República Helênica
IGREJA DOS CRISTÃOS ORTODOXOS GENUÍNOS DA GRÉCIA
SANTO SÍNODO
Protocolo N° 3403
Atenas, 21 de Março/03 de Abril de 2025
"A Tua Cruz, Senhor, é vida e ressurreição para o Teu povo..."
(Estrofe das Laudes das Matinas do Domingo, Octoikhos, Tom I)
Amados Padres e Irmãos no Senhor Ressurreto,
Chegamos mais uma vez à Santa Páscoa Ortodoxa, o júbilo indescritível da Vida, da Luz e da Eternidade. A certeza da Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo rejubilou Seus Discípulos e Apóstolos sobremaneira. Essa graça e júbilo (χάρη καὶ χαρὰ) é um tesouro em nossa Santa Igreja e nós participamos deles por meio dos Santos Mistérios e das virtudes.
Em cada domingo durante o ano eclesiástico, nós ouvimos nos Evangelhos das Matinas a mesma mensagem da Ressurreição que as bem-aventuradas mulheres miróforas receberam do santo anjo. E como elas, apressamo-nos "com temor e grande júbilo" (São Mateus 28:8) para transformar as boas-novas da Ressurreição em experiência, isto é, numa atitude de vida prática, tanto dentro de nós quanto em relação ao nosso entorno.
A Ressurreição de Cristo é a confirmação de que, pela morte, nós também passaremos à Vida eterna. Por isso é que São João Crisóstomo enfatiza tão categoricamente em sua Homilia Catequética: "Que ninguém tema a morte, pois a morte do Salvador
nos libertou".
* * *
Amados Irmãos,
Não nos esqueçamos que o sacrifício permanece gravado em Nosso Senhor Ressurreto, nem que Ele carrega os símbolos indeléveis da Paixão divina, pois a Cruz e a Ressurreição são inseparáveis. Ao glorificar a Ressurreição, também glorificamos a Cruz Vivificante, já que por ela se dá a passagem e a transição da morte e para a Vida.
O Senhor Teantropo viveu pela Cruz neste mundo de corrupção, a fim de mostrar-nos como derrotar nosso confinamento a ele. Ele viveu em maravilhosa obediência ao Pai Celeste, repelindo, imediatamente, sugestões tentadoras de satisfações inoportunas e inúteis das necessidades [da vida], assim como aquelas de evitar a dor, o sacrifício e a morte.
Se nós também rejeitarmos as tentações do pecado e suportarmos as dores de nossas aflições pacientemente, o dom divino da santidade também poderá ser concedido e derramado sobre nós, fiéis cristãos ortodoxos.
São Gregório Teólogo exorta-nos a fazê-lo ao escrever "Crucifica-te com Ele, morre com Ele, e sê sepultado zelosamentecom Ele, a fim de que também possas com Ele ressuscitar, ser glorificado, e reinar" (Discurso XXXVIII Sobre a Teofania, Cap. 18).
A ordem da Grande Quaresma da Igreja que precede a Santa Ressurreição, tem em vista o seguinte: como podemos nos livrar do fardo das aberrações do corpo e da alma que nos alienam da Cruz e da Ressurreição. Sem isso, não se alcança nem se encontra a salvação. Somente uma vida pelo caminho da Cruz é que experimentamos uma saída de ressurreição e liberdade eterna.
* * *
Amados Padres e Irmãos em Cristo,
A verdadeira Páscoa na terra, como um antegosto da Páscoa escatológica no Reino dos Céus, não pode ser celebrada sem estes pré-requisitos indispensáveis: a rejeição de todo mal e vício; o despojamento de todo ato vergonhoso; a purificação do coração e o adorno com as virtudes divinas. Assim, poderemos alcançar a visão da Páscoa. Somente aqueles que estão revestidos de tal esplendor, que são portadores da luz e de Cristo, são capazes de entrar na Câmara Nupcial da Glória divina, no tão almejado Paraíso de deleite. É disto que nos recordam as nossas velas pascais, que acendemos desde o santo altar, como que recebendo Luz da Luz Inapagável.
