Національне відродження зароджується в останній чверті XVIII ст. у середовищі українського дворянства, що походить із козацької старшини. Отримавши від Катерини II привілеї і права російського дворянства, колишня козацьких старшина почала сумувати за старим гетьманським ладом і мріяти про відродження козацького війська, відновлення старих козацьких традицій. На ґрунті патріотичних почуттів українського дворянства виник особливий інтерес до історії козацької України, почала формуватися українська національна ідея.
У цей час у середовищі освіченого українського дворянства пробуджується інтерес до історичного минулого свого народу, його побуту, звичаїв і обрядів, творчих досягнень. Починається активне збирання історичних матеріалів – літописів, хронік, грамот й інших державних документів, – їх осмислення крізь призму національно-патріотичних почуттів.
У 1846 р. з'явився, видатний за своїм змістом, історичний анонімний твір «Історія Русів» – найбільший твір української національно-політичної думки, який відіграв важливу роль у формуванні національної свідомості українського народу.
Історичні дослідження привернули увагу інтелігенції до життя народу, його побуту, звичаїв, традицій та обрядів. Саме цим пояснюється публікація в Петербурзі «Опису весільних українських простонародних обрядів» (1777 р.) Г. Калиновського, одного із засновників української етнографії.
Українська фольклористика: М. Цертелєв - видав у 1819 р. збірник «Досвід збирання старовинних малоросійських пісень», де вперше були надруковані українські думи.
У цей час також з’являється «Граматика малоросійського наріччя» (1818 р.) А. Павловського, що дала початок дослідженням у галузі українського мовознавства і стала, по суті, першою друкованою граматикою живої української мови.
Важливим чинником національно-культурного відродження в Україні було заснування в Харкові університету. Засновником університету був відомий громадський і культурний діяч Василь Назарович Каразін (1773 – 1842 рр.), ім'я якого ставлять поряд з іменами Г. Сковороди, В. Капніста, Г. Полетики, І. Котляревського, Г. Квітки-Основ 'яненка. Він увійшов в історію українського культурного процесу як «архітектор» відродження.
Офіційне відкриття університету відбулося 29 січня 1805 p. Історія Харківського національного університету є невід'ємною частиною інтелектуальної, культурної й духовної історії українського народу. Із Харківським університетом пов'язані імена таких всесвітньо відомих учених, наукових працівників і просвітників, як П. П. Гулак-Артемовський, О. М. Ляпунов, М. І. Костомаров, М. П. Барабашов, М. М. Бекетов, М. Ф. Сумцов, Д. І. Багалій, А. М. Краснов, М. В. Остроградський, О. О. Потебня.
Національно-культурне відродження в галузі літератури пов'язане з творчістю І. П. Котляревського, автора поеми «Енеїда» – першого твору нової української літератури, написаного народною мовою. На основі глибокого знання народу й фольклору письменник створив літературний шедевр, який привертав увагу громадськості до історичного минулого українського народу, надихав оптимізмом в умовах колоніального поневолення. Із появою творів І. Котляревського українська мова завоювала право на офіційне існування. Вона збагачувалася творчими досягненнями в прозі, поезії, драматургії, публіцистиці.
Основоположником художньої прози нової української літератури був Г. Ф. Квітка-Основ'яненко. Антикріпосницькими ідеями пройняті його роман «Пан Халявський», повісті «Українські дипломати», «Життя і пригоди Петра Столбикова ». Окремі його твори «Маруся», «Сердешна Оксана», «Козир-дівка», «Сватання на Гончарівці» є гостро психологічними, витриманими в сентиментальних тонах.
Разом із Г. Ф. Квіткою-Основ'яненком у літературу приходять інші українські письменники і поети-романтики (Є. П. Гребінка, Л. І. Боровиковський, М. І. Костомаров, А. Л. Метлинський, М. С. Шашкевич, Т. Г. Шевченко та ін.).
У своїх творах вони на перший план ставлять духовне життя людини, оспівують героя-козака – мужнього захисника вітчизни, народного співця-кобзаря – виразника дум і сподівань українського народу, наповнюють літературу патріотичним духом. Саме романтики визнали українську мову першорядним чинником розвитку української національної культури.
