1.4.a.10.1. Jurnal Refleksi - 8

Membentuk Budaya Positif

https://gurursani.blogspot.com/2021/12/eksplorasi-konsep-budaya-positif.html

Eksplorasi Konsep

Budaya positif terdiri dari beberapa bagian yaitu

2.1. Perubahan Paradigma -Stimulus Respon lawan Teori Kontrol

2.2. Arti Disiplin dan 3 Motivasi Perilaku Manusia

2.3. Keyakinan Kelas, Hukuman dan Penghargaan

2.4. Lima (5) Kebutuhan Dasar Manusia

2.5 Lima (5) Posisi Kontrol

2.6 - Segitiga Restitusi

2.1 Perubahan Paradigma

Stephen R. Covey (Principle-Centered Leadership, 1991) mengatakan bahwa, “..bila kita ingin membuat kemajuan perlahan, sedikit-sedikit, ubahlah sikap atau perilaku Anda. Namun bila kita ingin memperbaiki cara-cara utama kita, maka kita perlu mengubah kerangka acuan kita. Ubahlah bagaimana Anda melihat dunia, bagaimana Anda berpikir tentang manusia, ubahlah paradigma Anda, skema pemahaman dan penjelasan aspek-aspek tertentu tentang realitas”. membuka kepalan tangan perlu mempertimbangkan kodrat alami dan kodrat jaman dengan tidak melupakan TRIKON. membuka kepalan tangan ibarat perubahan paradigma mengubah kerangka acuan kita bertahap menuju membuat kemajuan perlahan

Tugas 2.1

kodrat alami disesuaikan dengan kodrat jaman, prinsif keterbukaan persiapan dan persediaan dalam mencapai kebahagiaan dan keselamatan dengan merdeka belajar mewujudkan pelajar pancasil

Eksplorasi Mandiri:

Untuk membangun budaya yang positif, sekolah perlu menyediakan

lingkungan yang positif, aman, dan nyaman agar murid-murid mampu

berpikir, bertindak, dan mencipta dengan merdeka, mandiri, dan

bertanggung jawab. Salah satu strategi yang perlu ditinjau ulang adalah

bentuk disiplin yang dijalankan selama ini di sekolah-sekolah kita.

Pembahasan disiplin kali ini akan meninjau teori yang dikemukakan oleh Diane

Gossen. Sebelum kita gali lebih lanjut tentang teori Disiplin Restitusi dari Diane

Gossen, mari menyamakan model berpikir kita tentang disiplin itu sendiri.

Lazimnya disiplin dikaitkan dengan kontrol. Dalam hal ini kontrol guru dalam

menghadapi murid.

Di bawah ini adalah paparan Dr. William Glasser dalam Control Theory, untuk

meluruskan berapa miskonsepsi tentang kontrol:

• Ilusi guru mengontrol murid.

Pada dasarnya kita tidak dapat memaksa murid untuk berbuat sesuatu

jikalau murid tersebut memilih untuk tidak melakukannya. Walaupun

tampaknya kita sedang mengontrol perilaku murid tersebut, hal ini

karena murid tersebut sedang mengizinkan dirinya dikontrol. Saat itu

bentuk kontrol guru menjadi kebutuhan dasar yang dipilih murid

tersebut. Teori Kontrol menyatakan bahwa semua perilaku memiliki

tujuan, bahkan terhadap perilaku yang tidak disukai.

• Ilusi bahwa semua penguatan positif efektif dan bermanfaat.

Penguatan positif atau bujukan adalah bentuk-bentuk kontrol. Segala

usaha untuk mempengaruhi murid agar mengulangi suatu perilaku

tertentu, adalah suatu usaha untuk mengontrol murid tersebut. Dalam

jangka waktu tertentu, kemungkinan murid tersebut akan menyadarinya

dan mencoba untuk menolak bujukan kita, atau bisa jadi murid tersebut

menjadi tergantung pada pendapat sang guru untuk berusaha.

• Ilusi bahwa kritik dan membuat orang merasa bersalah dapat

menguatkan karakter.

Menggunakan kritik dan rasa bersalah untuk mengontrol murid menuju

pada identitas gagal. Mereka belajar untuk merasa buruk tentang diri

mereka. Mereka mengembangkan dialog diri yang negatif. Kadang

kala sulit bagi guru untuk mengidentifikasi bahwa mereka melakukan

perilaku ini, karena seringkali guru cukup menggunakan suara halus

untuk menyampaikan pesan negatif.

• Ilusi bahwa orang dewasa memiliki hak untuk memaksa.

Banyak orang dewasa yang percaya bahwa mereka memiliki tanggung

jawab untuk membuat murid-murid berbuat hal-hal tertentu. Apapun

yang dilakukan dapat diterima, selama ada sebuah kemajuan

berdasarkan sebuah pengukuran kinerja. Pada saat itu pula, orang

dewasa akan menyadari bahwa perilaku memaksa tidak akan efektif

untuk jangka waktu panjang, dan sebuah hubungan permusuhan akan

terbentuk.

Bagaimana seseorang bisa berubah dari paradigma Stimulus-Respon kepada

pendekatan teori Kontrol? Stephen R. Covey (Principle-Centered Leadership,

1991) mengatakan bahwa,

“..bila kita ingin membuat kemajuan perlahan, sedikit-sedikit, ubahlah sikap

atau perilaku Anda. Namun bila kita ingin memperbaiki cara-cara utama kita,

maka kita perlu mengubah kerangka acuan kita. Ubahlah bagaimana Anda

melihat dunia, bagaimana Anda berpikir tentang manusia, ubahlah

paradigma Anda, skema pemahaman dan penjelasan aspek-aspek tertentu

tentang realitas”.

Stimulus-Respon lawan Teori Kontrol: Pandangan tentang Dunia

Stimulus-Respon tentang Dunia Teori Kontrol tentang Dunia

Realitas (kebutuhan) kita sama. Realitas (kebutuhan) kita

berbeda.

Semua orang melihat hal yang sama. Setiap orang memiliki gambaran

berbeda.

Kita mencoba mengubah orang agar

berpandangan sama dengan kita.

Kita berusaha memahami

pandangan orang lain tentang

dunia.

Perilaku buruk dilihat sebagai suatu

kesalahan

Semua perilaku memiliki tujuan.

Orang lain bisa mengontrol saya. Hanya Anda yang bisa

mengontrol diri Anda.

Saya bisa mengontrol orang lain. Anda tidak bisa mengontrol orang

lain.

Pemaksaan ada pada saat bujukan

gagal.

Kolaborasi dan konsensus

menciptakan pilihan-pilihan baru.

Model Berpikir Menang/Kalah Model Berpikir Menang-menang.

2.2: Konsep Disiplin Positif dan Motivasi

tujuan kita adalah menciptakan anak-anak yang memiliki disiplin diri sehingga mereka bisa berperilaku dengan mengacu pada nilai-nilai kebajikan universal dan memiliki motivasi intrinsik, bukan ekstrinsik. semua guru semua murid bisa saling belajar, yang saling merasa terikat dan terhubungkan satu sama lain; karena mengambil tanggung jawab untuk pembelajarannya, senantiasa selalu berusaha untuk menjadi lebih baik dari sebelumnya. Itulah tujuan dari disiplin diri. Diane Gossen dalam bukunya Restructuring School Discipline, menyatakan ada 3 alasan motivasi perilaku manusia: 1. Untuk menghindari ketidaknyamanan atau hukuman 2. Untuk mendapatkan imbalan atau penghargaan dari orang lain. 3. Untuk menjadi orang yang mereka inginkan dan menghargai diri sendiri dengan nilai-nilai yang mereka percaya

Tugas 2.2 (1)

guru pembelajar menjadikan pengalaman menanamkan pembelajaran sepanjang hayat pada diri sehingga bisa mengimbas pada siswa dengan tergerak bergerak dan menggerakan. kemudian meningkatkan pengembangan diri mengikuti guru penggerak membuka cakrawala menuntun siswa mencapai kebahagiaan dan keselamatan memotivasi mewujudkan budaya positif dalam merdeka belajar mewujudkan pelajar pancasila.

Tugas 2.2 (2)

ingin menjadi orang yang menghargai waktu, menghargai diri sendiri sebagai teladan bagi murid-murid karena percaya, tindakan sebagai guru akan dicontoh oleh murid-murid Anda (menghargai nilai-nilai diri sendiri).

Tugas 2.2 (3)

tiga amalan yang tetap mengalir walau telah tutup usia adalah anak sholeh, amal jariah dan ilmu yang bermanfaat, menjadi motivasi sebagai seorang guru berusaha tepat waktu dalam bertugas sebagai pendidik dan pengajar

Tugas 2.2 (4)

tepat waktu karena keinginan sekolah dan takut dihukum dan ingin mencapai nilai terbaik diri semoga kedepan meningkat menjadi kesadaran merdeka belajar kesadaran akan belajar sebagai hak dalam meningkatkan pengetahuan serta mencapai keselamatan dan kebahagian dirinya.

ugas 2.2 (5)

peningkatan kesadaran bahwa belajar merupakan hak sehingga siswa memiliki motivasi dalam meraih haknya memperoleh pengetahuan, bukan merasa berat karena kesalahan persepsi belajar sebagai kewajiban. hasilnya sangat positip meningkatkan motivasi belajar akan tetapi masih perlu sosialisasi dan upaya peningkatan perlahan-lahan

Tugas 2.2 (6)

Nilai-nilai kebajikan yang berusaha tanamkan pada murid-murid di kelas dan sekolah Anda? kebajikan spiritual dan sosial 1) Beriman, bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa dan berakhlak mulia; 2) Mandiri; 3) Bergotong-royong; 4) Berkebinekaan global; 5) Bernalar kritis; 6) Kre

Bagaimana cara membuat murid disiplin? Siapakah yang bisa mendisiplinkan

murid? Apakah guru yang bisa mendisiplinkan murid? Atau Kepala Sekolah? Atau

orangtua murid? Atau murid itu sendiri? Mengapa?

