Ajatuksia
ikiperheestä
2026
Markku Lorentz
Embedded Files
Kuva: Helmi Biese, Talvinen näköala Pyynikiltä (1900)
Kesäkuu 2026
Miksi Jumala ilmoitti, että Israel on Hänen oma kansansa? (1)
Pyhissä kirjoituksissa toistuu sana tie. Sillä tarkoitetaan Jumalan henkilasten pelastussuunnitelmaa ja Kristusta sen mahdollistajana. (2) Heti alussa sen toteuttamiseksi tehtiin ikuinen liitto. Abrahamin liitto on sen kuva ja toteutusväline. (3)
Abrahamin pojanpojan, Israelin, jälkeläisten vaellus luvattuun maahan on pelastustien vertaus. Siinä Israelin kaksitoista heimoa ovat kuva Jumalan monisävyisestä henkilapsiperheestä ja kasvusta kokoamisen välineeksi. (4)
Käytettäessä esimerkiksi ilmaisua “Israelin kokoaminen” kirkossa ei puhuta Israel-nimisestä valtiosta.
Jumalan kansan, Israelin, kokoamistehtävä kohdistuu kaikkiin kansakuntiin. (5)
Jeesus kutsui kaksitoista apostolia todistajikseen Jumalan kansan kokoamisessa. Siinä he ovat Israelin heimojen kuva (6)
Palautetun kirkon kahdentoista apostolin koorumi on jälleen tuossa tehtävässä. (7)
Patriarkallisessa siunauksessa (8) kirkon jäsenille julistetaan kullekin yhteys johonkin Israelin kahdestatoista heimosta.
Näin he muodostavat Israelin huoneen tavoitteineen, tehtävineen ja liittositoumuksineen.
Israelina he kutsuvat mukaan Jumalan lapsia kaikkialla ja temppelin liittotiellä he saattavat edesmenneitä liitettäväksi taivaallisten Vanhempien ikiperheeseen. Tämän kaiken on Kristuksen uhri, kärsimys ja voitto tehnyt mahdolliseksi.
Näin Israel on Jumalan kansa. (9)
(1)5.Moos. 29:11-14
(2)Joh. 14:1-7
(3)Liitto - Tule ja seuraa minua 2026:
Ikuinen liitto - Russell M. Nelson, Liahona lokaku 2022:
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2022/10/04-the-everlasting-covenant?lang=fin
Abrahamin liitto - Liahona helmikuu 2022:
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2022/02/the-abrahamic-covenant?lang=fin
(4)Exodus from Egypt was 'type and shadow' of plan of salvation, Church News 14 Dec 1993:
George S. Tate: The Typology of the Exodus Pattern in the Book of Mormon. Teoksessa: Literature of Belief: Sacred Scripture and Religious Experience, Toim. Neal E. Lambert. Provo, UT, Religious Studies Center, Brigham Young University, 1981. Via Scripture Central:
(5)Israelin huone - Tule ja seuraa minua 2026:
(6)Matt. 19:28
Luuk. 22:28-30
John P. Meier: The Nature and Function of the Twelve, teoksessaan A Marginal Jew - Rethinking the Historical Jesus, Volume Three: Companions and Competitors. Doubleday, New York 2001, s. 148-154:
Scot McKnight: Jesus and the Twelve. Bulletin for Biblical Research, vol 11:2, 2001:
https://www.galaxie.com/article/bbr11-2-04
(7)Quorum of the twelve apostles:
https://www.churchofjesuschrist.org/learn/quorum-of-the-twelve-apostles?lang=eng
(8)Patriarkallinen siunaus - innoitettua johdatusta elämääsi, Liahona helmikuu 2015:
(9)”Ja Israel kuulee: ’Sä käy kotihin’” - Tule ja seuraa minua 2026:
Toukokuu 2026
Monet asiat todistavat minulle ikiperheestä.
Profeetta muistutti: “... teidän tavoitteenanne on tulla Herran kuninkaiksi ja papeiksi, hänen kuningattarikseen ja papittarikseen” (1)
Onko se henkselien paukuttelua?
