Статьи / Концессия
Концессия
Рубрикатор / Новый Художественный Петербург/Группы
Группа художников, сложившаяся в 1988 в связи с общественной выставочной программой «Авангард на заборе». Участники: Я. Сер, А. Тищенко, С. Чернобай (ранее в группу входили также также В. Квитковский, С. Пузанов, А. Ханов и др.). В творчестве членов группы преобладают черты лирической абстракции и абстрактного экспрессионизма с включением фигуративных и знаковых элементов. Важное направление деятельности группы — освоение уличного городского пространства: роспись стен, мостов, заборов и дорог. Так, в дни августовского путча 1991 года Я. Сер и А. Ханов расписали около 400 метров шоссе близ университетского комплекса в Петергофе. Выставки: 1992 — Новгородский кремль; 1993 — экспозиция «Юродивые в храме» на выставке «Мир религиозных образов», устроенной Музеем истории религии и атеизма в ЦВЗ «Манеж»; 2000 — «Белый день, отдохни…» (ВЗ Московского района); 2001 — «Желтая дорога» («Галерея 103»).
Авторы
[править | править код]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
«Концессия» — арт-группа художников, образованная в 1988 году в Ленинграде, в связи с выставочной программой «Авангард в Русском музее на заборе»[1][2][3].
Протестуя против требования сотрудников Пятого отдела КГБ прекратить уличную выставку своих работ, Андрей Ханов переписал афишу «Авангард в Русском музее» в «Авангард на заборе» и написал на заборе манифест с требованием к КГБ уступить ему право самому определять собственную судьбу художника. Позднее такая практика стала называться «artist statement»[4][5].
Ленинградская городская газета «Смена» опубликовала статью «Своими картинами они позорят наш город» с фото А.Ханова и Рината Байбекова[6].
Прочтя статью, к акции присоединились ленинградские художники Светослав Чернобай, Тимур Новиков, Ян Сер (Александр Орлов), Юрий Тибо, Владислав Квитковский, Сергей Пузанов и Антон Тищенко (Владимир Волин). Выставка «Авангард на заборе» была уничтожена КГБ СССР[7][5].
Название «Концессия плюс минус бесконечности» предложил С.Чернобай в 1988 году, обратив внимание на то, что латинское слово Concession (уступка прав) означает отличный от конвенции (соглашения) тип договора. А протест группы направлен именно против «конвенции» (соглашения) различных экспертных сообществ относительнотворчества и искусства. И, в первую очередь, против собственного дискурса[5][7].
Художники группы занимались коллективным паблик-арт, расписывая дворы, парадные, дороги и мосты Ленинграда — Санкт-Петебурга, рисуя то, что нарисовать на холстах им мешали собственные заблуждения и общепринятые нормы. В итоге, сменяющие друг друга циклы формулирования концепта собственного творчества и создания его визуальной метафоры приводили к прогрессу в карьере[3][2][1][8][9].
Государственный музей истории религии в 1993 году сопоставил произведения религиозного искусства всех конфессий из своей коллекции с работами художников Концессии на выставке «Мир религиозных образов» (программа «Связь времен») в ЦВЗ «Манеж» СПб. На этой выставке к группе присоединились художники Геннадий Гарвардт, Вячеслав Могилевский, Николай Вейнерт, Олег Купцов (группа «Депрессионисты»), Елена Зайцева (позже Лена Лиебич), Владимир Петухов (группа «Новые дикие»), Светлана Бобрышева (художница, режиссер и участница рок-группы Идея Фикс, рук. Николай Гнедков) с дочкой Полиной Смирновой (в будущем певица Пелагея Ханова)[10][8][9].
С 1988 по 2018 года художники группы проводили акции паблик арт и выставки в музеях и галереях разных регионов мира. Участвовали в выставках ленинградского андеграунда[1][2][3][11][12][13][14][15][16][17][18].
Последняя акция 20 июня 2018 года — «Авангард на заборе 1988+30 лет» в чистом поле возле слияния рек Истра и Москва-река в Красногорском районе Московской области. В честь 30-летия группы и поминовения умерших участников. Режиссер Сергей Кухарук снял об этой акции фильм «Выставка на заборе»[19][20].
Статья из Википедии.