Makna Kata Disiplin

Ketika mendengar kata “disiplin”, apa yang terbayang di benak Anda? Apa

yang terlintas di pikiran Anda? Kebanyakan orang akan menghubungkan kata

disiplin dengan tata tertib, teratur, dan kepatuhan pada peraturan. Kata

“disiplin” juga sering dihubungkan dengan hukuman, padahal itu sungguh

berbeda, karena belajar tentang disiplin positif tidak harus dengan memberi

hukuman, justru itu adalah salah satu alternatif terakhir dan kalau perlu tidak

digunakan sama sekali.

Dalam budaya kita, makna kata ‘disiplin’ dimaknai menjadi sesuatu yang

dilakukan seseorang pada orang lain untuk mendapatkan kepatuhan. Kita

cenderung menghubungkan kata ‘disiplin’ dengan ketidaknyamanan.

Bapak Pendidikan kita, Ki Hajar Dewantara menyatakan bahwa

“dimana ada kemerdekaan, disitulah harus ada disiplin yang kuat.

Sungguhpun disiplin itu bersifat ”self discipline” yaitu kita sendiri yang

mewajibkan kita dengan sekeras-kerasnya, tetapi itu sama saja; sebab

jikalau kita tidak cakap melakukan self discipline, wajiblah penguasa

lain mendisiplin diri kita. Dan peraturan demikian itulah harus ada di

dalam suasana yang merdeka.

(Ki Hajar Dewantara, pemikiran, Konsepsi, Keteladanan, Sikap

Merdeka, Cetakan Kelima, 2013, Halaman 470)

Disitu Ki Hajar menyatakan bahwa untuk mencapai kemerdekaan atau dalam

konteks pendidikan kita saat ini, untuk menciptakan murid yang merdeka,

syarat utamanya adalah harus ada disiplin yang kuat. Disiplin yang dimaksud

adalah disiplin diri, yang memiliki motivasi internal. Jika kita tidak memiliki

motivasi internal, maka kita memerlukan pihak lain untuk mendisiplinkan kita

atau motivasi eksternal, karena berasal dari luar, bukan dari dalam diri kita

sendiri.

Adapun definisi kata ‘merdeka’ menurut Ki Hajar adalah:

mardika iku jarwanya, nora mung lepasing pangreh, nging uga kuwat

kuwasa amandiri priyangga (merdeka itu artinya; tidak hanya

terlepas dari perintah; akan tetapi juga cakap buat memerintah diri

sendiri)

Pemikiran Ki Hajar ini sejalan dengan pandangan Diane Gossen dalam

bukunya Restructuring School Discipline, 2001. Diane menyatakan bahwa arti

dari kata disiplin berasal dari bahasa Latin, ‘disciplina’, yang artinya ‘belajar’.

Kata ‘discipline’ juga berasal dari akar kata yang sama dengan ‘disciple’

atau murid/pengikut. Untuk menjadi seorang murid, atau pengikut, seseorang

harus paham betul alasan mengapa mereka mengikuti suatu aliran atau

ajaran tertentu, sehingga motivasi yang terbangun adalah motivasi intrinsik,

bukan ekstrinsik.

Diane juga menyatakan bahwa arti asli dari kata disiplin ini juga berkonotasi

dengan disiplin diri dari murid-murid Socrates dan Plato. Disiplin diri dapat

membuat seseorang menggali potensinya menuju kepada sebuah tujuan,

sesuatu yang dihargai dan bermakna. Dengan kata lain, disiplin diri juga

mempelajari bagaimana cara kita mengontrol diri, dan bagaimana

menguasai diri untuk memilih tindakan yang mengacu pada nilai-nilai yang

kita hargai.

Dengan kata lain, seseorang yang memiliki disiplin diri berarti mereka bisa

bertanggung jawab terhadap apa yang dilakukannya karena mereka

mendasarkan tindakan mereka pada nilai-nilai kebajikan universal. Dalam

hal ini Ki Hajar menyatakan;

“...pertanggungjawaban atau verantwoordelijkheld itulah selalu

menjadi sisihannya hak atau kewajiban dari seseorang yang pegang

kekuasaan atau pimpinan dalam umumnya. Adapun artinya tidak

lain ialah orang tadi harus mempertanggungjawabkan dirinya serta

tertibnya laku diri dari segala hak dan kewajibannya.

(Ki Hajar Dewantara, pemikiran, Konsepsi, Keteladanan, Sikap

Merdeka, Cetakan Kelima, 2013, Halaman 469)

Sebagai pendidik, tujuan kita adalah menciptakan anak-anak yang memiliki

disiplin diri sehingga mereka bisa berperilaku dengan mengacu pada nilai-nilai

kebajikan universal dan memiliki motivasi intrinsik, bukan ekstrinsik.

Referensi:

Restitution: Restructuring School Discipline, Diane Chelsom Gossen, 2001, New

View Publications, North Canada

Ki Hajar Dewantara;Pemikiran, Konsepsi, Keteladanan, Sikap Merdeka,2013,

UST-Press bekerjasama dengan Majelis Luhur Tamansiswa

Bapak dan Ibu calon guru penggerak,

Indah sekali bukan pemikiran-pemikiran tentang konsep disiplin di atas. Mari kita

bayangkan alangkah indahnya ketika tercipta masyarakat yang bisa saling

belajar, yang saling merasa terikat dan terhubungkan satu sama lain; karena

masyarakat seperti itu akan mengambil tanggung jawab untuk pembelajarannya,

senantiasa selalu berusaha untuk menjadi lebih baik dari sebelumnya. Itulah tujuan

dari disiplin diri.

3 Motivasi Perilaku Manusia

Diane Gossen dalam bukunya Restructuring School Discipline,

menyatakan ada 3 alasan motivasi perilaku manusia:

1. Untuk menghindari ketidaknyamanan atau hukuman

Ini adalah tingkat terendah dari motivasi perilaku manusia. Biasanya

orang yang motivasi perilakunya untuk menghindari hukuman atau

ketidaknyamanan, akan bertanya, apa yang akan terjadi apabila

saya tidak melakukannya? Sebenarnya mereka sedang

menghindari permasalahan yang mungkin muncul dan

berpengaruh pada mereka secara fisik, psikologis, maupun tidak

terpenuhinya kebutuhan mereka, bila mereka tidak melakukan

tindakan tersebut.

2. Untuk mendapatkan imbalan atau penghargaan dari orang lain.

Satu tingkat di atas motivasi yang pertama, disini orang berperilaku

untuk mendapatkan imbalan atau penghargaan dari orang lain.

Orang dengan motivasi ini akan bertanya, apa yang akan saya

dapatkan apabila saya melakukannya? Mereka melakukan sebuah

tindakan untuk mendapatkan pujian dari orang lain yang menurut

mereka penting dan mereka letakkan dalam dunia berkualitas

mereka. Mereka juga melakukan sesuatu untuk mendapatkan

hadiah, pengakuan, atau imbalan.

3. Untuk menjadi orang yang mereka inginkan dan menghargai diri sendiri

dengan nilai-nilai yang mereka percaya

Orang dengan motivasi ini akan bertanya, akan menjadi orang yang

seperti apa bila saya melakukannya?. Mereka melakukan sesuatu

karena nilai-nilai yang mereka yakini dan hargai, dan mereka

melakukannya karena mereka ingin menjadi orang yang melakukan

nilai-nilai yang mereka yakini tersebut. Ini adalah motivasi yang akan

membuat seseorang memiliki disiplin positif karena motivasi

berperilakunya bersifat internal, bukan eksternal.

Tujuan dari disiplin positif adalah menanamkan motivasi yang ketiga pada muridmurid kita yaitu untuk menjadi orang yang mereka inginkan dan menghargai diri

sendiri dengan nilai-nilai yang mereka percaya. Ketika murid-murid kita memiliki

motivasi tersebut, mereka telah memiliki motivasi intrinsik yang berdampak jangka

panjang, motivasi yang tidak akan terpengaruh pada adanya hukuman atau

hadiah. Mereka akan tetap berperilaku baik dan berlandaskan nilai-nilai kebajikan

karena mereka ingin menjadi orang yang menjunjung tinggi nilai-nilai yang mereka

hargai.

Pertanyaannya sekarang adalah bagaimana cara kita sebagai guru untuk

menanamkan disiplin positif yang positif ini kepada murid-murid kita?

