Maaliskuu 2026

Ajallisen älyn palvonta tuottaa eriarvoisuutta, sortaa ja väheksyy ihmisyyttä. 

Ikuinen äly on valoa ja totuutta (1). Siinä ei ole eriarvoisia. Siinä on kasvun vaiheissa eläviä. 

Abrahamin näyssä Jumalan ikiperheen synnystä (2) aikansa tähtitaivaskuva (3) on kasvun kulissi.

Profeettojen tulkinnat viestivät älyn kasvukyvystä: 

“‘Ihmishenget ovat Jumalalle syntyneitä poikia ja tyttäriä’ (4). Tuon … kehityskulun kautta … äly järjestettiin … henkiolennoiksi.” (5)

“Tiedämme, että he kaikki olivat alussa viattomia; mutta heille annettu vapaan tahdon oikeus mahdollisti … tulla älykkäämmiksi, uskollisemmiksi ...” (6)

“Jumala …, koska oli muita älykkäämpi, näki sopivaksi säätää lakeja, joiden avulla muut saisivat oikeuden edistyä kuten Hän oli edistynyt … ja saisivat kirkkauden toisensa jälkeen …” (7).

Ikuisen älyn kasvumatka tiivistyy ydinsanomaan:

-Kristus - tie ja totuus (8) - on kulkusuunta,

-Jumalan ja lähimmäisen rakastaminen (9) on liikevoima,

-sydänten yhteen liittäminen (10) ikiperheessä on päämäärä.

Temppeli on ihana kasvukoulu tälle älykkyydelle.

(1)

OL 93:36

Pyhien kirjoitusten opas: Äly. https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/gs/intelligence-intelligences?lang=fin

(2)

KH Abr. 3-5

(3)

John Gee,, William J. Hamblin ja Daniel C. Peterson: 

"And I Saw the Stars": The Book of Abraham and Ancient Geocentric Astronomy. Teoksessa 

John Gee ja Brian M. Hauglid: Astronomy, Papyrus, and Covenant. Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, Brigham Young University, Provo, UT 2005.

https://scripturecentral.org/archive/books/book-chapter/and-i-saw-stars-book-abraham-and-ancient-geocentric-astronomy

(4)

OL 76:24

(5)

Marion G. Romney: The Worth of Souls, yleiskonferenssi lokakuu 1978; Ensign marraskuu 1978, s 14. https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1978/11/the-worth-of-souls?lang=eng

Lainattu sivulla: https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/the-pearl-of-great-price-student-manual-2018/the-book-of-abraham/abraham-3-1-28?lang=eng

(6)

Joseph Fielding Smith: Doctrines of Salvation, koonnut Bruce R. McConkie 1954, osa 1 sivu 37,

https://archive.org/details/JFSDoctrinesOfSalvation

Lainattu sivulla: https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/the-pearl-of-great-price-student-manual-2018/the-book-of-abraham/abraham-3-1-28?lang=eng

(7)

Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, Luku 17.

https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/teachings-joseph-smith/chapter-17?lang=fin

(8)

Joh. 14:6

(9)

Matt. 22:36-40

(10)

Mal. 3:23-24, 3Ne 25:6, OL 2

KHMoos 7:18

Henry B. Eyring: Sydämet yhteen liittyneinä, yleiskonferenssi huhtikuu 2005.

https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2005/05/hearts-bound-together?lang=fin

Henry B. Eyring: Sydämemme yhteen liittyneinä, yleiskonferenssi lokakuu 2008.

https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2008/11/our-hearts-knit-as-one?lang=fin

Helmikuu 2026

Minulle Vanhan testamentin alku on kuin ohjelmisto, jonka tavoite on Jumalan ikiperheen pelastus (1). Sen loppu (2) on kuin tavoitteen unohtamisesta varoittava nollauspainike. Hepreaversion viimeinen sana onkin herem: täyden tuhon tuomio (3).

Niinpä pyhien kirjoitusten tuhotekstit, tosiotasostaan riippumatta, ovat viesti ikiperheen yhdistämisen olennaisuudesta: 

• Tulvatuho on luomiskertomuksen toisinto, uudelleenkäynnistys, jossa arkki on temppelin, pelastustien kuva (4).

• Pahuudessa kylpevien kaupunkien tuhossa silmiinpistävää on seitsenvaiheinen pelastusyritys, anojana ikuisen liiton ja ikiperheen juurten henkilöitymä, Abraham (5).

• Luvatun maan valtaus vertautetaan luomiseen ja liittoon kirjausaikansa tapaan kansanmurhina. 

Todellisuus oli toisenlainen (6). 

