“如假包换！”
挺硬气，可万一不是，去哪儿换呢？
39. 振振有词
这么说话有理，底气足，且响亮清晰。用来指祭祀、念经、迷行那些神神叨叨的人就不妥了。
40. 鸡飞蛋打 vs. 鸡肥蛋大
一音只差，谬之千里。
41. 文艺复兴 vs. 瘟疫复兴
一音之差，当下也受用。
42. 起早贪黑
这是“贪”字所用的唯一正能量的词吧。
43. 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋
古人已说明，读书一样重色利，你就别装清高了。
44. 山外有山+登峰造极
得出一个结论，这山是珠穆朗玛峰。
45. 低三下四+朝三暮四
也得出一个结论，小三儿、小四很有面子。
46. 一清二白+吆五喝六
对比以上，其它数字混得很没面子。
47. 闭目塞耳
“什么？这是成语？”
“是的，一语双‘关’。开个玩笑，这真是成语。”
48. 画龙点睛
说这点睛的人如何了得……扯，是眼珠子好画，还是龙身好画？
49. 龙马精神；龙腾虎跃
龙 + 马 = 精神；
龙 + 虎 = 健康；
马 + 虎 = ……糊涂
找对象的注意了啊。
……
“啊，这就完了？不是百则吗？”
“别急，还有一个。”
“一个？”
“嗯，那就是： 50. 五十步笑百步。都一样。”
2020.03.12
下篇
是不是要问：“这回还是五十则？”
1. 丢了西瓜捡芝麻。
这个故事有仨要点：首先，你精力有限，只能顾一个；第二，所有选择都是喜欢的；第三，每次的选择逐渐轻简。
其实这么生活是智慧的。
2. 坐井观天
小鸟对青蛙说：“外面的天空很大！”
乌龟对青蛙说：“外面的大海很大！“
青蛙问小鸟：“我会飞吗？”
“不会”
“那我要这天空干什么？”
青蛙问乌龟：“我会泡盐水吗？”
“不会”
“那我要这大海干什么？何况，光线多了还刺眼。”
3. 猪狗不如
画画课后，女儿兴致勃勃地拿给我她的作品，一张农场画，有她、妈妈、弟弟，还有圈起来的猪狗。
我问：“爸爸呢？”
4. 三顾茅庐
刘备第一次去，卧龙不在家，他一摸兜，忘带笔了，不能留言，悻悻而去。
第二次去，又没人，掏笔，留言，约改天再来。
第三次去，约到了。
5. 四面楚歌
项大帅被围，派人杀出重围，请求援兵。
忽一方楚歌声起，正宗地道，非那刘村夫之辈能演艺的，以为援兵到来，便开城门。中计，缘那刘村夫自夺咸阳后，文宝经书参考不少，墨水巨增，仿一首楚歌有何难。项大帅折损大半。自此闻声不再开城门。
忽一方楚歌又起，实则援兵到来，项大帅定要其多唱几曲以辨真伪。援兵懵圈，想这项帅千里催兵竟为了听曲儿，便一首接一首，唱得门户大开、乐不思楚。刘村夫见状，举起锄头，攻其不备，把援兵杀了个七零八落，真乃围点打援之典范。援兵误会，怨这项帅怎么和刘村夫合起活来算计老部下，难不成项帅已读史书，知道以后是汉朝，提前诏安了？余下残部逃走后誓不再援。
忽一方楚歌又起，真真假假，好不混乱，项帅躁怒，向天大喝：给我闭嘴！却不知是一角守军因日久被困，精神匮乏，以小曲儿相互解闷，被项帅这一喝，颇为心寒，认其为不通情理之主，暗想：此处不懂爷，自有懂我爷处。
忽一方楚歌又起，千军一战，知音难求，打什么打，会知音去咯。于是城门四开，高唱西湖那曲“千军等一会儿，等一会儿啊哈”。
6. 垂帘听政 & 牝鸡司晨
此二词奏响了男女平等、雌雄共容的号角，响彻千古，环震宇内。
7. 浮想连篇
每个写作者的梦想啊，如此高产，定能出书……出什么出，连字都写不对，只会浮想联翩！
8. 金盆洗手
我在想，洗完了怎么把水倒掉。改成金盘洗手更可行。
9. 快人快语
是说唱人。
10. 余音袅袅
设想一月黑风高……就算查了出处，还是瘆；改成余音绕梁，更瘆。
11. 闭关锁国
继“文艺复兴”后，今年是第一次，欧洲以前不搞这一套的。
12. 一诺千金
不是说人品，而是合同。必须兑现承诺，不然赔不起。
13. 江山美人
次序很重要，目的很明确，人品很明显。
14. 货真价实
怎么算货不真价却实，或者货真价却不实呢？煞费脑筋。
15. 耀武扬威
对于国庆阅兵，有比这更形象的词吗？
16. 毫发无损
对于洗发水广告，有比这更形象的词吗？
17. 万人空巷
对于疫情下的街，有比这更形象的词吗？
18. 伶牙俐齿
对于牙膏广告，有比这更形象的词吗？
19. 心宽体胖
是说那些过好日子却不锻炼的吃货们。
20. 化为泡影
怎么是“化”为呢？“化”是逐渐变化的过程，泡泡的生灭却很突然。
21. 愚公移山 vs. 坐吃山空
都是把山整没了，明显，人们偏爱挑夫胜过吃货。
22. 汗马功劳
功劳再大，也是畜牲做出来的，理所应当。不然就该用丰功伟业，可这么又显得功高震主了。
23. 卖官鬻爵
“爵”是西方国家的官僚体制，能编进成语说明发生在东西方交汇后，就是19世纪被列强欺负的时候，可见这爵字没啥好的，什么加官进爵、封官赏爵，都是要卖国当走狗似的。
24. 天网恢恢，疏而不漏
骗人，不然怎有“漏网之鱼”？
25. 沉鱼落雁 闭月羞花
这样貌搞得动植物遭殃，天体无光，不是妖精是什么？
26. 争分夺秒
适合于田径赛，可别用在学习上，小心缺氧，搭上性命可不划算。
27. 回光返照
不是要挂了，而是要成佛了。
28. 安贫乐道
这一定也必须是古代成语，现代用不着了。
29. 走南闯北
动作上一对比，北漂的更难。
30. 急于求所
蒙你呢，没这个成语。不过，介于时下住房或公共厕所之稀缺，早晚列入字典，形容那些生活窘迫到连基本需求都不能自理的人。
31. 息事宁人
总觉得黑社会把问题解决的。
32. 鬼话连篇
不是说谎，是迷信，形容跳大神再合适不过了。至于谎话连篇，请参考我的上篇文章。
33. 日不敷出 + 度日如年 = 惨不忍睹
34. 东拉西扯
描绘了疫情来了超市抢购的景象。
35. 逼上梁山
不是官府逼得，很多是被自家兄弟逼得。
36. 守株待兔
兔子有个习性，爱从同一条路经过，等的人挺聪明的。
37. 刻舟求剑
那船定点往返，掉了剑的人打算明天乘同一艘船再寻，怕座被占了，刻下几字：“此处危险，容易掉船。”
38. 好事多磨
效率低下的罪魁祸首。
39. 天翻地覆
这种变化离谱到接近于恐怖，一定要摧毁世界才罢休吗？
40. 关门大吉
话说这是反语，可用在疫情当下名正言顺。
41. 张口就来
是说病毒传染。
42. 雕虫小技
“雕虫”本是绝技，怎么说反呢？
43. 苦思冥想
冥想是种高超的思维享受，和苦思实在不搭。
44. 三思而后行 三人行必有我师
“怎么就三？不能多么？”
“古曰：事不过三。”
45. 聊聊无己
寂寞啊……不好意思，打错字了。
46. 措词造句 vs. 错词糟句
一字之差，已分高下。
47. 船到桥头自然直
首先，这个直是垂直的意思。但我怀疑是否可行。
48. 天无绝人之路
别高兴太早，到那时压根就没路。
49. 飘洋过海
自从航空普及后，这词就有点煽情了。
50. 成千上百
注意顺序，别信口开河。
……
哈哈，跳着看了？
问：“这不，又五十则！”
答：“两篇加起来不就一百则了，切。”
2020.04.01
20200212【写作】写作四鉴（原《札记2020》文章）
配合去年11月发表的《写作点评 总汇》1，取其精华，列出以下几鉴。
第一鉴 引用
常见的引用有两种，一种是事实与数据，另一种是名人名言。
在论文之类的文章里，拿事实和数据当例子要比干巴巴地说道理更有说服力。即使这样，尚不可断章取义地随意摘抄，而这方面的例子很多，建议大家参考“逻辑批判”之类的书，里面已提供了详细的例子和相关解说，就不与重复了。可以借鉴的是，越简单的数据越需要对其来龙去脉了解清楚，有必要的话，须补充说明它的假设前提或限定范围。
可见，论文不易，假如文章的篇幅设定在千百字内，能好好论述一个观点就不错了。我们常见文章的标题说“论什么”或“什么几论”，篇幅却短小，若没有像古文般深邃的功力，这架子难免撑大了，若改为“说说什么”或“什么的感想”更妥当。写文的态度也轻视不得，须细致严谨，文章、段落、甚至独有的词句都须在页尾或文章末注明出处。
更常的是对名人名言的引用，把出处连带着人名一并注明倒是方便；自己的感受假以这些话，仿佛品味也提高了，能与名人齐平倒也轻巧。偶尔一两句还好，可段段引用、张口就来便显得做作，有借人造势之疑了。
名人言语的好处是道理深厚、语言精炼，与名人同理却找不到更合适的话时，引用可行。然而这“同理”二字要细加琢磨，名人之“名”针对其各自的领域，领域内所说的当是硬道理，引之无愧，不过能对其领域知晓一二并有自己见解的就需要下功夫了。功夫到的，方知名言所蕴含的，用起来情感饱满、底气十足，而且对其不当之处，也能辨证引用，说出自己的灼见，较引用更胜一筹；功夫不到的，一知半解，便泛化开来，当成了生活常识的谈资，这里用那里用，把名人捧成了仙人，高高供起，无所不能。任何人就生活常识都能说个一二三，大抵没错，名人也是人，随口说说很平常，别人说的经他转口或许说的更好，可拿来引用就小题大做了。
单独的词语也须小心，典型的要属所谓彰显才华的成语吧，对其频频引用而把文章从头到尾串联起来可算得本事吧。不过，能让人读得舒服，不觉得被堆砌的辞藻压得脑袋晕晕就要谨慎了。成语很多源于典故，一个词一个故事，了解清楚了才知道所用之时的情景和感受是否与源头匹配，张冠李戴唬人耳目的要不得，这点可以参考我的另一篇《成语别话百则》。当今能研读古文并自如应用的人非常少，那么通篇咬文嚼字的往往给人不诚之感。现代人说现代话，典故给我们的是特有的情景和感受，碰到了就用，不用都不行。如果你没有词汇的积累，遇此情景也无妨，用自己的话去说，无非是把四个字的说成更多的字，先做到诚，这尤为可贵。然后，通过学习，沉淀词汇，精炼语言，往“达”去努力。学习离不开阅读，好的书本不仅教我们道理，也教我们好字好词。摘抄下来，字字句句地感受，时时温习，将点点细腻慢慢植入内心。不用急，今天用不到，明天用不到，蓦然回首，那词已在文章阑珊处。
第二鉴 语调
恕我寡闻，似乎我们常遇到的导读总侧重内容分析，要么告诉你这本书的结构框架，要么教你从哪些层次来分析理解。导读的人已把书吃透，听导读的往往还没看过那书，一个天，一个地，隔阂之甚。有些人或许连看书的法门还没找到，本想趁着导读尝些鸡汤，却被这一通浓汁墨水灌得味蕾失觉，情绪萧然。
导读是为提供一种状态，如同书中的“序”一样垫明基调，对于短文，有个简短的“引”也好，嘱咐一下这是写喜还是写忧的，是在什么情景下写成的，作者本人经过了怎样的感受等等，帮助读者调整状态做好正文前的热身。若作者偷懒或顾虑隐私不想交代太多，提醒一下读者应该快读还是慢读也算有心了。不好的序或引言就是说一大堆，内容盖过了正文，把读者开始的心气儿消磨得不耐烦，无奈干脆跳过读正文去了。
文法会影响阅读速度，上一鉴已提到，现代人写现代话，通篇咬文嚼字地堆砌辞藻，就像行车路上的碎石坑洼，磕碰得让人快不得。所谓轻装上路，语句长不得，这点要借鉴诗词了，其精妙就是几字成行，带着押韵。正因此妙，才让无数文人穷其字意竞相模仿。不然，处处拗口，读得痛苦，哪有深究再造的心思呢。我们虽然学不来古文，但用我们熟悉的，三五成句连拍发，化“调”为音，锣鼓快板咚咚恰，写得好不爽利，读得好不快活。
想要慢，除了摆弄字词，也可以拼凑长句，这常见于翻译类的作品，仿佛西方人的逻辑总是一个整体，一定要和盘托出似的，考功夫的要数其中镶嵌的否定式，双重否定后再否，否之又否，不知你看懂否。假如读者思路清晰，这么通逻辑确实够力，几段下去，练得脑洞大开，不亚于读古文。标点也有作用，不仅如上段把句子弄得咚咚恰，若是再多，适得其反，开始卡带，或许能造就一些不成样的诗，把一句话的主、谓、宾拆个零散，一个字一个词都可成段，长诗成矣。
可见，同样的手法在于应用，笔者有意，读者无心，把好文就读坏了；笔者无意，读者有心，把好人给浪费了。能将好文配上好人实为幸事，好像交通事故，司机和行人但凡一个有心也无祸事。写文读文，不管各自初衷，都该认真，不论语速，都该一一推敲句句品过。
语调不仅有快慢张弛，也有高低尊卑。写文先给自己，是自我的剖析与表达。自己的世界里，怎么会有高低呢？然而，这样的文很多，开篇就说自己是新人小白，才疏学浅，别人都成了牛人大咖，甘心做起了下人，好像文字圈里只有你垫底了。这不是自谦，而是自贬，这么开篇就如下棋布局时的臭棋，几步便胜负已分，还值得写下去吗？文如人，亦守礼，怎么说话就怎么写。我不相信在真实生活里你刚一见笔友，就说自己如何不好吧。只有在了解后，针对各自优缺点再给出中肯的判断。上一鉴里说的名人名言，引用时也略藏卑微，但这不过分，名人理当受拜，笔者若知分寸必在他处有高傲的一面，他知道对什么人该尊、对什么人该卑。
第三鉴 构思
文章不论长短，应先构思。
对于短文，通常一个主题，内容不分散，素材也有限，心里想想即可。不过这一想轻率不得，三五分钟就了事的算偷懒。心想的好处是酝酿于无形，素材、论点和衔接次序等变幻不定，等着一个引子来串联，这时心血来潮灵感乍显，思绪翻涌着恨不得马上有只笔泄出来。依我看，毕竟灵感高潮保持不久，这种一气呵成的文章至多千余字。另外要注意，因某事物引来的浓浓情绪应做详细描述，交代前因后果，笔者往往被情绪淹没，写得倒是痛快，铺天盖地得慷慨激昂儿女情长，读的人却不明就里，反觉得小题大做。假如没即时抓住灵感，也总有一些残留吧，不用急，当个嚼头，一直惦记着也挺有味道，茶余饭后或夜不能寐时也是沉淀佳品之期，这么写出的更稳妥。
对于长文，纸上立个框架是有必要的。先要确立主题，架子再大也不能离题，很多文章却犯这毛病，有那意思却不明确点出，也不知道怎么点出，就管写，不知哪里漏了出来，怕人不注意，黑体字标注，处处点缀，仿佛不是黑体的都不必看了。标题黑体就够了，作为主题的元素布局其中，内容以此展开即可，无需其他突出。用浓墨渲染以博人眼球的伎俩只会暴露行文的不自信。
长文的布局要有逻辑，因为长，好像上一鉴里说的，情感会被文法消磨，作者不可能保持一个状态写上几万字，读者也不可能一个状态读上几万字，所以通过合理布局，分割为元素，以逻辑串联。好的逻辑符合自然思维，比如从小往大写、从中心散开写、还有剪刀石头布循环地写、等等，熟练后将诸多的手法彼此镶嵌，小格局中也要精雕细琢，读的人会感到细腻带来的暖意和轻巧带来的快意，待到几个篇幅过后才豁然回味，看到一幅大图，不禁地想重读一遍。
恕我不才，以名著《水浒传》为例粗略谈谈。开篇以玄妙奇异的方式点名一百零八星宿，立起主题。之后一个篇幅一个人，理想状态下应该写上一百零八篇把主题补齐了，想作者考虑了主次后，突出几十个人就够了，其他的一并揽过，自动收纳入山。到这里，半本书的发散布局就完了。接着以小往大写，个人的事情写完了该写集体的事情了，梁山团伙一起打起了这个庄子那个寨子。还不够大，和官府也打了起来，算大到国家了。到这里，又花出四分之一本。最后一个唯美转身，落叶归根，再红火的人生、再壮丽的事业都有人去事息的时候，回归到初衷还是社会，便有了报效国家的意图，征方腊，转得可谓轰轰烈烈；死伤尽去，尾落得也凄凄惨惨，剪刀石头布这么一圈算定音了，回到最初，有如梦幻。而每一篇幅中的不论人物和景物的描写细节都叫一绝，读古文也不觉得费力了。
第四鉴 修改
与上一鉴呼应，文章不论长短，写完都不该马上发表。时下日更盛行，我颇不认同。
错字病句这些低级错误极有损形象，是首先避免。现代人多数靠电脑码字，以拼音输入来说，不免自动生成错字，我建议每写完一段后就快速回读一遍，扫清它们。
然后是长句的捉摸，上一鉴提到文法中的长句较容易出现语法错误。这需辨证来看，语言的目的是交流，语感很重要。我们平时说的话语病虽很多，但交流无碍正得益于语感的功劳，可写文要严谨，处处讹误就显得轻浮，好话也要打折扣了。句子越长，语感被文法形式越消磨得厉害，一个没有感觉的句子也可以说感觉不稳定，现在写是一个样子，一会儿又成了另一个样子，换来换去难保不出错。断开长句的一个技巧就是用连词，比如“虽然、但是、然而、不过”等等，这也要辩证看，连词是逻辑的标识，标出来的感觉自然着重不少，犹如开车转弯不给弧度，一个“然而”直接个九十度拐角，一个“但是”甚至急刹回退，给折腾得够呛。用短句且不带连词的文法给人柔和细腻的感觉，有点儿“雅”的意思。不过在同一段里要形成对比，连词的标识就省不得了，不然上一句说黑的，下一句无征兆地说白的，犹如急转弯不给指示牌一样，容易混乱。