2.3: Keyakinan Kelas

pentingnya memiliki keyakinan kelas sebagai fondasi dan arah tujuan sebuah sekolah/kelas, yang akan menjadi landasan dalam memecahkan konflik atau permasalahan di dalam sebuah sekolah/kelas. Menurut Anda apa yang terjadi pada cerita Ibu Anas dengan murid kelas 2? sangsi dan reward perlu kesepakatan kelas bersama semua warga sekolah Berdasarkan teori motivasi yang telah Anda pelajari pada pembelajaran 2.2, kira-kira apa motivasi murid-murid kelas 2 untuk bersedia berdiri antri sebelum masuk kelas? kesepakatan dan kesadaran dengan reward dan sangsi Adakah cara lain agar murid kelas 2 bersedia antre di depan kelas tanpa diberi penghargaan stiker bintang? kesadaran dan kesepakatan kelas

Tugas 2.3

fie Kohn (Punished by Rewards, 1993, Wawancara ASCD Annual Conference, Maret 1995) mengemukakan baik penghargaan maupun hukuman, adalah cara-cara mengontrol perilaku seseorang yang menghancurkan potensi untuk pembelajaran yang sesungguhnya. Menurut Kohn, secara ideal tindakan belajar itu sendiri adalah penghargaan sesungguhnya.

Nilai-nilai keselamatan atau kesehatan inilah yang kita sebut sebagai suatu

‘keyakinan’, yaitu nilai-nilai kebajikan atau prinsip-prinsip universal yang disepakati

bersama secara universal, lepas dari latar belakang suku, negara, bahasa

maupun agama. Menurut Gossen (1998), suatu keyakinan akan lebih memotivasi

seseorang dari dalam, atau memotivasi secara intrinsik. Seseorang akan lebih

tergerak dan bersemangat untuk menjalankan keyakinannya, daripada hanya

sekedar mengikuti serangkaian peraturan. Murid-murid pun demikian, mereka

perlu mendengarkan dan mendalami tentang suatu keyakinan, daripada hanya

mendengarkan peraturan-peraturan yang mengatur mereka harus berlaku begini

atau begitu.

Pembentukan Keyakinan Kelas:

• Keyakinan kelas bersifat lebih ‘abstrak’ daripada peraturan, yang lebih rinci

dan konkrit.

• Keyakinan kelas berupa pernyataan-pernyataan universal.

• Pernyataan keyakinan kelas senantiasa dibuat dalam bentuk positif.

• Keyakinan kelas hendaknya tidak terlalu banyak, sehingga mudah diingat

dan dipahami oleh semua warga kelas.

• Keyakinan kelas sebaiknya sesuatu yang dapat diterapkan di lingkungan

tersebut.

• Semua warga kelas hendaknya ikut berkontribusi dalam pembuatan

keyakinan kelas lewat kegiatan curah pendapat.

• Bersedia meninjau kembali keyakinan kelas dari waktu ke waktu.

2.4 : Pemenuhan Kebutuhan Dasar

kebutuhan dasar kita, yaitu kebutuhan untuk bertahan hidup (survival), cinta dan kasih sayang (love and belonging), kebebasan (freedom), kesenangan (fun), dan kekuasaan (power).kebutuhan dasar dapat dipenuhi dengan cara positif atau negatif peran guru adalah memberdayakan anak agar dapat memenuhi kebutuhannya secara positif kebutuhan dasar setiap murid akan berbedabeda dan agar menjadi individu yang selamat dan bahagia, kebutuhan dasar harus terpenuhi secara positif.

Tugas 2.4 (Tugas Mandiri 4)

orang-orang yang paling penting dalam hidup? guru, ayah, ibu keluarga dan sahabat yang selalu ada selalu bahagia apabila melihat kebahagiaan Nilai-nilai kebajikan apa yang terpenting dalam hidup? dimanapun saya berada bisa memberikan kebahagia dan berbahagia melihat orang lain berbahagia Kalau menjadi orang yang ideal, karakter atau sifat apa yang paling diinginkan ada pada diri? bermanfaat bagi hidup dan kehidupan Apa pencapaian yang sangat banggakan? memberikan manfaat positif bagi lingkungan rumah, sekolah maupun masyarakat walaupun setitik Apa pekerjaan ideal? guru perjalanan hidup merasa itulah titik puncak hidup? pengembangan diri belajar sepanjang hayat dan mencapai menjadi seorang abdi negara sebagai seorang Guru bisa memberikan pendidikan dan pengajaran jati diri dan budaya lokal indonesia, bangsa yang besar bangsa yang menghargai jati diri budaya bangsanya. paling bermakna dalam hidup? menjadi guru mempersiapkan generasi penerus dengan TRIKON

5 Kebutuhan Dasar Manusia menurut Dr. William Glasser dalam “Choice Theory”.

5 Kebutuhan Dasar Manusia

Seluruh tindakan manusia memiliki tujuan tertentu. Semua yang kita lakukan adalah

usaha terbaik kita untuk mendapatkan apa yang kita inginkan. Ketika kita

mendapatkan apa yang kita inginkan, sebetulnya saat itu kita sedang memenuhi

satu atau lebih dari satu kebutuhan dasar kita, yaitu kebutuhan untuk bertahan

hidup (survival), cinta dan kasih sayang (love and belonging), kebebasan

(freedom), kesenangan (fun), dan kekuasaan (power). Ketika seorang murid

melakukan suatu perbuatan yang bertentangan dengan nilai-nilai kebajikan, atau

melanggar peraturan, hal itu sebenarnya dikarenakan mereka gagal memenuhi

kebutuhan dasar mereka. Untuk lebih jelasnya, mari kita lihat satu persatu kelima

kebutuhan dasar ini.

Kebutuhan Bertahan Hidup

Kebutuhan bertahan hidup (survival) adalah kebutuhan yang bersifat fisiologis

untuk bertahan hidup misalnya kesehatan, rumah, dan makanan. Seks

sebagai bagian dari proses reproduksi termasuk kebutuhan untuk tetap

bertahan hidup. Komponen psikologis pada kebutuhan ini meliputi kebutuhan

akan perasaan aman. Dalam kasus Doni di atas, apabila jawaban Doni ketika

ditanya oleh Ibu Ambar adalah karena ia lapar dan orangtuanya tidak

membawakannya bekal makan siang, maka kebutuhan dasar yang sedang

berusaha dipenuhi oleh Doni, adalah kebutuhan untuk bertahan hidup

(survival).

Cinta dan kasih sayang (Kebutuhan untuk Diterima)

Kebutuhan ini dan tiga kebutuhan berikutnya adalah kebutuhan psikologis.

Kebutuhan untuk mencintai dan memiliki meliputi kebutuhan akan hubungan

dan koneksi sosial, kebutuhan untuk memberi dan menerima kasih sayang dan

kebutuhan untuk merasa menjadi bagian dari suatu kelompok. Kebutuhan ini

juga meliputi keinginan untuk tetap terhubung dengan orang lain, seperti

teman, keluarga, pasangan hidup, teman kerja, binatang peliharaan, dan

kelompok dimana kita tergabung.

Anak-anak yang memiliki kebutuhan dasar cinta dan kasih sayang yang tinggi

biasanya ingin disukai dan diterima oleh lingkungannya. Mereka juga akrab

dengan orang tuanya. Biasanya mereka belajar karena suka pada gurunya.

Bagi mereka, teman sebaya sangatlah penting. Mereka juga biasanya suka

bekerja dalam kelompok.

Dalam kasus diatas, apabila Doni menjawab bahwa alasannya mengambil

bekal temannya karena dia merasa senang temannya jadi memperhatikan

dia. Ketika temannya melaporkan tindakannya itu pada gurunya, dan

gurunya memberitahu orang tuanya, sehingga orang tuanya jadi

memperhatikan dia, maka kebutuhan dasar yang sedang dipenuhi Doni

adalah kebutuhan akan cinta dan kasih sayang.

Penguasaan (Kebutuhan Pengakuan atas Kemampuan)

Kebutuhan ini berhubungan dengan kekuatan untuk mencapai sesuatu,

menjadi kompeten, menjadi terampil, diakui atas prestasi dan keterampilan

kita, didengarkan dan memiliki rasa harga diri. Kebutuhan ini meliputi

keinginan untuk dianggap berharga, bisa membuat perbedaan, bisa

membuat pencapaian, kompeten, diakui, dihormati. Ini meliputi self esteem,

dan keinginan untuk meninggalkan pengaruh.

Anak-anak yang memiliki kebutuhan dasar akan kekuasaan yang tinggi

biasanya selalu ingin menjadi pemimpin, mereka juga suka mengamati

sebelum mencoba hal baru dan merasa kecewa bila melakukan kesalahan.

Mereka juga biasanya rapi dan sistematik dan selalu Ingin mencapai yang

terbaik

Dalam kasus diatas, apabila jawaban Doni adalah dia merasa hebat karena

temannya jadi takut dengan dia dan menuruti keinginannya, maka

sebetulnya Doni sedang berusaha memenuhi kebutuhan dasarnya akan

kekuasaan.

Kebebasan (Kebutuhan Akan Pilihan)

Kebutuhan untuk bebas adalah kebutuhan akan kemandirian, otonomi,

memiliki pilihan dan mampu mengendalikan arah hidup seseorang. Anakanak dengan kebutuhan kebebasan yang tinggi menginginkan pilihan,

mereka perlu banyak bergerak, suka mencoba-coba, tidak terlalu

terpengaruh orang lain dan senang mencoba hal baru dan menarik.