• Rikkain nollauskuvaus on 3. Nefissä. Se avaa Kristuksen todellisen luonteen ja ikiperheen pelastustien kuten temppelissä (7).

Minäkin olen kuvassa muistamalla parannuksen uuden alun viikon jokaisena päivänä ja seitsemäntenä sakramentin. Temppelissä voin kokea Vapahtajan työn ikiperheen pelastamiseksi viemällä sinne kirjan kuolleista ja itseni (8). Se on herem: lahja Herralle (9).

(1) 

KH Mooses 1:39. 

Perhe - julistus maailmalle, Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko, 1995. 

Erickson, Jenet Jacob: "The Grand Story of Our Eternal Family", BYU-Pathway Worldwide Devotional 2023. 

(2) 

Malakia 3:24 (vrt OL 2, 3.Nefi 25:6)

(3) 

Wikipedia.org

(4) 

1.Moos. 6:5-9:17

OL 138:28-30

1.Piet. 3:19-20

Bradshaw, Jeffrey M,: The Ark and the Tent: Temple Symbolism in the Story of Noah. Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 44, 2021: 93-136. Lyhennelmä suomeksi.

(5) 

1.Moos. 18:22-33; 19:1,12-13. Abrahamin liitto, Pyhien kirjoitusten opas.

(6) 

5.Moos. 7:1-2

Joosua 6:21; 8:24-26

Joosua 17:12-13

Joosua 23:12-13

Tuom. 1:19,21,27-33

Tuom. 2:1-3, 11-13, 20-23

1.Sam. 15:3,8-9,22-23; 

1.Sam. 27:8-9; 

1.Sam. 30:1, 16-17

Ps. 106: 34-36

Pierce, George A.: Israel's Conquest and Settlement, teoksessa Kent P. Jackson, toim.: A Bible Reader's History of the Ancient World, The Jerusalem Center for Near Eastern Studies, Brigham Young University 2016, 138-148 

Latter-day Saint Perspectives podcast Episode 84: Violence in the Bible with George A. Pierce. Jukaistu 13.6.2018. 

Bradshaw, Jeffrey M.: Did Joshua “Utterly Destroy” the Canaanites? The Interpreter Foundation KnoWhy  OTL18A, 2018. Suomennos.

(7) 

Welch, John W.: Seeing Third Nephi as the Holy of Holies of the Book of Mormon, Journal of the Book of Mormon and Other Scripture 19/1, Neal A. Maxwell Institute for Religious Studies, BYU, 2010: 35-55. Suomennos

(8) 

OL 124:39 

OL 127:7-9 

OL 128:24 

(9) 

Wikipedia.org

Tammikuu 2026

Vanhan testamentin olemus on yksinkertainen.

Luomiskertomus (1) ei ole dokkari, vaan ensimmäinen näytös muinaiseen temppeliympäristöön sijoitetussa, vertauskuvissa kylpevässä näytelmässä (2) “Sinne ja takaisin” (3).

Kun Vanhaa testamenttia lukee ilman temppelikehystä, näkymänä on helposti Jumalan viha ja väkivalta (4). 

Vanhan testamentin liitot, lait, käskyt, rituaalit, psalmit (5), tarinat, sodat, maat, vedet, arkit (6), pakkosiirtolaisuudet, erämaavaellukset, heimot (7), kuninkaat (8), profeetat kaikkineen viestivät kuitenkin aikansa kulttuurin keinoin, että tästä sekasortoisesta maailmasta on olemassa tie takaisin Jumalan luo (9). 

Vanhan testamentin temppeli oli tie takaisin (10). Luomisnäytelmä kertoo että alusta asti on valmistettu tie elämän puun luo (11). 

Lehin uni (12) on näytelmän toinen näytös ja kertoo mitä tuolla tiellä takaisin tapahtuu. 

Jesaja kertoo: - - älä itke - - kun apua huudat - - korvasi kuulevat - - tämän sanan "Tässä on tie, sitä käykää" (13). 

Jeesus itse kertoo olevansa se tie (14).

Palautettu evankeliumi on Jumalan rakkauden, Vapahtajan luoman toivon, rauhan ja ikiperheen kotiin johtavan tien sanoma (15). Temppelissä tähän voi eläytyä aina uudelleen.

(1)

1 Mooses 1-3

(2)

Calabro, David M.: Joseph Smith and the Architecture of Genesis, teoksessa Ricks, Stephen D. ja Parry, Donald W., toim.: The Temple: Ancient and Restored. Orem, UT ja Salt Lake City, UT: The Interpreter Foundation ja Eborn Books (2016): 165-181. Suomennos sivulla https://palautuksenajattelijoita.blogspot.com/2019/10/joseph-smith-ja-ensimmaisen-mooseksen.html.