М. І. Костомаров (1817 – 1885 рр.) – видатний український історик, засновник народницької школи в українській історіографії. М. І. Костомаров також увійшов в історію національно-культурного відродження як талановитий письменник, автор історичних драм і повістей («Сава Чалий», «Переяславська ніч», «Чернігівка»). Серед харківських поетів-романтиків найталановитішим був А. Л. Метлинський – автор збірки «Думки і пісні та ще дещо».
Розвитку стилю романтизму в українській літературі сприяла творчість Є. П. Гребінки (1812 – 1848 рр.). Наслідуючи кращі літературні і фольклорні традиції, письменник виявив творчу індивідуальність у жанрі байки. Він викривав соціальні суперечності тогочасної дійсності, протиставляючи їх високим людським якостям – людяності, працьовитості, доброту. Пристрасною любов'ю до України, захопленням її героїчною історією пройнята поезія Є. П. Гребінки. Серед його поетичних переказів про минуле рідного краю виділяється романтична поема «Богдан» (1843 р.) – один із кращих творів про гетьмана Б. Хмельницького.
B історії українського національно-культурного Відродження важливу роль відіграла періодична преса. Першим в Україні науковим і літературно-мистецьким журналом став «Український вісник», який протягом 1816 – 1819 рр. виходив щомісяця книжкою в 350 сторінок.
У цьому виданні публікували матеріали, присвячені Україні, зокрема твори П. Гулака-Артемовського українською мовою, що викликало репресивні заходи царизму, і в 1819 журнал був закритий.
Пізніше в Харкові з'явилися видання у формі альманахів і збірок: «Український альманах» (1831 г.), «Ранкова зірка», (1838 г.), «Запорізька старовина» (1833 – 1838), «Український збірник" (1838 – 1841 pp.).
Усі періодичні видання в Україні виходили в той час російською мовою.
Лише в 1841 p. Є. Гребінці вдалося видати в Петербурзі українською мовою літературний альманах «Ластівка». Нa його сторінках уперше були надруковані деякі твори Т. Шевченка, І. Котляревського, Л. Боровиковського, В. 3абіли, А. Афанасьєва-Чужбинського, a також цінні зразки усної народної творчості. Альманах «Ластівка» став помітним явищем в царині національно-культурного відродження, зробив помітний вплив на піднесення літературного життя як у Східній Україні, так і в Галичині.
Тарас Григорович Шевченко (1814 – 1861 рр.) видатний український поет, прозаїк, драматург, художник, політичний і громадський діяч. Він був людиною універсальних обдарувань та інтересів. Все його життя і творчість були присвячені українському народу. Поет мріяв про ті часи, коли його країна буде незалежною суверенною державою, коли в Україні шануватимуться мова, культура та історія народу, а люди будуть щасливими.
Т. Шевченко почав писати вірші у другій половині 30-х років. У 1840 році в Петербурзі вийшла його перша збірка поезій "Кобзар", у 1845 році - героїчно-романтична поема "Гайдамаки". В 1843-45 роках він написав цикл поезій "Три літа" (центральним твором якого є "Сон"), поему "Кавказ", послання "І мертвим і живим…", поезії "Чигирине, Чигирине", "Великий льох", "Стоїть в селі Суботові" та ін.
Також він був одним із найвидатніших майстрів українського образотворчого мистецтва. Його талант яскраво проявився в галузі станкового живопису, монументально-декоративного розпису та скульптури, він досконало володів технікою акварелі, олії, офорту, малюнка олівцем і пером. Т. Г. Шевченко є автором понад тисячі творів образотворчого мистецтва. На жаль, збереглося не більше 165 його робіт, у тому числі монументально-декоративні розписи і скульптури.
Т. Г. Шевченко як художник-реаліст одним із перших правдиво зобразив життя і побут українського селянства («На пасіці», 1843 р.; «Селянська родина», 1843 р.). У 1844 р. вийшов перший випуск серії офортів «Мальовнича України», яку художник задумав як періодичне видання про історію, побут, звичаї, природу, історичні пам'ятники. Його славнозвісна «Катерина» (1842 р.) написана у стилістиці народних картин, де кожен елемент зображення є символом. Центральна фігура картини уособлює Україну, дуб – її силу й нескореність.
Одним із провідних жанрів художньої творчості Т. Г. Шевченка був портрет. У цьому жанрі художник створив понад 130 робіт. У 1860 р. за серію офортів за творами К. Брюлова і автопортрети Т. Г. Шевченко був удостоєний звання академіка гравірування.