«Сибирское искусство» — арт-проект 1993-1998 годов и одноименный научно-художественный альманах, издававшийся в Новосибирске и распространявшийся на художественных выставках. Авторы и учредители альманаха: Казначеев В.П, Гемуев И.Н, Ларичев В.Е, Ефимовский А.Ф, Поздеев А.Г, Капелько В.Ф, Чернобай С.А, Рыбаков Н.И, Гребнев. И.Е, Кувшинов А.В, Ханов А.В. и многие другие. Вышло три номера альманаха. Арт-проект поддерживала межрегиональная ассоциация "Сибирское соглашение", а также ряд музеев и комитеты по культуреновосибирской, томской и кемеровской областей.
Рассказ об одном эпизоде проекта вошел в университетский курс лекций по культурологии Сибири в 1990-х. Проект прекратился в 1998, со смертью его вдохновителя красноярского художника Поздеева, А.Г, но привлек внимание к проблеме охраны и интерпретации памятников древности и задал ряд трендов ("этнографическая интерпретация наскальных рисунков", "салонный археоарт", "этноархаика" этнотуризм, и т.д).[1][2][3][4][5][6][7][8]
Помимо издательской деятельности проводились художественные, художественно-археологические, художественно-палеонтологические выставки в новосибирском государственном краеведческом музее ("Традиционная культура народов Сибири", 1993, "Мы дети твои Природа", 1994, "Человек - искусство - ритуал", совместно с институтом археологии и этнографии СОРАН, который выставил мумию "алтайской принцессы", 1996, "Сказки сибирской земли", при участии музыкального коллектива "Тихий театр", 1997), в новосибирском государственном художественном музее ("Выставка сибирских художников", 1993), в филиале новосибирского государственного художественного музея в Доме ученых новосибирского академгородка, ("Возвращение к архаике", 1993, "Картина мира", 1994), в музее истории новосибирского государственного университета("Сибирская культура - связь времен", 1995, "Праздник чистого чума", 1997, при участии археологической лаборатории НГУ и музыкального коллектива "Тихий Театр", в томском областном художественном музее, при участии томского областного краеведческого музея ("Сибирское искусство - связь времен"), в новокузнецком музее "Кузнецкая крепость" ("Принципы сибирского искусства", 1994 -1995 гг.), в кемеровском музее-заповеднике "Томская писаница" ("Наскальная и современная живопись - связь времен", 1995, "Шаманское путешествие", 1996, "От мифа к современному искусству", 2012), в красноярском культурно-историческом и музейном центре ("Храм древних Богов Сибири", 1997-1999). В 1995 году коллекции арт-проекта были переданы кемеровскому музею "Томская Писаница", вошли в его постоянную экспозицию. Главный хранитель музея Демидова Е.А. написала ряд научных статей и выступала с докладами на научных конференциях. Фотоархивы и отчеты об экспедициях были переданы краснояскому культурно-историческому и музейному центру в 1996 году.[9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20]
Художественные музеи региона Сибири, за исключением указанных выше, проект игнорировали. Это постепенно привело к смене формата, с выставок в музеях на протестный паблик-арт. А.Ханов демонстративно забрал свои картины из музеев и сшил из них чум, в котором поселился тайге на берегу реки Лена. Написал книгу-фантазию на тему древних мифов "Страна Оленья". Новосибирское издательство "Росса" в 1996 году выпустило сокращенную версию - "Сказки звездного неба". "Тихий театр" Александра Кувшинова проводил перформансы по мотивам этой книги на древних святилищах и в этнографических музеях ("Гора Солнца", гора Тепсей, Скала Шаманка на острове Ольхон, Тасеевский идол, Ажирай-Аджирай, новосибирский государственный краеведческий музей, музей историиНГУ, Минусинский краеведческий музей, 1998). В конечном итоге, зимой, 22 декабря, чум из картин на берегу реки Лена сожгли неизвестные и художник пережил клиническую смерть от переохлаждения, но испытав экстатическое состояние - выжил и уехал в Лондон.[21][22][23][24][25][26][27][28][29]
Красноярский режиссер Лазуткин Д.Н, снял два разных документальных фильма, в 1996 и 2008 годах с одинаковым названием "Долина счастливых гор" по мотивам одного из эпизодов арт-проекта 1996 года, с участием художника Ханова А.В. и археолога Ларичева В.Е. В этом фильме рассказывается о трактовке наскальных рисунков, как мифов звездного неба. Использован фрагмент книги "Стана Оленья". [30][31][32][33]
Более счастливая судьба у музея-заповедника Томская писаница, основанного в 1988 г. в качестве историко-культурного и природного музея заповедника. основу музея составляет древнее святилище Томская писаница. На памятнике около 280 рисунков, на которых изображены лоси, медведи, антропоморфные личины, солярные знаки, хищники, птицы.