Bila jawaban Doni dalam kasus diatas adalah bahwa dia merasa bosan

dengan bekal makanan yang dibawakan ibunya dari rumah, karena ibunya

selalu membawakan bekal yang sama, oleh karena itu dia ingin mencoba

makanan teman-temannya yang beraneka ragam, maka Doni sedang

berusaha memenuhi kebutuhannya akan kebebasan/freedom.

Kesenangan (Kebutuhan untuk merasa senang)

Kebutuhan akan kesenangan adalah kebutuhan untuk mencari

kesenangan, bermain, dan tertawa. Bayangkan hidup tanpa kenikmatan

apa pun, betapa menyedihkan. Glasser menghubungkan kebutuhan akan

kesenangan dengan belajar. Semua hewan dengan tingkat intelegensi tinggi

(anjing, lumba-lumba, primata, dll) bermain. Saat mereka bermain, mereka

mempelajari keterampilan hidup yang penting. Manusia tidak berbeda.

Anak-anak dengan kebutuhan dasar kesenangan yang tinggi biasanya Ingin

menikmati apa yang dilakukan. Mereka juga konsentrasi tinggi saat

mengerjakan hal yang disenangi. Mereka suka permainan dan suka

mengoleksi barang, suka bergurau, suka melucu dan juga menggemaskan,

bahkan saat bertingkah laku buruk.

Dalam kasus diatas, bila Doni menjawab bahwa ia melakukannya karena

iseng saja dan ia menikmati ekspresi wajah teman-temannya yang kesal

karena diambil makanannya dan menurut dia, ekspresi teman-temannya itu

lucu. Maka berarti Doni sedang berusaha memenuhi kebutuhannya akan

kesenangan.

Disarikan dari berbagai sumber

Bapak Ibu Calon Guru Penggerak,

Semua orang senantiasa berusaha untuk memenuhi kebutuhannya dengan

berbagai cara. Bila mereka tidak bisa mendapatkan kebutuhannya dengan cara

yang positif, mereka akan mencoba mendapatkannya dengan cara yang negatif.

Seorang murid yang tidak begitu berhasil secara akademik mungkin kebutuhannya

akan kekuasaan tidak terpenuhi di sekolah. Oleh karena itu, mungkin dia akan

mencoba untuk memenuhi kebutuhan kekuasaannya, dengan mencoba

mengatur orang lain di lapangan bermain, atau bahkan menyakiti mereka secara

fisik. Sebagai guru, kita dapat melibatkannya dalam kegiatan yang memberi

peluang murid tersebut membuat pencapaian yang berarti.

Seorang yang tidak merasa diterima oleh teman-temannya, kebutuhannya akan

cinta dan kasih sayang tidak terpenuhi, oleh karena itu dia mungkin akan memiliki

satu teman dan memisahkan diri yang lain. Sebagai guru, kita bisa membangun

hubungan yang bisa membangun kepercayaan dan keintiman dengan anak ini.

Bagaimana Bapak Ibu, apakah sekarang sudah paham perbedaan dari kelima

kebutuhan dasar? Glasser menyatakan bahwa kapasitas untuk berubah ada di

dalam diri kita. Jika kita dapat mengidentifikasi kebutuhan apa yang mendorong

perilaku kita, maka perubahan perilaku positif dapat dimulai dengan mencari solusi

untuk memenuhi kebutuhan tertentu dengan cara yang positif daripada cara yang

negatif.

Setelah belajar tentang 3 Motivasi Perilaku Manusia dan 5 Kebutuhan Dasar

Manusia untuk memahami alasan-alasan yang mendasari tindakan manusia, mari

kita belajar 1 konsep lagi yaitu tentang Dunia Berkualitas dengan membaca

deskripsi di bawah ini:

Dunia Berkualitas

Dunia Berkualitas Anda adalah tempat khusus dalam pikiran Anda,

tempat Anda menyimpan gambaran representasi dari semua yang Anda

inginkan: bisa berisi orang-orang, hal-hal dan apa saja yang terbaik

dalam hidup Anda dan membuat Anda merasa bahagia dan terpenuhi

kebutuhan dasar Anda. Dr. William Glasser menyebutnya seperti

semacam, album foto sehingga isinya tidak akan terlalu banyak, hanya

akan terdiri dari beberapa hal saja yang sangat signifikan dan benarbenar terbaik dalam hidup Anda yang membuat hidup Anda menjadi

lebih bermakna. Kebutuhan dasar itu bersifat lebih umum dan universal,

sedangkan dunia berkualitas lebih unik dan personal.

Orang, tempat, benda, nilai-nilai, dan kepercayaan yang penting bagi

Anda akan termasuk di sana. Untuk masuk ke Dunia Kualitas, syaratnya

adalah bahwa sesuatu itu harus terasa sangat baik bagi Anda dan

memenuhi setidaknya satu atau lebih kebutuhan dasar Anda. Dalam

menentukan segala sesuatu yang masuk dalam dunia berkualitas, tidak

perlu kita terlalu mempertimbangkan standar masyarakat tentang apa

saja yang penting dan yang tidak. Gambaran Dunia Berkualitas adalah

unik dan spesifik untuk setiap orang. Jika Anda bisa hidup di Dunia Kualitas

Anda, hidup akan sempurna buat Anda, tapi sayangnya, Anda tidak bisa

tinggal di sana.

Murid kita juga mempunyai gambaran dunia berkualitas mereka.

Tentunya sebagai guru kita ingin mereka memasukkan hal-hal yang

bermakna dan nilai-nilai kebajikan yang hakiki ke dalam dunia berkualitas

mereka. Bila guru dapat membangun interaksi yang memberdayakan

dan memerdekakan murid, maka murid akan meletakkan dirinya sendiri

sebagai individu yang positif dalam dunia berkualitas karena mereka

menghargai nilai-nilai kebajikan.

2.5: Lima Posisi Kontrol

menerapkan disiplin restitusi di posisi Monitor dan Manajer agar dapat menciptakan lingkungan yang positif, aman, dan nyaman. PERILAKU KONTROL NEGATIF PERILAKU KONTROL POSITIF KONTROL DIRI PENGHUKUM, PEMBUATORANG MERASABERSALAH, TEMAN , PEMANTAU DAN MANAJER Penanganan hana dan Anto pertama menegur secara jalur pribadi. kemudian memanggil orang tua hana dan anto juga hana dan anto ke sekolah berkonsultasi dengan BK dan wali kelas dan apabila perlu penanganan khusus dengan unsur manajemen sekolah akan sikap dan perilaku yang kurang sesuai

model disiplin yang berpusat pada murid, yang dikembangkan oleh Diane Gossen dengan pendekatan Restitusi, yang disebut dengan 5 Posisi Kontrol. Lima Posisi Kontrol: Diane Gossen dalam bukunya Restitution-Restructuring School Discipline (1998) mengemukakan bahwa guru perlu meninjau kembali penerapan disiplin di dalam ruang-ruang kelas kita selama ini. Apakah telah efektif, apakah berpusat memerdekakan dan memandirikan murid, bagaimana dan mengapa? Melalui serangkaian riset dan bersandar pada teori Kontrol Dr. William Glasser, Gossen berkesimpulan ada 5 posisi kontrol yang diterapkan seorang guru, orang tua ataupun atasan dalam melakukan kontrol. Kelima posisi kontrol tersebut adalah

Penghukum,

Pembuat Orang Merasa Bersalah,

Teman,

Monitor (Pemantau) dan

Manajer

. Mari kita tinjau lebih dalam kelima posisi kontrol ini:

Penghukum:

Seorang penghukum bisa menggunakan hukuman fisik maupun verbal. Orang-orang yang menjalankan posisi penghukum, senantiasa mengatakan bahwa sekolah memerlukan sistem atau alat yang dapat lebih menekan murid-murid lebih dalam lagi. Guru-guru yang menerapkan posisi penghukum akan berkata: “Patuhi aturan saya, atau awas!” “Kamu selalu saja salah!” “Selalu, pasti selalu yang terakhir selesai” Guru seperti ini senantiasa percaya hanya ada satu cara agar pembelajaran bisa berhasil, yaitu cara dia.

Pembuat Orang Merasa Bersalah:

pada posisi ini biasanya guru akan bersuara lebih lembut. Pembuat orang merasa bersalah akan menggunakan keheningan yang membuat orang lain merasa tidak nyaman, bersalah, atau rendah diri. Kata-kata yang keluar dengan lembut akan seperti: “Ibu sangat kecewa sekali dengan kamu” “Berapa kali Bapak harus memberitahu kamu ya?” “Gimana coba, kalau orang tua kamu tahu kamu berbuat begini?” Di posisi ini murid akan memiliki penilaian diri yang buruk tentang diri mereka, murid merasa tidak berharga, dan telah mengecewakan orang-orang disayanginya.