Neste santo e glorioso Dia, proclamamos, com convicção, que a preservação do eterno Paschalion ortodoxo [regras que determinam a data da Páscoa] de nossa Igreja é e permanecerá inalterado e livre de inovações. Toda tentativa de uma suposta "correção" astronômica, que os ecumenistas têm tentado e buscado, com o propósito de concelebrar com os heterodoxos, é condenada por nossa Fé e Tradição Ortodoxas.
Que nós, como filhos genuínos da nossa Santa Ortodoxia, sejamos considerados dignos da eterna Páscoa da incorrupção no Reino da Divindade Tri-Solar. Amém!
Cristo ressuscitou! Em verdade ressuscitou!
SANTO SÍNODO
Arcebispo
† Calínico de Atenas
Membros
† Gerôndio de Pireu e Salamina
† Crisóstomo de Ática e Beócia
† Gregório de Tessalônica
† Fócio de Demétrias
† Moisés de Toronto
† Demétrio da América
† Ambrósio de Filipos e Maroneia
† Cipriano de Oropo e Fili
† Clemente de Lárissa e Platamona
† Ambrósio de Methoni
† Auxêncio de Etna e Portland
† Cristódulo de Teópolis
† Máximo de Pelagonia
Bispos Auxiliares
† Daniel de Nicópole (Jacarta)
† Calínico de Talantion
† Bento de Astória
[assinado e selado como CÓPIA BONA FIDE].
Primeiro Secretário
† Fócio de Demétrias
República Helênica
IGREJA DOS CRISTÃOS ORTODOXOS GENUÍNOS DA GRÉCIA
SANTO SÍNODO
www.ecclesiagoc.gr
Protocolo N°. 3323
Atenas, 2/15 de Abril de 2024
“[Faze-nos dignos] de alcançarmos, com pureza, a gloriosa e santa Ressurreição, a Páscoa mística, pela qual Adão retornou ao Paraíso.”
(Estrofe das Vésperas da Sexta-feira da Terceira Semana da Quaresma, Tom I)
Amados Padres e Irmãos no Senhor Ressurreto,
Chegamos mais uma vez à Santa Páscoa, o júbilo indescritível e inefável da vitória da Vida sobre a morte. Experimentamos mais uma vez, por meio dos Mistérios, o Reino Celestial do nosso Deus Tri-Hipostático. Desfrutamos da glória e a beleza divinas do glorioso Corpo da Igreja de Cristo, que é o novo Paraíso. Exultamos na liberdade espiritual que o nosso Redentor e Salvador nos concede abundantemente na Sua bondade ilimitada.
Em termos históricos, a Páscoa foi a passagem do povo judeu da escravidão no Egito para a liberdade na terra de Canaã. No entanto, em termos espirituais, segundo São Gregório, o Teólogo, a Santa Páscoa é, para o povo cristão, a passagem das coisas baixas para as alturas, das coisas terrenas para as coisas celestiais, da morte para a Vida (ver Discurso [45] sobre a Santa Páscoa).
O apóstolo Paulo garante-nos que "Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós" (I Coríntios 5:7). A nossa própria Páscoa, cristã e mística, é a mudança da escravidão interior para a liberdade interior, do pecado para a virtude, do temor para o destemor, da terra para o Céu, da morte espiritual para a vida eterna, do cativeiro do demônio para a liberdade dos filhos de Deus.
Nosso Senhor Jesus Cristo ressuscitado abriu-nos agora o caminho da salvação, sendo Ele próprio o "Caminho" (S. João 14:6) e a "Porta" (S. João 10:9) para a vida eterna. Já em Cristo, passamos espiritualmente nas nossas almas das trevas do pecado para a Luz da Graça. Contanto que caminhemos com o nosso Senhor, o Teantropo [Deus-Homem], a Sua Luz guiará os nossos passos para que não tropecemos (S. João 11:9-10) em todo o poder altivo que se levanta contra o conhecimento de Cristo (II Coríntios 10:5).