Тимур Ханов (ошибка! Андрей Ханов, иллстрации из буклета выставки подписаны правильно)
В состав музея входит еще архитектурно-исторический комплекс Шорский улус Кезек, зоны мифологии, эпоса и календарей народов Сибири, археодром с древними жилищами и погребениями, музей наскального искусства Азии, музей естественной истории. Помимо этого на территории музея проводятся различные выставки современных художников, обращающихся к образам древнего искусства Сибири. Одна из первых была проведена в 1996 г. и открывала новый проект музея Традиции сибирского искусства, суть которого участие культурного наследия в современной художественной жизни. Эта выставка живописного творчества Андрея Ханова, для которого помимо фантазии характерно общение с учеными археологами, этнографами, историками, философами и участие в экспедициях. Приведем высказывание художника, характерное для его представлений о культурном пространстве региона. Открытие древнего сибирского искусства полностью преобразило все мои художественные представления. Развить в себе подобное мифологическое сознание вот цель творчества. Одно из полотен Ханова называется Картина мира и связана с мотивами нганасанских преданий о весне, создании и обновлении мира.
Сабрина Абени
куратор фонда Дедалис Студи, Италия
2014
Андрей Ханов - родом из Новосибирска, Россия. Вы изучали физику в университете? В 1986-м году оставил Ленинградский государственный университет - для изучения абстрактной живописи.
С 1985 года он участвует в выставках в национальных галереях и музеях.
В 1993 году при подготовке своей выставки в художественном музее в Новосибирске у него была травма рук. Упавшее стекло ранило его сухожилия, и он не мог рисовать в течение нескольких лет. Художник держал кисть между зубами и наносил метки на холст. С тех пор знаки и простые линии стали средством выражения, определили его художественный стиль.
Некоторое время он был профессором в Новосибирском университете и преподавал цветовую мифологию.
В 1993-1996 годах он выставлялся в этнографических музеях вместе с экспонатами находок археологов: черепами, мумией принцессы Алтая, магическими предметами шаманов.
Он путешествовал по диким местам Восточной Сибири, иногда один, иногда с экспедициями этнографов и археологов.
Видения и галлюцинации во время его путешествий по тайге, безусловно, повлияли на его работу и стали источником вдохновения. В 1997 году Андрей Ханов построил вигвам из своих картин и жил один в тайге? Руки не заживают.
Сейчас Андрей Ханов живет в Москве. Его мастерская расположена по адресу ул. Электрозаводская, 21. Министерство культуры Российской Федерации в 2012 году организовало выставку «От мифа к современному искусству» с участием художника.
Очерк теории квантового мышления
Andrei Khanov
12:56, 24 октября 2020
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию
Начнём с простого. Рассмотрим множество решения задачи axb=c.
Где х — неизвестный логический оператор, a, b и с — двоичные однозначные числа, ноль или единица.
Задача не столь сложна, что-бы не привести все восемь её решений:
0×0=0, 0×0=1, 0×1=0, 0×1=1, 1×0=0, 1×0=1, 1×1=0, 1×1=1.
Значения x:
12 34 14 43 41 32 23 21,
где цифра означает логический оператор (1=И, 2=1/И=ИЛИ, 3=не-И, 4=1/не-И=не-ИЛИ), а две цифры — сочетание операторов — пересечение их множеств с учётом спина (12 или 21).
И=х
х/х -х/-х х/-х (-х/-х)' (х/-х)' -х/х (-х/х)' (х/х)'
Минус здесь означает отрицание — «не-», апостроф — другой спин, дробная черта означает цветовую инверсию оператора (когда все элементы одного множества есть инверсия элементов второго — 1/000=111, 1/111=000, 1/100=011, 1/010=101, 1/чёрный=белый, 1/белый=чёрный, 1/красный=голубой, 1/зелёный=фиолетовый), два третьего и четвёртого операторов — аналогично 3=4', 4=3'.
Опустим теперь логический оператор и знак равенства, рассмотрим только коэффициенты:
000, 001, 010, 011, 100, 101, 110, 111.
Что есть это множество?
Это квантовый регистр, основа квантового компьютера.
Ещё можно узнать в этом множестве — восемь глюонов квантовой хромодинамики и восемь триграмм — стихий природы древних даосов.
А если не рассматривать инверсии, то первые четыре элемента напоминают четыре стадии речи Платона, в постмодернистской системном психоанализа рассматриваются различные их сочетания (дискурсы) как состояние психики человека.