配合连词，标点也能起到连接或断句的作用，逗号表示必须有下文，句号表示基本意思的表达，配合后面的话再表达全面了。意思都表达完了，可另起一段了。感叹号常见于文章各处。依我看，一篇短文每段都感叹的话有些滥用。作者写时或许情感激烈，行著笔下，不曾考虑读者的状态，犹如跑步中疾风驶过，不由分说地兜搂住路人就一起跑，可路人没经热身怎么受得了。有时一个感叹号不够，连着三个，颇有震动山河之势，且不说这是纯粹的标点错误，一凡人怎有震动山河的气量呢，就真过头了。我建议换个时间换个状态重读一下，把情感化成简练的文字、透彻的道理，即使都是逗号句号也足够了。其他标点各有妙处，再摆弄下去连我都要自惭浅薄了，大家可参考我在附录里的《写作营的故事 之 开会》。
行长文就要注意段落间的联系照应了。上面说过，意思的完整表达是一个段落，这种完整便突显出段落间的差异，如上一鉴里的布局中的元素，各有独特之处，少了谁都不行，各司其职，相互衬托，配合得要像插花布景一样，例如段落的长短、衔接、调整、对比等。一些随笔漫谈的文章里，这段和那段一个意思，其实几句话就行了，笔者不尽兴，定要啰嗦个够，就怕人理解不了，低估了读者平等的智商。文如其人，我想如果他平日里少言寡语的话，心里一定憋屈了不少吧。内心坦荡的人，语言是清利的。
由于长文的阅读时间也长，对于不能一气呵成的，我建议每次续写时要重读前面一两段，保证衔接顺畅。都写完后，整体重览一遍。
对于一篇文章，去掉多余的段落不算可惜，可分篇立章的书稿要删减起来可能就是几千几万字了，从心理上一定不舍得。不过从另一个角度看，也是好事。要形成书稿需要时间，最初落笔的可能在几个月甚至几年前，期间随着文笔、素材收集或思想的各方面完善，相比后写成的常显得不足，假如布局上没有问题，便只是修改，不至于舍弃，不然就要与时俱进，忍痛割爱了。不好的东西不值得留念，那只是成长的过程，留下的只要最好。
尾
本文正值疫情发作时，新加坡的病例也在上升，已进入橙色戒备，各门进出须登记测体温，时不时填这个那个表，路上行人戴口罩的也多起来，阴云密布。爱人做医护，之前谈起疫情还说笑，改成橙色警戒那天加班了两个小时，说视情况可能会被调去传染科，这下笑不出来了。
上下班前后，她不敢穿工作服，怕吓到周围的人。说医院一个救护车的司机，已经工作了几天不能回家，穿着工作服去食堂买饭，摊主让他离得远一些，不卖给他。司机无奈。好在旁边有好心人，帮他买了。司机让那人把饭放在几米远的桌子上，他再去取······
我说，这就是医护！不用在意这身衣服带来的眼光，疫情过后，它就是荣誉！平日我们把医护和其他工作等同，为着琐碎的日常安排和细微的待遇福利费嘴挂心，现在不必了，这是最有价值的工作。假如危机只有这一次，在你老去退休时，问你最怀念的时光、最满意的成就，2020年，当之无愧！天灾人祸常被当作谈资，如今活生生地在眼前，便明白了生命的意义和工作的价值。
爱人被我瞬间打了鸡血，说要不要主动申请去传染科。我说，随遇而安，做好自己的就好。
对于喜文弄墨的人，写点儿东西也算帮忙了。就以此四鉴，与君共勉吧。
2020.02.12
备注：[1] 参考《附录 之 写作点评 总汇》
20200117【读书】读书五鉴（原《札记2020》文章）
此文应与我不久前发表的《写作点评 总汇》1一同参考，相得益彰。
第一鉴 阅读
只要是好书，不论深浅，都应慢慢读。所谓深书，我理解为类似文哲史之类的学术作品，里面引经论据，配以各类数据为参考，虽有些晦涩枯燥，然而若耐住性子，随之思考，犹如心灵挖掘机一样，开始力猛，感觉蹊跷，打通后就爽透了。所谓浅书，通常白话易懂，常配以故事，就算论个一二三，也源于生活、接近常识，文如水流，沁人心脾。
心急者不看深浅，常一带而过，求快图量，以为“博学”自居，实则浮光掠影，自欺欺人。书如食物，好书给了这样的人，如同好菜端给充饥汉，连筷子礼仪都不讲究，生啖硬咽，不免可惜。见识一个人是否心急，不是阅读的速度，这非我“快”之本意，而是阅读的体验。
文字是思想的宝藏，体验须调动各项感官方能挖掘所蕴藏的。有些静似赏画，有些动如观影，有些需要推敲的，仿佛下棋般令人痴迷。然而能将文字逐一对上感官则需要丰厚的积累。以名词为例，叙事和散文类常提及丰富的动植物，即便有些不知道，也能求助网络的图片搜索；神情与动作的词汇惟妙惟肖、栩栩如生，从网络的动画资源也查来便知；成语则牵扯很多典故和人文知识，如此云云······ 若轻率掠过，无从想象，何谈体验？于是，留下的一点认知力只追求于故事线索，便使得一些人爱段子胜过故事、爱故事胜过小说、爱小说胜过散文了。
印象模糊下的感悟、心得、道理之类的，也能写个一二三，可没有体验的支撑是经不住推敲的。被问个四五六时则含糊作答，理屈词穷时便说“随便写写，何必认真。”这种随便造成今日说的不同明日讲的，明日讲的异于后日说的，总是变动。笃定的人虽然不轻易改变想法，也要凿凿有据、有板有眼才能说服自己，说服了自己才能说服别人。若不然，本来花了时间费了心思写出的东西，日后或受了自己的冷落不愿回看，或受了读者的冷落，阅读量寥寥，都不免可惜。这里也略微提一下写作，以上经不住推敲的道理常常见于青年写作者，在这个年龄，逻辑辨证思维已渐成熟，仍需积淀，写出的道理虽一套套，多是空泛之论，也建议少看教人批判思维之类的书，如同不让幼儿看成人书一样，好是好，时机不对。
每个人差不多到了初中就把字学得大概，如果不继续扩充阅读，或将已学的字句多加琢磨，品味就停滞。这台思想挖掘机后劲无力，不能深挖，于是把表层的烂泥污垢当作宝贝来彰显。烂泥好挖，左挖右挖都不是事儿，用着大概的字说着大概的话，匮乏无味，久了泛出的淤臭味连自己都生厌。这或许是写作的瓶颈吧。
拜个老师入个营，求教于“写作的章法”或许有效果，遇对了人会帮你从浑浊中拣出些宝贝来，鼓励你并非全是烂泥，挑挑拣拣也能摆出些家当来。有心的老师应该直言你的浅薄，就不要无谓地挑拣堆砌了，不妨丢弃，把脑袋清洗一下，继续精深，而这已非章法能帮到的了，须跳出圈子靠自己。
阅读不在自己圈子里的开始时不免吃力，需要好环境好心情，这样的状态对于忙碌的人很稀缺。通常，热身就要半小时左右，浸入后再一两个小时，然而日常可支配的时间是零碎的，每次十几分钟，那便与精深告别了。唯一能做到的就是晚上或清晨，少睡一两小时换个精深也算明智。那些连睡觉的时间也被公事俗事占据的人就真的不幸，其中想要精深的人，只能建议他们换份可以平衡志趣的工作了。然而更不幸的是，有些人明明有时间，他们所谓的公事俗事却是变相的浪费，落在那些虚空的网络互动和功利心重的写文变现上，又可惜了。
阅读就到此，或许有人问：开篇说读好书，那如何算好书呢？
第二鉴 选书
好书因人而异，对于初学者就是找入门书，我觉得拿中学时的语文课本或历史地理大纲来参考很适合，名人福地、趣闻轶事均已囊括，听起来有点老生常谈，可入门的水准何等重要，好似婚嫁，跟了什么人，过什么样的日子。经权威编写的教材水准肯定不差，多些耐心，按人物、时间或地点顺序一一看起，日久必见成效。
有人重拾写作时把少时所学几乎舍弃，好像中学之前的作文课白上了似的，将日后所遇的奇人异事奉为圭臬，如获新生。当然，主流教学对日后学习态度的影响或许有良莠之别，可对其如此忽略甚至于否定后便嫁接于日后的新人新事，这就偏激要不得了。
见贤思齐自然不错，可不该是稍有墨水就被尊为大咖、牛人、导师的这些人，或者说，认识他们不该只是听听好话，看个样子便下定论，除非你与他们朝夕相处、耳濡目染，那么模糊的变得真切，其言行才有了底气，自发感染他人了。若不然，灵光地只会说书却写不出书，推荐这个那个，看似个个有名堂、样样是经典，可相比藏于书中字里行间的作者为你推荐的，哪个更有说服力呢？
好的入门书是作者有心馈赠的钥匙，轻巧开启，一片广阔的天地，处处美景，条条有路。你可依据癖好，选择适合自己的路。纵身挺入，或宽或窄，或明或暗，不一会儿天地重开，又是片风景，再开始新的选择。也有兜一圈回到原地的，进出如梦，感觉也圆满。如此来说，好书读了更想读其他的书，那些评说成相见恨晚的读了能 一劳永逸的赞词就自然站不住脚了，那不是选你的书，而选他们的书，只准你走一条道，看起来保你平安，实则盲人瞎马，让人踏实不得。
少时懵懂，或许没留下什么让你溯回，如宝藏沉积在脑海深处，日后一星一点的建议隔靴搔痒，难到作用，须有斑斓靓丽的光芒去唤醒，这便是另一个途径：图书馆。步履轻盈，漫步书林，香的只有纸的味，静的只有纸的声，你不必急于拿书，慢慢浏览，累了坐在书架旁，对着它，如亭台观景，满目书名，层层格格，蔚为大观。顶层底层、边角旮旯都不要放过，总有一些名会跳入你眼帘，慢慢熟悉了，相遇无声。一些书列成文集，典雅庄重，你的心开始按耐不住了。如你喜欢，一定要一本本去看，排山倒海的文字淹没了你。沉浸中，你才了解了一位作者、参与了一类生活、体会了一种情怀，也看清了一个时代。
网络书目或评分我不看好，不过过了入门阶段，等你明白该看谁的时，网络选书就如虎添翼了。
选书就到此。拿到了好书，心痒着怎能不摘抄呢？下面说说笔记。
第三鉴 笔记
笔记应该是写给自己的，并且用于温习。
大致上有两种笔记，一种是零星的，遇到生字好词妙语美文，都可摘抄，积累到一个本子上，最好是随手易带的，趁零碎的时间来看，也算高效的学习。纸质本子不见得总带着，用手机或其他电子记事工具也可以，不过仍建议你稍后腾挪到纸质的本子上。一笔一画写下来的、逐字逐句读出来的才记忆深刻。
有人喜欢分类记录，字词一个本子，诗句一个本子，段落随感又一个本子，很好，说明你是个精细的人，然而弊端是不够即时灵活 - 你总不能每次读书都带一叠本子吧。分类记录其实算整理笔记，零星的记录多了，整理一下是必要的。在一个领域内若能有几本像样的整理笔记就算种下坚实的种子了，把它带在身边不时翻一翻，量身打造的内容让每一个字、每一个词准准地落入心坎，总能唤起细腻的感受。新的内容继续收集，可以随即分类纳入已有的系统，既快又准。看着这颗种子慢慢枝繁叶茂起来，怡然自乐，做笔记无时无刻不成为乐趣，也无时无刻不成为生活的习惯。
还有一种笔记，算总结或随感，这两者也略有不同。极端的总结是把书里几百页的内容压缩成几页，但没有自己的想法；极端的随感除了提及书名，内容浮想连篇，没有一点书的影子。
我从没写过前一种的总结，可这样的文章比比皆是，用流行的话叫“拆书”。这么说或许有人腹诽，说拆书也要有想法才能拆呀，通常是把书里的“要点”配上自己简短的解说。可我觉得，如果书真能精简的话，何必去看书？千卷万卷被你连拆带融放进一本书里，倒颇有普度众生之雄心呐。然而你的解说要是比书还高明，又何必拆书呢，写自己的不是更好？
我曾写过后面的随感，天马行空的不知飘了多远，渴望有人领略和欣赏我超然的想象力和深邃的洞见，不过如今不再狂妄了。如果为了激发灵感，就不要灌上书的名讳来巧立名目了，这样，骨子里就是虚荣的。
第一鉴中我谈到的精深用第一种笔记十分有效。从中学之后，词汇的宝库还有巨大的空间有待开发，这需要时间的潜移默化。当下流行一种“手帐”笔记，严格地说，笔记是它的功能之一，用它还能管理时间、规划生活、或者将其美化装点成为小家碧玉般的艺术品。使用手帐起初多是针对其中的一个功能，然而随着其内容的扩散丰富，好像上一鉴选书里说的，不是去找一本百科全书，而是要做一本百科全书，然后黏住离不开了。人的精力有限，如此黏法不断吸尽起初那点热情，什么都要操心，什么都要顾到，边边角角、一字一画的瑕疵都容不得，这就本末倒置、华而不实了。
有些谈读书论精深的只用了第二种笔记，不像留给自己作温习之用，更像在显摆自己所学的。第二鉴中我提到对过去所学的弃而不用之可惜，这里要略作补充：这种舍弃不仅是内容，还有珍贵的方法。认字、组词、造句、成段、写文，步步紧扣，层层依托，须亲历亲为，循序渐进。好的笔记不为表面的美观，而是帮助巩固了知识、梳理了头绪，虽厚没有一丝多余，虽缭乱心却清明了。
依法而记，这一鉴就到这里。你或许心有不甘，说如此好的笔记不分享岂不可惜？是的，好笔记应该分享，那时我们老了，孩子大了，留给他们岂不是最好的礼物？
第四鉴 分享
分享从内容上也大致分两类，一种写客观的事物，文中不提自己，做个冷静的旁观者；另一类是只写自己，像日记、回忆录、随感等。不过，分享不见得要写，比如一本教你礼仪的书，学到了去用，用的好了自然分享了。工具类方面的书、食谱、养生、甚至游记等都该这么对待。
我们不免要问：什么样的书没有其他方法去分享，只能靠文字呢？
静景算不得，一幅画或一张照片就够了；动态算不得，在电影戏剧中都能表现。把这两个合起来，好像血肉一样，用道理、线索的骨干串联起来，就成了故事。它的血气是否充润、骨干是否强健，要靠第一鉴里的体验了。或许这么说，好的分享应该带着你去这儿去那儿，指给你景物、演给你动作、模仿给你听过说过的，一一做个记号，这些故事便被分享了。这么说来，好的分享应该神形并貌，让人身临其境，这比照本宣科地读一段美文讲一番大道理受用多了。然而，有些景离得太远、有些事隔得太久、有些道理藏得太深，时空变迁、物是人非，将这些重新呈现便须借助文字。字如清空净水，还原的景没有杂质、还原的声没有杂音、那还原的人也黑白分明，随着故事流入心田。要做到这清净，思绪须清晰，话语须简洁，道理才易懂，分享也精彩了。
从目的上，分享看似也分两类：写给别人的和写给自己的。生活的故事每时每刻流淌着，自己体验的借文字谱在纸上就给了别人。然而当心思不细时，体验笼统，点水拂过，怎得入心？再借着文字强涂硬抹，人造之气格格生硬，写的人费力，读的人也费力；心思细腻而笔工不济时，我觉得较前者要好一些，起码先体验了，如上段所述，可以另一种分享。若他想写，并细腻搜索和留意恰当的字词，随着积累定能越来越好。文字与体验如同隧道两段，没挖通时只能看见给别人或给自己的，通了便合二为一，写的是别人，如同写了自己，读的是别人，如同读了自己。
如今写文走个“流量”，以花色文字、艳美编排套上“性感”标题，只冲着一个目的，即：将文字换成了数字，1篇文章 = 500阅读量 = 50个赞，又等于……恨不得1个字 = 1块钱，简直匪夷所思！这种现象如恶风刮遍大江南北犄角旮旯，把文啄得没一处完整，把心腐得没一块单纯，让我按耐不住笔杆，暂时扔掉这稳重的形象，定要和它对一对这数字方程。我说：1篇文章 = 1颗心 = 1个知己 = 1份关怀。
到此，联系前几鉴，有人或许担心能力不够看不出好文、选不出好书，说了凿空之言，枉费了分享的诚意。其实只要真实，直面内心，甚至指名道姓，明确立场 - 对还是错、同意还是不同意 - 比起那些云山雾罩的要走心多了，那就是好的分享。
第五鉴 藏书
藏书要有书架，藏纸质的书。爱好电子藏书的朋友或许不同意，理由也确凿，可我谈的是感受，类似于让你坐在家里看世界，却不让你涉足亲临；或者只用手机上的联系簿交友，却从不会面一样，空得让人不踏实。我想每个爱书之人都想有个书架，放上心爱的书吧，可这个时代让人漂泊，安定不下来，没有了栖身之所，只能化作梦想了。然而几乎所有的人或早或晚、或大或小，都会有自己的住所，可惜昔日藏书的梦想已被现实的纷乱压抑着，连梦想也变得依稀殆尽了吧。
藏书有三境。先从读过的书开始，读完了收在书架，留作纪念，随时间线一本本排列起来。以一个爱书之人的阅读速度，起码一个月一本，这么算来，从年轻开始到老了也能列上数百本。不过，我想你等不到这数百本时便开始整理了，和第三鉴的笔记一样，分类归纳并过滤掉已经不合时宜的，那么滤掉的和继续扩充的持平后，数量就不增加了，所以不必担心书架不够用。而且，好书值得回顾，过滤后留下的必是好书，回顾它们已让你不必扩充了，那时，所藏的书形成了自己的体系，如宇宙一样浩瀚邈远，隐约闪出奇幻的形状来，以后的生活便愈加绚丽，更不必为老去时惨淡人事过早忧心忡忡了。对我来说，料想五十到一百本的书足矣。这是第一境。
当书被精简后，本来足够的书架或许空落，那时，相信你已伴随写作积累了不少拿得出手的作品，整理编辑成手稿补充这空落岂不正好？能有十本的话也算文集了，留给后人更有意义。这是第二境。
有了藏书，心才有了住所，时空无碍。执象而求，随心所欲，那时，已不在乎纸质的书了。这是第三境。到此，人生就圆满了。
尾
这篇文章正值我整理过去的笔记和赏读麦家的作品之时，旧识新知纷至沓来，冲得我心痒难搔、寝食不安，暗自筹措要写点儿什么来抚平这思绪，了却这心愿后还一个好睡眠，便胡搬乱砌临摹造仿出这五鉴，供君参考，请勿见笑。
2020.01.17
备注1：参考《附录之 写作点评 总汇》
20191107【写作】点评总汇
用简书以来，看了不少，也参与了写作营，此文是在年尾伴随《回首2019》1写作时的零星感想，希望不耽误大家的时间。
文章不分高低，只要有感觉的，我都会回复。这些感想自认为有些价值，就毛遂自荐，统统用“点评”的字眼，实则互相学习。
*** 开始 ***
2019.11.25
背景：关于简书文章水平的问题，文友说近来越来越水了。
点评：就不说藏在林子里的好文了。来简书互动来了，水就水吧，但要真实。生活不缺故事，更不缺造的故事。