Teman:

Guru pada posisi ini tidak akan menyakiti murid, namun akan tetap berupaya mengontrol murid melalui persuasi. Posisi teman pada guru bisa negatif ataupun positif. Positif di sini berupa hubungan baik yang terjalin antara guru dan murid. Guru di posisi teman menggunakan hubungan baik dan humor untuk mempengaruhi seseorang. Mereka akan berkata: “Ayo bantulah, demi bapak ya?” “Ayo ingat tidak bantuan Bapak selama ini?” “Ya sudah kali ini tidak apa-apa. Nanti Ibu bantu bereskan”. Hal negatif dari posisi teman adalah bila suatu saat guru tersebut tidak membantu maka murid akan kecewa dan berkata, “Saya pikir bapak/Ibu teman saya”. Murid merasa dikecewakan, dan tidak mau lagi berusaha, Hal lain yang mungkin timbul adalah murid hanya akan

bertindak untuk guru tertentu, dan tidak untuk guru lainnya. Murid akan tergantung pada guru tersebut.

Monitor/Pemantau:

Memonitor berarti mengawasi. Pada saat kita mengawasi, kita bertanggung jawab atas perilaku orang-orang yang kita awasi. Posisi pemantau berdasarkan pada peraturan-peraturan dan konsekuensi. Dengan menggunakan sanksi/konsekuensi, kita dapat memisahkan hubungan pribadi kita dengan murid, sebagai seseorang yang menjalankan posisi pemantau. Pertanyaan yang diajukan seorang pemantau: “Peraturannya apa?” “Apa yang telah kamu lakukan?” “Sanksi atau konsekuensinya apa?” Seorang pemantau sangat mengandalkan penghitungan, catatan, data yang dapat digunakan sebagai bukti atas perilaku seseorang. Posisi ini akan menggunakan stiker, slip catatan, daftar cek. Posisi monitor sendiri berawal dari teori stimulus-respon, yang menunjukkan tanggung jawab guru dalam mengontrol murid.

Manajer:

Posisi terakhir, Manajer, adalah posisi mentor di mana guru berbuat sesuatu bersama dengan murid, mempersilakan murid mempertanggungjawabkan perilakunya, mendukung murid agar dapat menemukan solusi atas permasalahannya sendiri. Seorang manajer telah memiliki keterampilan di posisi teman maupun pemantau, dan dengan demikian, bisa jadi di waktu-waktu tertentu kembali kepada kedua posisi tersebut bila diperlukan. Namun bila kita menginginkan murid-murid kita menjadi manusia yang merdeka, mandiri dan bertanggung jawab, maka kita perlu mengacu kepada Restitusi yang dapat menjadikan murid kita seorang manajer bagi dirinya sendiri. Di manajer, murid diajak untuk menganalisis kebutuhan dirinya, maupun kebutuhan orang lain. Disini penekanan bukan pada kemampuan membuat konsekuensi, namun dapat berkolaborasi dengan murid bagaimana memperbaiki kesalahan yang ada. Seorang manajer akan berkata: “Apa yang kita yakini?” (kembali ke keyakinan kelas) “Apakah kamu meyakininya?” “Jika kamu menyakininya, apakah kamu bersedia memperbaikinya?” “Jika kamu memperbaiki ini, hal ini menunjukkan apa tentang dirimu?” “Apa rencana kamu untuk memperbaiki hal ini?” Tugas seorang manajer bukan untuk mengatur perilaku seseorang. Kita membimbing murid untuk dapat mengatur dirinya. Seorang manajer bukannya memisahkan murid dari kelompoknya, tapi mengembalikan murid tersebut ke kelompoknya dengan lebih baik dan kuat. Bisa jadi dalam praktik penerapan disiplin sehari-hari, kita akan kembali ke posisi Teman atau Pemantau, karena murid yang ditangani belum siap diajak berdiskusi atau diundang melakukan restitusi. Namun perlu disadari tujuan akhir dari 5 posisi kontrol seorang guru adalah pencapaian posisi Manajer, di mana di posisi inilah murid dapat menjadi pribadi yang mandiri, merdeka, dan bertanggung jawab atas segala perilaku dan sikapnya, yang pada akhirnya dapat menciptakan lingkungan yang positif, nyaman, dan aman. Di bawah ini adalah contoh peragaan yang dikutip dari Yayasan Pendidikan Luhur (2007) di mana ada seorang murid yang melanggar suatu peraturan sekolah. Selanjutnya ada dialog antara seorang guru dengan murid tersebut, serta bagaimana guru tersebut menjalankan disiplin dengan menggunakan kelima posisi kontrol untuk kasus yang sama: Adi yang terlambat hadir di sekolah. Penghukum (Nada suara tinggi, bahasa tubuh: mata melotot, dan jari menunjuk-nunjuk menghardik): “Terlambat lagi, pasti terlambat lagi, selalu datang terlambat, kapan bisa datang tepat waktu?” Tanyakan kepada diri Anda: Bagaimana perasaan murid bila guru berbicara seperti itu pada saat muridnya datang terlambat? Akibat: Kemungkinan murid marah dan mendendam atau bersifat agresif. Bisa jadi sesudah kembali duduk, murid tersebut akan mencoret-coret bukunya atau meja tulisnya. Lebih buruk lagi, sepulang sekolah, murid melihat motor atau mobil bapak/ibu guru dan akan menggores kendaraan tersebut dengan paku. Pembuat orang lain merasa bersalah (Nada suara memelas/halus/sedih, bahasa tubuh: merapat pada anak, lesu): “Adi, kamu ini bagaimana ya? Kamu sudah berjanji dengan ibu tidak akan terlambat lagi. Kamu kenapa ya senang sekali mengecewakan Ibu. Ibu benar-benar kecewa sekali.” Bagaimana perasaan murid bila ditegur seperti cara ini? Akibat: Murid akan merasa bersalah. Bersalah telah mengecewakan ibu atau bapak gurunya. Murid akan merasa menjadi orang yang gagal dan tidak sanggup membahagiakan orang lain. Kadangkala sikap seperti ini lebih berbahaya dari sikap penghukum, karena emosi akan tertanam rapat di dalam, murid menahan perasaan. Tidak seperti murid dalam dengan guru penghukum, di mana murid bisa menumpahkan amarahnya walaupun dengan cara negatif. Murid tertekan seperti inilah yang tiba-tiba bisa meletus amarahnya, dan bisa menyakiti diri sendiri atau orang lain. Teman (nada suara: ramah, akrab, dan bercanda, bahasa tubuh: merapat pada murid, mata dan senyum jenaka) “Adi, ayolah, bagaimana sih kamu. Kemarin kamu sudah janji ke bapak bukan, kenapa terlambat lagi? (sambil tertawa ringan). Ya, sudah tidak apa-apa, duduk dulu sana. Nanti Pak Guru bantu. Kamu ini.” (sambil senyum-senyum). Bagaimana perasaan murid dengan sikap guru seperti ini? Akibat: Murid akan merasa senang dan akrab dengan guru. Ini termasuk dampak yang positif, hanya saja di sisi negatif murid menjadi tergantung pada guru tersebut. Bila ada masalah, dia merasa bisa mengandalkan guru tersebut untuk membantunya. Akibat lain dari posisi teman, Adi hanya akan berbuat sesuatu bila yang menyuruh adalah guru tersebut, dan belum tentu berlaku yang sama dengan guru atau orang lain. Pemantau (nada suara datar, bahasa tubuh yang formal): Guru: “Adi, tahukah kamu jam berapa kita memulai?” Adi: “Tahu Pak!” Guru: “Kamu terlambat 15 menit, apakah kamu sudah mengerti apa yang harus dilakukan bila terlambat?” Adi: “Paham Pak, saya harus tinggal kelas pada jam istirahat nanti dan mengerjakan tugas ketertinggalan saya.” Guru: “Ya, benar, nanti pada saat jam istirahat kamu harus sudah di kelas untuk menyelesaikan tugas yang tertinggal tadi. Saya tunggu” Bagaimana perasaan murid diperlakukan seperti ini? Akibat: Murid memahami sanksi yang harus dijalankan karena telah melanggar salah satu peraturan sekolah. Guru tidak menunjukkan suatu emosi yang berlebihan, menjadi marah atau membuat merasa berbuat salah. Murid tetap dibuat tidak nyaman yaitu dengan harus tinggal kelas pada waktu jam istirahat dan mengerjakan tugas. Guru tetap harus memonitor atau memantau murid pada saat mengerjakan tugas di jam istirahat karena murid tidak bisa ditinggal seorang diri. Manajer (nada suara tulus, bahasa tubuh tidak kaku, mendekat ke murid): Guru: “Adi, apakah kamu mengetahui jam berapa sekolah dimulai?” Adi: “Tahu Pak, jam 7:00!” Guru: “Ya, jadi kamu terlambat, kira-kira bagaimana kamu akan memperbaiki masalah ini?” Adi: “Saya bisa menanyakan teman saya Pak, untuk mengejar tugas yang tertinggal.” Guru: “Baik, itu bisa dilakukan. Apakah besok akan ada masalah untuk kamu agar bisa hadir tepat waktu ke sekolah?” Adi: “Tidak Pak, saya bisa hadir tepat waktu.” Guru: “Baik. Saya hargai usahamu untuk memperbaiki diri” Bagaimana perasaan murid diperlakukan seperti ini? Pada posisi Manajer maka suara guru sebaiknya tulus. Tidak perlu marah, tidak perlu meninggikan suara, apalagi menunjuk-nunjuk jari ke murid, berkacak pinggang, atau bersikap seolah-olah menyesal, tampak sedih sekali akan perbuatan murid ataupun bersenda gurau menempatkan diri sebagai teman murid. Fokus adalah pada murid, bukan untuk membahagiakan guru atau orang tua. Murid sudah mengetahui adanya suatu masalah, dan sesuatu perlu terjadi. Bila guru mengambil posisi Pemantau, guru akan melihat apa sanksinya apa peraturannya? Namun pada posisi Manajer, guru akan mengembalikan tanggung jawab pada murid untuk mencari jalan keluar permasalahannya, tentu dengan bimbingan guru. 5 POSISI KONTROL RESTITUSI Motivasi MOTIVASI EKSTERNAL MOTIVASI INTRINSIK IDENTITAS GAGAL IDENTITAS BERHASIL/SUKSES PERILAKU KONTROL NEGATIF PERILAKU KONTROL POSITIF KONTROL DIRI PENGHUKUM PEMBUAT ORANG MERASA BERSALAH TEMAN PEMANTAU MANAJER Guru Berbuat: Menghardik Menunjuknunjuk Menyakiti Menyindir Berceramah Menunjukkan kekecewaan mendalam Membuatkan alasan-alasan untuk muridmuridnya. Menghitung dan mengukur Mengajukan pertanyaanpertanyaan Guru Berkata: “Kalau kamu tidak melakukannya, saya akan…” “Kamu sudah mengecewakan Ibu/Bapak” “Lakukan untuk Bapak/Ibu” “Ya sudah nanti Bapak/Ibu bantu bereskan” “Apa peraturannya?” “Apa konsekuensinya/sanksinya?” “Apa yang telah kamu lakukan?” “Apa yang terjadi sekarang?” “Apa yang kita yakini? Apa kamu meyakini hal tersebut?” “Kalau kamu meyakininya, kamukah kamu memperbaikinya?” “Kalau kami memperbaikinya, jadi kira-kira hal tersebut akan menggambarkan apa tentang dirimu?” Hasilnya: Memberontak Pendendam Menyalahkan orang lain Menyembunyikan Menyangkal Berbohong Ketergantungan Menyesuaikan bila diawasi. Menguatkan watak/karakter Murid Berkata: “Saya tidak peduli” “Maafkan saya”. “Saya pikir Bapak/Ibu teman saya” “Saya akan dapat berapa bintang kalau melakukan hal tersebut?” “Jika sudah melakukan hal tersebut, saya akan mendapatkan apa?” “Bagaimana caranya agar saya bisa memperbaiki keadaan ini?” “Saya akan memperbaiki masalah ini dengan…” Dampak pada Murid: Mengulangi kesalahan berulang kali. Perilaku menjadi agresif Rendah diri Merasa gagal dan tidak berharga Tergantung Tidak mandiri dan tidak bisa memutuskan Menitikberatkan pada dampak pada diri sendiri, mendapatkan hadiah atau mendapatkan hukuman. Mengevaluasi diri Bagaimana menjadi diri yang lebih baik Motivasi MOTIVASI EKSTERNAL MOTIVASI INTRINSIK IDENTITAS GAGAL IDENTITAS BERHASIL/SUKSES PERILAKU KONTROL NEGATIF PERILAKU KONTROL POSITIF KONTROL DIRI PENGHUKUM PEMBUAT ORANG MERASA BERSALAH TEMAN PEMANTAU MANAJER Kaitan dengan Dunia Berkualitas Murid meletakkan guru di luar Dunia Berkualitas. Murid meletakkan guru di dalam Dunia Berkualitas. Murid meletakkan guru sebagai orang penting dalam Dunia Berkualitas. Murid meletakkan guru, peraturan di Dunia Berkualitas. Murid meletakkan dirinya sebagai individu yang positif dalam Dunia Berkualitas.