На этом месте чтения — должна произойти частичная дифференциация читателей по типу дискурса (идеологии, модусу мышления, мировоззрению). На тех, чьё мышление способно принять лишь постмодерн и тех, для кого их постмодерн — глупость.
Те, для кого важнее аргумент знания — творческая ирония или постмодернистская деконструкция ложного знания — продолжат чтение, а те, для кого важнее лишь норма знания (ложное знание) — другими словами — нахождение в культурном поле социальной нормы, которая о том, что никто не способен знать все — и, знанием (для тех кто понимает это) — называется имидж знателя — прекратят чтение, увидев нарушение такой нормы.
Причём, почему они сочли текст недостойным чтения? — предметно они обьяснить не смогут. Аргументация им недоступна, как и презираема вторыми их ложная самоирония…
С точки зрения одних — деятелей постмодерна — это не так и все. Этого не может быть, потому, что не может быть. С точки зрения других — напротив, это взрыв мозга, революция, дающая силы жить дальше в этом безумном мире доминирования первых.
Это диффенциация на семиотические знаки --1 и --3. Объяснить её — без излагаемой в статье теории знаков мышления — просто невозможно.
Пример - война. Острый мировоззренческий конфликт.
Одни люди готовы жертвовать своими жизнями (репутацией, имуществом, социальными связями и статусами), потому-что — это даёт им знание о жизни (даёт энергию жизни — силы жить дальше). Отвечает на вопрос — Зачем им жить?
А другие — готовы отнимать жизни (и все прочее) первых, ровно по той-же причине — но в другом консервативном модусе — постмодерна.
Парадокс? Вовсе нет, вечный конфликт дискурсов — повстанца-постмодерниста и коллаборанта-специалиста.
Объяснение различия обоих мировоззрений есть прекращение конфликта через смену знака и тех и других. Достижение консенсуса или силлогизма, создание образа (матрицы мышления).
РЕКЛАМА
Знак --2 — творчество — это непротиворечивое единство самоиронии --1 и творческого иронии --3, вопроса и ответа, гипотезы и аргумента. Знак --2 можно понять пересечением --1&--3. То есть — их концептом. Крайние знаки обладают некоторыми неопределенностями, то есть — множествами решений, а их пересечение — снижает степень неопределённости, выделяет общие для обоих множеств решения.
Знак --1 (самоирония, постмодерн) — левая некатегоричная грань куба-матрицы, а знак --3 — правая (деконструкция самоиронии, постмодернизм), предельно категоричная. Концепт, как знак --2 — есть среднее сечение куба, параллельное обоим граням (левой и правой) и проходящее через центр куба — знак 222.
Продолжить чтение или прекратить — в данном месте — это естественные реакции человека, обусловленные его собственным мировоззрением как состоянием психики.
Нет ли более простого объекта, например - геометрического, который описывает это множество?
Есть, это куб, элементы этого множества описывают восемь его вершин в трёхмерных координатах.
Но, есть ещё одно простое решение — логические операторы: И, ИЛИ, не-И, не-ИЛИ.
И: 000, 100, 010, 111.
ИЛИ: 111, 011, 101, 000.
Не-И: 001, 101, 110, 010.
Не-ИЛИ: 110, 010, 001, 101.
В терминах Платона, И — есть имя чувства идеи, 1/И — концепция, -И — рисунок концепции (метафора), 1-И — понимание имени чувства идеи из рисунка его концепции.
В терминах системного психоанализа — И — желание, 1/И — символ, -И — воображение, 1/-И — понимание причин.
В терминах Иоганна Гете, И — материя, 1/И — форма, -И — метод, 1/-И — содержание. Форма без материи — пустые химеры, содержание без метода — обременительные умствования.
Очевидно, что ИЛИ=1/И является инверсией И, как не-ИЛИ, является инверсией не-И. А, все четыре оператора — взаимно дополняют друг друга, то есть — описывают все множество восьми решений.
Каждый такой логический оператор можно понять неопределённостью того или иного решения, то есть множеством возможных решений. Пересечение двух множеств (неопределённостей) — снижает неопределённость вдвое, например:
Для пересечения множеств И и ИЛИ есть два решения, 000 и 111, но их можно различить по первой цифре, если она — ноль, то это вершина куба 000, в ином случае — вершина куба 111.