2019.11.25
背景：文友说自己工作啦生活啦婚姻啦，二十多岁就忧心忡忡。
点评：这个时代保鲜，比看谁的防腐剂好。加油！
后记：有些事还是要趁新鲜的。祝福。
2019.11.23
背景：关于写文的标题。
点评：会写的不在乎标题，以小见大，越会写标题越小。如果看了标题就知道内容了，还写个什么。有人说标题要吸引人、要巧妙，这些我同意，但内容要更吸引、更巧妙。外强中干，反而更糟。写文通常出于内心的需要，不求关注多少，建议朴实些好。
举几个近来常见的例子吧：
1. “写作”太概括，加个字，“谈写作” ，这比 “论写作”好，“谈谈写作”更随和，把“写作”改成“写点东西”又显得随便，说成“谈谈我写的”就比较对口了。
2. “我日更30天的心得”，改成 “日更30天”就行了，再缩有些概括，架子大了。
3. “我应该怎样选择呢？” 这种标题暗示要有进退两难的情景，如果写成了论“选择”的大道理就空了。
同样的，图片也有类似功效，大家自己斟酌吧。想看不恰当的例子，简书推崇的很多，都是教材，却本末倒置。
2019.11.22
背景：又是阅读量。
点评：就像炒股，哪有一入市就赚钱的，怎么也要攒攒仓，再玩个自嗨，拉个粉丝，抱团推涨，直接网红了。
2019.11.22
背景：文友说自己的文章没有阅读量，还在写。
点评：总有从零到一的时候，等着中奖吧。好的就是好的，发现是早晚的事。应该关注是谁发现的，而不是多少人发现的。
2019.11.22
背景：文友不叫自己作家，叫写作者。
点评：字如家具，慢慢多了就成家了。
后记：老衲现传你独孤九笔。
第一笔，码字，表决心。
第二笔，成段，自嗨。
第三笔，日更，求关注。
第四笔，停更，反思了。
第五笔，心得，却啰哩啰嗦。
第六笔，闭关，读书去！
第七笔，套用，又显摆。
第八笔，停笔，练独孤。
第九笔，破笔，在这儿溜嘴。
2019.11.22
背景：看着文友日更那勤劳呀。
点评：跑步不多想，只为一身汗。
更文不多写，只为一个赞。
日更更日更，越更字越多。
更到三更半，无奈没个赞。
2019.11.22
背景：一文友引用康德的话写了一段感想。我读了觉得别扭。
点评：你读过康德的书吗？
从你的这一段我感觉你没有，所以要提醒你，搬弄一个人的话时，不是装饰。
后记：假如我的感觉错了，就深深致歉。点评说的是自己的感受。
2019.11.22
背景：文友谈了读书笔记的心得。
点评：从有形到无形。慢慢的，只在心里。整本书都是你的笔记，经典之极，无需摘抄，只想重读它。
2019.11.22
背景：文友谈到阅读量的问题。
点评：写作需要阅读量，但不是从简书。来简书是互动来了。不看阅读量，只为有缘人。
2019.11.20
背景：文友说写作是私人的事。
点评：把私人的公开了，被认同，并欣赏了，就写好了。我倒觉得读书是私人的事。人们只知道谈别人的书，却不敢谈自己。
2019.11.20
背景：文友新人，想写，但脑子乱，不知怎么下手。
点评：先一句句，你就是。
慢慢一段段，很快你就是。
慢慢一篇篇，希望你会是。
慢慢一本本，你自己希望吧。
慢慢一摞摞，你我都希望啊。
2019.11.19
背景：关于抱团长粉的现象。
点评：和股票一样，基本面不稳，早晚泡沫。写作靠积累，失去的远比钱重要。
2019.11.19
背景：文友大谈认识简书来如何进步、如何感恩。
点评：不用讲道理感叹什么，举几个平常的例子，以小见大，更有韵味。少用感叹号，读者经不住你的情绪折腾。加油！你可以写的更好。
2019.11.17
背景：文友问写作写给谁看。
点评：好文遇好人，好人读好文。
2019.11.17
背景：这不是看文章来的，是对一文友专门写的。
点评：秃噜几句提高写作的途径：
第一，读书。写什么往往不看什么，要跨学科，看生活。对技法的讨论、教你写作的书、还有写作营都不屑。
第二，生活的统一。写出来的就是说出来的，你生活里是什么样的就写出什么样的。一个礼貌拘谨的写出的就是那样的，这种人很多。这些礼貌拘谨太多的话，如夏天穿棉衣，既别扭又难受。
2019.11.15
背景：写作营讨论，文友说长篇也好，但写得累，看的也累。
点评：好文章长篇不累，看的也不累。
2019.11.15
背景：文友写另一文友，说他写了百万字，都是碎碎念，不知道有没有深意。
点评：写字破百万，开始往深钻。慢慢字变少，钻出全是宝。
2019.11.15
背景：文友羡慕有故事的人。
点评：有故事的人本身就是故事。
2019.11.14
背景：文友说自己写作没感觉，羡慕别人。
点评：这样的牢骚少写。多看书。还不到时候。
2019.11.14
背景：文友谈写作心得，其中一条是简练，而他写的不简练。
点评：写文好像说话，写顺嘴的。写文又不像说话，要把顺嘴的提炼准确。注意多余的成语、副词、连词。能把细节重复并不显累赘的是大师，相声就是这样。
2019.11.13
背景：一文友总结了写文章的三个误区：只写自己的感受；标题一般；只有文字。
点评：我不会捧你，只说给你真话。好文章的要素被你全数落了，照你那么写，离垃圾不远了。
2019.11.13
背景：文友苦恼自己的文章掉粉了。
点评：平凡人写平凡事，少点评大事。以小见大，你的粉就涨了。读者如化装，脸上去去粉，反而看清自己。
2019.11.13
背景：一文友写了百多字，说自己的另一篇入选专题了。
点评：写点儿有内容的，不是广告，久了有毒的，对形象无益。只要写，就要精，这篇写那篇，不如直接发那篇。
2019.11.12
背景：一文友自评生活态度积极，爱写，却找不到写的方向。
点评：你写的笼统，但语言简洁，虽有苦恼却又收敛，不多牢骚。可以想象你是个阳光利索的人。人是两极的，一直把自己定在正能量，让周围激励着你，久了会觉得空。直面另一个自己，回顾种种不快与悲哀是种勇气。我相信你没有太大的悲哀，和平时代的我们，情感都是细腻的，多看些深度的书，心理学、哲学、人物传、把时空观打开，你就踏实了。行文也会朴实精进的。
2019.11.12
背景：一文友说自己爱写，写的也走心，可阅读量上不去。
点评：初衷，坚持，都很好。别求量，求知己，求导师。加油吧，减少牢骚的部分，写出你的故事来。奇迹自现。
2019.11.12
背景：一文友说自己情感开始闭塞，想遇见有缘之人。
点评：你是个细腻的人。情感路上都需要伴侣，年龄大些，会独立些。写作伴随这个过程，从寻找到自省再到自己的内心。情至深处，那美好也是他人的，所以当你放下欲求面对自己时，别人也向你走来了。花若多彩，蝴蝶自来。人若精彩，朋友自来。
2019.11.12
背景：这是一爱诗的文友的作品：
文苑芽正发，雨润诲无涯。
德高山仰止，修干向挺拔。
觉得好，不点评，点评也是赞。忘了哪一天写的，记为12号。
2019.11.11
背景：文友说自己写呀写，没感觉，但坚持写呀写。
点评：写字好像走路，你不会问哪一步走的没用，甚至记不得走了多少。先走起来，走到熟了，走到不累了，然后走出个性、走出美来。
2019.11.10
背景：一文友就自己被冤枉而写文诉怨。
点评：你不骄傲，很真诚，只是用错地方了。这是网络。把真诚用在身边的人吧。如果你相信网络的缘分，就要把它变成身边的，这种机会很少，有了，将是人生乐事。另外，我也真诚，就感情泛滥一下：别较真，不该是你错的，可说多了就是你的了。心中无物，不惹尘埃。
事后：文友问我那真诚该用到哪里？不知是讨论还是不服。我不做辩驳，不想越描越黑。
2019.11.10
背景：看到一文章标题是什么什么三论，觉得写得空。
点评：三论，写大了，用朴实标题就好。
事后：文友回复说之前写过一论、二论。我认为，还是空，“论”暗示学术意见，非很深造的可为。
2019.11.10
背景：文友反思了很多写作心得，自评说比较干涩，寻找出路。
点评：写作的反省期是必经阶段，你会像这样有很多感悟，零碎、干涩。别担心，都是真挚的，你在成长。
2019.11.10
背景：文友感悟，说好文章是雕琢出来的。
点评：好文章首先有自己的思想，这个主要。加上雕琢，这个次要。好像红花绿叶一样，都重要。
2019.11.10
背景：近来关注写作营方面的话题，发有一篇关于“好文章”的，她把写作营的谈话或老师的点评摘录并用黑体字突出，夹杂在文章中。
点评：少用黑体字，除了标题，都该是仔细推敲的，无须突出。这也是好文章的要求。
2019.11.09
背景：有位文友的文章很有味道，都是短小品，以小见大，收尾轻巧利落。
点评：你的文章总是那么有味道。只纠正一点点：说话结尾先标点，后引号。比如：“这本书多少钱？”
2019.11.08
背景：这是我参加写作营就群内文友作品的一次点评。
点评：我看了你的书的时代的文章，标点、断句等我不做评论。我的感觉是你在使劲地用文雅手法去写，可白话掺杂，弄的不白不雅。文章，尤其短文章，要有统一的调子，好像小品一样，贯穿始终。强用就失去感受，统一如同水道，思想流顺了，读者看得也轻松。
你可能写得急吧。不要记急着发表，等一天，再读一遍，会更好。
2019.11.08
背景：这是写作营内就灵感的一次讨论。
点评：你可能对灵感理解成线性的，就是哪个来了就写哪个，因此会像流水故事一样，零碎、无主次、跟着标点、断句就错了。
灵感是整体的，在心里先存在一段时间，各种素材、逻辑、时空排列都要想一想，下笔就会不自觉地统一了。一气呵成的文章就是这整体感，对个别标点或词句反而不用在乎，不然就邯郸学步了。
2019.11.08
背景：这是在我参加写作营时，就群内文友的作品的点评。群主老师资历深，她是群主的好秘书，几乎摘抄了群主的每一句话，每天更新。
点评：我对你的课堂笔记的点评是：
1. 你这是纯粹的收集，不论老师的还是其他人的。这如同吸星大法，终有一天会嚼不烂的。要学习简化，把其中打动你的一两点应用了，写成好文章，这是对老师教学成功的最好证明。
2. 你的勤劳有目共睹，这些精力不见得用日更方式，或者说，日更急促，你无法多想，怎写得好作品呢？老师的话虽有理，但多是即兴的，难免百密一疏，需要我们适之而取。你应该尝试放缓。
3. 我觉得你有凑字数的嫌疑。量抵不过质，任你杂牌功夫再强，一个正招就怼回去了。
假如只是日更练练，不见得要发出来，要发就发好的。群里的人越来越多，要以好文章做表率，抛砖引玉，保持信息质量，也有益写作营的形象。
事后：后来知晓，文友是阿婆的年龄，能细心打理写作营的语录并认真学习实为不易。我为之前的鲁莽口气看到惭愧。
2019.11.07
背景：这是写作营某天谈到的话题，群主说少用成语。我也谈了看法。
点评：成语的作用一是言简意赅，你非要那样表达，除了成语反而找不到其他的描述，那就用。老师的意思是有些描述不用那么着重，有些头重脚轻，让人看得昏沉，分不清主次，不知道你是感情泛滥还是卖弄文词。不过，遣词琢句凿砌经典还有另一个作用，就是可以夸大，显得幽默，配以韵律，幽默且雅致。是双刃剑吧，重要的是感受，平静起来要比读者平静，弄起潮来也让你春心荡荡。
2019.11.06
背景：这算调侃吧，也算低调写作的心得。文字有其局限，能直接达到事物本质的可能是其它感官，写作不必强求。
点评：写美食，去品尝。
写风景，去欣赏。
写音乐，去弹唱。
写人物，去交往。
写忧愁，把泪淌。
就是先别写，等你做完了，发现也不想写了。感觉到就行了。
2019.11.06
背景：这是一次调侃，说读别人也是读自己。有人说好，有人说不对。
点评：我觉得就不必抠字眼了，大家其实说的一样。
问：教育是啥？
答：教你如何读书，如何写作。
问：这就完了？
答：读是认识世界，写是认识自己。
2019.11.06
背景：这是我刚加入写作营时收到群主的指示，让我今天值班帮忙点评。我加入属于好奇，也随性惯了，便有以下回复。
点评：我的点评靠感觉，不然不点评。我不愿就某个句子、词、或通不通顺做点评，更看重文章的用意与背景，这种背景不必扯到社会文化啥啥的，就是作者自己，即他有没有意愿分享他自己。
一篇文章，先写给自己，别人无从模仿，而目前这篇不是，以前的很多篇也不是，我就不点评了。写的要走心，点评也一样。
大人与小孩的不同是具有整体格局观和不知哪儿来的逻辑观。这注定大人写的跨度与深度与小孩不同，不论写作新人或笔手要注意。描写中的景与人应该与你在其它时空与逻辑观上联系过，这些是文章的血肉，需要时间培育。
我不看好日更的作用。对于一个已经写了一段时间的，要沉下来写月更、年更才对。这和灵感没关系，是每时每刻的思考让你对自己负责任。
写一个字，想十个字，读百个字。余下的时间去看书，看好的作者，看他们的文集，一本看过不要说好，看把其他的都看过，感受作者的格局，这才了解了作者。林语堂、朱光潜、莫言，还有我近来看的阿来就是这样。
这种时空同在感是种享受，那时你的文章自然穿时导空妙笔生花了。
*** 结束 ***
不拿出好作品却大言不惭地点评，我担心怕脏了大家的眼睛，也浪费您的时间。这是近来写作兴起所致，很快归于平静。来去匆匆，若不嫌弃，就当留给大家作纪念吧。希望大家取精去糟，越写越好！
2019.11.07
备注：[1] 参考《附录之 回首2019》附录2
20180721【漫想】英文学习 （备注：英文学习是漫漫长路，有很多要写的）
从书屋的实用功能上说，英文学习是个看点，所针对的不只是初学者，像我们在本地生活了十几年的怎么也会点儿英文的听说读写了，可怎敢说精通语言呢？更广义些，我们怎敢说精通华文呢？语言的提炼最终归于思维，这给我所说的“实用”赋予长远的意义了。
大话不多说，看看我们怎么起步吧。
首先，应该肯定集体学习的效用，而这正是学校教育在形式上的本质。集体教育在士气上可以互相促进，而且因为教材的统一，让学习有了明确的方向。我们承认，孩子在小学中学的十年教育里为语言打下了一生的基础，我们把这惊人的效率归于孩子的天性发育，但我觉得，如果依照学校之法，即适合成人教育的方法，再继续十年，不论任何知识，达到的境界是不可限量的。读者可能认为这和成人教育或者毕业深造体制是一样的，其实有很大区别。我们借用的集体教育的形式，但是个人是自发的，而现行学校的体制却有些被迫，越发朝着应试和文凭的目的去了，即便有自发的求知者，也被昂贵的学费拒之门外。
现在就清晰了，找到稳定的一批人、统一的教材、稳定的时间和场所，便实现了集体教育的形式。这样的人不论是初学者、精进者、研究者，在号召下都能找到，不过越是高级越对教材的需求严格，因此起步应该从初学者和中下语言水平的，即那些能说能听，但又说的不利索写的也不怎么好的人，教材从英文报纸最适合 ― 随手可得、内容广泛、贴近生活、语言上不同的版块风格不同，相对丰富。只剩下时间和场所了，这个书屋已经熟练运行了。
然后，具体的学习和讨论方法上，因为我们不只为了读新闻，那么就要慢读、精读，把不懂的、新奇的、有用的勾勾画画，对于像海峡时报（THE STRAITS TIMES）这样的报纸，一周一份就好了，另外八卦一下：就我们凡人来说，一周一份真的够了，因为一个重大的事件每天重复出现，过了一周后还在讨论着，天天看也没用。
具体怎么摘录所勾画的我就不做要求了，学习笔记没有固定格式，随着个人的喜好、思维，几乎是动态的，一个不懂做笔记的可能随着学习变得会做笔记，慢慢又退回不做笔记了。每个人只需把勾画的报纸和笔记拿来分享，而且不要求是同一天的，我已说过，很多消息是重复的，连记者编辑都是一个人，内容差不了多少，不违背教材的统一。
讨论的语言上不做要求，有的英语学习小组要求从头到尾用英语，可是相处的一两小时绝对练不出英文，况且都是外行，装腔作势的真别扭。想说什么就说什么，语感来了后，双语切换也行、掺起来也行，我已说过，语言的本质是思维，保证思维的顺畅才有效力。真正的练习是平日里培养语境，如果身边都是不说英文的、所读所看的也不是英文，就事倍功半了。
建议大家有个好字典，给出详尽的解释和例句。我本人还是喜欢纸质的牛津双解高级词典，当然，现代都电子网络了，手机查找更快更方便，切不要因为图快图方便就一知半解了。一个生僻词如果详细理解了，是可以深刻记忆的，只有这样才能自如应用。
最后，就书屋的发展和现有状态上，英文分享只是一个环节，即实用性的，开头我已赋予其长远的意义，即：我们以此为引，开启对知识的探索和美好的向往。
2018.07.21
20170814【随谈】文学
我指的是叙事类的文学。
若论数量，相对我深沉思考的其他几个科目，文学也相当了，但总觉得是门外汉。大凡喜欢文学的，多是被情节与刻画的人性所吸引，仿佛作者天才般应用了明喻暗喻等手法加之美妙流畅的笔锋和犀利的眼光把事物的纯粹性展现出来，于是唤醒了读者内心已具有的美好。我之所以自称门外汉，就是觉得得来的太容易，犹如美妙的音乐一听便想重唱，但对音乐本身却不了解。