2.6 - Segitiga Restitusi

segitiga restitusi/restitution triangle. Proses ini meliputi tiga tahap dan setiap tahapnya berdasarkan pada prinsip penting dari Teori Kontrol, yaituLangkah Teori Kontrol 1 Menstabilkan Identitas Stabilize the Identity Kita semua akan melakukan hal terbaik yang bisa kita lakukan 2 Validasi Tindakan yang Salah Validate the Misbehaviour Semua perilaku memiliki alasan 3 Menanyakan Keyakinan Seek the Belief Kita semua memiliki motivasi internal

Dari 5 posisi kontrol, posisi mana yang dipraktikkan oleh guru? Jelaskan. teman, mengajak berdialog. Kebutuhan apa yang berusaha dipenuhi oleh Mario dan Adi? kesenangan Apa yang dikatakan guru dalam tahap Menstabilkan Identitas, Bapak bisa lihat kalian merasa senang melakukannya, tetapi yang kalian lakukan merugikan orang lain, sehingga sekarang kalian dalam masalah. Validasi Tindakan,Kalian berdua ingat dengan baik keyakinan kelas kita Kita kembali pada ketika kalian main lempar-lemparan makanan dan mengenai Ibu Dina, apakah ketika kalian melakukan itu kalian menghormati orang lain dan lingkungan? dan Mencari Keyakinan?Nah sekarang mari kita selalu mengindahkan keyakinan kelas kita. besok kita ke kantin, dan kalian bisa berperilaku lebih baik lagi. Kira-kira sesuai prinsip restitusi, apa yang akan dilakukan Mario dan Adi untuk memperbaiki kesalahan mereka pada Ibu Dina?meminta maaf dan harus bersikap baik satu sama lain serta Menghormati orang lain dan menghormati diri sendiri

Penutup

Budaya Positif, Nilai-nilai kebajikan, Keyakinan Kelas, Pemenuhan Kebutuhan Dasar, refleksi atas praktik disiplin, Segitiga Restitusi upaya yang dapat dilakukan dalam membangun budaya positif di sekolah. Tentunya, untuk mewujudkan hal ini membutuhkan proses yang tidak bisa dilakukan dalam waktu singkat. Selain itu, proses ini juga membutuhkan keterlibatan semua pemangku kepentingan di sekolah.

bila ada orang yang berlaku salah pada kita adalah langsung memaafkan, atau membuat mereka tidak nyaman. Kita cenderung untuk berfokus pada kesalahan daripada mencari cara bagi mereka untuk memperbaiki diri. Kita lebih fokus pada bagaimana cara mereka membayar ketidaknyamanan yang disebabkan oleh kesalahan mereka daripada mengembalikan harga diri mereka. Membuat kondisi menjadi impas, menjadi lebih penting daripada membuat situasi menjadi benar.

bagaimana kita sebaiknya respon kita bila ada murid kita melakukan kesalahan? Mari kita baca artikel ini: Restitusi Sebuah Cara Menanamkan disiplin positif Pada Murid Restitusi adalah proses menciptakan kondisi bagi murid untuk memperbaiki kesalahan mereka, sehingga mereka bisa kembali pada kelompok mereka, dengan karakter yang lebih kuat (Gossen; 2004)

Restitusi juga adalah proses kolaboratif yang mengajarkan murid untuk mencari solusi untuk masalah, dan membantu murid berpikir tentang orang seperti apa yang mereka inginkan, dan bagaimana mereka harus memperlakukan orang lain (Chelsom Gossen, 1996).

Restitusi membantu murid menjadi lebih memiliki tujuan, disiplin positif, dan memulihkan dirinya setelah berbuat salah. Penekanannya bukanlah pada bagaimana berperilaku untuk menyenangkan orang lain atau menghindari ketidaknyamanan, namun tujuannya adalah menjadi orang yang menghargai nilai-nilai kebajikan yang mereka percayai. Sebelumnya kita telah belajar tentang teori kontrol bahwa pada dasarnya, kita memiliki motivasi intrinsik.

Melalui restitusi, ketika murid berbuat salah, guru akan menanggapi dengan cara yang memungkinkan murid untuk membuat evaluasi internal tentang apa yang dapat mereka lakukan untuk memperbaiki kesalahan mereka dan mendapatkan kembali harga dirinya. Restitusi menguntungkan korban, tetapi juga menguntungkan orang yang telah berbuat salah. Ini sesuai dengan prinsip dari teori kontrol William Glasser tentang solusi menangmenang. Ada peluang luar biasa bagi murid untuk bertumbuh ketika mereka melakukan kesalahan, bukankah pada hakikatnya begitulah cara kita belajar. Murid perlu bertanggung jawab atas perilaku yang mereka pilih, namun mereka juga dapat memilih untuk belajar dari pengalaman dan membuat pilihan yang lebih baik di waktu yang akan datang. Ketika guru memecahkan masalah perilaku mereka, murid akan kehilangan kesempatan untuk mempelajari keterampilan yang berharga untuk hidup mereka. Di bawah ini adalah ciri-ciri restitusi yang membedakannya dengan program disiplin lainnya.

• Restitusi bukan untuk menebus kesalahan, namun untuk belajar dari kesalahan Dalam restitusi, ketika murid berbuat salah, guru tidak mengarahkan untuk menebus kesalahan dengan membayar sejumlah uang, memperbaiki kerugian yang timbul, atau sekedar meminta maaf. Karena kalau fokusnya kesana, maka murid yang berbuat salah akan fokus pada tindakan untuk menebus kesalahan dan menghindari ketidaknyamanan, yang bersifat eksternal, bukannya pada upaya perbaikan diri, yang lebih bersifat internal. Biasanya setelah menebus kesalahan, orang yang berbuat salah akan merasa sudah selesai dengan situasi itu sehingga merasa lega, dan seolah-olah kesalahan tidak pernah terjadi. Terkadang bisa juga muncul perasaan ingin balas dendam, bila orang yang berbuat salah sebetulnya merasa tidak rela harus melakukan sesuatu untuk menebus kesalahannya. Kalau tindakan untuk menebus kesalahan dipahami sebagai hukuman, maka mungkin mereka berpikir untuk membuat situasinya menjadi impas. Pembalasan seperti ini akan berdampak jangka panjang karena konfliknya akan tetap ada. Menebus kesalahan itu tidak salah, namun biasanya tidak membuat kita menjadi pribadi yang lebih kuat.