Pyhien tekstien mukaan se on ikiperheen vanhemmiksi kasvamista. (2)
Apostoli selitti: “Ylösnousseilla …, jotka saavuttavat korotuksen … on … etuoikeus … tulla henkijälkeläisten … vanhemmiksi ja ohjata heidän kehitystään …”. (3)
Mutta, käykö siinä sitten näin:
“Katso … he ovat minun omien kätteni tekoa …he ovat rakkaudettomia, ja he vihaavat omaa vertansa… tämän vuoksi … taivaat itkevät.” (4)
Onko tuo perhetyö siis niin tuskallista ja yksinäistä, että olisi parasta “palauttaa pääsylippu” kuten teki Ivan Karamazov? (5)
Uskon, että henkilasten vanhempien (6) rakastavan tuen voi saada niin tässä maailmassa kuin tulevassakin. (7)
Kristus, kuningasten kuningas (8) pyytää olemaan yhtä (9), ojentaa pelastavan kätensä (10) ja sanoo: “lähettäjäni tahto on, etten minä anna yhdenkään niistä, jotka hän on uskonut haltuuni, joutua hukkaan.” (11)
Temppelissä ikiperheen sydämet liittyvät Vapahtajan vertauskuvien äärellä yhteen, jatkamaan syntymän, kasvun ja ykseyden iankaikkista kokemusta. (12)
Siinä voi tarttua Jeesuksen käteen, joka rakastaa, kärsii ja pelastaa. (13)
Sen kautta saa toivon eikä ole milloinkaan yksin. (14)
(1)
John Taylor: Men Eternal Beings—Darkness, Ignorance, and Weakness of the World—Privileges of the Saints,
Journal of Discourses, Vol 1, Discourse 53.
https://journalofdiscourses.com/1/53
(2)
OL 76:55-60; 132:28-31
(3)
James E. Talmage: The Eternity of Sex, Young Woman’s Journal, Oct. 1914, 604. Lainattu sivulla: https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/doctrines-of-the-gospel-student-manual/28-celestial-marriage?lang=eng
(4)
KHMoos 7:32,40
(5)
Fjodor Dostojevski: Karamazovin veljekset. Suomentanut Martti Anhava. Keuruu: Otava, 2014, s. 307-312. Venäjänkieleinen alkuteos 1880.
Lainattu sivulla: https://mormajatjahetket.blogspot.com/p/blog-page_11.html
(6)
Perhejulistus, Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko:
(7)
KHMoos 7:63
Jeffrey R. Holland: “Taivaassa saattaa olla seurakuntia ja vaarnoja - en tiedä mitään niistä - tai siellä saattaa hyvinkin olla jokin muu organisaatio, josta emme paljon tiedä. Tiedämme kuitenkin, että taivaassa tulee olemaan perheitä. Ja suurin osa siitä, mitä on ilmoitettu tuonpuoleisesta elämästämme, iankaikkisesta elämästämme, selestisestä elämästämme, keskittyy perheorganisaatioon ja siten temppelin korkeisiin periaatteisiin, siellä tekemiimme liittoihin.”
Worldwide Leadership Training Meeting. February 9, 2008, p. 12. LDS Church, SLC, UT
https://broadcast.lds.org/WWLT/2008/WWLT_2008_02_00_RighteousPosterity_Complete_00383_eng_.pdf
(8)
Parley P. Pratt: Kuningas kuningasten. Lauluja 28
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/hymns/come-o-thou-king-of-kings?lang=fin
(9)
Joh. 17:21-23; 3 Ne. 19:23,29
(10)
Matt. 14:25-31
Jeffrey R. Holland: Viinitarhan työmiehet, yleiskonferenssi huhtikuu 2012.
(11)
Joh 6:39
(12)
KHMoos. 7:18
OL 2
Mal. 3:24
Henry B. Eyring: Sydämet yhteen liittyneinä, yleiskonferenssi huhtikuu 2005.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2005/05/hearts-bound-together?lang=fin
Henry B. Eyring: Sydämemme yhteen liittyneinä, yleiskonferenssi lokakuu 2008.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2008/11/our-hearts-knit-as-one?lang=fin
Quentin L. Cook: Olkaa yhtä Kristuksen kanssa, yleiskonferenssi huhtikuu 2024.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2024/04/27cook?lang=fin
(13)
Jes. 30:18-21
(14)
KHMoos 7:63
Henry B. Eyring: Vuoria kiivettäviksi, yleiskonferenssi huhtikuu 2012
Maaliskuu 2026
Ajallisen älyn palvonta tuottaa eriarvoisuutta, sortaa ja väheksyy ihmisyyttä.
Ikuinen äly on valoa ja totuutta (1). Siinä ei ole eriarvoisia. Siinä on kasvun vaiheissa eläviä.