此文并不想打扰那些沉醉于文学美妙而不求甚解的，而是对比于现实说些指导或实用性的。或许有人问：“文学本身需要这样实用的眼光吗？”
首先，故事需要丰富而鲜明的人物关系，数量上也等同于现实中好客的我们，然而能对每个角色和关系都均衡细致的了解，我们就做不到了。不是不想了解，只因生活变化快。我们着迷于各种现代都市剧，或许发现剧中的人物并没有像我们这样成天拿着板子看他们，否则如此真实的平淡就不会有人看了。于是，我们只能了解虚拟的情节而忽略真实的情节，或者说真实的情节如此单调乏味。这怎么能有好的作品呢？
然后，看看时代的特征，就以每10年一换吧。仿佛千百年的历史真如故事一般远离我们，中世纪统治人类千年的西方宗教与东方社会诸家学说被现代“信息洪流”冲的一带而过，就算有人溯源找到些什么，也被另类和边缘化了。我们真为这精彩的一生而自豪吗？如此的话，应该有诸多现代即预想未来的优秀作品啊，科幻算不算？讽刺类小说算不算？而这些靠近我们的生活吗？
最后，看看生活中的榜样吧，当我们咀嚼他们的事迹时，如同音乐的主调一般，不可能天天有，多数为复音，即这个时代的基调、本身的修养与平常的生活状态，而这些却是所谓不值得写的，至少一本短短的书写不出来 。
这三点能帮助我们写出点什么吧，却非一日之寒。能写出的一定是自己的故事，想让其精彩就该现在创造了。
随笔漫谈，切勿见笑。
2017.08.14
20170407【读后感】如何找到一本好书（2）
有感于昨夜翻开的《叔本华美学随笔》，作者：阿图尔 叔本华，上海人民教育出版社，2014年4月第2版，让慢慢沉寂的思海泛起那么点波澜，写出我一直琢磨的这个话题: 读书爱好者都谈论的怎么算是“好书”、“经典”；怎样找到好书。希望帮到大家吧。
需求
好书应满足需要，需要分即时和长久的。就前者，假如你在候车时为打发无聊翻起本杂志或者去车站的书店买一本书留在路上看，这种闲情逸志就是需要，那么这本书应该轻松、快乐，而且配合你行程的目的，于是，这就是本好书。它即时，却意味着目的地到了也完成了它的使命，可以丢掉了（为了不浪费，至少送人）。把这样的书放在书架上收藏或者编入时下流行的电子数目里也只能是回忆的无用留念，甚至虚荣，犹如一女孩经历了若干次恋爱，丰富和了解情感的真谛后找到了适合的终生伴侣过上了好生活，但桌子上却摆着每一个男友的照片般的滑稽。即时的好需要捕捉，伴随成长，也总会找到。
不过有一类书 – 工具书 – 虽然也满足暂时的需要，却不该成为好书，即便它是权威机构教科般的书，因为它是为了完成外在的任务而设，往往功利，也意味着为了达到目的的手段不见得是书，商业流行的外包或者教育上的请家教反而更有效。
即时的好书称为“经典”也是误解，“经典”是相对长期的需要，值得收藏，那么从历史上看，能保留百年甚至千年的应该算“经典”，但典型的宗教的经书却不见得满足你的需要，所以泛泛地说“一定要读经典”似乎是空话了。对于自己，能收藏若干年甚至终生，应该算“经典”，还是拿上面车站买的书来说，假如每每重温时勾起了当年的闲情逸志，它理当被收藏。所以“经典”是量身定做的，不是摆设，犹如士兵一样地立在书架，随时等候你的调遣。
如此说来，好书终究属于自己，当一群人讨论 “经典”并激励邀请同读一本书时，如同旅程，除非他们恰好相遇在同一班车、奔向同一个地方、并为了同一个目的；或者他们就某一领域有了一定的积累后产生共鸣，否则机会渺茫了，迷茫者只留下敷衍或顺从的阅读了。
搜索
了解自我需求后如何寻找呢？话题？作者？出版社？书店？这就涉及到态度问题了。
对于初学者，因话题而起，比如我所钟爱的“心理学”，那么搜索“心理学入门”应该有大把可选的，同样的，从作者、出版社等等各个角度都有相应数量供选择，弄得不知所措。不过，每个线索都如一条线，纵横交织到一个点上，于是说这本书就是最好的。尤其就作者的权威性上，最好读原著或其译本 (译本必然有损原味，但也无奈)。
然而，这种一次找准的搜索法也因没有比较而自我怀疑起来，人之好奇性使然 – 凭什么说这样的就一定是好的，我不试过怎么知道？又如谈恋爱不遇到几个“衰人”怎么知道“如意郎君”呢？那么走弯路是不可避免的，只希望别走太久。
贪心的读者若依然想要折衷妥善的开始，就建议找本汇编的大纲，从历史、地域、人物、系统、流派、等等综合讲解的。这种书酷像标准的教科书，克服其枯燥就需要好的态度，不可图快，也不自满，那只不过是你搜索到的又一个引索，仿佛买了张地图把世界展示给你，你却绝不敢说知道了世界，哪怕其中的一丁点。这时的地图或许被挂在墙上图个好看，或者你已决定收拾行装开始探寻的旅程，这是漫长也艰辛的，需要持久的态度了。
此时，是你在搜寻书，还是书在搜寻你呢？好的书在某地静静地等待着你的踏寻。所以，它极可能是冷门或无人问津的，犹如荒野村落，然而偏偏你去了，也只有你使它有了价值，它也让你的人生独特了。
阅读
把以上的发现需求与搜索书目用在商品上便是我联系到“使用”的问题，一则是检验“产品”的好坏或者自我的判断，同时如何使用也反过来影响我们的检验。这里的“使用”即为阅读。
常面临的问题是：开始读一本书的状态不见得是恒定的，而读书即便再快也需要时间，期间的变化可以是“新鲜感”的退却，或者半路转而觉得这本书不适合了。稍有纪律的读者还会硬着头皮读完，那余下的读书质量就打折扣了，更有甚者会被一本厚厚的经典吓得再也不敢碰那个话题了 - 那却是读书的初衷啊。这种局面是尴尬且无人能帮助的，你不能在此刻带着困惑问你所敬重的人该怎么办，一则对方不见得读过你所读的那些，就算已读过那本书的只凭印象说“那是/不是好书，不/应该读”- 这却不是你要的答案。
状态的问题和自我性格和境况有关。意志力强且自律 -性格好的人通常可以读完，那就剩下读书质量 -境况的问题了。从热身到进入状态需要起码的时间，中间被自我情绪和外界打扰就不好了，就算找个书签随即卡住，磕磕碰碰地读完了几页，还不如不读。另外，生理状况上一般人认为精力充沛才有效率（这能泛指做任何事），然而低迷/困倦的状态有时更适合某些风格或内容，好比伤心时听低音缓慢的曲子一样，也类似心理学催眠时需要降低人的清醒状态一样。
对于“速读”现象也要补充一下，在我的著书《理想国 第一卷》里从质化和量化角度谈信息的吸收，我是反对速读的。其实当今社会的快节奏促使“速读”外，也和上段状态有关，节奏太快了，谁能保证此刻喜欢的书下一分钟还喜欢呢，所以缩短时间浏览的一切法子都用上了，也包括看书评。这是讽刺的：既然已经认为是好书，为什么不好好读呢？假如这本书的作家亲眼看到自己的书被如此对待的话该如何感想呢？不要忘了，爱书之人也往往写作，将心比心啊。对于语言的提升，就更帮不上忙了，因此读书多的不见得写作就好。
纯粹技法上我建议读读作者的自序，假如是翻译的，也读读译者的序。
体验
读书引来的或许不是纯粹思维的体验。假如是本菜谱，自然要买些佐料露两手；假如是本琴谱，自然需要乐器弹两曲；或者旅游札记让你背起行囊去拜访、或者人物传记让你身体力行成为那样的人，等等，好的体验虽以书为引，却不全赖于书，也许这就是知识爱好者与“书虫“的区别。一本好书更应激发自我的全面体验。
分享
你说：“嗨，这本书真好 (此后省略数百字)”，倒不如沉默地把它送给你认为适合的人，因为对方读了自然明白，不需你转达，况且你所转达的有多少歪曲了原意呢？你会说：“至少要介绍介绍引起注意吧。”，我倒问：“你了解所传达的人吗？”若把一本大人的书说给小孩子的或者男人的书说给女人，有用吗？
读书分享的是什么？是你自己，只有无所伪装，直言坦率的人才有好的内容。读书分享给谁？是那个对的人，找到他/她如同找到伴侣，两者不必是同一人，却希望是同一人，这是最大的幸福。
那么这样的分享可以大众吗？好像某位作家的追随者们，是否可以联络成为大众分享呢？好的书每个人读出不同的味道，于是，你只能说关于自己的事，依然不能大众。假如有天你的事成为了大众，那你就是作家了。
分享的途径是多样的，写作不可少，以此系统精炼的方式无声般地交流反而走心。写作的灵感伴随读书的驰骋 – 有感怎能不抒发呢 - 刚好合拍时，你也想冲动地模仿一下，并不时地穿插调皮一下，这种模仿绝不是无味的转达，而是你所领会的喜悦。这样的灵感使写作一气呵成，想要回头修改什么，除了驰骋时无意掉落的错别字外无须其他，仿佛一件天然艺术品，多一点少一点都不好。你所等待的是那个与你一起驰骋的，于是你与那书合拍了，读者又与你合拍了，正是这样，好的书才一脉相承地流传下来了。
写作也需要积淀，到这里，忽然想起叔本华的猎人圈羊的比喻，哑言了。先人已写得如此至极，我又如何多言呢？微微的波澜再次平复了。
本想将此文标为“读后感”，又觉这样不能吸引读者，便换个“如何找到一本好书”的标题，然而确实如我所愿，希望帮到大家吧。
2025.04.07
20170114【漫想】电子书的忧虑
这篇随笔又要把对“网络”这个老生常谈的话题捡起来了，它启发于今早在外吃饭的时候: 这天食阁的生意很好，要和其他人凑一张桌子，等待食物的时候翻起了我随手带的书，再瞟一眼旁边的人：都很专心哦，看报纸的、还有看手机的。我不敢猜想他们手机上的内容，却希望是电子书 – 起码算学习着，算我爱书之人的思维癖好吧。果真如此的话，而我又能知道他们在读什么(说不定我们看的是同一类书，甚至是一本书)，那么遇到投缘的我一定毫不羞涩地和他聊聊。可惜，板子这样的书 – 电子书 – 让人看不穿，而我也希望对方瞟我的书，未果。
电子书很好，一个板子装成千上万本都不嫌挤，而且廉价，而且还能和同道中人互动交流 (在凯文 凯利的《必然》已对它和网络智能的贡献解释的很好了)。可是就有这么个缺点，每个人盯着板子却不知道旁边的人看什么，讽刺的是，也许与之交流的书友正是旁边这位呢！
有人觉得读书是内敛的，很难碰到同一时间和地点还能看同一种类的书（更别说同一本了）的人了，即便爱分享的朋友时不时聚起来交流，这种内敛依然不能达到渴望的共融 – 这是每个人都渴望得到的，一种深层次的理解，一种相知，所谓千金难觅知音啊！再回头想想，假如在车上或者饭桌上，你就遇到了，这将是生活的恩赐！不亚于爱情中的一见钟情。可惜，板子这样的书 – 电子书 – 让人看不穿，连这享受恩赐的途径也被遮挡了。
假如换回纸质的书，电子书的读者马上在“携带便利”和“储存系统”上挑出毛病，或许价格不是他们首要考虑的吧。不错，年轻人爱读书的很多，这个知识爆炸的时代是他们的福气，而且有些人非常善于组建自己的系统，不过有个客观的限制就是：他们居无定所，在城市和国度间漂来漂去，这又怎么携带纸质书呢? 当然，其实这蒙蔽了不少人，只要他们把读过的书寄存或者贡献给自己心意的“读书会”之类的组织就行了(国家图书馆也成，有点石沉大海的感觉)。就算在储存系统上，我也好奇着，如果是我遇到一个问题需要纵横穿插来解决时，可能要把几本书同时摊在面前，可是电子书呢？相信不会有人买几块板子平摊着看，或许更直接的原因是，人工智能已为他们搜寻出系统的答案，不须多劳了。也看看所谓次要考虑的价钱吧，一本纸质书假如30块的话，相应电子书可能5块，且不说这种廉价有激起购买欲望与不珍惜成果的嫌疑，它更重要的是蒙蔽了大家对纸质书的重视，如我上面所说的。设想：现在把电子书的价格拉回到跟纸质书一样 (请读者不要一下子就觉得不可能或者不公平，因为纸质书有有不可逃避的基本的制作成本，而电子书却可能随意定价，只要不违反犯规和公众认可)，那么有多少人依然选择电子书呢？正如那些把“便利”和“系统”作为其优势的读者，他们真的会继续选择电子书吗？这个现象不会出现，但理性的人儿应该有所察觉了 - 这种廉价所造成的对知识理解和人际实体交流间的缺失是客观的，而它却遵循了市场价格规律。。。可否这么说，知识被商业化呢？而商业化的知识即便真的美好，又能被发现吗？我想就连作者也没有想过如何出版的细节，他们只希望自己的心得能为更多人发现、能把知识的美好传播给社会、能在芸芸众生中寻找到自己的知音。那时，没有了书的形式，和这扰人的价格问题。
让我想起一个比喻：上天传来一个声音：“你们想让我说你 ‘好’还是‘不好’? ”大家一致回答：“当然是“好””，于是每个人得到了“好”，从而对“不好”自然感到逆反了。然而，这些字眼又有什么关系呢？“好”与“不好”已经存在了。
2017.01.14
20160618【漫想】如何写好一份履历
开门见山，这是一篇广告文章。
读者也许看了很多关于求职、履历、面试之类的书籍或信息，不过效果不佳；在近期市场不佳的情况下，不免苦苦寻找着工作，即便在职的也担心自己的工作。如果你是这样的人，这篇文章或许能帮助你。
*** ***
我也是一个普通人，工作还算稳定，承蒙公司器重，除了本职工作（建筑设计与监督）外，协助人事上的事务；也曾经做过纯粹知识分享的业余事务，用在生活与工作上都契合，越发觉得，我应该有能力和义务为这个社会做点什么了。
一份工作，不仅是收入来源，也是实现个人融入和贡献这个社会的必要途径，失去工作的人往往在社会定位乃至自尊上有挫折，长期以往，影响了整个生活质量。即便有工作的，假如仍然看不到它的意义从而怀有不满、无奈、或者心存别念的心理活动，长期以往，也对事业甚至生活有不良影响。
一份履历，不仅是寻找工作的工具，也为以后事业发展做准备。如此重要和热门，因此有很多资源供我们参考，甚至开放课程来学习。假如你到热门的网站上投简历时，现成的模板早就准备好了，可以说，没有认真思考“履历”本身的人想当然认为这就它应该的样子。但是，我的看法却不同，某些方面甚至颠覆了现实做法。是否有效要看读者的需求了，正如第一段说的，或许只适合某些人吧。不过，我仍然相信，这是更具有启发性的。大家都是成年人，当今社会的教育体制也为我们进入工作注入足够的专业知识储备，更不用说有些工作经验的人，那么面对寻找或更换工作时，到底我们缺少的是什么？很肯定，不是那些如何点缀和修饰履历的技巧了。
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我的业余爱好是心理学，是看专业理论那种的，不同于这个那个咨询师，我觉得人文世界里的知识体系是相通的，近期也渐渐转化到管理学上，很多大家也熟悉的字眼比如“人性化管理”、“工作的目标与动力”、“与人沟通”等的字眼，几乎出现在各个知识系统，伴随我的实践，越发感觉它的美妙，所以就以“如何写履历“作为开始吧，那么，愿意与我学习和探讨的我很感谢，也相信大家不止在技能上受益，也是一种启发，受益终身。
我不叫它教课，而是分享，内容系统化地陈列如下：
第一话题: 如何写好一份履历 (自不必说)
第二话题: 成功的公式 (以前的一些聚会粗浅提到了)
第三话题: 交流的终极定律 (这是我一直想开设的话题，我对其成型已经两三年了，屡试不爽)
第四话题: 思维的淬炼（这是个相对抽象但极具展望的思维模式，可以和先行流行的各种模式比较吗？我认为不可以，如下解释）
这些话题都有牵扯深层知识背景，如心理学理论和一些哲学观点。我曾把知识比作大家看到的“浅海的清晰与美丽” 与 “深海的迷幻与敬畏” ，越游得深，越孤独与勇敢，虽然同行者很少或者不愿深究，当我把 “深海鱼油” 拿上来时便是个巧妙地证明吧: 深海全是宝，我也应该拿出来多与大家分享。
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分享是美好和公益的，但我依然贴个价码，比如一个话题$50？哈哈，不为牟利，我只是觉得它绝对帮得到大家，这个价码是我的自信，也希望大家以此对我的肯定吧。比起学校成百上千的课程上，用“信价比“说就是天壤之别吧。读者或许纳闷 “既然这样，为什么不作为正式课程教学呢？” 确实，我想过，可能课程体系更加完善后并且为创业基础更多地准备后吧。现在不已经开始行动了？那么，这个价码就有了第三个目的，寻找有缘人。
*** ***
有兴趣的联系我吧，这种课程式的分享也会穿插有效的教材和互动模式，虽然比起知识其本身算 “做做样子”。
2016.06.18
20160121【漫想】我的理想
写作此时，我是一个建筑驻地工程师，两个孩子的父亲，一个理念会社的副会长。两个月后我将结束现在的工作，也正在寻找下一份。此刻得闲，百感交集，写下“我的理想”。
我设想这是一篇演讲稿，应该在右边这样的场合演说，台下坐的有跟随我理想一起努力的会社朋友，也有我的工作同事，外面慕名而来的访客、可能来的媒体，和我的家人。大屏幕上是随着播放的PPT，我会在以下内容显示典型几页。
第1段
各位会社成员、同事、朋友们，大家好！谢谢大家的捧场，我很激动。
