1、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
【譯文】孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。”
2、子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
【譯文】孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”
3、子曰：道之以政，齊之以德，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。
【譯文】孔子說：“用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免於犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導百姓，使用禮制去統一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規矩了。”
4、子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
【譯文】孔子說：“我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲知道有不能由人力支配的事情；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”
5、孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
【譯文】孟懿子問什麼是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。”後來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什麼是孝，我回答他說不要違背禮。”樊遲說：“不要違背禮是什麼意思呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世後，要按禮埋葬他們、祭祀他們。”
6、孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”
【譯文】孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：“對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”
7、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”
【譯文】子游問什麼是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什麼區別呢？”
8、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
【譯文】子夏問什麼是孝，孔子說：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”
9、子曰：吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。
【譯文】孔子說：“我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。”
10、子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
【譯文】孔子說：“（要了解一個人），應看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心乾什麼，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？”
11、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
【譯文】孔子說：“在溫習舊的（已經學過的）知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。”
12、子曰：君子不器。
【譯文】孔子說：“君子不像器具那樣，（只有某一方面的用途）。”
13、子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。
【譯文】子貢問怎樣做一個君子。孔子說：“對於你要說的話，先實行了，再說出來，（這就夠說是一個君子了）。”
14、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說：“君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。
15、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
【譯文】孔子說：“唯讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。”
16、子曰：攻乎異端，斯害也已。
【譯文】孔子說：“攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了。”
17、子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！”
18、子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
【譯文】子張要學謀取官職的辦法。孔子說：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說，其餘有把握的，也要謹慎地說出來，這樣就可以少犯錯誤；要多看，有懷疑的地方先放在一旁不做，其餘有握的，也要謹慎地去做，就能減少後悔。說話少過失，做事少後悔，官職俸祿就在這裡了。”
19、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
【譯文】魯哀公問：“怎樣才能使百姓服從呢？”孔子回答說：“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置於一旁，老百姓就會服從了；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置於一旁，老百姓就不會服從統治了。”
20、季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”
【譯文】季康子問道：“要使老百姓對當政的人尊敬、盡忠而努力幹活，該怎樣去做呢？”孔子說：“你用莊重的態度對待老百姓，他們就會尊敬你；你對父母孝順、對子弟慈祥，百姓就會盡忠於你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會互相勉勵，加倍努力了。”
21、或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：孝乎！惟孝友於兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政！”
【譯文】有人對孔子說：“你什麼不從事政治呢？”孔子回答說：“《尚書》上說，‘孝就是孝敬父母，友愛兄弟，把這孝悌的道理施於政事。’這就是從事政治，又要怎樣才能算是為政呢？”
22、子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
【譯文】孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什麼行走呢？”
23、子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因與夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
【譯文】子張問孔子：“今後十世（的禮儀制度）可以預先知道嗎？”孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，就是一百世以後的情況，也是可以預先知道的。”
24、子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
【譯文】孔子說：“不是你應該祭的鬼神，你卻去祭它，這就是諂媚。見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。”