Restitusi sebenarnya juga meliputi usaha untuk menebus kesalahan, tetapi sebaiknya merupakan inisiatif dari murid yang melakukan kesalahan. Proses pemulihan akan terjadi bila ada keinginan dari murid yang berbuat salah untuk melakukan sesuatu yang menunjukkan rasa penyesalannya. Fokusnya tidak hanya pada mengurangi kerugian pada korban, tapi juga bagaimana menjadi orang yang lebih baik dan melakukan hal baik pada orang lain dengan kebaikan yang ada dalam diri kita. Ketika murid belajar dari kesalahan untuk menjadi lebih baik untuk masa depan, mereka akan mendapatkan pelajaran yang mereka bisa pakai terus menerus di masa depan untuk menjadi orang yang lebih baik.

• Restitusi memperbaiki hubungan Restitusi adalah tentang memperbaiki hubungan dan memperkuatnya. Restitusi juga membantu murid-murid dalam hal mereka ingin menjadi orang seperti apa dan bagaimana mereka ingin diperlakukan. Restitusi adalah proses refleksi dan pemulihan. Proses ini menciptakan kondisi yang aman bagi murid untuk menjadi jujur pada diri mereka sendiri dan mengevaluasi dampak dari tindakan mereka pada orang lain. Ketika proses pemulihan dan evaluasi diri telah selesai, mereka bisa mulai berpikir tentang apa yang bisa dilakukan untuk menebus kesalahan mereka pada orang yang menjadi korban.

• Restitusi adalah tawaran, bukan paksaan Restitusi yang dipaksa bukanlah restitusi yang sebenarnya, tapi konsekuensi. Bila guru memaksa proses restitusi, maka murid akan bertanya, apa yang akan terjadi kalau saya tidak melakukannya. Misalnya mereka sebenarnya tidak suka konsekuensi yang guru sarankan, mereka mungkin akan setuju dan akan melakukannya, tapi karena mereka menghindari ketidaknyamanan atau menghindari kehilangan kebebasan atau diasingkan dari kelompok. Mereka akan percaya kalau mereka menyakiti orang, maka mereka juga tersakiti, maka mereka pikir itu impas. Seorang anak yang memukul temannya akan mengatakan, “Kamu boleh pukul aku balik, biar impas”. Memaksa melakukan restitusi bertentangan dengan perkembangan moral, yaitu kebebasan untuk membuat pilihan. Oleh karena itu, penting bagi guru untuk menciptakan kondisi yang membuat murid bersedia menyelesaikan masalah dan berbuat lebih baik lagi, dengan berkata, “Tidak apa-apa kok berbuat salah itu manusiawi. Semua orang pasti pernah berbuat salah”. Pembicaraan ini bersifat tawaran, bukan paksaan, bukan mengatakan, “Kamu harus lakukan ini, kalau tidak maka…”

• Restitusi menuntun untuk melihat ke dalam diri Dalam proses restitusi kita akan melihat adanya ketidakselarasan antara tindakan murid yang berbuat salah dan keyakinan mereka tentang orang seperti apa yang mereka inginkan. Untuk membimbing proses pemulihan diri, guru bisa bertanya pada mereka:

• Kamu ingin menjadi orang seperti apa?

• Kamu akan terlihat, terdengar, dan terasa seperti apa kalau kamu sudah menjadi orang yang seperti itu?

• Apa yang kamu percaya tentang bagaimana orang harus memperlakukan orang lain?

• Bagaimana kamu mau diperlakukan ketika kamu berbuat salah?

• Apa nilai yang diajarkan di keluargamu tentang hal ini? Apakah kamu memegang nilai ini?

• Kalau tidak, lalu apa yang kamu percaya? Kita tidak ingin menciptakan rasa bersalah pada diri anak dengan bertanya seperti itu. Kalau guru melihat rasa bersalah di wajah murid, maka guru harus cepat-cepat mengatakan, “Tidak apa-apa kok berbuat salah”. Ketika murid sudah dibimbing untuk mengeksplorasi orang seperti apa yang mereka inginkan, guru bisa mulai bertanya tentang kejadiannya, seberapa sering hal ini terjadi, apa yang ia lakukan, ia berada di mana. Murid tidak akan berbohong pada guru. Restitusi mencari kebutuhan dasar yang mendasari tindakan Untuk berpindah dari evaluasi diri ke restitusi diri, penting bagi murid untuk memahami dampak dari tindakannya pada orang lain. Kalau murid paham bahwa setiap orang memiliki kebutuhan dasar untuk dipenuhi, hal ini akan sangat membantu, sehingga ketika murid melakukan kesalahan, mereka akan menyadari kebutuhan apa yang sedang mereka coba penuhi, demikian juga kebutuhan orang lain. Untuk membantu murid mengenali kebutuhan dasarnya, guru bisa meminta mereka mengenali perasaan mereka. Perasaan sedih dan kesepian menunjukkan adanya kebutuhan cinta dan kasih sayang yang tidak terpenuhi. Perasaan dipaksa, atau terlalu banyak beban, menunjukkan kurangnya kebutuhan akan kebebasan. Perasaan takut akan kelelahan, kelaparan, menunjukkan pada kita kalau kita merasa tidak aman. Perasaan bosan menunjukkan kurang terpenuhinya kebutuhan akan kesenangan.

Restitusi diri adalah cara yang paling baik Dalam restitusi diri murid belajar untuk mengubah kebiasaan dari kecenderungan untuk mengomentari orang lain, menjadi mengomentari diri sendiri. Dr. William Glasser menyatakan, orang yang bahagia akan mengevaluasi diri sendiri, orang yang tidak bahagia akan mengevaluasi orang lain. 3 Tahap Evaluasi Diri:

1. Saya tidak suka cara saya berbicara padamu

2. Kesalahan yang saya lakukan adalah

• Saya sebenarnya punya informasi yang kamu butuhkan

• Saya lelah dan saya bicara terlalu cepat

• Saya tidak jelas menyampaikan apa yang saya inginkan

• Pemahaman saya berbeda dengan pemahamanmu

3. Besok lagi saya akan

• Menyampaikan informasi yang saya punya dan kamu butuhkan

• Saya akan bicara lebih lambat

• Saya akan bicara lebih jelas tentang keinginan saya

• Menyampaikan pemahaman saya padamu Ketika murid bisa melakukan restitusi diri maka dia akan bisa mengontrol dirinya dengan lebih baik dengan tujuan yang lebih baik pula.

Ketika Anda berhadapan dengan orang lain, dan melakukan evaluasi diri, maka 9 dari 10 orang yang diajak bicara juga akan melakukan evaluasi diri juga. Mungkin akan ada 1 dari 10 orang yang diajak bicara, justru akan menggunakan kesempatan itu untuk menghukum Anda. Kalau ini terjadi, tanyakan saja, apakah Anda mau menggunakan kesempatan ini untuk menjelek-jelekkan saya atau Anda mau membuat situasi ini menjadi lebih baik. Anda mau ke arah mana?

Restitusi fokus pada karakter bukan tindakan Dalam proses restitusi diri, maka murid akan menyadari dia sedang menjadi orang yang seperti apa, yang itu adalah menunjukkan fokus pada penguatan karakter. Ketika guru membimbing murid untuk penguatan karakter, guru akan mengatakan, “Ibu/Bapak tidak terlalu mempermasalahkan apa yang kamu lakukan hari ini, tetapi mari kita bicara tentang apa yang akan kamu lakukan besok. Kamu bisa saja minta maaf, tapi orang akan lebih suka mendengar apa yang akan kamu lakukan dengan lebih baik lagi.

Restitusi menguatkan Bisakah momen ketika murid melakukan kesalahan menjadi sebuah momen yang baik?

Jawabnya, tentu bisa, asalkan ia bisa belajar dari kesalahan itu.

Apa maksud dari kalimat kita bisa lebih kuat setelah kita belajar dari kesalahan?

Lebih kuat disini maksudnya bukan menekan perasaan kita dalam-dalam. Kuat disini artinya menyadari apa yang bisa murid ubah, dan murid benar-benar mengubahnya. Guru bisa bertanya, apa yang dapat kamu ubah dari dirimu sendiri?

Bagaimana kamu akan berubah?