Abrahamin näyssä Jumalan ikiperheen synnystä (2) aikansa tähtitaivaskuva (3) on kasvun kulissi.
Profeettojen tulkinnat viestivät älyn kasvukyvystä:
“‘Ihmishenget ovat Jumalalle syntyneitä poikia ja tyttäriä’ (4). Tuon … kehityskulun kautta … äly järjestettiin … henkiolennoiksi.” (5)
“Tiedämme, että he kaikki olivat alussa viattomia; mutta heille annettu vapaan tahdon oikeus mahdollisti … tulla älykkäämmiksi, uskollisemmiksi ...” (6)
“Jumala …, koska oli muita älykkäämpi, näki sopivaksi säätää lakeja, joiden avulla muut saisivat oikeuden edistyä kuten Hän oli edistynyt … ja saisivat kirkkauden toisensa jälkeen …” (7).
Ikuisen älyn kasvumatka tiivistyy ydinsanomaan:
-Kristus - tie ja totuus (8) - on kulkusuunta,
-Jumalan ja lähimmäisen rakastaminen (9) on liikevoima,
-sydänten yhteen liittäminen (10) ikiperheessä on päämäärä.
Temppeli on ihana kasvukoulu tälle älykkyydelle.
(1)
OL 93:36
Pyhien kirjoitusten opas: Äly. https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/gs/intelligence-intelligences?lang=fin
(2)
KH Abr. 3-5
(3)
John Gee,, William J. Hamblin ja Daniel C. Peterson:
"And I Saw the Stars": The Book of Abraham and Ancient Geocentric Astronomy. Teoksessa
John Gee ja Brian M. Hauglid: Astronomy, Papyrus, and Covenant. Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, Brigham Young University, Provo, UT 2005.
(4)
OL 76:24
(5)
Marion G. Romney: The Worth of Souls, yleiskonferenssi lokakuu 1978; Ensign marraskuu 1978, s 14. https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1978/11/the-worth-of-souls?lang=eng
Lainattu sivulla: https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/the-pearl-of-great-price-student-manual-2018/the-book-of-abraham/abraham-3-1-28?lang=eng
(6)
Joseph Fielding Smith: Doctrines of Salvation, koonnut Bruce R. McConkie 1954, osa 1 sivu 37,
https://archive.org/details/JFSDoctrinesOfSalvation
Lainattu sivulla: https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/the-pearl-of-great-price-student-manual-2018/the-book-of-abraham/abraham-3-1-28?lang=eng
(7)
Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, Luku 17.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/teachings-joseph-smith/chapter-17?lang=fin
(8)
Joh. 14:6
(9)
Matt. 22:36-40
(10)
Mal. 3:23-24, 3Ne 25:6, OL 2
KHMoos 7:18
Henry B. Eyring: Sydämet yhteen liittyneinä, yleiskonferenssi huhtikuu 2005.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2005/05/hearts-bound-together?lang=fin
Henry B. Eyring: Sydämemme yhteen liittyneinä, yleiskonferenssi lokakuu 2008.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2008/11/our-hearts-knit-as-one?lang=fin
Helmikuu 2026
Minulle Vanhan testamentin alku on kuin ohjelmisto, jonka tavoite on Jumalan ikiperheen pelastus (1). Sen loppu (2) on kuin tavoitteen unohtamisesta varoittava nollauspainike. Hepreaversion viimeinen sana onkin herem: täyden tuhon tuomio (3).
Niinpä pyhien kirjoitusten tuhotekstit, tosiotasostaan riippumatta, ovat viesti ikiperheen yhdistämisen olennaisuudesta:
Tulvatuho on luomiskertomuksen toisinto, uudelleenkäynnistys, jossa arkki on temppelin, pelastustien kuva (4).
Pahuudessa kylpevien kaupunkien tuhossa silmiinpistävää on seitsenvaiheinen pelastusyritys, anojana ikuisen liiton ja ikiperheen juurten henkilöitymä, Abraham (5).
Luvatun maan valtaus vertautetaan luomiseen ja liittoon kirjausaikansa tapaan kansanmurhina.
Todellisuus oli toisenlainen (6).
Rikkain nollauskuvaus on 3. Nefissä. Se avaa Kristuksen todellisen luonteen ja ikiperheen pelastustien kuten temppelissä (7).
Minäkin olen kuvassa muistamalla parannuksen uuden alun viikon jokaisena päivänä ja seitsemäntenä sakramentin. Temppelissä voin kokea Vapahtajan työn ikiperheen pelastamiseksi viemällä sinne kirjan kuolleista ja itseni (8). Se on herem: lahja Herralle (9).