这个场景在我2016年1月就设想出来了，那时我是一个建筑工程师、会社自封的副会长、家里爱发脾气不成熟的父亲。我就是一个普通人，不知是境遇还是内心什么灵感让我设想了今天的场景，如此清晰，于是更加点燃了内心的能量，为之努力着。今天，就在这里，它实现了，此刻感受，非语言可以形容。。。
这就是我的理想，不过刚起步，我会一生走下去，但是办这次讲座是希望感染大家，让大家知道:这世间有一样美好的事物，那就是知识，超越现实的种种局限，只因它本身的美好为之倾心，不断学习和实践，开花结果。
第2段
“我的理想”，这是小时候写作文时典型的题目，此刻我拿它做文章，有点孩子气了。在我小时候，父母问我、倒不如说引导我“亮亮，长大了要做什么啊? 科学家还是工程师？”于是，“科学家”和“工程师”的形象成为我脑海中的理想工作，他们是什么样子，如下图:
（幻灯片显示：化学实验室里的科学家和拿着图纸的土木工程师）
备注：那时候可能是八九十年代，电脑电子这样的概念还不盛行，所以我眼中的工程师就是带着安全帽在工地指指点点的样子。
于是，当我机缘巧合地从中国被选拔到新加坡南洋理工大学读书时，在我填写志愿的时候，有很多工程系选择 – 材料、电子、生物、电脑等等，我想也没想就选择了Civil Engineering，土木工程，不过很快就知道这是在所有工程系里人数最少的 – 和市场需求有关。。。那又如何？好像选媳妇一样，第一印象很重要，之后的就留给日子去经营吧。
所以，顺理成章，我现在依然是建筑工程师，在苦逼的路上继续搞设计、拿证书。。。也因为我的专一，我爱人说当初就喜欢我这点才跟了我。
第3段
似乎这和我现在做的没什么关系。。。
慢慢，我开始变了，大学时喜欢看人文类的东西，也一度着迷，慢慢激起了分享的欲望，不管学到什么，分享的过程是快乐的。开始时迂迂回回不得法，人缘来去匆匆。后来遇到了趁早读书会，一起搭建和经营起这个平台，我这点读书和分享的爱好接着它更淋漓尽致地发挥，心态也开始变化，从单纯的分享到了管理，慢慢又燃起雄心，觉得我们做的不只是爱好者之间的交流，而且可以影响这个社会，于是，出现一种使命感！我没有把这种感受在2016年1月说出，担心遭到很多人另眼相看 – 说：你在幻想吗？还是装高雅，苦逼时找这些不现实的来解闷或发泄? 那么，注定这次的演说必须在今天才能做，仿佛拿理想在赌 – 要么真是让人嘲笑的幻想，要么就是改变社会的大事业！。。。就让大家评判吧，我依然会走下去。
返回头，我的理想就此改变了吗？连我的爱人也有过疑问，不知会不会动摇我们的夫妻感情。
我学过点心理学，姑且卖弄一下，在此解释：也许曾经理想的工作是大人给的，这是个印象，在自己的价值观没有建立起来时，父母、老师留给我们的印象会持续很久。但是伴随读书和生活阅历，终于建立了自己的价值观，这个改变是可能的! 我不能说教育会格式化一个人使他失去原始纯真的欲望变成一个平凡庸俗的人，毕竟教育给了我们系统的知识和道德标准，还有文凭，并凭借它找到工作，社会才因此安定。。。我只说我自己，如果我的理想是成年后一下子转变的，也有些不合理，一定有原始的欲望即便被压制也会显露出那么一点，我又多想了想。
第4段
我小时候喜欢给人家故事，小学和初中阶段吧，父母带我到亲戚家串门时我会和表哥表妹们聚在一起挨个讲故事，自己编的那种最粗浅的武侠故事，彼此逗得咯咯笑。那真是一种创意和感染人的气氛。。。又忽然想起，成人后我确实给自己的理想职业定义过两个，如下图，一个是政治家，一个是演员：
（幻灯片显示：政治家曼德拉和演员陈道明）
似乎通过演说去感染别人就是政治家的风范；或者做演员去演很多种角色，虽然是装得，也装得像，身临其境才做到最大化体验。
但生活还是老样子，正如大多数人一样，把理想埋在心里，模糊，慢慢消失，于是有了稳定风光的工作、幸福的家庭，一切挺好的，变成了所有人的理想。。。
第5段
讲到这里，你们已经察觉到，这只是社会赋予的理想，当然这是正当的，这样才符合社会的架构，保持社会的稳定。。。不然都撒欢去做自己想做的，收入不稳定、情绪不稳定、怎么成家？（停顿一下）更不用说那些搞极端的恐怖主义了。
那么，我到底想说什么？人是否应该有自己的理想？是否要实现呢？ - 我已经做给大家了。
只要不是伤害他人的，不论大小、深浅，都应该去实现自己的理想，因为这是隐藏在深处的内心的原动力，正如心理学家弗洛伊德把这股能量比作冰山，如下图 - 1层意识到的，9层埋没着，这是多么巨大的能量！
（幻灯片显示：潜意识冰山图）
于是，凡是进入会社的朋友，当我发现他有那种追求美好的欲望，哪怕一个微笑、一个眼神、一个不经意的言语，一个美好的心愿，被我捕捉到了，我都会鼓励他继续融入和贡献。他们会迟疑，有时甚至对我的激进方式反感，我不勉强，毕竟是缘分。结果是：我确实激发了一些人，那就是今天坐在这里的会社的骨干们。
这让人听了甚得活，仿佛我有了超凡能力去影响别人，甚至洗脑，又联想起直销或者传销 - 抓住个目标狠命地不放，非要说服人家加入或者买点什么。。。那么，此刻就算我用知识在传销吧，不过我的“幌子”不只是一个简单的“追逐理想”的口号，而是背后支撑它的稳固的知识体系，而这个体系需要长期的学习和实践，这个体系也有别于工作中的技能，而是一个属于自己的并为之着迷的体系，简单的说就是，你喜欢什么，那就去做，去完善，慢慢你就看到了你的理想，而这个过程已经在奋斗了。
第6段
“理想是好的，要兼顾现实”、“没有面包，何谈理想”，这样的话不时间会来干扰，在那瞬间，你的行为又回到普通模式了。（停顿一下）
我是怎么做到现在的？会社起初创建就是一个机缘，我自己组织分享累了，想找个读书会的平台，正巧会长琳静创立了趁早读书会，加上其他两个小伙伴，就见面了，和陌生朋友聚会没什么两样。。。之后，定下下次聚会的日期，再东问问、西问问看看谁要来，还是个普通聚会，大千世界多的是，所以人也是来来去去。起初阶段唯一坚持下来的有会长和我，和少有的一两位会员。。。某天，我们反思，这么做不行啊，我们到底要什么? 不是只是分享，而且要分享给有缘人，还要与之成长，这样才不浪费时间，也有收获，于是，在宣传和聚会时也留意如何筛选和发现这些人。聚会人数还是不稳定，但是没关系，发现了就要坦诚交流告诉他们我的想法，我相信，金诚所至，金石为开。。。会社成长依然很慢，但是加入的几乎没有离开，而离开的也注定没缘分，唯有祝福。。。慢慢地，有那么几个人了，然后觉得：应该打印出会旗，以正式的形象展示给新朋友，还要把聚会频率、形式等都逐步完善。这些都是在周末完成的，大家都要工作、照顾孩子，兼顾现实。。。我的家人从起初以为我只是聚会解闷，慢慢发现我很认真地做这件事，他们从偶尔的埋怨到了积极支持。当然，投入多自然需要更多支持，甚至连工作时间都要配合了，起码：周末不能加班。。。于是，我隐隐感觉到认真做一件事需要理念、事业、家庭的配合，没有谁优先或者必须牺牲什么。。。假如这件事是一厢情愿，长久之后必然导致某环节的脱离，最终因矛盾而夭折。
说得玄乎了，我就把“理念、事业、家庭”三合一 清晰解释一下吧。举几个例子：
如果你的工作很顺利，那么家人一定也支持，同时工作中的很多技能是来源于平时的爱好、学习的培养(理念)，比如管理技能、人际交往、情绪控制等，于是三者归一，一定成功。
如果你的家庭很幸福，干事业也踏实，同时发展共同的兴趣爱好（理念），又巩固了家庭关系，于是三者归一，一定成功。
如果你的梦想（理念）很强烈，为之努力，感染了别人，大家来帮你，于是变成了你的事业，连家人也为之心动，孩子更看到了榜样，将来也错不了，于是三者归一，一定成功。
不论从那个角度，三者归一，你都能成功，但也同样因为处理不当、支离破碎。
我现在处于哪个角度或者侧重哪一点？其实，无所谓哪一点，三者归一，融会贯通，在工作、家庭、理念会社上都能平衡并互相促进，于是，我有信心也很荣幸请来我的同事、会友、还有我的家人在这里听我唠叨。
第7段
这是很多人没有清晰了解到知识积淀后的理念的力量，因此在他们心中就是工作和家庭，而理念变成了爱好作为润滑剂了。
让我举个例子:
政府提倡教育改革，推出了一项SkillFuture Scheme，是说为了顺因未来的需求，鼓励国人现在多学一些技能，于是提供这个平台，国人可以从中选择被认可的机构；平台提供一个账户，预支了一部分款项让国人免费起步，以后再top up。。。我家信箱也收到了这个小册子，封面写着 “lifelong learning”，说白了，政府鼓励大家乐学、终身学习、提高生存技能和生产力。。。很好！（停顿一下）
我瞬间冒出个问题：学习一定要去受认可的机构，还必须要花钱才行？。。。因为那时，我们的会社已经培养起学习和交流气氛了，大家完全可以主动交流、自学成才！这就是读书会的价值！他不是坐下来研读什么，会散了还是回到现实大潮中，而是为了激发自我能量，并能把知识实践，让你发现：你已经拥有了独特的价值，只要发挥出来也自然有美好的回报，这就是创造！注意，这不是增值，而是创造价值。
于是，政府所做的意图都很好，我却觉得不够本质，知识本来就是美好的、有用的，无价的，学习渠道很多，生活处处皆学问，这么说来，似乎读书会更有前途。。。当然，请不要反驳什么了，比如操作会社和管理社会是不同的，多辩无益，各尽其职，各显神通，做出来的最有说服力吧。
再举个例子，这是我设想的，但极有可能吧:
说一个母亲，为了保证丈夫的事业稳定和照顾孩子，牺牲了自己的工作，当了10年家庭主妇，期间家庭关系和睦，孩子教育不落后，还烧得一手好菜。现在孩子长大了，她有空重返职场，发现技能脱节了，就来到某某培训机构，花了500块钱……镜头反转，看这家机构的培训师，也是女性，她和这位母亲差不多大的年龄，她曾经为了这个培训师的执照一心工作，疏忽家庭，久了，和丈夫关系也紧张了，长期处于这种气氛中。。。于是，这个幸福的主妇和这个苦逼的培训师在教室里相遇。(停顿一下)
我想说什么？以上情景很直接，那就是这位母亲其实更有资格做这位培训师的老师，培训师交给的只是一个技能，而这位母亲却散发一种精神，这远比技能更使这个社会变得美好!
我相信这种滑稽的场景很多，之所以不被发掘是因为我们不知道真相的全貌，也不可能知道，于是总要找个让彼此都信服的标准才能坐在一起吧，那就是文凭！。。。一份文凭把你的工作、社会身份、价值等等都定了，没有文凭的即便内心如何美好、精神多么崇高也无济于事，社会的框架就是如此，我是搞建筑的，这个领域里起码我见多了；以上的SkillFuture的例子也是如此。正因为“文凭”意识这么重，把人们对待知识的态度整个颠倒，小机构里的培训只要花钱去听，就算打盹也能拿到，行了；大机构的文凭需要考试制度，但是只要睁着眼上课，不会fail啦，也能拿到文凭，行了；那么，他们对知识的热爱呢？他们后期的动力呢？又怎么谈lifelong learning。。。也许你又想辩驳什么，还是那句话，多辩无益，做出来看看。。。起码我轻视文凭时已经拥有了该有的文凭，总不能说我吃不到葡萄说葡萄酸了。
用古人的话说：3人行必有我师，请留意身边的人，他们一定是优秀的。
请允许我再举一个例子，谢谢大家的耐心。
培训的时间通常很短，一节课或者几节课，但实践技能却可能一辈子，也可能在完全不同的环境。那么，学习和实践在时间上、位置上都可能脱节，你的培训可以搞得很红火，让学员连连点头，散去后他们的行为还是老样子，因为没有监控和提醒的机制让知识真正用于实践，这个机制需要伴随学员很久，甚至一辈子，也注定是免费的，不然没有学员愿意花钱只是让别人检查自己的学习成果，也没有机构愿意免费提供这项服务。。。知识与实践的分离注定培训项目的有效性大打折扣，于是政府出台这个那个的项目，社会能改变多少? 越推越僵硬，走向死胡同。。。我再次声明，请原谅我的断言，我只想诠释会社具有克服这些弊端的独特价值，我们也做出了一些成绩给大家看，希望帮助和感染社会。我们的目标是相同的，手法不同而已。
我总结为：知识是美好的、有益的、无价的，它超越文凭，注重实践，达到真正乐学和改变生活的目的。
第8段
这只是个开始，一个理念会社的运行和生存，在所有团队管理和企业运行法则中都找不到很好的法典来指引，似乎只能小打小闹，还要获得政府的资助或者成为其他机构的附庸。。。我不相信! 因为这违背了“知识”本身，一个美好的、有益的、无价的事物怎么能没有作为，而必须依附在一个庸俗的实体上，并且被逐渐侵蚀和误解？
那么现在，我可以坚定地说出“我的理想国”，它最终也是实体的，人们可能自由、平等、潇洒地来交流和实践知识，如此感染下去，一定越办越好，在我们终老时，它既是我们的精神财富，也是社会的财富。
这就是我的理想。谢谢！
2016.01.21
20150817【随谈】减肥心法
序
这篇文章不谈如何动脑筋减肥才算有效，而侧重“心法”，很多人减肥没有成功，或者之后反弹的或许正因为不重视“心法”。我之前的一些文章也透露着“心法”思想，所谓只要打通“任督二脉”，招数幻化无穷，便无招胜有招了。以此看来，就不光是减肥了。
这也是结合我的近况：现在我启动“减肥打卡”一年的计划，记录的今天是倒数361天。限时21天，伙伴们自定计划，在21天内完成，也可以每天打卡汇报进展。减肥用21天太短了，我变通为1年。1年？考验意志，也就是我心法是否行得通吧。
低层次自尊
我引入“自尊”，源于“拖延心理学”的思想，即：所有人看似不恰当的矛盾的思维和行为最终源于“自尊”，比如：人们都知道健康减肥的好处，也知道吃多、吃快、吃油腻的坏处，后者是不恰当的，而明白不恰当却偏偏选择后者就是矛盾的。
自尊是什么？有人骂了你，你会上火、反击，维护了你的自尊。。。这也不全对，很久前有个新闻说：一女士买肉脞面，要求不放猪油、少放辣、少葱等等，摊主不耐烦地说“买个肉脞面要求还这么多！”，女士不爽，告诉了旁边坐着的丈夫，丈夫与摊主理论，最后大打出手，不知谁把谁的一个拇指砍了。。。前两个月有个关于驾车的新闻说：一男子开车带家人出去玩，路上被另一辆车蹩了一下造成急刹车，孩子老婆都摔跟头了，男子生气，硬是把那辆车追上逼停，然后把那车主（女的）拖出来暴打，使其住院，惊动警方，男子后悔，道歉也没用了。。。这两个例子算常人眼里的自尊，被触动的人会有本能的情绪反应（即使我如此理性地在此谈论也不能肯定我遇到此景是否不上火），不过如此对待自尊的后果你也看到了，瞬间的、负面的。
减肥如果以此自尊解释，可以理解为外形受羞辱或歧视后的不服气或报复行为，羞辱或歧视的时间长短和程度影响了减肥的力度。程度深的让人能几天不吃油腻、只吃几颗饭粒；运动也非常剧烈等，正如一个韩剧《美女大变身》里一样。。。人们用减肥效果评价是否算成功，那这算非常成功的，但是在心理上却不见得，当你争回了面子或者报复成功了又如何？是否显得自己太小人了？
中层次自尊
再问自尊是什么？我近期要交工作报告给工程师理事会申请专业工程师，报告内容谈到之前经历的三家公司的项目，需要他们全都看过后签字“证明所写属实”，这三个签名可不好拿，一是因为你已不在公司，没有利益关系，拿别人为什么要帮你？（很现实）；另外也反映了我在他人的印象，签字的毕竟是一个人（通常是老板），当初如果做事不妥当惹得老板生气了，倒不说人家报复，起码没有好印象，那还怎么签字？。。。后果是什么？我的工作前景将受阻 ，这对我的自尊是个打击，因为工作干不好，饭碗都没了，还谈什么高尚理念！。。。那么，自尊应理解为：是为生存或追求卓越的必要。。。以这个评判在上段的两个例子你的态度就很明显不同了：摊主说你“要求多多”，这对你的生存或发展有阻碍吗？没有，凡而对摊主自己的生意不好（服务态度差），那么吃饭的最多一笑带过，不屑生气；驾车也一样，老婆孩子摔了跟头，不过没受伤，也就不妨碍生存，那既然是带着家人出来玩，何必追上人家给自己找不痛快呢？以这种心态生活的人应该更阔达 。
怎么应用到减肥呢？减肥追求健康，健康对一个人的重要性是否到了威胁生存和发展的地步，这才决定减肥的决心了。那就看看大家的工作吧，女士搞公关和销售等和外形有关的，减肥自然很在乎；像我这样的男士呢？本不在乎外形，尤其成家后，觉得生存和发展应该是事业上，于是为工程师执照争取着。无意间发现身体略有不适，是否因为工作紧张影响了健康？那么我的工作还怎么干？家人怎么办。。。你看，一个循环出来了，还是为了生存和发展。。。还不全对，假如我经过小的调整让身体舒服了，那也不必搞个1年减肥计划，还定下体重目标吧。。。这里，我引入生存和发展拥有的“量”：对于一个无业者，或者没有所谓不错职业的人，他们的生存和发展的“量”不够，对健康自然不重视；凡而越是成功的人，拥有的“量”多了，自然顾虑健康，仿佛一个天平上，健康和“量”平衡者，某天健康没了，“量”也夸了。那么，现在所做的就像买一个积极的绿色保险了。
