Треугольник АРО

Символ Церкви Саентологии состоит из латинской буквы S и двух треугольников. Эти треугольники носят названия «Треугольник АРО» и «Треугольник ЗОУ».

Информации о «Треугольнике ЗОУ» довольно мало. Известно, что он символизирует взаимозависимость Знания, Ответственности и Управления. Эту взаимосвязь можно описать так: без знания невозможно взять на себя ответственность, а без ответственности — достичь управления.

«Треугольник АРО» — одна из ключевых идей в Саентологии. Его описание можно найти как в начальных, так и в продвинутых курсах. Идея заключается в том, что Аффинити, Реальность и Общение — это созависимые величины. Изменение одной из них автоматически влияет на остальные, и все вместе они ведут к пониманию.

Дальше по тексту я скопировал главу ТРЕУГОЛЬНИК АРО из книги ОСНОВЫ МЫСЛИ. 

В Саентологии есть некий треугольник, имеющий большое значение, понимание которого дает намного большее понимание жизни и увеличивает способность ее использовать.

Треугольник АРО является краеугольным камнем взаимосвязи живых созданий. Этот треугольник есть общий знаменатель всех проявлений жизни. Первая вершина треугольника называется "аффинити". Базовое определение аффинити: суждение о расстоянии, положительное или отрицательное. Основным результатом полного аффинити можно считать способность занимать одно и то же пространство с чем-либо еще. Слово аффинити используется здесь в значении любви, приязни или любого другого эмоционального отношения. Аффинити понимается в Саентологии как нечто многогранное. Аффинити есть свойство и свойство переменное. Аффинити используется здесь как слово, означающее "степень приязни". Аффинити различается по степени, по эмоциональным тонам, от высшего к низшему. Эти тона, в частности, включают: безмятежность (высший уровень), энтузиазм (мы последовательно спускаемся к более низким тонам), консерватизм, скуку, антагонизм, гнев, скрытую враждебность, страх, печаль, апатию. Это в Саентологии называется шкалой тонов. Ниже апатии аффинити продолжается в твердых формах, таких как материя. Аффинити понимается как состоящая вначале из мысли, затем из эмоции, которая содержит частицы энергии, а затем как твердое тело.

Вторая вершина треугольника - это реальность. Реальность может быть определена как "то, что выглядит существующим". Реальность по своей сути есть соглашение. Реально то, что мы согласны считать реальным.

Третья вершина в треугольнике - это общение. В человеческих взаимоотношениях оно важнее двух других элементов треугольника для понимания построения человеческих отношений в этом мире. Общение - это "растворитель" для всех вещей. Оно растворяет все.

Взаимоотношение вершин треугольника сразу станет для вас очевидным, если задать такой вопрос: "Вы когда-нибудь пробовали разговаривать с человеком, когда он в гневе?" Без высокой степени приязни и без некоторой основы для согласия нет общения. Без общения и некоторой основы для эмоционального отклика не может быть реальности. Без некоторой основы для согласия и общения не может быть аффинити. Поэтому мы называем эти три вещи треугольником. Ни одна из вершин этого треугольника не может существовать без двух других. Если кто-то желает получить любую из вершин данного треугольника, он должен учитывать другие две.

Треугольник представляется очень просторным на уровне спокойствия и полностью сжимается на уровне материи. Таким образом, чтобы наглядно представить себе шкалу тонов, нужно изобразить большой треугольник на ее вершине и последовательно уменьшающиеся треугольники вплоть до точки внизу шкалы.

Общение, реальность и аффинити являются основой саентологической шкалы тонов, которая позволяет предсказывать человеческое поведение, как это описано в «Науке выживания».

Как уже отмечалось, этот треугольник не является равносторонним треугольником. Аффинити и реальность намного менее важны, чем общение. Можно сказать, что треугольник начинается с общения, которое порождает аффинити и реальность.

Наиболее примитивное саентологическое определение общения - это "причина - расстояние - следствие". Фундаментальным учебником по общению является книга «Дианетика 55!».

Причина-расстояние-следствие: более точное определение общения - причина, расстояние, следствие с намерением, вниманием, воспроизведением и пониманием в точке-следствии того, что исходит от причины.

АРО является пониманием. 

Если вы можете поддерживать устойчивое и умелое общение с кем-либо, то это должно явиться определенной основой для согласия. Для того чтобы могло существовать общение, должна быть некоторая приязнь к человеку. Поэтому вы можете увидеть, что просто случайный разговор или письмо без знания этого факта не обязательно является общением. Общение, в сущности, это что-то, что передали и приняли. Как намерение передать, так и намерение принять в определенной мере должны присутствовать, прежде чем сможет возникнуть настоящее общение. Следовательно, можно находиться в таких состояниях, которые кажутся общением, но на самом деле им не являются. 