São Simeão o Novo, Teólogo, recorda-nos que o afastamento do pecado indica uma entrada, por assim dizer, num túmulo, na humildade e no arrependimento. Mas é aí que Cristo nos encontra. E depois é que Ele nos eleva a uma ressurreição mística ainda durante esta vida, o que constitui uma participação na Sua Glória Divina (ver Catequese 13).
* * *
Amados Irmãos e Irmãs em Cristo,
Todo o período de batalhas durante a Grande Quaresma foi precisamente o nosso caminho espiritual e o nosso sacrifício, a fim de podermos alcançar a Santa Páscoa de maneira adequada. A sensação divina e Pascal de encontro e de união com o nosso Redentor, que sofreu e ressuscitou, é alcançada conforme o grau de nossa preparação quaresmal. Somente quando o homem purifica os seus sentidos é que ele pode rejubilar e provar da Luz da Ressurreição. E essa pureza necessária é obtida por meio do jejum físico, do autocontrole espiritual, e das lágrimas de arrependimento na alma, conforme a infalível tradição terapêutica e a experiência da Ortodoxia.
Se quisermos tornar-nos radiantes aos olhos de Deus e dignos do esplendor divino da Páscoa, devemos despir de nós mesmos e das nossas "vestes da auto-satisfação” internas, ou seja, das cadeias das paixões, e devemos nos revestir do "manto radiante da abstinência" (1º cânone da Ode II das Matinas da Terça-feira da Terceira Semana da Quaresma), pois somente nesse estado é que podemos ter a verdadeira comunhão com Cristo Salvador.
E agora que chegou a alegria e o descanso da Páscoa, com a consolação proporcionada no tempo do Pentecostarion [ou Triodion Floral] e a abundância de alimentos permitidos, não nos esqueçamos nem sabotemos o único meio de aproximação e comunhão com Deus: o autocontrole, um coração puro, uma mente repleta de oração e luminosa, e as boas obras da verdadeira fé, do arrependimento e da virtude.
* * *
Amados Irmãos e Irmãs em Cristo,
Que o nosso chamado e a nossa vida cristã permaneçam sempre ressuscitados, vívidos e verdadeiros, até que o Senhor Ressurreto também nos receba na eterna bem-aventurança do repouso justo que espera aqueles "que desde agora morrem no Senhor " (Apocalipse 14:13)!
Cristo ressuscitou! Em verdade ressuscitou!
SANTO SÍNODO
Arcebispo
† Calínico de Atenas
Membros
† Gerôndio de Pireu e Salamina
† Crisóstomo de Ática e Beócia
† Gregório de Tessalônica
† Fócio de Demétrias
† Moisés de Toronto
† Demétrio da América
† Ambrósio de Filipos e Maroneia
† Cipriano de Oropo e Fili
† Clemente de Lárissa e Platamona
† Ambrósio de Methoni
† Auxêncio de Etna e Portland
† Teodósio de Vresthena
† Cristódulo de Teópolis
† Máximo de Pelagonia
Bispos Auxiliares
† Daniel de Nicópole (Jacarta)
† Calínico de Talantion
† Bento de Astória
[assinado e selado como CÓPIA BONA FIDE].
Primeiro Secretário
† Fócio de Demétrias
República Helênica
IGREJA DOS CRISTÃOS ORTODOXOS GENUÍNOS DA GRÉCIA
SANTO SÍNODO
Protocolo N°. 3243
Atenas, 23 de Março/5 de Abril de 2023
Para ser lido na igreja
“...Tu que ressuscitaste dos mortos, levanta-nos, pois caímos no pecado…”.
(Estrofe das Laudes da Ressureição [Matinas], Tom IV)
Amados Padres e Irmãos no Senhor,
O Senhor Jesus Cristo, o Salvador e Terapeuta, por Sua imensa bondade e compaixão esteve “entre nós” e passou por terríveis sofrimentos, a vergonha dos insultos e da Cruz, a morte e o sepulcro, a fim de vencer, por Seu poder, nosso inimigo, o Diabo, para matar a morte e conceder, com Sua salvífica Ressurreição, a liberdade, a vida e a Ressurreição.