Restitusi fokus pada solusi Dalam restitusi, guru menstabilkan identitas murid dengan mengatakan, “Kita tidak fokus pada kesalahan, Bapak/ibu tidak tertarik untuk mencari siapa yang benar, siapa yang salah. Restitusi mengembalikan murid yang berbuat salah pada kelompoknya Mari kita lihat praktik pendidikan kita yang seringkali memisahkan anak-anak dari kelompoknya, misalnya seorang anak TK bersikap tidak kooperatif pada saat kegiatan mendengar dongeng dari gurunya, anak itu disuruh keluar dari kelompoknya, atau anak itu diminta duduk di belakang kelas atau di pojok kelas, disuruh keluar kelas ke koridor, ke kantor guru, seringkali dibiarkan tanpa pengawasan. Kalau ada anak remaja nakal, orangtua menyuruh pergi dari rumah. Padahal kalau mereka jauh dari orang tuanya, orang tuanya jadi tidak bisa mengajari mereka dan mereka tidak belajar nilai-nilai kebajikan. Kalau mereka tidak belajar, bagaimana nasib generasi kita ke depan?

Kalau kita menjauhkan remaja kita, maka mereka akan putus hubungan dengan kita. Ketika anak berbuat salah, kita tidak bisa memotivasi anak untuk menjadi baik, kita hanya bisa menciptakan kondisi agar mereka bisa melihat ke dalam diri mereka. Kita seharusnya mengajari mereka untuk menyelesaikan masalah mereka, dan berusaha mengembalikan mereka ke kelompok mereka dengan karakter yang lebih kuat.

Disarikan dari Buku It’s All About WE; Rethinking Discipline using Restitution, Third Edition, Diane Gossen, 2008 Bapak Ibu CGP, Setelah Anda mengetahui tentang apa itu restitusi, tentunya Anda ingin mengetahui bagaimana cara melakukanya.

Diane Gossen dalam bukunya Restitution; Restructuring School Discipline, 2001 telah merancang sebuah tahapan untuk memudahkan para guru dan orangtua dalam melakukan proses untuk menyiapkan anaknya untuk melakukan restitusi, bernama segitiga restitusi/restitution triangle. Proses ini meliputi tiga tahap dan setiap tahapnya berdasarkan pada prinsip penting dari Teori Kontrol,

yaitu Langkah Teori Kontrol

1 Menstabilkan Identitas Stabilize the Identity Kita semua akan melakukan hal terbaik yang bisa kita lakukan

2 Validasi Tindakan yang Salah Validate the Misbehaviour Semua perilaku memiliki alasan

3 Menanyakan Keyakinan Seek the Belief Kita semua memiliki motivasi internal

Ketiga strategi tersebut direpresentasikan dalam 3 sisi segitiga restitusi.

Langkah-langkah itu tidak harus dilakukan satu persatu. Banyak guru yang sudah menggunakannya dalam berbagai versi menurut gaya mereka masing-masing bahkan tanpa mengetahui tentang teori restitusi.

sisi 1

Menstabilkan Identitas/Stabilize the identity

Bagian dasar dari segitiga bertujuan untuk mengubah identitas anak dari orang yang gagal karena melakukan kesalahan menjadi orang yang sukses. Anak yang sedang mencari perhatian adalah anak yang sedang mengalami kegagalan. Dia mencoba untuk memenuhi kebutuhan dasarnya namun ada benturan. Kalau kita mengkritik dia, maka kita akan tetap membuatnya dalam posisi gagal. Kalau kita ingin ia menjadi proaktif, maka kita harus meyakinkan si anak, dengan cara mengatakan kalimat-kalimat ini:

• Berbuat salah itu tidak apa-apa.

• Tidak ada manusia yang sempurna

• Saya juga pernah melakukan kesalahan seperti itu.

• Kita bisa menyelesaikan ini.

• Bapak/Ibu tidak tertarik mencari siapa yang salah, tapi Bapak/Ibu ingin mencari solusi dari permasalahan ini. • Kamu berhak merasa begitu.

• Apakah kamu sedang menjadi teman yang baik buat dirimu sendiri? Kalau kita mengatakan kalimat-kalimat diatas, akan sangat sulit, bahkan hampir tidak mungkin, buat anak untuk tetap membangkang. Para guru yang bertugas mengawasi anak-anak saat mereka bermain di halaman sekolah, menyatakan bahwa bila mereka mengatakan kalimat tersebut yang mungkin hanya butuh 30 detik, bisa mengubah situasi yang sulit menjadi kooperatif. Ketika seseorang merasa sedih dan emosional, mereka tidak bisa mengakses bagian otak yang berfungsi untuk berpikir rasional. Saat itulah ketika kita harus menstabilkan identitas anak. Sebelum terjadi hal-hal lain yang bisa memperburuk keadaan, kita sebaiknya membantu anak untuk tenang dan kembali ke suasana hati dimana proses belajar dan penyelesaian masalah bisa dilakukan. Tentu akan sulit melakukan restitusi bila, anak yang berbuat salah terus berfokus pada kesalahannya.

Ada 3 alasan untuk ini,

pertama rasa bersalah menguras energi. Rasa bersalah membutuhkan energi yang sama dengan energi yang dibutuhkan untuk mencari penyelesaian masalah.

Kedua, ketika kita merasa bersalah, kita mengalami identitas kegagalan. Dalam kondisi ini, orang akan cenderung untuk menyalahkan orang lain atau mempertahankan diri, daripada mencari solusi.

Ketiga, perasaan bersalah membuat kita terperangkap pada masa lalu dimana kita sudah tidak bisa berbuat apa-apa lagi. Kita hanya bisa mengontrol apa yang akan terjadi di masa kini dan masa datang.

Sisi 2:

Validasi Tindakan yang Salah/ Validate the Misbehavior

Setiap tindakan kita dilakukan dengan suatu tujuan, yaitu memenuhi kebutuhan dasar. Kalau kita memahami kebutuhan dasar apa yang mendasari sebuah tindakan, kita akan bisa menemukan cara-cara paling efektif untuk memenuhi kebutuhan tersebut. Menurut Teori Kontrol semua tindakan manusia, baik atau buruk, pasti memiliki maksud/tujuan tertentu. Seorang guru yang memahami teori kontrol pasti akan mengubah pandangannya dari teori stimulus response ke cara berpikir proaktif yang mengenali tujuan dari setiap tindakan. Kita mungkin tidak suka sikap seorang anak yang terus menerus merengek, tapi bila sikap itu mendapat perhatian kita, maka itu telah memenuhi kebutuhan anak tersebut. Kalimat-kalimat dibawah ini mungkin terdengar asing buat guru, namun bila dikatakan dengan nada tanpa menghakimi akan memvalidasi kebutuhan mereka.

• “Padahal kamu bisa melakukan yang lebih buruk dari ini ya?”

• “Kamu pasti punya alasan mengapa melakukan hal itu”

• “Kamu patut bangga pada dirimu sendiri karena kamu telah melindungi sesuatu yang penting buatmu”.

• “Kamu boleh mempertahankan sikap itu, tapi kamu harus menambahkan sikap yang baru.” Biasanya guru menyuruh anak untuk menghentikan sikap yang tidak baik, tapi teori kontrol menyatakan bahwa resep itu tidak manjur. Mungkin tindakan guru dengan memvalidasi sikap yang tidak baik seperti bertentangan dengan aturan yang ada.

Restitusi tidak menyarankan guru bicara ke murid bahwa melanggar aturan adalah sikap yang baik, tapi dalam restitusi guru harus memahami alasannya, dan paham bahwa setiap orang pasti akan melakukan yang terbaik di waktu tertentu. Sebuah pelanggaran aturan seringkali memenuhi kebutuhan anak akan kekuasaan/power walaupun seringkali bertabrakan dengan kebutuhan yang lain, yaitu kebutuhan akan cinta dan kasih sayang/love and belonging. Kalau kita tolak anak yang sedang berbuat salah, dia akan tetap menjadi bagian dari masalah. namun bila kita memahami alasannya melakukan sesuatu, maka dia akan merasa dipahami.

Para guru yang telah menerapkan strategi ini mengatakan bahwa anak-anak yang tadinya tidak terjangkau, menjadi lebih terbuka pada mereka. Strategi ini menguntungkan bagi murid dan guru karena guru akan berada dalam posisi siswa, dan karena itu akan memiliki perspektif yang berbeda.

Sisi Ketiga:

Menanyakan Keyakinan/Seek the Belief

Teori kontrol menyatakan bahwa kita pada dasarnya termotivasi secara internal. Ketika identitas sukses telah tercapai

(langkah 1) dan tingkah laku yang salah telah divalidasi

(langkah 2), maka anak akan siap untuk dihubungkan dengan nilai-nilai yang dia percaya, dan berpindah menjadi orang yang dia inginkan.

Pertanyaan-pertanyaan di bawah ini menghubungkan keyakinan anak dengan keyakinan kelas atau keluarga.

• Apa yang kita percaya sebagai kelas atau keluarga?

• Apa nilai-nilai umum yang kita telah sepakati?

• Apa bayangan kita tentang kelas yang ideal?

• Kamu mau jadi orang yang seperti apa? Penting untuk menanyakan ke anak, kehidupan seperti apa nantinya yang mereka inginkan?

Apakah kamu ingin menjadi orang yang sukses, bertanggung jawab, atau bisa dipercaya?

Kebanyakkan anak akan mengatakan “Iya,” Tapi mereka tidak tahu bagaimana caranya menjadi orang seperti itu.

Guru dapat membantu dengan bertanya, seperti apa jika mereka jd orang seperti itu. ketika anak sudah mendapat gambaran yang jelas tentang orang seperti apa yang mereka inginkan, guru dapat membantu anak-anak tetap fokus pada gambaran tersebut.