Unter den Gesetzen, die in unser Gewissen geschrieben sind und aus Gottes ewig gültigem moralischen Gesetz stammen (Röm 2,14-15), gibt es kein Sabbatgesetz, schon allein deshalb, weil das Gewissen der Menschen nicht signalisiert, dass sie es brechen würden. 

Die Einhaltung des Sabbats wurde von Gott ausschließlich den Juden als Zeichen gegeben, unter anderem, damit sie ihn ihm weihen und ihrer Knechtschaft in Ägypten gedenken (5. Mo 5,12-15):

(2. Mo 31,12-13.17)

Und der HERR redete zu Mose und sprach: Und du, rede zu den Kindern Israel und sprich: Gewiss, meine Sabbate sollt ihr halten; denn sie sind ein Zeichen zwischen mir und euch bei euren Geschlechtern, damit ihr wisst, dass ich, der HERR, es bin, der euch heiligt;

Er ist ein Zeichen zwischen mir und den Kindern Israel auf ewig; denn in sechs Tagen hat der HERR die Himmel und die Erde gemacht, und am siebten Tag hat er geruht und sich erquickt.

Das Gesetz – einschließlich des Sabbats – wurde von Gott durch Moses gegeben, zuvor wurde es nicht eingehalten:

(Neh 9,13-14)

Und auf den Berg Sinai bist du herabgestiegen und hast vom Himmel her mit ihnen geredet; und du hast ihnen gerade Rechte und Gesetze der Wahrheit, gute Satzungen und Gebote gegeben. Und deinen heiligen Sabbat hast du ihnen kundgetan und hast ihnen Gebote und Satzungen und ein Gesetz geboten durch Mose, deinen Knecht.

Während das Alte Testament durch das Sabbatgesetz gekennzeichnet ist, ist das Neue Testament durch Jesus Christus gekennzeichnet:

(Lk 2,34)

Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser ist gesetzt zum Fall und Aufstehen vieler in Israel und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird

Das Gesetz ist nur ein Schatten dessen, was Christus uns gebracht hat. In Christus ist die Wirklichkeit gekommen:

(Kol 2,16-17)

So richte euch nun niemand wegen Speise oder wegen Trank oder hinsichtlich eines Festes oder Neumondes oder von Sabbaten, die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, der Körper aber ist des Christus.

Jesus steht über dem Sabbat, er ist unermesslich viel mehr als ihm unterworfen zu sein, ganz im Gegenteil:

(Mk 2,27-28)

Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat wurde um des Menschen willen geschaffen und nicht der Mensch um des Sabbats willen; also ist der Sohn des Menschen Herr auch des Sabbats.

Jesus machte keinen Unterschied zwischen den Tagen (Mt 12,1-8; Joh 5,8-10; 9,14). Das Festhalten am Gesetz (zu dem auch die Einhaltung des Sabbats und anderer Feiertage gehörte) bedeutete für die Christen jener Zeit eine Abkehr von Christus (Kol 2,19; Gal 5,4) und eine Rückkehr zu:

(Gal 4,9-11)

jetzt aber, da ihr Gott erkannt habt, vielmehr aber von Gott erkannt worden seid, wie wendet ihr euch wieder um zu den schwachen und armseligen Elementen, denen ihr wieder von neuem dienen wollt? Ihr beachtet Tage und Monate und Zeiten und Jahre. Ich fürchte um euch, dass ich etwa vergeblich an euch gearbeitet habe.

Die christliche Sabbatruhe („Sabbatismus“) ist unabhängig von bestimmten Tagen und liegt in Jesus Christus. Christen ruhen nicht an einem bestimmten Tag, sondern leben ihr ganzes Leben in der Ruhe, die sich in der Ewigkeit erfüllen wird:

(Heb 4,10)

Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ist auch selbst zur Ruhe gelangt von seinen Werken, wie Gott von seinen eigenen.

Für die Nachfolger Jesu ist also nicht mehr der siebte Tag der Woche der Sabbat, sondern ihr ganzes Leben, in dem sie Tag für Tag die Ruhe erleben, die aus der Versöhnung mit Gott entsteht.

Unter anderem aus diesem Grund wurde das Abendmahl nicht für einen bestimmten Tag (z. B. den Sonntag) vorgeschrieben, sondern für jedes Mal, wenn sich die Jünger Jesu versammelten:

(1. Kor 11,23-26)

Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, dass der Herr Jesus in der Nacht, in der er überliefert wurde, Brot nahm, und als er gedankt hatte, es brach und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch ist; dies tut zu meinem Gedächtnis. Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, sooft ihr trinkt, zu meinem Gedächtnis. Denn sooft ihr dieses Brot esst und den Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

Die Verehrung Gottes kann nicht auf bestimmte Tage oder Stunden beschränkt werden. Wir müssen Gott jeden Tag verehren, indem wir unser Leben ihm und einander widmen:

(Ps 35,28)

Meine Zunge soll von deiner Gerechtigkeit reden, alle Tage von deinem Lob. (EUE)

(Ps 61,9)

So werde ich deinen Namen besingen auf ewig, indem ich meine Gelübde bezahle Tag für Tag.

(Ps 96,2)

Singt dem HERRN, preist seinen Namen, verkündet Tag für Tag seine Rettung!

(Ps 44,9)

Jeden Tag rühmen wir voller Stolz unseren Gott, ja, deinen Namen wollen wir ewig preisen. (NGUE)

(Heb 13,15)

Durch ihn also lasst uns Gott allezeit das Opfer des Lobes darbringen, nämlich die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen. (EUE)

(1. Kor 6,20)

Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; verherrlicht nun Gott in eurem Leib.

(Röm 12,1-2)

Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Schlachtopfer, was euer vernünftiger Dienst ist. Und seid nicht gleichförmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes, dass ihr prüfen mögt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.

Wenn unser ganzes Leben Gottesdienst ist, brauchen wir keine besonderen Gottesdiensttage.

Die Christen hielten keine besonderen „Gottesdiensttage” ab, weil sie jeden Tag gemeinsam feierten:

(Apg 2,46-47)

Und während sie täglich einmütig im Tempel verharrten und zu Hause das Brot brachen, nahmen sie Speise mit Frohlocken und Schlichtheit des Herzens, lobten Gott und hatten Gunst bei dem ganzen Volk. Der Herr aber fügte täglich hinzu, die gerettet werden sollten.

(Apg 5,42)

... und jeden Tag, im Tempel und in den Häusern, hörten sie nicht auf, zu lehren und Jesus als den Christus zu verkündigen.

(Apg 16,5)

Die Versammlungen nun wurden im Glauben befestigt und mehrten sich täglich an Zahl.

Die Bäreer studierten Tag für Tag gemeinsam die Schriften:

(Apg 17,11)

Diese aber waren edler als die in Thessalonich; sie nahmen das Wort mit aller Bereitwilligkeit auf, indem sie täglich die Schriften untersuchten, ob dies sich so verhielte.

Wir brauchen jeden Tag Ermutigung und Zuspruch, nicht nur an bestimmten Tagen:

(Heb 3,12-13)

Gebt acht, Brüder, dass nicht etwa in jemand von euch ein böses Herz des Unglaubens sei in dem Abfallen von dem lebendigen Gott, sondern ermuntert euch selbst an jedem Tag, solange es „heute“ heißt, damit niemand von euch verhärtet werde durch Betrug der Sünde.