Deus, o Verbo, veio à terra e Se encarnou, isto é, sem pecado assumiu nossa natureza humana, as enfermidades, a pobreza e a baixeza em uma união hipostática Consigo mesmo. Desta maneira, Ele deificou a natureza humana sem deixar de lado suas propriedades características, as quais Ele preservou inalteradas e conservou imutáveis após essa união digna de Deus. Por meio de toda a Sua obra redentora e, especialmente, de Sua Ressurreição dentre os mortos no terceiro dia, Ele abriu completamente as portas do Céu a fim de que nada pudesse impedir nossa ascensão e entrada nele.
Nosso Senhor Teantropo abre os Céus que Adão havia fechado para o nosso gênero por causa de sua desobediência. Aquele que é o único Filantropo desceu ao Hades e resgatou nosso Antepassado e os Justos de outrora que foram mantidos cativos injustamente, mas Ele espera por todos nós em Seu Reino eterno!
* * *
Cristo Ressuscitado, nosso verdadeiro Deus, regenerou-nos “da água e do Espírito” (S. João 3:5), concedeu-nos o penhor dos bens que esperamos e concede-nos benefícios ilimitados em Sua Santa Igreja, proporcionando-nos, sobretudo, a refeição espiritual da Divina Liturgia a fim de nos tornar imortais e de nos tirar dos sepulcros mais funestos do pecado.
No entanto, assim como durante Seu Advento na terra as multidões dos homens que ouviram Suas palavras divinas e viram Seus milagres surpreendentes desacreditaram por causa da cegueira de seus sentidos espirituais, da mesma forma em todas as épocas, incluindo a nossa, a maioria das pessoas desacredita, ainda que ouçam e vejam o Ressuscitado por meio de Sua Igreja, de Suas Escrituras Divinas e de Seus santos taumaturgos.
No entanto, o problema não é exclusivo dos incrédulos e falsos crentes. É também de nós, fiéis, quando sofremos derrotas espirituais de qualquer espécie e, quer por preguiça ou indolência espirituais, nós nos sentimos prisioneiros de nosso adversário, o Diabo, por conta da malignidade do pecado.
Conforme Santo Isaac, o Sírio, nos exorta, é então que devemos recordar do esforço que fizemos em outro momento, da luta que travamos e do zelo que demonstramos para sermos libertados do cativeiro espiritual. Também devemos nos lembrar dos gemidos de arrependimento que emitimos para que a negligência se afaste de nós e a consolação divina volte-se para nós novamente. Desta forma, o despertar realmente ocorre, a chama do zelo Divino é reacendida e a esperança se eleva. É então que a alma ressuscita dos mortos e retorna à sua antiga boa ordem e linhagem (ver Santo Isaac, o Sírio, Segundo Discurso). Eis a experiência da Ressurreição na nossa humilde vida!
São Simeão, o Novo, Teólogo, declara que é pela seguinte razão que Deus Se tornou homem e foi crucificado, morreu e ressuscitou: para que Ele nos concedesse a ressurreição da alma ainda nesta vida. É assim que nossa mente mui dispersa é corrigida, recolhe-se em oração e se aplica ao estudo das palavras divinas. Assim ela é curada e adquire o conhecimento e a consciência de si mesma e de Deus (v. São Simeão, o Novo, Teólogo, Capítulos Alfabéticos, Capítulo 12).
* * *
Irmãos e Padres no Senhor Ressurreto,
Cristo ressuscitou também para nós, os fiéis desta era contemporânea, que fomos batizados à maneira ortodoxa e que confessamos Sua verdade com toda a ousadia. E nós, quando nos desviarmos de alguns de Seus mandamentos salvíficos, creiamos com certeza inabalável que não deixaremos de alcançar a “cura da alma”. Mesmo para aqueles de nós que somos negligentes e ficamos para trás, o Senhor ressuscitou para nos chamar e levar à Sua santidade!
