Tulevat tekstit

Joulukuu 2025

Vanhin Jeffrey R. Holland on kertonut (lainaus):

"Taivaassa saattaa olla seurakuntia ja vaarnoja - minä en tiedä mitään niistä - tai siellä saattaa hyvinkin olla jokin toinen organisaatio, josta me emme paljon tiedä. Se, minkä tiedämme olevan taivaassa, on perheet. Ja suurin osa siitä, mikä on ilmoitettu tämän jälkeisestä elämästä, meidän iankaikkisesta elämästämme, meidän selestisestä elämästämme, kohdistuu perhe-organisaatioon ..."(1) (lainaus päättyy)

Nuoren Joseph Smithin kasvu ikiperheteologian profeetaksi alkoi heti Mormonin kirjan vartijan, Moronin, ilmoittaessa vuonna 1823 hänelle suorasukaisesti, neljä kertaa toistaen, uuden ja iankaikkisen liiton opin perussäännön, joka on kirjattu Opin ja liittojen lukuun 2. Säännön merkityksen voi nähdä kolmiosaisena: paluu Abrahamin liittoon, ikiperheen yhdistäminen ja rauhan liiton välttämättömyys Jumalan ja ihmisten välillä. Nuo osat sisältävät toisiaan.

Taivaallisten vanhempien ikiperheen ehjäksi rakentaminen yhdenvertaisten, toisiaan rakastavien yhteisöksi, uudessa ja ikuisessa liitossa, Jeesuksen Kristuksen, Vapahtajan, suurimman parantajan, työn ja uhrin kautta, luo elämälle tässä levottomassa maailmassa todellisen tarkoituksen, lohdun ja toivon. Sen voi tuntea ja kokea täällä seurakunnassa, yhdessä, sakramentin ääressä. Sen voi kokea menneiden sukupolvien tietoja kootessa. Sen voi kokea temppelissä Vapahtajan työhön samaistuessa, Hänen uhrinsa, kärsimyksensä ja voittonsa vertauskuvien ääreen polvistuneena menneiden sukupolvien vanhempia ja lapsia toisiinsa liittäessä. Siinä on joulua riittämiin.

Tästä todistan Jeesuksen Kristuksen nimessä, aamen.

(1)Worldwide Leadership Training Meeting. February 9, 2008, p. 12. LDS Church, SLC, UT

Marraskuu 2025

Kristuksen kirkon perustaminen juurensa katkaisseiden maahanmuuttajien kansakunnan keskuuteen asetti sen jäsenet johtajineen välittömästi rankkaan kasvuprosessiin. 

Kirkon alkuajan oudon monikkoavioliittohankkeen syitä on selitetty eri tavoin. Oli miten oli, tuo projekti on edelleen monille sydänjuuria myöten luotaan työntävä jakso. Muukalaisuuden kokemusta vahvistavan vaikutuksensa ja Opin ja liittojen luvun 132 veret seisauttavan sisällön ohessa se kuitenkin loi nopeassa tahdissa yhteisöä eheyttävää sukuverkkoa ihmisryhmälle, jonka suku- ja perhesiteet olivat usein katkerasti rikkoutuneet kahdesti: maahanmuutossa ja kirkkoon liittyessä. Tuo yhteisö oli myös joutunut koko olemassaolonsa vaarantaneen tuhoisan joukkoterrorin kohteeksi. Siinä sodassa kauhistuttavan väkivallan uhreiksi joutuneille sisarille monikkohankkeella onkin yllättäen ollut erityistä toivon ja ehjäksi tulemisen merkitystä, johon voi saada tunnenäkymää Taivaallisista Vanhemmista kertovan rakastetun laulun “Taivaan Isä” sanoista ja taustasta. Ikuisuuteen kiinnittyvän perheverkon periaatteen omaksuminen tapahtuikin sitten ilmeisen rivakasti.

Vähitellen, sukupolvikuilun hälvettyä ja mertentakaistenkin sukutietojen tultua saataville, temppeleissä kudottu sukuverkko vapautti kirkon jäsenten mielen koettelevista projektikokemuksista seesteiseen ikiperheen eheytystyöhön.

Muinaisista ajoista asti Messiaan, Vapahtajan, tehtäväksi - “parantaminen siivissään” (1) - on nähty luomakunnan ehjäksi tekemisen mahdollistaminen. …

Taivaallisten Vanhempien perheen kokoaminen ja yhteen sitominen temppeleissä on tuon eheyttämisen keskiössä.

(1)2Ne 25:13; 3Ne 25;2; Malakia 3:20; Matt. 23:37.