برای گذر از منازل چهار گانه اسبابی لازم است بعضی میکوشند که به وسیلهء تجرید ذهن و خاطر از این گذرگاه عبور کنند که قطعا نخواهند توانست چراکه بفرموده نفس این تجرید در گروِ عدمِ تجرید است
چنانکه سالک این تجرد را غایت داند ، این نظر به غایت علامتیست از عدم تجرید...
گفته اند از بایزید ، چهار ترک اول روز دنیا را ترک کردم و دوم روزعقبی را و روز سوّم ترک کردم ما سوی الله را و چهارم روز پرسیدند ما ترید؟ گفتم: ارید ان لا ارید».
دوباره مینویسم:
رهرو حقّ بر سَرش دارد کلاه چار تَرک
تَرکِ دنیا، تَرکِ عُقبی، تَرکِ مولا ، تَرکِ تَرک
همچنان قاعدهء "تَرک" را روشمندترین قاعده و مؤثرترین سیر و سلوک میدانم
كه هر تركی را حاصل كشفیست تا تركی دیگر، تا رسی به ترک حجاب عشق و ...
در مورد این بیت قبلا توضیحاتم را نوشته ام، تفسیرهای دیگران برداشتهای شخصی خودِ آنهاست و از مسیرِ اینجانب نقل نشده ... ه ی چ