(1)
KH Mooses 1:39.
Perhe - julistus maailmalle, Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko, 1995.
Erickson, Jenet Jacob: "The Grand Story of Our Eternal Family", BYU-Pathway Worldwide Devotional 2023.
(2)
Malakia 3:24 (vrt OL 2, 3.Nefi 25:6)
(3)
(4)
1.Moos. 6:5-9:17
OL 138:28-30
1.Piet. 3:19-20
Bradshaw, Jeffrey M,: The Ark and the Tent: Temple Symbolism in the Story of Noah. Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 44, 2021: 93-136. Lyhennelmä suomeksi.
(5)
1.Moos. 18:22-33; 19:1,12-13. Abrahamin liitto, Pyhien kirjoitusten opas.
(6)
5.Moos. 7:1-2
Joosua 6:21; 8:24-26
Joosua 17:12-13
Joosua 23:12-13
Tuom. 1:19,21,27-33
Tuom. 2:1-3, 11-13, 20-23
1.Sam. 15:3,8-9,22-23;
1.Sam. 27:8-9;
1.Sam. 30:1, 16-17
Ps. 106: 34-36
Pierce, George A.: Israel's Conquest and Settlement, teoksessa Kent P. Jackson, toim.: A Bible Reader's History of the Ancient World, The Jerusalem Center for Near Eastern Studies, Brigham Young University 2016, 138-148
Latter-day Saint Perspectives podcast Episode 84: Violence in the Bible with George A. Pierce. Jukaistu 13.6.2018.
Bradshaw, Jeffrey M.: Did Joshua “Utterly Destroy” the Canaanites? The Interpreter Foundation KnoWhy OTL18A, 2018. Suomennos.
(7)
Welch, John W.: Seeing Third Nephi as the Holy of Holies of the Book of Mormon, Journal of the Book of Mormon and Other Scripture 19/1, Neal A. Maxwell Institute for Religious Studies, BYU, 2010: 35-55. Suomennos
(8)
OL 124:39
OL 127:7-9
OL 128:24
(9)
Tammikuu 2026
Vanhan testamentin olemus on yksinkertainen.
Luomiskertomus (1) ei ole dokkari, vaan ensimmäinen näytös muinaiseen temppeliympäristöön sijoitetussa, vertauskuvissa kylpevässä näytelmässä (2) “Sinne ja takaisin” (3).
Kun Vanhaa testamenttia lukee ilman temppelikehystä, näkymänä on helposti Jumalan viha ja väkivalta (4).
Vanhan testamentin liitot, lait, käskyt, rituaalit, psalmit (5), tarinat, sodat, maat, vedet, arkit (6), pakkosiirtolaisuudet, erämaavaellukset, heimot (7), kuninkaat (8), profeetat kaikkineen viestivät kuitenkin aikansa kulttuurin keinoin, että tästä sekasortoisesta maailmasta on olemassa tie takaisin Jumalan luo (9).
Vanhan testamentin temppeli oli tie takaisin (10). Luomisnäytelmä kertoo että alusta asti on valmistettu tie elämän puun luo (11).
Lehin uni (12) on näytelmän toinen näytös ja kertoo mitä tuolla tiellä takaisin tapahtuu.
Jesaja kertoo: - - älä itke - - kun apua huudat - - korvasi kuulevat - - tämän sanan "Tässä on tie, sitä käykää" (13).
Jeesus itse kertoo olevansa se tie (14).
Palautettu evankeliumi on Jumalan rakkauden, Vapahtajan luoman toivon, rauhan ja ikiperheen kotiin johtavan tien sanoma (15). Temppelissä tähän voi eläytyä aina uudelleen.
(1)
1 Mooses 1-3
(2)
Calabro, David M.: Joseph Smith and the Architecture of Genesis, teoksessa Ricks, Stephen D. ja Parry, Donald W., toim.: The Temple: Ancient and Restored. Orem, UT ja Salt Lake City, UT: The Interpreter Foundation ja Eborn Books (2016): 165-181. Suomennos sivulla https://palautuksenajattelijoita.blogspot.com/2019/10/joseph-smith-ja-ensimmaisen-mooseksen.html.