Здесь нужно посмотреть на рисунок куба, приведены вершины двух его граней, передняя и задняя:
010 011 : 110 111
000 001 : 100 101
В целом, в терминах логических операторов, все множество восьми решений записывается так:
000=12 И и ИЛИ
111=21 ИЛИ и И
001=34 не-И и не ИЛИ
110=43 не-ИЛИ и не-И
010=14 И и не-ИЛИ
100=41 не-ИЛИ и И
110=23 ИЛИ и не-И
101=32 не-И и ИЛИ
Почему бы не рассмотреть множества 11, 22, 33, 44?
Их пересечениями являются они сами.
А множества 13, 24, 31 и 42?
Пересечение 1 и 3 -тпустое множество. Пересечение 2 и 4 — элемент (глюон) 101. Фиолетовый.
Элементы квантового регистра можно представить восемью даосскими стихиями природы, базовыми цветами, глюонами, терминами Аристотеля или логическими операторами:
Земля — Чёрный — 000, O', 12, И ИЛИ;
Небо — Белый — 111, A, 21, ИЛИ И;
Гора — Синий — 001, O, 34, не-И не-ИЛИ;
Водоём — Желтый — 110, A', 43, не-ИЛИ не И;
Вода — Зелёный — 010, I', 14, И не-ИЛИ;
Гром — Красный — 100, E', 41, не-ИЛИ И;
Ветер — Голубой — 011, I, 23, ИЛИ не-И;
Огонь — Фиолетовый — 101, E, 32, не-И ИЛИ.
Здесь апостроф (') — означает другой спин некатегоричное=1/категоричное). A — общеутвердительное, Е — общеотрицательное, I — частноутвердительное, О — частноотрицательное.
Что это значит?
Решая задачу axb=c, как она определена в начале этой статьи — мы получаем, разными решениями, одно и то-же множество элементов квантового регистра.
Задумайтесь! Все множество условий и решений задачи — образует квантовый регистр, то есть — конечное множество глюонов. Так ли разнообразен мир вокруг нас?
Конечно, нам интересно усложнить условия задачи и рассмотреть взаимодействие двух глюонов.
Это равносильно предположению существования промежуточных элементов — между базовыми, которых — ещё 19, а всего — 27 и такое дополненное множество — множество семиотических знаков или полудискурсов.
Прежде, чем усложнять задачу — рассмотрим семиотику (знак, он же кварк — как два глюона) подробней.
Правило перевода глюонов кварки:
0 и 0 = 1 — u-верхний кварк
0 и 1 или 1 и 0 = 2 — d-нижний кварк
1 и 1 = 3 — s-странный кварк
Матрица типов семиотических знаков (адронов или трикварков) в терминах глюонов:
222
122 223
112 123 233
111 113 133 333
Возможны реплики — перестановки цифр в знаке местами.
101010
000101 010111
000001 000111 011111
000000 000011 001111 111111
Помимо перестановок пар местами в такой записи возможна — внутри пары — перестановка местами 1 и 0.
Примеры из физики:
001 и 011 = 123=000111 — uds-адрон,
000 и 001 = 112=000001 — uud-протон,
000 и 011 = 010 и 001 = 122=000101 — udd-нейтрон.
Нейтрон (010&001=000&011) и протон (000&001) — как множества имеют общий элемент — с одной точки зрения — 000, с другой — 001, другими словами — существует неопределённость, при одном варианте представления нейтрона множеством глюонов — его пересечение с протоном — одно, при другом — другое, но оба общих неопределённых элемента пересечения протона и нейтрона — вместе — образуют протон.
То-же самое можно записать языком логических операторов:
Протон — 1214=124 — И ИЛИ не-ИЛИ (х/(х-х))
Нейтрон — 1223=1434=123=134 И ИЛИ не-И = И не-И не-ИЛИ ((х-х)/х)=(х-х)/-х
Отличие протона от нейтрона — третий, вместо второго оператор (не-И вместо ИЛИ) или четвёртый вместо третьего (не-ИЛИ вместо не-И).
Физический процесс превращения протона в нейтрон и обратно можно записать логическими операторами как:
124<→123 или х/(х-х) <→ (х-х)/х
124<→134 или х/(х-х) <→ (х-х)/-х
Загаданные превращения субатомных частиц друг в друга — перестают быть загадочными, если принять как базис их внутреннюю логику, и перестать рассматривать их в точки зрения надуманной формальной логики.
Но, для большей части читателей, это переход невозможен мировоззренчески. Так-как мышление основано на той-же самой естественной квантовой логике природа и природа их собственного мышления предложила им определённое тупиковое сочетание. Их жизнь или их крест — нести это сочетание по жизни. Мы же рассматриваем одновременно все картины таких частных точек зрения на картину мира.