Tantos quantos jejuaram com alegria, mas também todos quantos jejuaram imperfeitamente, arrependamo-nos o suficiente para nos aproximarmos com fé da Divina Comunhão de Seu precioso Corpo e Sangue, a fim de sermos preenchidos de fragrância espiritual. Todos quantos conservaram os corpos puros da mácula de qualquer pecado carnal, fortalecidos, obviamente, pela Graça divina, aproximemo-nos da Mesa da Imortalidade, não por causa de nossa justiça, mas por causa da bondade de Cristo, o Puríssimo Noivo. Recebamos a cura da alma e do corpo e compartilhemos da exultação do deleite divino: “Este é o dia que fez o Senhor; regozijemo-nos e alegremo-nos nele." (Salmo CXVII).
Que possamos mostrarmo-nos como verdadeiros peregrinos da Santíssima Trindade na terra, por meio de uma vida pacífica e tranqüila, e que possamos adorar nosso Deus Três Vezes Santo no Céu, pelos séculos dos séculos. Amém!
Cristo ressuscitou! Em verdade ressuscitou!
SANTO SÍNODO
Arcebispo
† Calínico de Atenas
Membros
† Justino de Euripo e Évia (Euboia)
† Gerôndio de Pireu e Salamina
† Chrisóstomo de Ática e Beócia
† Gregório de Tessalônica
† Fócio de Demétrias
† Moisés de Toronto
† Demétrio da América
† Ambrósio de Filipos e Maroneia
† Cipriano de Oropo e Fili
† Clemente de Lárissa e Platamona
† Ambrósio de Methoni
† Auxêncio de Etna e Portland
† Teodósio de Vresthena
† Cristódulo de Teópolis
† Máximo de Pelagonia
[assinado e selado como CÓPIA BONA FIDE].
Primeiro Secretário
† Fócio de Demétrias
República Helênica
Igreja dos Cristãos Ortodoxos Genuínos da Grécia
Santo Sínodo
Atenas, Dezembro 15/28, 2022
Para ser lido na Igreja na Festa da Natividade
Protocolo n.° 3218
“Da Virgem, o Senhor Jesus, nossa redenção, iluminação,
vida e salvação, nasce agora em Belém.”
(Tropário [da 9ª Ode] do Cânone da Antefesta da Natividade, 20 de dezembro)
Amados Padres e Irmãos, Amados Filhos no Senhor nato:
Nosso antepassado Adão tornou-se um inimigo de Deus no Paraíso de deleite por conta de sua desobediência. Partiu dali, legando a nós, sua descendência, oposição à Vontade Divina. Todos temos dentro de nós sementes para o repúdio da obediência a Deus, o que nos leva à apostasia e à perdição.
No entanto, o Novo Adão, nosso Senhor Jesus Cristo, desceu à terra, nascendo do Espírito Santo e da Virgem Maria em Belém, não só para corrigir a culpa do velho Adão, mas também por causa de todos nós, seus descendentes infelizes, que também pecaram e pecam.
Podemos não ter conhecido o velho Adão pessoalmente, mas quando pecamos, fazemos exatamente o que nos coloca em seu mesmo nível de desobediência. Da mesma forma, quando não pecamos, mas mantemos nossa bendita obediência ao Novo Adão, nosso Senhor Jesus Cristo, então permanecemos em uma relação de familiaridade e comunhão com o novo e verdadeiro Genearca [o Progenitor de nossa estirpe], quem nos oferece a impecabilidade como um dom! (v. São Simeão o Novo, Teólogo, Capítulos Alfabéticos, Capítulo 5).
Esta é a familiarização mais maravilhosa, importante e sublime que temos nesta vida: a comunhão pessoal com Cristo, o Salvador, em Sua Santa Igreja Ortodoxa, para que possamos cumprir nossa divina vocação eterna no Reino do Pai, do Filho e do Espírito Santo!