因此，减肥其实是自我肯定和信心的一种表现吧（这么说为我自己贴金了）。
高层次自尊
其实更有那自律性特别强的人，只要是美好的、也力所能及的，她们都会认真去做。比如平凡老百姓中的喜欢养生的人，里面很多是年轻而且健康的，趁早社团里很有很多这样的人，似乎他们拥有的上段的“量”不多，却坚持对健康的追求。
我不是这样的人，还停留在中层次吧，但感受到：他们悟出了健康的真谛，这是一个庞大的知识体系：营养学、生理学、医药学、烹饪学、运动学、生活态度、对他人的积极影响等等。能够做到的应该是博学的人；他们的思维里对错分明且坚定对的，那么也是实践的人。
如何定义这些人的自尊？那完全是一种对美好向往的理念吧，想要触动或改变这些人，除非改变他们整个的思想系统，这是不可能的事情，也说明他们是行为永恒的人，为我们的榜样。
尾
以此文鼓励、自勉、号召为追求美好的人们，愿大家拥有健康快乐的生活。
2015.08.17
20150804【读书】如何找到一本好书
序
好读书，读好书，这是书友该有的态度，这篇文章将更深层次地剖析“好书”是什么。
很多文章都谈到“如何阅读”- 不论是速读、略读、精读、还是用图表建立读书地图等，这在我的文章《读书沉思录》（2015年2月14日 发表）中提到的类似，希望在某一知识领域建立系统并以此拓展。不过，这仍然算“广度”意义的读。
知识整合后便不能就某一本书进行点评了，而是对一个体系，那么就需要读一些列的书后才能下手，这就是我目前的状态，朝向“深度”意义的读。
那么，我也会围绕“广度”与“深度”来阐述我对一本好书的理解。
广度
有些人没有着重点，东看西看，似乎读书的目的就是打发时间，今天可以翻漫画、明天拿起文学、后天看工作上的专业书籍了，这不是我说的广度。喜欢读书的应该有自己的偏好，我且定义为除工作外的爱好吧，比如文学、历史、励志、小说、商业等等。在各自的领域内东看西看就算广度了。
广度可以激发和补充知识系统。比如中国历史，看过汉朝的、再看明朝，中间漏了唐朝，再回来一补，知识完全了。因此，一本好书的作用正如此，它是为读者量身定制的，也只有读者自己才知道。
拿我自己举例子吧，心理学的理论分支看多了，最近重温《发展心理学》，它起源于“儿童心理学”，但后来拓展到整个人生，于是针对“青春期”、“中年期”、“老年期”的作品都该看看，而我目前只着重“儿童心理”（这和我对自己孩子的教育实践有关系），不过我已订了斯坦利 霍尔大师的《青春期》，准备补充所缺的，而这本《青春期》就是好书。
我的例子独特之处就是：还未看书就知道什么是好书了。然而，反思和明白自己的知识系统后你会发现：寻找好书不难，即你知道自己需要什么。
一个典型的困惑是：很多人对自己读书上的需要挺朦胧，他们不是纯粹打发时间的那种，也有对读书乐趣的感悟，但似乎总徘徊在知识殿堂的门外，这就是因为对自己知识系统认识不够，每个人都有追求美好知识的感性期望，缺少的是理性规划。作为爱好，理性规划算不上沉重，反而对完善自我有重要意义。这也是我管理趁早读书会的一个理念，引导大家寻找自己的好书，开启知识殿堂的大门。
另一个困惑可能来自对以上的理解：既然认识到自己所缺的，又怎么在同类书籍中找到最合适的，就拿我提到的《青春期》，为什么我选择的那本就是好书？。。。回答这个问题就涉及到“深度”了，我在如下会探讨。
深度
很多人问我“如何找一本好书？”这么问明显不是从“广度”的角度，设想你想买关于“青春期”心理的书，去了书店看到架子上很多类似标题的书，你该怎么选择？。。。那么，就从“深度”来问了。我的简单回答是：看作者，看出版社，看内容编排。。。读者可能还一头雾水，问“怎么看？”。。。“深度”顾名思义就“深”，这下我真不好解释了，倒不如从一本书的编排慢慢道来。
有谁注意过一本书的编排？另一个问题是：有谁注意过是否所有的编排格式都相同？以下我对编排的理解也许你能在网络搜索到类似解释，但这是我真切地理解，融会后是否贯通就要靠你们的评判了。一本书：
首先是封面(Title)，非常明了，唯一斟酌的就是“书名”，比如一本女性励志书，名字如果叫做《女性励志书》，过于平平，但改称《女人明白要趁早》，这一下火了一个“趁早读书会”。
然后是版权(Copyright)，可能在封面的背面，写着出版社、出版日期、第几次印刷、经销商等等，读者几乎不关注，但重要的却是出版社和日期。
对于华文版的心理学，属于人文科学，最知名的学府应该是北京大学、中国人民大学、上海复旦大学（不好意思，我只对着三所痴迷，不表示别的大学不好，纯属自己的爱好），那么这些大学出版社的书一定不会错，不然印了一堆烂书砸了自己的招牌就不好了。正因为这些书好，包装从简反而实在，像别的出版社把书印得美美的，配上漂亮的插图和好的纸料，包装下足了功夫，让我联想到对美女的评价：花瓶一个。。。但往往人们好这口，这是广告包装的魅力。
出版日期要和领域有关了，商业或者金融类的最好是今年或者早一年出版的，这样跟的上变化，但有些是老话题，比如：文学作品，几十年或者几百年前的人写的，啥时候出版都行，甚至和出版社也没关系 ，这样反而买本包装好的来收藏。拿我心理学的来说，因为我看的是主要分支理论，不是对当前社会的时事研究，所以出版日期也不在乎，至今收藏的七八年前的书重温起来还津津有味。
接下来是题词(dedication)，就是一些名人对书简短的评价，比如本杰明 格雷厄姆在20世纪40年代出版的《聪明的投资者》，书上只有一个人的评价，就是沃尔 巴菲特，“一本有史以来投资学上最好的书”。。。题词很重要，足见这本书的价值和关注度，名人点评也不失为广告宣传的策略。
接下来是编者前言(Editor Forewords/Preface)，“前言”有很多种，编者前言是这本书的主编的话，比如你要出书，就需要找个出版社让人家编排一下，出版社要审核你的材料看看是否有价值，然后和你商量怎么排版等等，忙活的这个人就是编者。他的话会侧重从社会意义上为什么要出版这本书和如何进行的编排等。
接下来是作者前言（Author Forewords/Preface），作者自己说写这本书的初衷等，之间可能穿插对编者或其他帮过忙的人的感谢等。不过这和书的介绍“Introduction不同，比如某人要写一本自己的回忆录，前言是说“我希望让更多的人了解我所处的这个时代，或者写给我的家人，表示对他们的爱。。。”，介绍却说“这本书分三个阶段，童年、大学、婚后。。。”，更针对书本身的内容的介绍。
作者本身多么重要！就心理学而言，一个理论分支的开创者必然被后人跟随和点评，其内容随实践演化甚至变味，如能读到原著，那是多么幸运的事情啊，其内容的合理和适用性 反而不重要了。品味大师的作品才能激发无限智慧，不然他们的作品怎能经历成百上千年呢。所以读《青春期》首选斯坦利 霍尔，或者埃里克森大师的原著（后者可惜我找不到译本）。
接下来是目录（Contents List），不需解释。不过不包括之前的版权或前言在内，目录是针对书本身的内容，比如作者写了好几年后打算出版了，把稿子拿给出版社时的内容就是目录应该涵盖的（前言什么的都是为出版目的后加上去的）。
接下来是内容（Contents），这是普通读者最关注的，然而内容的编排何其重要！如果只从包装上看到精美图画的穿插或者题字润色的漂亮，那倒不如买一本画册了。内容正是要回归“广度”中对自己知识系统的反思，结合目录和内容的头几段就能感受它是否适合你了。内容编排也应该有逻辑性，分序、章节、尾/结论（这挺像我写日志的风格，或者说我已经被影响了？）。。。没有逻辑编排的多数是大众书，你可以跳着看任何一章都不会掉队或乏味（这不是我所好）。当然，不排除有些看似编排不强的书其实也很好，比如我收藏的一本《女性心理学》，它把各个名人曾经的经典文章收录起来，鉴别和欣赏此类书需要通过逻辑性的专业书的训练才能达到效果，不建议初学者贸然看这些书。
最后到了鸣谢(Acknowledgement)和参考(Reference)，这里作者专门列出要感谢的人；对专业书籍的很多术语需要列出参考的出处等。
此时，一本书算看完了，现在返回问题：书的编排对选择好书有什么帮助？
或许你已感受到，一个善于思考和整合知识的人，自然喜欢写作，写作的编排反映一个人知识的完整与实践能力，一个好的编排就是对知识展示和实践的好范本，当如获珍宝收藏之。
实践性
上段提到“实践”的字眼 – 选择好书何尝不是知识的实践啊！让我形而上学地对比一下：
· 热衷玩股票的朋友，你们如何猎到一只好的股票呢？
· 渴望美好爱情的人，你们如何找到合适的伴侣呢？
· 喜欢读书的朋友，你们如何选择一本好书呢？
三个问题，取其形都一样，那么回答自然统一了：
· 你应该了解股票的原理，对你不确定的弄清楚，不断收集信息，把股票当作自己在经营一样。
· 你应该体会爱情的真谛，不要被表象和物质利益所迷惑，慢慢观察一个人，犹如认识一个心灵的朋友一样。
· 你应该反思知识系统，补充你所缺少的，不断完善，对待书仿佛你也要写书一样。
尾
好书须收藏，好人须珍惜，好的读书会须加入。
2015.08.04
20150521【随谈】论自卑与自负
序
有朋友问我自己怎么这么闲空时不时出一片文章，我笑笑说：大战之后必有喘息，刚刚忙完考试，忽然压力真空了也受不了，此刻用写作的爱好来填补了 – 简称无聊了写写。
不过也可能这样，我接触过一位做生意的朋友，和我交流人际相处的问题，在生意规模上是我的前辈和榜样。她的面容现在还记得，柔和中带着一种恍惚，初次见面就挺真诚，聊到自己如何创业、现在依然压力等，让我联想起了“绝望主妇”。我建议她应该给自己放个假，一个月最好，脱离世俗的缠绕，静心回忆整理一下过去，过程中你也会累、有哭有笑，整理完了，你就重生了。但是很多有家室、工作的人都做不到这样质量的假期，而他们却是最需要的。那么，我就真有必要写写了（我的烦心事这里就不提了）。
此文对于实际帮助似乎有点作用，不过我是看理论的，所以写作风格偏向思辨和描述，并非如应用心理学一样旨在解决问题。理论和实践是辩证统一的，就请读者体会是否有益吧。
背景
我称自卑与自负是人的双重人格。就这个称谓，在人格心理学中有专门阐述，我算盗用吧，领会精神就好。不过阐述我的观点之前应该先看看此课题的知识背景和现状（这么写越发像学术风格了，虽然我不想让读者因此而感到枯燥）。
如精神分析学中提到的三种人格（本我、自我、超我），是从低到高的渐进，而我们用“两重”体现了人格的平等性，所以不好借鉴。而且精神分析是悲观主义色彩的，而我要表达是中性话题。再看社会认知心理学，强调了个体与环境的互动，较精神分析的个体的研究多了环境影响（继弗洛伊德的后精神分析学也考虑环境因素，我只简单表述），这是我以下阐述中要涉及的。人本主义心理学看似精神分析学的反面，散发乐观主义色彩，对人格的建立分成等级需求节节上升，不过也没有点出人格的平等性，不好借鉴。发展心理学从年龄的不同阶段对人格基本状态作出描述，以时间为轴，不是我所依靠的，因为双重人格要伴随整个人生。在病理学上定义几重人格也常见，很多读者甚至直接联想到病态，这是偏见的，也不是我的意图，我针对普通现象。
在普通人眼里，没有“双重人格”的字眼，但对自卑与自负也津津乐道 ，多认为这是两个极点，应该避免，趋于折中。
最后，在我阐述之前仍有必要思考：如果现存观点完备，可能我的阐述只是玩弄思维顺序或者语言技巧，那么一定有慧眼鉴定这篇文章的无效，那么我有必要先确立其必要性。
阐述必要性
一个文章或研究一定是参考了现有状态后发现其不足才有必要发表，以上背景的不足就是要么把自负和自卑看作负面加以批判和避免，要么在摇摆论上认为自负与自卑是在量上的循环。而我的经验和从哲学的思考中依稀看到：
自卑与自负是常态，相伴而生，数量均等，互相制衡。
此观点的意义在于：1. 将其从负面拉回中性，从而有更大实用范围；2. 让读者认识到两者的辩证统一，从而做出更加妥善的调节。
自负
看看几个典型现象：
婚姻不如意。认为受委屈一方（尤其女性）会显出埋怨甚至愤怒，“老娘这么好，长得不差、工作也好、也挺体贴人，是他瞎了狗眼。。。”，可以认为是发泄，但是她个人世界里已经定型为“我就是个优秀的女性，婚姻失败是对方的问题和损失”。于是，此人更发奋努力，保养、创业。。。此刻你看到一个自负的女人背后的自卑，那就是“我是个婚姻失败者，但是我不想被别人看到，我要努力”。也许读者觉得我描述牵强：明明一个勇于克服挫折的正常的积极的女人，怎么说成怎么虚伪？。。。请注意，此段我侧重自负，所以设计如此，也不否认这些人不占少数。。。那么，再往下看：她成功了，然后真的有人欣赏了，再找到幸福婚姻，正好证明了自己的优秀，那自卑还存在吗？那么， 假如她到了年老珠黄一事无成，并因为受打击后性格怪异妨碍了正常生活呢？我看此人轻生的念头都有了。所以，自卑在看似自负中隐藏，数量之大好似定时炸弹。
平常的例子如沾沾自喜或骄傲，收敛好了不算自负，喜形于外，显得傲慢无礼就是了。 “我的就是对的！”这是思维的一个例子，此人有重大经历后才如此断言，比如炒股，他可能努力学习理论也实践了，不光心态好，错误尝试也不少，慢慢手法稳定，这时说“我的做法就是对的”，容易忽略或否定他人的做法。。。是否可以这么想：“我不能够再错了，不然我一直以来努力所牺牲的时间、财富、换来的经验不就不值一提了？那我还有什么意义？，所以我只能选择我是对的”，可见背后还是自卑，如上段的妇女，如果此人再失败，悲剧也可能发生，可见数量一点都不少。
“我没必要比跟我差的人交往，无所谓！”这是行为的一个例子，说明此人明确定义什么人比他差，那么自然也定义了什么人比他强。那么能对待比他差的人如此态度，换成强者自然另一个样子（如唯唯诺诺、阿谀奉承），是否算自卑？读者可能质疑：知道比自己差的，不一定要知道比自己强的吧，即我有资本自负，没必要刻意自卑。。。对其反驳是：此人一定知道自负的后果，当他选择忽略所有差的人，他会面临孤独的危机感，何尝不是一种自卑，避免的方式就是诉诸强者，即便可望不可即。即便爬上成功的巅峰也在想：我可以忽略所有人，但当我失败后，我还能干什么？所以我必须保持成功！”这是多么高端的自卑啊。
自卑
寻求心理治疗的人多数自卑，埋怨“怎么这个做不好、怎么这么差劲”，起码他们在寻求帮助，是不是有效就不知了。网络交流互相不认识，说话不避讳，自己大的缺陷都可以坦白，要是换成面对面还能这样，这种人就值得敬佩了。坦言自己的不足，积极寻找帮助，这份勇气就是一种信心啊。不过在量上牵扯到自负怎么理解呢？
有人经历挫折后羞于见人，患了社交恐惧症，算自卑吧，他的心里可能对外界不抱希望，所以关闭了自己，显然这种想法是很偏见的。几乎所有受创的人都有这种偏见，甚至逼自己这么认为，比如“这世界没一个好人”，“我就是个倒霉的人，没救了”。。。等等，偏见何其自负啊！
自卑不要紧，用于面对，客观看待事实，需求帮助。。。那时，还是自卑吗？充其量是倒霉一下子而已。
我也思考为什么不好的经历容易造成偏见，假如这是初次发生的，那么应该源于发生时刻没有得到援助的无奈与失望，因为是初次，所以多为外界的错误，这样就不光是理性的后果，而是感性，往往牵动生理变化，于是有了多疑或敏感的倾向。这个倾向反过来影响对以后事情的判断，不该失望的也感到失望，从而巩固了自己的偏见。解决这样的偏见很难，应用行为疗法制膘不治本，更需要时间和社会的支持。
折中
折中是最常见到的，感觉差劲的时候发泄一下，感觉得意的时候收敛一下，没有使任何一方的能量积累，同样均等。因量小，所以偶然失调也闹不出波澜，这样的人生活稳定。
这里应更实际地探讨如何折中，因为没有人可以留意自己的状态，不察觉自卑与自负的积累（是同升还是同降），明明平静的日子习以为常，却也有突然间觉得很失落的时候；明明每天接收慢慢的正能量，也释放负能量，可还是某时厌倦生活，那么一定有地方出了问题。我本身也面临这个境况，写作此时何尝不是反思和诉求呢？
折中后用自卑和自负的字眼有点不妥，我换用正负能量更为人接受。假如我以上结论成立，那么常见的只吸收正能量、释放负能量的生活态度就成了误区，因为正能量吸收的过程负能量也随之增加，所谓“相伴而生，数量均等”，反之亦然。这很诧异，我也许仔细推敲了。
举例1：工作平常，渴望获得成功，所以励志、学习，满满的正能量，越如此，说明对工作的不满的负能量也越增加，合理。
举例2：夫妻关系不和，一方找朋友求开导，甚至找心理医生补充正能量，越是如此，说明夫妻不和的负能量越多，合理。
举例3：还是夫妻关系不和，老婆赌气出去逛街购物，买了一堆东西，爽了，回家把不愉快的事忘记了（没有负能量）。购物也算正能量，这时的负能量呢？你会发现，购物的过程是正能量的获得，正好中和了当时的负能量，之后正能量逐渐褪去，负能量也没有了。。。一个概念出现：能量中和。