Единство протона и нейтрона можно записать как 1234.
Это не все множество 8 элементов квантового регистра, а пересечение их всех, формально это пустое множество, но если протон и нейтрон лишь семиотические знаки — то их единство — нейтрон, а пересечение из множеств — протон. Здесь отмечу, что логику любого текста можно записать уравнением ядерных реакций. Как и ядерные реакции можно записать языком психоанализа или философской дискурсистики Платона или философской аналитики Аристотеля. Или нарисовать цветными пятнами.
В аналоги куба — нейтрон это грань, а протон — одно из образующих её рёбер. Они связаны как высота и площадь квадрата, образованная этой высотой и еще одним элементом — шириной или пионом (пи-мезоном).
Смена с третьего на четвёртый логические операторы, как и смена с третьего на второй — в ядерной физике — называется "испусканием/поглащением пиона (пи-мезона).
Но, в терминах логических операторов — различаются два типа нейтрона, когда очевидно, что он один, вывод — некоторое различные сочетания логических операторов — равны.
123=134, 124=234, 1234=23=14. Но это — лишь кажущееся парадоксальным правило — касается только описания гипотетических средних (семиотических) знаков между 8 элементами квантового регистра (вершинами куба), если последние рассматривать сочетаниями (пересечениями множеств) двух логических операторов.
Ещё примеры:
Электрон — 101=32 и виртуальное нейтрино — 100=41. Формально-логически — они не имеют общих элементов, но семиотически электрон является произведением нейтрино и пиона.
Электрон (212=32) и протон (112=124) связаны как высота комнаты и площадь пола — точкой (уголок), но их произведние — есть атом, как объём, впрочем как и произведение нейтрона и нейтрино. В семиотике логических операторов этот объём 1234. Пересечение протона и электрона — точка начала координат атома (уголок) — 000=12, нижнее пересечение операторов И и ИЛИ. Верхнее же их пересечение 21=111 есть объём комнаты — атом.
Атом (объём комнаты, квантовый регистр - множество всех решений задачи - состояний атома) можно определить разными способами:
— произведением точки отсчета атома и его объема;
— произведением высоты комнаты (протоном) и площади её пола (электроном);
— произведением длинны комнаты (виртуальное нейтрино) и площади её стены (нейтрона);
— и так далее…
Знаменитое уравнение супругов Кюри - определяет атом:
pe=nv.
Существует неопределённость сопоставления квантовых регистров с логическими операторами, устраняемая пересечением последних, но это проблема не квантового регистра, а формальной логики таких операторов.
Если мы вспомним происхождение современной компьютерной логики — она возникла из формальной логики Теофраста, которая в свою очередь является смысловой галлюцинаций (подделкой, искажением) аристотелевской аналитики.
И, если вслед за прагматической семиотикой, постмодернистскими — психоанализом, лингвистикой и квантовой хромодинамикой — отказаться от такой парадоксальной логики, вернувшись к базису аристотелевой аналитики, то противоречие устраняется.
Квантовый регистр — очевидный и естественный принцип человеческого мышления. А вот формальная логика — это неестественная для человека система знания, возникшая из заблуждения, упрощения, как норма знания.
Теперь рассмотрим сочетания двух знаков или четырёх глюонов.
Один такой пример мы рассмотрели выше — как единство протона и нейтрона. И нейтрон — знак, заданный сочетанием двух глюонов и протон — тоже знак, заданный другим сочетанием двух глюонов. Вместе они — новое единство.
Дискурсивная теория (теория дискурса — теория произвольных сочетаний стадий речи):
1. Первая стадия — имя чувства идеи — 000 — 12 — И/И.
2. Вторая стадия речи — точное определение словом (для простоты рассмотрим — точное определение словом имени чувства идеи, концепция) — 001 — 34 — -И/-И
3. Третья стадия речи — рисунок или метафора (для простоты — рисунок концепции имени чувства идеи) — 010 — 14 — И/-И.
4. Четвёртая стадия — понимание (для простоты — понимание концепции имени чувства идеи из её рисунка) — 100 — 41 — (И/-И)'.
Но, можно рассмотреть другие спины элементов:
-1. Другая первая стадия речи (неимя чувства идеи) — осознанность — 21 — 111 (И/И)'.