* * *
Nosso Senhor encarnado realizou toda a obra salvífica da Economia Divina, para que possamos crer nela profundamente, para que possamos aceitá-la em nossas vidas e receber, por meio dela, o dom do Espírito Santo por meio dos Santos Mistérios e das santas Virtudes. Sem o Espírito Santo, permanecemos miseráveis e indefesos, desafortunados e vulneráveis, inseguros e cativos. Nossos interesses estão confinados ao aqui e agora e permanecemos frívolos, corruptíveis, efêmeros e mundanos. Por esta razão, o cultivo e a exaltação das paixões dão origem a guerras e conflitos em nosso mundo, dentro de nós, ao nosso redor e em todos os lugares da terra.
No entanto, quando permitimos que o Espírito Santo nos visite e habite em nós, Ele nos regenera e nos reforma, santificando nossa mente, nossa consciência e todos os nossos sentidos. Então, a vida corruptível que se aninha dentro de nós e arrasta o apetite da alma para os apelos e desejos carnais e mundanos, passa a dar lugar ao estado novo e abençoado de incorruptibilidade. Assim é que adquirimos um gosto pelo Céu, uma porção de sua luz e de seu calor. Nossa alma é estimulada e participa com exultação da serena melodia angélica. Da mesma forma, uma profunda paz e bênção se alastram na outrora escura, úmida, fria e inóspita terra do nosso coração.
Cristo nasceu para mudar radicalmente os critérios e suposições humanas, para refutar categoricamente tudo quanto era até então considerado um estado e realidade inalcançáveis e inimagináveis. Ele veio para nos oferecer a vida verdadeira, isto é, para transformar o mal em bondade, corrupção em incorrupção, pecado em virtude, inferno em paraíso, terra em céu, homem em deus!
* * *
Amados Irmãos e Irmãs,
Como podemos realizar tais coisas em nossa vida diária? Por meio do arrependimento! O arrependimento muda e transfigura tudo no homem. Ele contém em si o poder criativo e o poder divino, os quais começam com pequenas mudanças: do pecado para a virtude e avança infinitamente até a santidade.
Se sua mente para de preocupar-se com tudo quanto é impuro e pernicioso, se suas palavras cessam com a malvadez, se seus sentidos deixam de lado o pecado real, então nasce um novo homem: o espiritual. Este é o verdadeiro cristão.
Se seus olhos derramarem lágrimas amargas de arrependimento por qualquer maldade que tenha acontecido, se forem feitas promessas de verdadeiro arrependimento e elas forem cumpridas, de modo que as transgressões constantes terminem, então o homem em Cristo vive e cresce. E ele se esforça, com todo sacrifício, para não sucumbir a nenhum tipo de impiedade, falta de vergonha e ganância, para não perder a Graça. Acima de tudo, ele está especialmente atento a não se desviar em severidade, vingança ou insensibilidade para com o próximo, quem quer que seja esse próximo, pois se assim o fizer, ele perderá seu arrependimento salvífico e, desta forma, sua dura labuta terá sido em vão e sem valor.
* * *
Amados Irmãos,
Que nós possamos, por ocasião da Natividade do Divino Infante, permanecer fiéis e inspirados por Deus, honrados e sinceros, batalhadores e atentos, jubilosos e esperançosos, arrependidos e misericordiosos, firmes e perdoadores e, sobretudo, verdadeiros e autênticos. E que o Deus da paz, do amor e da verdade abençoe-nos e permaneça conosco, como Emanuel, por todos os nossos dias, até o fim dos tempos. Amém!
Cristo Nasceu!
Santa Natividade, 2022
SANTO SÍNODO
Arcebispo
† Calínico de Atenas
Membros
† Justino de Euripo e Évia (Euboia)
† Gerôndio de Pireu e Salamina
† Chrisóstomo de Ática e Beócia
† Gregório de Tessalônica
† Fócio de Demétrias
† Moisés de Toronto
† Demétrio da América
† Ambrósio de Filipos e Maroneia
† Cipriano de Oropo e Fili
† Clemente de Lárissa e Platamona
† Ambrósio de Methoni
† Auxêncio de Etna e Portland
† Teodósio de Vresthena
† Cristódulo de Teópolis
† Máximo de Pelagonia
[assinado e selado como CÓPIA BONA FIDE].
Primeiro Secretário
† Fócio de Demétrias
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