(3)
Vrt. Welch, John W. ja Garrison, James V.: The “Hymn of the Pearl”, An Ancient Counterpart to “O My Father”. BYU Studies 36:1, Brigham Young University, Provo Utah (1996-97): 127. https://byustudies.byu.edu/article/the-hymn-of-the-pearl-an-ancient-counterpart-to-o-my-father.
Fraasilainaus “sinne ja takaisin” J.R.R. Tolkienin teoksen otsikosta, ks. https://fi.wikipedia.org/wiki/Hobitti_eli_sinne_ja_takaisin
(4)
Weyde, Karl William: Is God a Violent God? Conceptions of God in the Hebrew Bible/Old Testament. Teologisk tidsskrift vol 6, iss 4, Scandinavian University Press 2017: 280-300, https://doi.org/10.18261/issn.1893-0271-2017-04-02
(5)
Skinner, Andrew C.: Seeing God in His Temple: A Significant Theme in Israel’s Psalms, teoksessa Chadwick, Jeffrey R., Grey, Matthew J., ja Seely, David Rolph, toim.: Ascending the Mountain of the Lord: Temple, Praise, and Worship in the Old Testament (2013 Sperry Symposium), Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University; Salt Lake City: Deseret Book, 2013: 270–90. https://rsc.byu.edu/ascending-mountain-lord/seeing-god-his-temple-significant-theme-israels-psalms
Larsen, David J.: Ascending into the Hill of the Lord: What the Psalms Can Tell Us About the Rituals of the First Temple, Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 38 (2020) : 15-34, https://interpreterfoundation.org/journal/ascending-into-the-hill-of-the-lord-what-the-psalms-can-tell-us-about-the-rituals-of-the-first-temple.
(6)
Bradshaw, Jeffrey M. 2021: The Ark and the Tent: Temple Symbolism in the Story of Noah, Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 44 (2021) : 93-13, https://interpreterfoundation.org/journal/the-ark-and-the-tent-temple-symbolism-in-the-story-of-noah
Osasuomennos sivulla https://map-pyhakoulu.blogspot.com/2018/02/tiedamiksi-vt06a-oliko-nooan-arkki_7.html.
(7)
Nelson, Russell M. 2008: Hajallaan olevan Israelin kokoaminen, Liahona marraskuu 2006, https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2006/11/the-gathering-of-scattered-israel?lang=fin
(8)
Ricks, Stephen D.1999: Kingship, Coronation, and Covenant in Mosiah 1–6. Teoksessa Welch, John W. ja Ricks, Stephen D., toim,: King Benjamin’s Speech Made Simple, Provo, UT: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1999. https://scripturecentral.org/archive/books/book-chapter/kingship-coronation-and-covenant-mosiah-16-0
(9)
Liitto, Tule ja seuraa minua – koti ja kirkko: Vanha testamentti 2026, https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/come-follow-me-for-home-and-church-old-testament-2026/07-thoughts?lang=fin
Nelson, Russell M. 2022: Ikuinen liitto, Liahona lokakuu 2022, https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2022/10/04-the-everlasting-covenant?lang=fin.
(10)
Bradshaw, Jeffrey M. 2025: The Covenant Path of the Ancient Temple in 2 Nephi 31:19–20. Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 64 (2025): 177-222 https://interpreterfoundation.org/journal/the-covenant-path-of-the-ancient-temple-in-2-nephi-3119-20
(11)
1 Mooses 3:24, KH Mooses 4:31.
Schade, Aron P.: The Strait and Narrow Path: The Covenant Path of Discipleship Leading to the Tree of Life, teoksessa Belnap, Daniel L., Strathearn, Gaye ja Johnson, Stanley A., toim.: The Things Which My Father Saw: Approaches to Lehi’s Dream and Nephi’s Vision (2011 Sperry Symposium), Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University; Salt Lake City: Deseret Book, (2011), 135–60. https://rsc.byu.edu/things-which-my-father-saw/strait-narrow-path-covenant-path-discipleship-leading-tree-life
(12)
1 Nefi 8:2-35.
Atwood, Ryan: Lehi’s Dream and the Plan of Salvation. Interpreter: A Journal of Latter-day Saint Faith and Scholarship 37 (2020): 141-162. https://interpreterfoundation.org/journal/lehis-dream-and-the-plan-of-salvation
(13)
Jesaja 30:19-21 KR38.
(14)
Johannes 14:6
(15)
Nelson, Russell M. 2018: Kulkiessamme yhdessä eteenpäin, Liahona huhtikuu 2018, https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2018/04/as-we-go-forward-together?lang=fin
Page updated
Google Sites
Report abuse