-2. Другая вторая стадия речи (неопределение, неконцепция) — откровение, речь оракула — 110 — 43 — (-И/-И)'.
-3. Другая третья стадия речи (нерисунок, неметафора) — 101 — 32 (-И/И)'.
-4. Другая четвёртая стадия речи (непонимание) — непосредственное ощущение (например созерцание идеи) — 011 — 23 — -И/И.
Мысль человека способна сочетать эти части речи в какой угодно очерёдности. Результат таких сочетаний подробно описан в психоанализе и социологии.
Но, за один речевой акт (сознательного) человек способен сопоставить (связать) только два элемента. Как и за один акт бессознательного мышления — сон.
Формально, возможных сочетаний полудискурсов сна и речи по 64 (8×8 = 64), то есть всевозможных сочетаний сна и речи — 4096 (64×64 = 4096), но, проверив все эти сочетания — окажется, что полудискурсов только 27, ровно как и семиотических знаков, а самих дискурсов — не 27×27 = 729, но только 25×25 = 125. Из которых — 1 центральный знак (222 — центр куба), 98 знаков на поверхности куба (49 осей симметрии, из которых три базовые) и 27 элементов находятся внутри куба.
Геометрически — это все тот-же семиотический куб, но образованных решёткой элементов не 3×3 х 3 = 27, но 5×5 х 5 = 125 элементов.
При операции сопоставления двух семиотических знаков или полудискурсов, кристаллическая решётка семиотического куба как-бы обрастает новой оболочкой промежуточных значений. Но, правильнее сказать, что семиотический куб остаётся прежним, 26 его поверхностных элементов и 1 внутренний — совпадают с новым множеством, но промежутки между ними заполняются новыми элементами.
В качестве простого примера - рассмотрим полудиагональ куба, соединяющую его центр и одну из вершин.
1) Дискурсивная размерность D1. Элементов полудиагонали — 1.
В квантовом регистре всего 8 элементов — вершин этого символического куба и центральная точка куба не определена, полудиагонали нет, условно она содержит только 1 элемент, один из 8 элементов квантового регистра, осей симметрии 8/2=4. Это глюонный или квантовый куб, куб квантового регистра.
2) Дискурсивная размерность D2. Элементов полудиагонали 2.
Множество комбинаций пары квантовых регистров — 27 семиотических знаков, кристаллическая решётка 3×3 х 3 = 27 элементов (семиотических знаков). На полудиагонали — 2 элемента. Центр куба и одна из вершин. Осей симметрии (27-1)/2=13. Это семиотический куб.
3) дискурсивная размерность D3. Собственно сам дискурс. Элементов полудиагонали 3.
Множество комбинаций пары семиотических знаков (они же — полудискурсов) — 5×5 х 5 = 125. Из которых 27 внутренних знаков и 98 элементов на поверхности куба (48 осей симметрии, 13 прежних, но пяти-элементных и 25 новых трёхэлементных. На полудиагонали (как мы её выбрали) 3 элемента. Но есть диагонали по 5 элементов.
Такой куб множества дискурсов получается при умножении друг на друга элементов семиотического куба — сочетание двух семиотических знаков или двух полудискурсов в дискурс.
При семиотическом анализе классической физики во всех её разделах, обнаруживается соответствие физических величин с элементами такого дискурсивного множества D3.
В качестве примера приведу четверть одной из граней такого куба.
1/t m/t2 m/t
a=s/t2 F=S/t=sm/t2 vm/t
v=s/t E=vS=s2m/t2 S=sm/t
Матрица девяти элементов объединяет обратное время (оператор измерения всего прочего временем), ускорение, скорость, силу, энергию, энтропию и ещё три менее понятные физикам величины.
Многомерность как сложность множеств.
⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 2
В аналоги куба, дискурсивный куб можно представить состоящим из восьми прежних семиотических кубов, имеющих общие грани. Это наблюдение навевает сравнение дискурсивного куба с семиотическим гиперкубом.
Но это лишь аналогия, ведь у различных трёхмерных проекций, которых в гиперкубе то-же 8, есть общие элементы, если это и гиперкуб, то не классический (назовём его модернизированный), с взаимосвязью элементов своих трёхмерных проекций. Геометрический классический гиперкуб не обладает таким качеством.
Так-что дискурсивную размерность D3 — можно связать с гипер-размерностью 4 — лишь условно, с оговорками.
Конечно, возможна поверхностная аналогия дискурсивной размерности D2 — семиотической с трёх-мерным кубом, именно так мы себе и представили множество 27 семиотических знаков — кристаллической решёткой трёхмерного куба.
