Secundaria Técnica 37 "Dr. Enrique Bustamante Llaca" CDMX
VOCES DEL PASADO
La tradición hecha educación
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mounstruos_son_2024.mp4En la sabiduría china se dice que se deja de existir cuando ya nadie nos recuerda. En esta fiesta enviamos hacia ellos todos los recuerdos, los que atrapamos y los que esperan la mínima provocación para manifestarse; finalmente cada segundo es un universo de vida y nosotros apenas una infinita y mínima parte de él. AAAO
En la técnica 37, los docentes de Actividad Artística, entre ellos la maestra Rocío Monroy y el maestro Julio Varela, se dieron a la tarea de elaborar una gran y majestuosa ofrenda de "Día de Muertos", cada año con temáticas distintas, sobresaliendo las de Camino al Mictlan, la de "El Canelo" (un perro legendario que hasta hace poco fue la mascota del plantel) y las Muñecas de Mazahuas. Asimismo, celebraciones parecidas como la pastorela de final de año y la fecha de San Valentín. En la actualidad, es una celebración que se refleja en la mayoría del territorio, adoptando matices distintivos de cada región en incluso comunidades. Actualmente, los docentes de diversas disciplinas son los agentes que movilizan a la comunidad escolar. Cada año y generación tras generación, los alumnos transmiten la inquietud de participar y también una identidad como plantel. Edgar Bautista de la disciplina de Artes, Mario Castellanos y Rogelio Guzmán de Tecnología, así como los compañeros del turno vespertino y en general toda la comunidad docente, administrativos y de servicios. Una labor armónica e integral que ha ampliado la fiesta con varias actividades como: la ofrenda monumental, la procesión de catrinas, las leyendas en 37 Radio, danzas y bailes de alumnos y alumnas. Expresiones didácticas y culturales donde el espíritu colaborativo de docentes, alumnos y trabajadores se reúne para hacer convivencia y fiesta. Una vez más un gran trabajo de comunidad. Que podrás apreciar en esta página con materiales gráficos aportados por todos. Estas conmemoraciones son, desde entonces, proyectos académicos, además de tradiciones que se convierten en experiencias didácticas que propician la integración de los campos formativos, la práctica y descubrimiento de habilidades de aprendizaje y las vocaciones personales, además de la profesionales, de todos los participantes; el vehículo para la concreción de múltiples procesos de desarrollo del aprendizaje, conjuntándose, inevitablemente, los ejes articuladores y fundamentalmente haciendo comunidad, en la más literal de sus definiciones común-unidad. Dónde valores como la solidaridad, la cooperación y la empatía se manifiestan con alegría.
Este es el marco de la tradición de la Escuela Secundaria Técnica 37 CDMX, donde desde hace más de diez años se unen en un objetivo los esfuerzos de estudiantes, profesores, padres, administrativos y personal de servicio. El propósito es reunir en un solo evento el trabajo de estudiantes, docentes, padres, administrativos y personal de servicio, en la gran celebración del día de muertos, que se ha consolidado como la vivencia educativa más destacada de nuestro plantel...
Si nos remontamos hasta la década de 2000 a 2009, esta tradición mexicana se mantenía en algunas regiones y municipios como Janitzio en Michoacán, Mixquic en la Ciudad de México, el Xantolo en la Huasteca de Potosí e Hidalgo, así como la costumbre de visitar cementerios, destacando: el panteón civil de Dolores en la alcaldía Miguel Hidalgo, los de San Nicolás Tolentino y San Lorenzo Tezonco, ambos en Iztapalapa y otros cementerios de la ciudad donde se mantenía confinada esta costumbre. Por otra parte, celebraciones como el Halloween amenazaron el desplazamiento y sustitución de esta celebración con un carnaval vacío y repleto de comercio.
Alguien escribió, ociosamente, que el Día de Muertos no es una costumbre prehispánica de Mesoamérica, sino una influencia europea —¡Por favor! ¿Qué implica eso? —O, como se pronuncia en España "Tú de qué vas", espero no estar malinterpretando el sentido. ¿Hay tradiciones puras? Eso me parece fascismo, nada es puro, la humanidad se compone de una cadena infinita de confluencias. Les sugiero que lean el libro de Ray Bradbury El árbol de las Brujas, para comprender que, ya sean influencias o confluencias, el ser humano se alinea en rituales, ceremonias y costumbres; quizá porque todos compartimos el mismo planeta y la fisiología humana es la misma, al final somos Homo Sapiens.
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