第三十品 一合理相分
【原文】：
「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵；於意雲何？是微塵眾，寧為多不？」須菩提言：「甚多。世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相；如來說一合相，即非一合相，是名一合相。」「須菩提！一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」
【譯文】：
須菩提，如果善男子善女人，把三千大千世界粉碎為微塵，你的意思怎麽樣？那樣多的微塵多不多呢？很多，世尊。為什麽呢？如果只單純的見到微塵眾多的表面現象，以為它是實有的，佛就不舉說微塵眾多這件事例。為什麽呢？佛舉說微塵眾多，是要我們透過最小單位的物質—微塵，知道它是虛幻不實在，只是名叫做微塵，便可直觀它的實相，微塵眾便是如來。世尊，如來舉說三千大千世界，是要我們透過最大單位的物質—三千大千世界，也是虛幻不實在，只是名叫做世界，而直觀它的實相，三千大千世界便是如來。為什麽呢？須菩提，如果以為世界是實有的，就是執著眾緣和合的一種現象，如來說眾緣和合的現象，就是虛幻的眾緣和合的現象，只是名叫做眾緣和合的現象。須菩提，眾緣和合的現象，那就是本來沒有也本來不可說的一種現象。但是凡夫只貪戀執著在現象上。