对于例子3 ，读者会觉得说得太正式了，不就是“有火就发，爽了就完事”吗 ？搞什么能量中和？好，那再看这个例子：
老婆赌气购物后，发现气还在，于是继续购物，卡都刷暴（典型富婆），最后无奈回家，也没事了（似乎习惯了如此的发泄方式就麻木了），那么单纯说发泄就不合理了，因为：能量没有中和。如此以往，一定有大的事情发生。现在提出：
正负能量对应自负与自卑，能量相伴而生，数量均等。只有同性质的能量才能并一定中和。
举例4：工作压力大，下班后去约朋友吃饭聊天，发泄压力，第二天没事了。
分析：负能量：工作压力
正能量：朋友的理解和劝导
首先，压力越大（负能量越大），找朋友的次数就越多（获得正能量），所谓数量相等；然后如果朋友的理解正确，并且劝导和工作相关，那么能量性质相同，两者中和，问题解决了，此人不会感到快乐或愤怒了（因为中和后没有能量），第二天继续过日子。如果朋友的理解和劝到不到位，正能量也获得了，但是不同性质，那么没有中和，此人就面临两种能量的压力，即双重人格压力 – 工作继续不快乐，朋友继续见，没完没了。女人往往这样，因为寻求正能量是很感性，不对题，解决不了问题，反而日久变得急躁。
举例5：喜欢读书的朋友，不停的读、感悟，看似上进。
分析：正能量：读书思考带来的乐趣
负能量：什么呢？难道没有？那么哪里来空虚？或者空虚是我编造的？我坚信不是。那么，负能量应该是理想的不能实现，或许理想还模糊着，但一定有。再细致阐述一下，读爱情小说的，渴望美好爱情，显示没有满足，即负能量；读成功学的朋友渴望成功，没有满足，即负能量；读保健美容的渴望美丽，没有满足，即负能量，等等。
如果两种能量不能中和，继续积累，读书就是空谈，甚至一夜之间失去兴趣。如何中和？ 那就是去实践，把学到的去应用，这样能量性质就相同（如此而来，我的这篇文章是不是如此呢？），实践完毕，没有能量，感觉平和了，所以真正的实践过程是不知不觉的，但需要有中和的意愿，所谓化学的催化剂作引子。
哲学思辨
开篇提到我侧重理论，但是以上内容应用的味道也不少，我须作说明：
一个理论的发现是从个案或大量统计事实中推导出来，所谓形而上学应用，因此理论的抽象和普遍性在应用上存有质疑，需不断检验，那我所总结的是不是普遍的？我所应用的例子是不是普遍的？这样，就经历了从推导到应用再到推导的反复过程。
现代心理学在科学实证主义下开辟了许多理论，如德国心理学家、哲学家库尔特 勒温说得：现代心理学已经进入第三阶段的“系统体系模式”，并一直走下去。然而，哲学思辨是多么富有魅力！人类的心理学史正是从哲学思辨走来的，尤其对于非专业从事心理学的爱好者。通过思辨，心理学才能脱离肤浅的形式主义达到治疗心灵的目的。
就此文的“双重人格”，何尝不是阴阳互补、相生相克的道理呢？
尾
谢谢大家的耐心。寥寥几笔，勿贻笑大方。
2015.05.21
20141230【漫想】公司为什么要聘用你
序
题目即问题，是我老板近期在Facebook上问所有员工的，说这是来自马云的问题，95%的人都答错或者不到位。看来这是个深奥的问题，要认真回答，也不想看马云的“标准”答案，不如先给出自己的看法，探探自己的“修为”吧，便写了这篇文章。
我写东西喜欢系统化，别见怪。它不是一个“因为什么什么”就能说清楚的，就好像问你“为什么要结婚？”一样，看似一句话的答案，或者蕴含千言万语的奥妙，就看你有没有思考和经历了。
一 公司对你意味着什么
开公司自己赚钱人人想，在新加坡开公司也很方便，只要有本地身份、交几百块钱注册费就可以了，难怪新加坡被评为经商环境最优的城市。大多的员工没有开，我觉得归为两种人：第一种，就是安于现状没多想，其实挺好的，俗话说“无欲则刚”，压根没有贪财或扩张的野心，生活省去很多麻烦。找份工作、收入稳定，顺顺过日子就行了；第二种，脑子都是从商的点子，所以对风险和竞争的激烈也深有感触，反而吓得不敢行动了，这就是“光想不做”。而想多了看周围的事物都充满了功力心，要么为了自己付出或应该收获的一点东西而和公司计较，要么看老板、同事的某些行为充满了伪善的动机。
就第二种人提到的风险与竞争，在新加坡这个优良经商环境下更明显---既然平台方便又公平，各路好手凭真本事显身手、分高下。公司就像在这个汹涌的海浪里搭起的一个平台，每个人在平台上做他们能做的，并把平台建设的更好更美。对，公司就是一个平台，这个比喻很恰当。至于平台的上人是公司所有的人，包括老板、员工。区别在于老板知道这个平台搭建的辛苦、更加珍惜，也知道它的坚实强度，于是不断维护着。员工，尤其是刚登上台子的，不可能看到平台下的根基，所以想当然认为台子上的就是公司的全部，这样的生活也是理所当然的。也许这样的员工真应该扔回大海被海浪打击几次才能知道平台的可贵，可惜多数人不满意一个台子时就借着快捷的“踏板”（工作中介）跳到另一个台子，反正他认为有很多，就来回跳。踏板终究是踏板，一造不慎打滑了就直接掉进海里，那时你不属于任何一个台子，自然被大海吞没，不能翻身。
所以，公司能够成立并正常运作已经说明它独有的生存能力，即平台的稳定性和社会价值，这在公司起步时多归功于公司创立者的能力与智慧，而在扩张再稳定的过程中，就决定于公司团队的协作表现出的整体能力与智慧，同时被超出个人的财力支撑着，这是创立者不能做到的，他只能给出方向。
因此，进入公司的人，不论新人、旧人、不论公司规模、声誉，都应该肯定公司在社会中的价值，并对公司给与的就业机会和利益保护表示感激（设想：当没有公司愿意接受你时，你还能干什么，你还能生存吗？）；同时，看到自己在公司协作中的作用，这直接取决于你的职位和工作范围，但重要的是协作的心态（设想：进入公司如果你干你的、他干他的，这和自己在家里做工有区别吗？而且还省交通费了），因为1+1>2。在心理学上，人性中需要社会互动，把自己关起来做事情的人其实也不快乐。
这一章告诉我们：要有感恩和协作的心对待公司。一个不懂得回馈公司和主动协作的员工是不值得聘用的。
二 强强联合
每个人都有长处，或者和他人比，或者和自己比。如果能善于发现并应用这些长处到工作中，公司的运作效果才能最大化，这和经济学中“对比性优势”是一样的。这里需要分开两个步骤：怎么发现长处或者如何定义这是长处？另外，发现后如何应用到工作中？
就第一点，试问每个人的内心：“你最擅长什么？”假如不被工作事务限制，你会说：“我擅长唱歌”、“我擅长运动”，也有人不认为是擅长，改称喜欢。其实，用“擅长”是个人自己内心的比较，他可能认为：工作技能掌握的多少和多久还不如唱歌或运动多和久，因此唱歌和运动比工作技能更擅长；用“喜欢”是自己和他人的比较，他可能认为：我虽然擅长，但是其他人比我唱得更好、运动的更快，那我怎么能算擅长呢，就是喜欢吧。
不论如何表达，一个共性是：如果你能做“擅长”或“喜欢”的事，效果一定会更好，而根据上段问答你会发现，你的长处很容易找到，只是你是不是被日常纷乱的工作事务给蒙蔽并淡忘了？那么就静下来重新问问自己的长处吧。
好了，现在你知道自己的长处，那么如何应用到工作呢？请不要有这样的想法：我的长处是工作不需要的。最现实的例子：唱歌怎么帮助工程设计？我以前一位同僚很喜欢唱歌、也喜欢听歌，办公室规矩少，带个收音机放广播里的歌曲，不时地跟着唱几句，别人也觉得工作轻松了。偶尔她还和几个同事下班一起去K歌，这样就增加了互信和默契 --- 这就是帮助。我自己的例子：我喜欢心理学和哲学，某种程度和老板（宗教）搭上线了，有了共同语言就增加了互信，同时对待工作也从容开放，也算是帮助了。我甚至想：要不要办个心理学讲座给身边的朋友和同事？当然，考虑到和公司的专业不符合就搁浅了，可是分享的念头一旦有了就扩散到专业知识上，那为何不把我学习的Eurocode分享给同事呢？于是我积极筹划中，这算不算帮助呢？那运动来说，假如有人组织一起爬山、徒步，这都是增进公司团队精神的方式。
最后，你可能还有一点顾虑：我的长处有，也想应用，但不一定要在工作上吧。我同意，每个人的性情不同，表达方式不同，不过假如员工都埋没长处，做一样的事，你和别人有什么不同呢？若真的一样时，你是否可能被别人代替呢？而你的存在感又在哪里（注意：自我存在感是多么重要的啊！）？
这一章告诉我们：每个人都有长处，若能用它为工作做点什么，形成强强联合，公司就会变得更美好。一个不懂得发挥长处、灵活运用到工作的员工是不值得聘用的。
三 识大体 知小节
老板和员工有什么区别？很显然：老板是支付薪水，找你做事的人；员工相反。
这个道理深入就是：老板应该在乎的是是否有薪水支付员工；员工应该在乎的是是否拿到薪水做完了老板交给的东西。
这个道理再深入明朗化就是：老板最关心公司有没有收入来支付员工薪水，而不用管日常事务；员工应该在乎自己的工作是否完成，而不应该管公司收入的事。
以上的三个道理深入化把老板和员工的职责推向极端，看似欠妥，却也有提醒作用，因为现实中老板和员工往往没做到本分。举例：老板要求节约纸张和用电，并贴出告示等等，做得郑重其事，但是自己忙碌或许忘记了，这样员工看老板没有遵守，自己也算了，心想：反正公司不会因为几张纸和几度电而亏损。或者，老板要求员工准时上下班，但是老板自己不一定准时，员工看到了也就不遵守了，心想：工作不准时不也照样做完工作，没有亏钱吗？
注意，这里的员工的想法和行为好像自己就是老板了，那么他们就没有做到自己该做的。老板不遵守是因为有其他事情忙碌，而这些事正是关系是否能给员工发薪水的问题，即：老板做到了他应该做的。但是，员工效仿老板，没有完成老板要求的或者以为“只关心老板关心的”就是失职。一人失职尚小，人人失职便成大事。所谓：老板重粗，把握宏观方向；员工重细，优化微观事务，各守其职，公司这台机器才能高效运转。
这一章告诉我们：每个人都应做好自己的本分。不尽本分的员工是不应该被聘用的。
四 价值再生
老板已经强调多次了，不过，更理性的角度应该引述卡尔 马克思的《资本论》中对价值的启发。价值就是整个生产过程中加入的原料、人工等等的总和，加入的越多，生产的东西就越有价值。
通俗的例子是：本来一个人规定时间内只做一份工，某天多做一份工，生产力提高，价值增多；或者规定时间做一份工，规定外的时间多做一份工，时间加长，价值增多。这个人人懂。
不过，对于无形价值不是每个人理解和认可的。经济学上的无形价值指的是专利权、商标权、商誉等，对于我们实际工作中可能是track record，software license和个别人的名誉等等。但是这些价值和员工的切实利益没有直接关系，所以往往不能激发员工对无形价值增值的动机。其实，广义的无形价值还应该还原《资本论》的阐述：只要加入了东西，即便无形，最后价值也会不同，不过加入要有目的，不然真的浪费了。这时引用第二章里的唱歌和运动组织的活动作为例子，这些活动是需要时间准备和员工的参与，如果没有参与，就是没有“加入”，最后的价值不会增长，或者参与了却只是应付一下，就变成了“没有目的的加入”，价值也不会增长，最后，如果参与了也达到了目的，便增加价值了！因为无形，不能立竿见影，但是久而久之，效果就出来了，正所谓公司文化的培养是多么重要啊！就拿这片文章说，老板让大家想想这个问题，如果认真思考或做答了，即便花了几个小时，它的价值就是把积极有益的心态和知识分享给了其他员工，每个人都受益，就促进了工作效率，便增值了！
这一章告诉我们：只要真心地付出，便创造了价值，就会有相应的回报。不懂得更多付出的员工是不值得聘用的。
尾
寥寥几笔，抒发感想，与君分享，若能帮到大家、帮到公司，不胜荣幸。
2014.12.30
20141119【漫想】读书的创业想法
这个想法是：
开一个咖啡屋，里面是温馨安宁的装修，可以买一些小甜点；墙上装有大大的书架，放着我们喜欢的书，也会海纳百川，吸收好的书籍，背景播放优雅的钢琴音乐；地点不一定是在繁华区，租屋区或者邻里小巷就可以 --- 这就是概念型咖啡屋。
客人多是有时间、有品位、喜欢安静消磨时间或者相约志同道合的朋友来相聚。
想法的来源1：
我喜欢读书，相信沉淀的知识是珍贵的，也必有用处。我认为有很多我这样的人，他们缺乏一个基地和平台来稳定互动，虽然网络提供虚拟平台，但是没有实体支持，不稳定、也做不大。
我最近认识了一些热爱读书和思考的朋友，他们的热情和才能真的会感染你，也去了一个休闲室聚会，这个休闲室提供各种小游戏，还有饮料免费，按照时间收费。挺小的空间竟然也能用这种方式经营，开眼界了。所以，生意需要想象力。
今天，被某种感觉指引，我吃饭的旁边正好有咖啡屋，就进去看看，里面的设置很温馨，和我想象的有70%相近，不过桌子椅子还是咖啡屋那种的，我觉得换成cozy & colorful sofa，能容纳6人到10人更好；而且咖啡屋只有吃喝的，没有书架，所以人们吃完再聊聊天，估计待不了多久，在商业思想上似乎划算，但不是我想要的概念。我希望来的人可以带一天。
想法的来源2：
用自己喜欢的事物去创业是最妥的，我读书也藏书，慢慢感觉地方不够，而且家庭环境有点乱，不够安宁的追求，渴望咖啡屋一样的环境，既是事业也是生活的地方，这就无比快乐了。
读书真的很好，没有客人可以自己看书，有了客人可以当作朋友一样聊天、交流。那么生活的苦恼自然缓解和消除了。人自己是渺小的，只有回归安宁、与人互动才能明理、获得快乐。我希望这个咖啡屋是爱人的。
它也是一个心理治疗所，当客人们感到安宁和快乐时自然再回来，慢慢就扩大了。结识了志同道合的朋友们就能以各种针对性的话题组成社团举办活动、或为社会服务、可以是公益的、也可以有商业利润。加之网络的广告和收获功能，会提供有效助力。
如何落实：
我是一个务实的人，不会光想不做，或者乱想乱做。本着这个念头，我应该做的是：
1. 继续认识热爱生活和读书的朋友，一定会有一些人具有务实和创业的品质，这样团结起来才能成事。因为一个人的力量有限，即便他如何聪明和优秀。
2. 应该留意非繁华地段店面的招租，了解成本和市场。
3. 应该了解装修设计和成本。
4. 应该了解怎么制作咖啡和小甜点。要自己去做，才有特色和生活的充实感。
5. 要了解现有读书会和类似社团的运作；要了解现有概念性咖啡屋的运作；
以上的创业准备思路明确，相信只要一步步做了，就消除了创业的心理障碍，那剩下的就是勇气、资金了。这时和志同道合的人携手合作，另一片天空就打开了。
2014.11.19
20140909【随谈】分享的快乐（3）
序
最近得闲，想把近来学到的和大家分享，又能交到朋友，是件快乐的事。
我可以分享的很多：英文学习，哲学，心理学，投资理财，这片文章侧重英文学习。
一个有趣但是务实的现象：如果你做出了成绩，那么你怎么说都让人信服；不然就是纸上谈兵，无人理睬了。比如：你说你的学习方法怎么高效和神奇，一天记多少单词，几个月就对答如流等等；或者你的心理学拿到认证，成为专业人士，说出的话自然正确；再或者你的投资技巧如何神奇，财富迅速地增长（好像人们对最后一个更感兴趣）。。。同样的话、同样的行为，却只有这些人说了做了才有人听。。。只能用霍元甲里的电影解释为：武功无强弱，是习武之人的差别吧，所以人们不是来听道理，是来看偶像了。
这点让大家失望了，我就是普通人，以上几点均无建树，但是热忱不减，又能持续。我的朋友都奇怪：你的劲头真足，兴趣真广（这是中性的表述，不算夸奖）！也有朋友犀利指出：觉得你是三天热度。。。我诚恳接受意见。
然而，这个现象往往把我们误导了。首先，成功的人不会这么闲，一定投身于自己有回报的事业中；而且，他们的经验已经作为结论地呈现给大家，这恰恰是对成长过程中困惑的人不太有效的，因为成长需要错误尝试和自我反省，终极的正确可能太遥远，或者暂且不适合这些人的状态。具有讽刺意味的是，很多渴望成功的人还是追逐着这些人，他们的话，他们的书，他们的消息等，花钱也再所不惜，却收效甚微。
扯得再远点，世界其实给我们很多珍贵无价的东西，足以让我们充实精彩地生活，相信离成功也不远。比如：古人的任何一句名言警句都让我们受用终生，几句就够了，贵在行动；或者你要健康，其实多吃蔬菜、多喝水，一个便宜，一个无价！或者你想学习一门手艺或知识，只要不断积累、不断练习，时间就是财富；还有美容、自我提升等等。。。大可不必花钱折腾自己。
我在成长，而且用所谓无价却认为珍贵的态度和技巧拓展和维持我的兴趣，此刻与你们分享的英文学习，重在“心法”。
分享会的形式
有家的人了，唯一的周末休息不能完全属于我，所以我选择了在家附近的安静角落（Sembawang），时间只有周日（正因如此，让很多人因不便而无缘相识）。当然，我希望工作日下班后也能顺路遇到同道中人。所谓缘分真的是时间、地点、心灵的配合啊。
