HỮU VI PHÁP

“Thật tế lý địa bất thọ nhất trần, vạn sự môn trung bất xả nhứt pháp”.Đành rằng chổ lý tánh chơn thật (viên giác)không thọ một mảy trần ,nhưng sự tướng tu Hành thì muôn điều không bỏ một việc lành nào.

“hữu vi tuy ngụy , xả chi tắt phật đạo nan thành”; vô vi dù thật, nếu trụ thì tâm huệ chẳng sáng"TRIỆU-L )

15. ĐỘNG TỊCH NHẤT NHƯ. Vô Danh đáp: - Kinh nói "Bậc Thánh vô vi mà vô sở bất vi ". Vì vô vi nên dù động mà thường tịch, vì vô sở bất vi nên dù tịch mà thường động. Dù tịch mà thường động nên tâm và cảnh chẳng thể là một; dù động mà thường tịch nên tâm và cảnh chẳng thể thành hai. Tâm và cảnh chẳng thể thành hai nên càng động càng tịch, tâm và cảnh chẳng thể là một nên càng tịch càng động. Cho nên vi tức là vô vi, vô vi tức là vi, động tịch dù khác nhau mà chẳng thể cho là khác được.TRIỆU LUẬN LƯỢC GIẢI trg pdf 34