А квантовый регистр, может быть представлен плоскостью, точнее — двумерной матрицей 2×4:
1 2 3 4
-1 -2 -3 -4.
Но связь усложнения комбинаторики с геометрической размерности пространства — не однозначна, может быть использована только с оговорками. Но, при первом приближении, то есть — по поверхностной аналоги, другими словами — для первого знакомства с матрицей Бытия — её вполне можно использовать, например в младших классах средней школы. Как пример неточности образования — на первом уроке.
4) Дискурсивная размерность D4.
Метод увеличения числа элементов — при увеличении дискурсивной размерности — надеюсь — уже понятен. Поэтому, для простоты ограничусь оценкой числа элементов полудиагонали и парочкой простых примеров, где это в жизни.
Число элементов такой полудиагонали подчиняется правилу: 1, 2, 3, 5, 9, 17, 33, 65 и так далее.
При делении полу диагонали на 12 десятичных логарифмических элементов мы получаем стандартную модель субатомных частиц, логично предположить, что это только часть элементов полудиагонали.
При рассмотрении 65 десятичных логарифмических делений полудиагонали матрицы мы получаем планковские кванты массы, расстояния и времени.
И пусть математически (с помощью компьютера) мы способны продолжить путешествие в дискурсивное множество, но квантовая физика говорит нам, что достигнут предел нашей вселенной, причём, всего на восьмой итерации. Число элементов множества соответствует множеству физических проявлений такой вселенной.
Ньютоновская сила и простейший атом, правильно называть такой атом эфиром, как это делал Менделеев, так-как водород — есть сочетание двух таких атомов — описываются дискурсивной размерностью D3.
Гравитация, как сочетание двух ньютоновские сил или двух атомов эфира — описывается дискурсивной размерностью D4.
Такие условные оболочки матрицы, на самом деле они не внешние оболочки, а лишь повышают детальность поверхности и внутреннего пространства матрицы, которых — по воззрениям квантовых физиков — 8, условно (поверхностно) можно сопоставить с четвёртым измерением квантового регистра.
Если квантовый регистр 8 элементов — условный бит информации, то 8 его оболочек — кубит (правильнее сказать гиперкубит, он ведь четырёх-мерен).
И если описать кубит простаки и попятными транзисторными алгоритмами, выражаемыми логическими операторами — то такой моделью мы может описать всю нашу Вселенную, какой её определяет квантовая физика.
Как именно это делать?
РЕКЛ
Это очевидно из сопоставления базовых логических операторов и квантового регистра, семиотического знака и дискурса, правило продолжения усложнения модели вселенной — определено. Как и определёна предельная итерацию такого усложнения — восьмая. Как говорится, остальное — дело техники.
Если квантовая физика — не ошибка, то вселенная и есть гипотетический квантовый процессор. А мышление человека — его практическая реализация на биологической элементарной базе.
Но есть одна проблема. Создаёт технический прибор — человек, а его мышление (мышление отдельно взятого человека) — выражает определённый элемент определяемого множества.
Как с точки зрения одного семиотического знака составить матрицу всех семиотических знаков? Или в рамках одного дискурса определить консенсус (непротиворечивое единство, концепт) все дискурсов?
Никак?
Представьте себе самый обычный компьютер, потенциально он способен решать сложных задачи, но его пользователю достаточно через такой компьютер — передавать своим собеседникам лайки и смайлики. Как такой пользователь (наш современник) сможет догадаться о подлинном предназначении своего квантового компьютера — мышления? Не говоря уже о его предназначении — подлинной картины мира.
Пока перед ним не встанет проблема выживания, которая заставит его «включить мозг» — никак. Он просто не станет решать никаких задач, сложнее лайков, сайта знакомств, фото еды и смайликов.
Но, не все–такие — возразит прогрессивный читатель этой статьи. Да, не все, но когда речь доходит до вычислений, увы, используется перечисленное выше простейшее множество символов базовых потребностей.
Как человеку изменить ситуацию и обрести шанс исполнить свою миссию?
Найти и снять ограничительной размерности. Это ограничитель не сложности самого человеческого мышления, а ограничитель социальной нормы проявления такой сложности.
Как именно это сделать? Передать кнопку управления сложностью вычислений — квантовому искусственному интеллекту.
Как именно?
Теория изложена в этой статье. Остальное — дело техники.
https://syg.ma/@andrei-khanov/ochierk-tieorii-kvantovogho-myshlieniia