除了語言隔離之外，雖然巴布亞新幾內亞有數千個部落，但大多數部落實際上是很合群並且彼此和平相處的，每年國家也會舉辦Sing Sings來強調國家的多樣性。(註1)

在 Sing Sings 期間，光在一個區域(例如：在哈根山或戈羅卡)，就有多達 100 個不同的部落群體聚集在一起實踐他們不同的文化，這種習俗已經延續了 60 多年，作為促進部落之間和平互動的一種方式。

媒體錯誤地將巴布亞新幾內亞描述為一個缺乏多樣性、少數部落之間不斷發生戰爭的國家。實際上，該國在種族、文化和語言方面極為多樣化，該國使用的 860 多種語言使其成為世界上語言多樣性最高的國家。

不可諱言地，每個國家都有其黑暗面，巴布亞新幾內亞部落間的衝突與資源分配以及長久以來的陋習息息相關，改善公共交通建設、加強學校教育、導正巫術暴力、衛生醫療的協助…都是刻不容緩的。

在巴布亞新幾內亞的塞皮克河流域(East Sepik province)，當地部落相信他們的祖先是生活在塞皮克河(Sepik River)的鱷魚，這些鱷魚到陸地上之後演化成人類，為了要紀念這段部落起源，並讓族人和鱷魚祖先維持緊密的聯繫，部落的男孩(11-20歲)在成年禮的時候要在身上留下鱷魚般的印記，才稱得上是轉大人。

部落的男孩在舉行男子成年禮之前，會先被自己的叔叔帶到部落裡女生止步的神靈屋(spirit house)居住 1-3 個月左右，在那裡他們接受長輩關於如何做人以及如何體現男子氣概的培訓。並從年長的族人身上獲得關於部落精神的知識、學到生活技能(像是如何捕魚、如何雕刻，以及如何養活他們的妻子和家人)。

在舉行成年禮的儀式中，部落領袖會用竹片在男孩手臂、背部、前胸和臀部切割將近數百道的傷口。然後用灰跟一些草藥塗抹傷口讓傷口癒合，並呈現出鱷魚皮般的鱗片狀。

他們認為鱷魚是力量的象徵，而且只有能撐過成年禮痛苦的男孩們，才能獲得保護族人的能力並成為能吃苦的大人。

然而，由於整個過程中男孩們只能吃族人祖傳的藥用植物來緩解疼痛，還不能表現出痛苦，傷口在處理上又不夠完善，有時也會有人在過程中因傷口感染而死。

然後這些經歷了成年禮、轉大人的男人們，一天內大部分的時間都應該待在神靈屋，討論村子裡的事務、與其他男人建立聯繫。

直到如今，雖然他們有些人已成為基督徒，仍然保存這項古老的傳統。