(3)

Vrt. Welch, John W. ja Garrison, James V.: The “Hymn of the Pearl”, An Ancient Counterpart to “O My Father”. BYU Studies 36:1, Brigham Young University, Provo Utah (1996-97): 127. https://byustudies.byu.edu/article/the-hymn-of-the-pearl-an-ancient-counterpart-to-o-my-father.

Fraasilainaus “sinne ja takaisin” J.R.R. Tolkienin teoksen otsikosta, ks. https://fi.wikipedia.org/wiki/Hobitti_eli_sinne_ja_takaisin

(4) 

Weyde, Karl William: Is God a Violent God? Conceptions of God in the Hebrew Bible/Old Testament. Teologisk tidsskrift vol 6, iss 4, Scandinavian University Press 2017: 280-300, https://doi.org/10.18261/issn.1893-0271-2017-04-02

(5)

Skinner, Andrew C.: Seeing God in His Temple: A Significant Theme in Israel’s Psalms, teoksessa Chadwick, Jeffrey R., Grey, Matthew J., ja Seely, David Rolph, toim.: Ascending the Mountain of the Lord: Temple, Praise, and Worship in the Old Testament (2013 Sperry Symposium), Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University; Salt Lake City: Deseret Book, 2013: 270–90. https://rsc.byu.edu/ascending-mountain-lord/seeing-god-his-temple-significant-theme-israels-psalms

Larsen, David J.: Ascending into the Hill of the Lord: What the Psalms Can Tell Us About the Rituals of the First Temple, Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 38 (2020) : 15-34, https://interpreterfoundation.org/journal/ascending-into-the-hill-of-the-lord-what-the-psalms-can-tell-us-about-the-rituals-of-the-first-temple.

(6)

Bradshaw, Jeffrey M. 2021: The Ark and the Tent: Temple Symbolism in the Story of Noah, Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 44 (2021) : 93-13, https://interpreterfoundation.org/journal/the-ark-and-the-tent-temple-symbolism-in-the-story-of-noah

Osasuomennos sivulla https://map-pyhakoulu.blogspot.com/2018/02/tiedamiksi-vt06a-oliko-nooan-arkki_7.html.

(7)

Nelson, Russell M. 2008: Hajallaan olevan Israelin kokoaminen, Liahona marraskuu 2006, https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2006/11/the-gathering-of-scattered-israel?lang=fin

(8)

Ricks, Stephen D.1999: Kingship, Coronation, and Covenant in Mosiah 1–6. Teoksessa Welch, John W. ja Ricks, Stephen D., toim,: King Benjamin’s Speech Made Simple, Provo, UT: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1999. https://scripturecentral.org/archive/books/book-chapter/kingship-coronation-and-covenant-mosiah-16-0

(9)

Liitto, Tule ja seuraa minua – koti ja kirkko: Vanha testamentti 2026, https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/come-follow-me-for-home-and-church-old-testament-2026/07-thoughts?lang=fin

Nelson, Russell M. 2022: Ikuinen liitto, Liahona lokakuu 2022, https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2022/10/04-the-everlasting-covenant?lang=fin.

(10)

Bradshaw, Jeffrey M. 2025: The Covenant Path of the Ancient Temple in 2 Nephi 31:19–20. Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 64 (2025): 177-222 https://interpreterfoundation.org/journal/the-covenant-path-of-the-ancient-temple-in-2-nephi-3119-20

(11)

1 Mooses 3:24, KH Mooses 4:31. 

Schade, Aron P.: The Strait and Narrow Path: The Covenant Path of Discipleship Leading to the Tree of Life, teoksessa Belnap, Daniel L., Strathearn, Gaye ja Johnson, Stanley A., toim.: The Things Which My Father Saw: Approaches to Lehi’s Dream and Nephi’s Vision (2011 Sperry Symposium), Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University; Salt Lake City: Deseret Book, (2011), 135–60. https://rsc.byu.edu/things-which-my-father-saw/strait-narrow-path-covenant-path-discipleship-leading-tree-life

(12)

1 Nefi 8:2-35. 

Atwood, Ryan: Lehi’s Dream and the Plan of Salvation. Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 37 (2020): 141-162. https://interpreterfoundation.org/journal/lehis-dream-and-the-plan-of-salvation

(13)

Jesaja 30:19-21 KR38.

(14)

Johannes 14:6

(15)

Nelson, Russell M. 2018: Kulkiessamme yhdessä eteenpäin, Liahona huhtikuu 2018, https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2018/04/as-we-go-forward-together?lang=fin