如果我分享，一定准备足了，但是不同于普通期望，更多侧重心理学对语言的认识，甚至一种广义的学习态度，到底合不合你的胃口，我仍然相信会的。
分享会的意义
第一次的分享会不是英文学习，是关于哲学，那时候读了本好书，举一反三，一下子勾起了过去的知识体系，整合后激情饱满地组织了分享。约在植物园，来得人不少，当时想着在草坪上或者凉亭里席地而坐谈谈。现实总有差异，凉亭满了，太阳底下坐在草地也不是优雅的方式，干脆领着大家去visitor center的餐馆，走路十来分钟，似乎很快要下雨的样子。还算庆幸餐馆有位置，坐下象征性的点杯水（餐馆不会让你免费坐的）我谈起来。可能我的思想拓展的太厉害，有点主题分散，时间也拉长，听得人一个个委婉告别。仍然感谢留下的人。
这是我始终难忘的，因为它的组织方式欠妥留下的遗憾，然而却学到了重要的一课：组织一场活动即便是简单的分享座谈也有学问，这和分享内容本身没关系。我也借此提醒各位有心组织的朋友，尽量考虑组织的各个环节，在地点、时间、活动流程上简单明快、主题要明确、还要互动（因为组织者往往以说教态度，或者来得人往往以聆听者态度，然而互动才更重要）。
其实我是新手，只是喜欢反思，我思考：自己想要什么样的分享？
我希望有共同爱好又能共同交流和成长的朋友，那么这就排除了只是来听听或者无聊地尝试新鲜事物的那些人，正因为这样，组织反而不能太形式。所以我不想在地点和活动流程上大做文章，仍然在内容上加足料。又尝试了两次，人数少了，大家也配合，中途离开的少，不过回头客也少。我仍然反思着，期间对行为语言艺术产生兴趣，记得去听了一场关于汇率操作的讲座，不说演讲者的理财业绩吧，起码好口才，很富有感染力！这里再提醒喜欢参加讲座的人们：内容只是一个目的，尽情地享受和学习演讲者的魅力吧！
分享会的目的
我调侃想回馈社会，其实真是本质，因为人是社会性的，并且在进化心理学专门阐述。所以任何独自探索或者闭门造车的学习与活动最终都会因没有成效或者厌倦而夭折。当有一群为了知识和爱好自发形成的学习小组后，获得的精神快乐远比周末吃吃喝喝、玩玩乐乐更快乐和精彩，而希望与成功正在向我们招手！
此致分享 ，与君共勉！
2014.09.09
20130205【随谈】分享的快乐（2）
序
分享是美好的，所以自从我发表了《分享的快乐》后，坚持这个信念组织了若干与我爱好有关的分享会。活动历程记录在狮城论坛《多彩Q群》版块我的主帖《我的QQ群 新加坡生活 成长中》 ，回帖里有我主讲的讲义摘要和零碎感想供大家参考。我不喜欢不断顶贴来来强化宣传，不过看到仍然获得500多以上浏览量，我很荣幸，在此对支持我的朋友表示感谢。
风格
我的风格是有主题的、并有讲演者的分享会，目前都是我发起并主讲的，也希望有更多爱好者和高人来“献艺”。知识有深浅，参与无贵贱，我喜欢听别人分享，用心进入到他们的世界里，你会感觉人心的美妙和真诚，也会交到真正的朋友；倘若再多些专业知识，锦上添花了。
针对某些爱好我加入了相关的群，里面也有人组织活动，比较随意漫谈的那种，我支持，只是时间有限，往往不能亲临了。
哲学分享会
我最早在大学接触哲学，打开思想大门后慢慢转移到心理学，不过哲学在我的宏观知识体系上一直引导我。两个月前我重新温习了较为经典的哲学发展史和相关哲学家的思想，结合近年来对生活的感悟，认为对哲学有了新的认识，至少形成体系了。在这种喜悦下，我写出了浅浅的一篇《分享的快乐》来表达我对生活的热爱（热爱哲学的人也热爱生活），同时花了上万字整理出我的哲学思想，分享给我的若干朋友。
我大胆尝试把它用讲演的方式分享给大家，到现在已经组织了3次分享会，每次都感受不同，不论对于讲演的技巧表达、组织形式、还是听者的反映等，一句话：组织活动不容易。有时候觉得遗憾：挺好的东西却因为某些原因不能被接受，是人们的思想步伐肤浅了还是太快了；不过我也从自己的身上找原因：是不是哪里做得不好，是不是自己把好的东西给糟蹋了。不论怎样，我继续尝试着，因为：付出总有收获。
人的思想上升到哲学的高度真的挺难交流的，记得某次分享上一位朋友让我区别“理想主义”和“唯心主义”，我甚至不知道怎么回答了，只能说：它们没有可比性。而同样的字眼在他人心目中可能是另一种画面，并一直引导着思维，所以通过语言去改变一个人的思维似乎很难，而没有语言又怎么能交流呢？如此矛盾。
不过心理学上对人的思维进行分类，有些人适合话语，有些人适合互动，那么如果融合到一起是否更好？就好像普遍活动一样（某次我参加一个读书会的活动，纯粹活动时间差不多一个小时，然后就是吃预定的BUFFET，大家在轻松气氛下交流）。这好像吃饭，饭一定要吃，不过总觉得单调，就要添菜，菜也不过瘾，又多了汤和甜品等，仿佛这才是我们希望的饭，即物质食粮。精神食粮看来也类似吧。不过要慢慢来，有时候花样太多，连饭都不吃了，这就违背了本意。
英文学习 分享会
这个挺热门，在网络和现实生活也少不了广告宣传，要么某个辅导中心开课、要么自发的英语学习小组等。我也组织了两次了，和哲学分享会类似的感觉就不说了。
不同的是，我把心理学甚至哲学应用到语言学习上，效果很好，所以分享的不是知识点，而是一种启发。生活需要的不是答案，因为答案没有对和错，也因为发展变化而被更新或代替，尤其语言，更无答案；生活需要启发，给出一个观点，去尝试、去摸索，从中得到的快乐和成就只属于自己，那种自我价值的实现才能真正推动一个人的自信心和进步。
自大的说，我的分享内容需要心理学知识为背景，所以常对初学者说“先去培训中心报门课找找感觉，然后再听我的或许好些 。”并不是真的深奥，可能是因为知识体系的大跨度穿插让人感觉离谱吧。好的来说，就好像练功的任都二脉，打开了学什么都快了。不然，只能说人们的思维路径不同了（我见过有其他人组织分享的，切入点都是知识具体技巧）--- 我重视心法，他人重视招数，而两者达到某点时都能合二为一。贪婪的人又想两者都学，往往得不偿失。
号召
目前我小规模宣传，在论坛和QQ上号召，给出大概的时间 、地点和主题，有兴趣的人私下告诉我，附上姓名和电话，然后我提前两天短信通知具体时间和地点。这样做一来为了表现报名者的诚意，二来要根据报名合理选择以照顾到大多数人。
可能社会上的活动太多了，就好像商品一样，随时可以选、随时可以丢，也正因为这样，好像猴子捡西瓜一样，最后什么也没得到 – 人心太浮了。不过里面不乏好的活动，如果有幸碰上了就要珍惜并持久参与，慢慢积累，必有收获。我的活动是否对他人有益，要看缘分了。
怎样算好的活动？这和人生成长呼应吧：年轻的时候自由潇洒，活动就是吃吃喝喝；然后要谈婚论嫁了，就参加单身男女之类的派对；慢慢家庭稳定、生儿育女，活动少了，变成固定朋友的串门寒暄了。你会发现，这些变化没有保持一个恒定的东西 ：自己的爱好。爱好是超越物质，伴随整个人生成长，以获得内心的快乐和平静。我的群、我的活动就是这样的宗旨，而它能保持多久，让时间告诉我们吧。
尾
寥寥几笔，抒发感想。祝福看过此篇的朋友们！
2013.02.05
20130119【读书】读书的快乐
序
在此分享浅薄的看法，请勿见笑。
读书的益处，一言难尽；书中的道理，受用终生。
这是人人能感觉的，只是有人困惑为什么对读书没有兴趣，为什么读了以后对自己没有帮助？
一 好人写好书，好人读好书
生活存在很多良性的事物，以不同形式展现。能看到的自然感触也深，学习的自然也快；看不到的却能感觉到，若加以考虑，触动感官，自然也学到了。
书，以文字记录为多，虽然现在图书编排穿插图片、包装文字，但并非好书的主流，主流仍然是文字表达的语言（请注意：语言有文字和非文字的，后者如肢体语言，这里不多探讨。）文字下的语言倘若我们处在同一语系下，就不存在字面理解的交流问题，剩下的就是对内容思想的理解了。
好的书，由好的作者写出，这位作者必然经历丰富、思想缜密，寥寥一本书只是他的浓缩，就好像有人问：“生活是快乐的吗？”。他会说：“是的，我的书里写到了。”，然而，这些内容却经历他一生的甜酸苦辣。所以，一本好书不应该只看内容就能找到答案，应该先看作者，并去了解它。
好的内容会吸引读者，也许读者只读了开篇就被吸引了，那么吸引的原因反而是读者思想里的经验引起的共鸣，所以，一本好书不但需要好的作者，也需要好的读者。我相信大多数的书还是有益的，所以勉励大家：如果你们感觉到书的好，那么肯定自己是个好人吧。即便你如何悲观、气馁、困惑，你的内心深处有和作者一样珍贵的品质。
二 耳聋濡染 必有所用
读书的目的不光是学习思想，很多人希望通过学习改变自己去做得更好，但是往往觉得收效甚微。对此，我不太认同。
先说个例子吧，生活的现象不论你有意还是无意或多或少被注意到，比如近来某地方要补选了（政治现象）、某人靠性关系贿赂了（法律现象）、某区域的军舰飞机互侵领土（军事现象）等等，大家接受的很自然。不过如果让大家把这些现象有条理地复述，即便是单纯的复述，不加自己的看法，恐怕多数人未必做得到。
再举个例子，学习好英文是每个人希望的，很多人对生活得普通信息和交流也熟悉了，可是仍然感到语言匮乏，比如让他们简单看到的句子复述出来，他们感到困难了。
以上两个例子告诉我们，生活的信息往往被动接受的，读书可能也一样，文字就是你要接受的信息。接受的过程竟如此的自然以致你认为学习到了或者没有想过学习的多好。那是因为：信息的接受不等于信息的应用，而从接收到应用仍然需要一个过程，有悟性的人会让过程很智慧地处理，不然就要等某个时刻老天给与的灵感去开窍了。
然而，我要鼓励大家不断地接受信息，并学习如何接受信息，很简单的一个道理：是否能应用信息（即将学习的去应用）决定于你是否拥有信息。读书就是去获得高质量信息。我也曾用海滩捡贝壳去比喻：每个人都会看到美丽的海滩被灿烂夺目的贝壳所点缀，心动与羡慕时就想去捡到据为己有，然而贝壳太多了，捡到了也没有去好好排列，所以失去了你想要的灿烂，但是你毕竟拥有了它们，只等着如何去排列了。
所以，耳濡目染，必有所用。
三 品味读书
小孩子读书认字时需要一个字一个字地念出来，这样才学习了发音和形体，从而学习到字了；慢慢长大了，字不是问题，所以加快了速度和文字数量以获得文字所表达的信息和思想。这是个正常的发展过程。
生活的忙碌和高节奏可能使上述学习的过程过于加快，即连文字本身或者简短句子或短语都没有明白时就高速阅读，所谓练习速读（而且很多机构还专门教授这个技能）。那么，造成的后果就是断章取义，一知半解，学习的质量反而不好。所以，读书如吃饭，细嚼慢咽些有助消化。
不过如何的速度或节奏才适合？因人而异。这个尺度似乎模糊，却不难把握。很多人对生活或者知识有困惑，找了专门的书籍补充，因为节奏没把握好，所以读了很多也没有结果，这个结果就是尺度，告诉你读快了。
读书犹如欣赏优秀思想下的作品，设想你去博物馆欣赏艺术品，怎会飘一眼就走呢？应该慢慢看，从陌生到好奇，到熟悉，到研究。所以好的书不应该读一遍，所谓读书三味。温故而知新。
四 读书与写作
读到这里，可能还有人觉得有个问题没有解答：那就是如何应用学到的信息？这也是读书最终的目的 - 学有所用。
我建议大家养成写读后感的习惯，因为读后感不光是复述学到的精华，更多是加入自己的思想去整合。蚂蚁和蜜蜂的区别就是前者只是搬东西，后者却把采集的重新消化，变成珍贵的蜂蜜。每个人都希望是蜜蜂。
写作的益处何止这些，它可以当作专门一个话题做文章了，而在这里，我与读书联系起来，正如上面所说，接受的信息要想被应用，需要一个过程，写作就是这个过程。
尾
有感而发，寥寥数语。祝福每一个读过此篇的人。
2013.01.19
20121216【随谈】分享的快乐
序
回忆昨天（12月16日）的哲学分享会，受益良多，不是站在听者的角度，而是作为主讲的我。
这是我第一次组织的聚会，也是投入如此热情组织的聚会，对于分享的快乐千言万语说不完，到嘴边似乎又不知道怎么说。人往往都有类似的体会吧，不论对于生活中好的还是坏的事情。
很庆幸我的语言底子没那么差，平时接受和思考问题的方式塑造了我表达的风格、也间接提升了我的语言表达能力，所以趁着思想澎湃时的热忱而继续这个哲学分享会中独特而典型的分话题：分享的快乐。
写作的快乐
我喜欢写作，最初可能因为青春时代的思想发展过于凌乱和敏感，成长赋予了我理性，所以不甘愿陷入困惑或自欺欺人，什么都想问个为什么，并以此树立积极的思想引导，可以说我是一个内省的人。这时，写作是我必不可少的方式。
写作的好处也一言难尽，如果你是经历困惑还陷入其中的人，写作让你自我吐露，类似把烦恼的东西毫不保留地交托给你最信任和最耐心的朋友-笔记本，所以写作后的你会感到轻松；如果你是个从困惑中走出来并感到无限阳光的人，你也想把这份成长的飞跃或此刻的美好心情记录下来作为人生的纪念、一份宝贵的精神财富；即便你是个很虚荣或无聊的人，好像很多人不时地把短短几句话上传到博客或者日志上，起码也让你感受到写作给与生活的小乐趣；更有那通过写作去传达一个内容、一种精神和文化。而对于最后者，我表示尊敬，但我仍然自嘲说：我这里所写的远没有最后者的涵养和心境。如果非要给与一个理由，那就是纯粹分享的快乐了！
真诚的分享
现实生活和网络生活让我们用不同的方式分享信息，目的也不同。既然要感到快乐，自然要真诚。一个有趣的想象就是网络世界的话语离谱起来 一听就是在耍嘴皮地打发时间，比如回复沙发贴的“无聊的人飘过。。。”等；但是也有认真起来可以把心底最深层的东西拿出来分享，就好像随笔版块的各种情感美文，关于思乡、爱情等，从语言的功底和字数上就知道作者的感触之深。
还有一类不经常见的，就是可以把网络说话作为好像面对面和人说话一样的朴素。可能你会觉得这样的人也不少，从你一句我一句休止的回帖中就能看到：真把帖子当聊天了。不过我仍然不认为这是真实的，因为他们的回帖是给无数人看得，于是设想这么个场景：两个或几个在帖子里频繁交流的人点击率有几百人，那么就好像两个或这几个人在舞台上当着几百人的观众在调侃 ---这样的场景恐怕让爱回帖的也会害羞和反思了，那就是：我所说的到底是不是我真正想要传达给别人的？我所表现的方式是不是一个真实的自己？这时，你会从害羞转入自我反省了。
其实也不必为这些感到悲观和否定，主观的事往往分两面，决定怎么看就是一线之间。这件事的反思维就是：如果你肯定了网络上是真实的你，而且肯定了你是善良的和有建设性的与他人交流，那么为什么不把你真实地展现给大家？你可能有很多顾虑，那就是你的性格腼腆、对交流能力的怀疑和对外界人事的不信任等，不过这样你又回到了网络中你虚拟 的一面了。
此刻，只需要一个勇气去启迪你，那就是：真诚换来的一定是真诚，相信它，行动吧！这就是之所以要写给大家的。用真诚的心去接纳和对待身边的事物，你会获得更多的快乐。
分享爱好
我有很多爱好，我也有很多朋友，不过仍然觉得这些东西是如此的美好，喜欢和更多的人分享，如果有天我拒绝了你，那一定是因为其他原因，比如个人的时间和精力有限，但也不能打消这份热忱。
爱好让一些相同的人聚到一起，纯粹打法时间的目的也太肤浅了，倒不如从相识到相知，然后共同进步。这样的朋友也一定是长久的、宝贵的。
分享自己的爱好可以让已经是你的朋友感受你对生活的热诚，从而自我感染形成良性循坏，即便对于暂时对生活气馁的人，这何尝不是一种鼓舞呢？分享爱好也可能让平时不太了解你的朋友感到更全面和真实的你，促进彼此的友谊。所以，心灵的分享或者对某种外在事物的研究往往比形式上定期的串门寒暄更有意义。这时，一个念头闪过：美国的家庭情景剧似乎透露着这类的分享。
哲学分享会
可以说我最近 对知识系统和生活的认识有了相对完整的体系，它让我热爱生活，所以促使我去分享这份对生活的热爱。分享的过程很费神，嗓子累了，头也累了，不过我自己也奇怪我的内心竟有如此的能量去让这个现象发生。我依然记得每个参加者的面容，像一场梦，我也好奇梦境里竟然出现这么多真挚和新鲜的面容，而我此刻回想时，他们仿佛就是我的老朋友了，即使从此从这个梦消失了。
我还算清醒，上述只是用了唯心观点自圆其说吧。不过经历这场分享会，我也学到了很多，即组织一场活动不容易。大家远道而来聚在一起也是缘分，让人生的相会干杯吧！
尾
每个人都赋予天生的才能，像一个小太阳一样，与周围的互动、影响着人们。我想如果每个人怀着这份对生活的热忱，向他们传达温暖；同样，每个人也有暂时灰暗的时候，需要感受他人给与的温暖，那么，这就是我现在要做的，它将让生活更有意义！
此篇献给热爱生活的人们，祝福阅读此篇的每一个人。
2012.12.16
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