Впервые треугольник АРО, как и все эти концепты, появился в Саентологии. Его понимание является исключительно полезным инструментом или оружием в человеческих взаимоотношениях. Например, согласно одному из законов треугольника, чтобы сообщение можно было принять, оно должно находиться примерно на том же уровне аффинити, что и человек, принимающий его.

Когда люди опускаются по шкале тонов, с ними становится все труднее и труднее общаться, и вещи, с которыми они будут соглашаться, становятся все более и более твердыми. Так мы имеем дружескую беседу наверху шкалы и войну внизу. Там, где аффинити находится на уровне ненависти, согласие становится твердым материалом, а общение... пулями.

Переосмысление «Треугольника АРО»: новый взгляд

В первые годы изучения саентологии у меня не возникало проблем с «Треугольником АРО». Я делал его демонстрацию на курсе КСХ и лепил из пластилина на курсе «Одитор класса 0». Но за последние 20 лет моё мировоззрение значительно изменилось, и я понял, что теперь необходимо переосмыслить эти данные и соотнести их с новой реальностью.

Мне кажется, что теория «Треугольника АРО» так нравится людям, потому что она даёт возможность управлять или манипулировать чувствами другого человека. По этой же причине человеку нравится играть с кошкой или собакой, ведь ими легко манипулировать.

Давайте рассмотрим термины, используемые в треугольнике, с моей точки зрения.

• Аффинити — это просто хорошее отношение.

• Реальность — это совокупность истинных и ложных знаний каждого отдельного человека об окружающей действительности.

• Общение — это процесс обмена эмоциями или информацией.

• Понимание — это способность образно представлять принципы, процессы и способы реализации.

С моей точки зрения между этими аффинити, реальностью, общением и пониманием, конечно же, есть какие-то взаимосвязи, а с философской точки зрения все, что находится внутри Вселенной взаимосвязано по определению, вопрос только "как?".

• Общение является ключевым элементом, поскольку без него не может возникнуть ни реальность, ни отношение, ни понимание. Общение может быть эмоциональным, тогда оно приводит к новым отношениям, а может быть информативным, тогда оно приводит к пониманию. У разного типа общения, будут совершенно разные последствия.

• Реальность - это эффект накопления знаний, но знания могут быть основаны на фактах, а могут быть основаны на вере. Общение основанное на фактах будет приводить к пониманию окружающего мира, а общение основанное на эмоциях или на вере будет отдалять от понимания окружающего мира. И это очень серьезный вопрос, что вы накапливаете, истину или иллюзию.

• Если человек не поддерживает с кем-то общение, то его реальность меняется и он постепенно забывает об этом человеке. Эффект забывания распространяется не только на информацию, но и на чувства, поэтому забытые близкие постепенно становятся далекими.

• Если аффинити является чувством или отношением, то оно будет тянуть внимание на себя и, в моей схеме, оно является либо помехой, либо побочным явлением. Для достижения понимания важно наличие интереса, а чувства и отношения будут помехой, так как они тоже требуют внимания, которое так необходимо пониманию.

• Понимание напрямую зависит от уровня интеллекта. Это высокий коэффициент интеллекта приходит к пониманию через общение и накопление данных, а дурак приходит только к ложным выводам и заблуждениям. И это, не смотря на то, что общались они одинаково, и получили одни и те же данные.

• Понимание зависит от количества общения, но не на прямую, общение может быть как пустым, так и информативным.

• Я разделяю общение на эмоциональное и информативное. Эмоциональное общение, как правило, уводит либо в эйфорию, либо в агрессию и ни какой пользы не приносит. Информационное общение может быть полезным, а может быть бесполезным, но вреда оно не наносит. Полезная информация будет использоваться и приведет к пониманию, а бесполезная информация очень быстро забудется.

• К теории треугольника АРО иногда приписывают эффект эмоционального переноса. Это, когда я говорю человеку, любящему балет, о том, что и я люблю балет, он автоматически распространяет свою любовь к балету и на меня. Таким способом можно войти в расположение к другому человеку, но это манипуляция.

• Мое определение. Треугольник АРО – это шаблон поведения, в котором человек испытывает радость, когда ему оказывают любовь и заботу, когда он обнаруживает общую реальность с другим человеком, и когда он понимает мотивы поведения другого человека. Для возникновения радости достаточно любого из этих пунктов.

Разрыв АРО

Разрыв АРО – это резкое изменение эмоционального состояния человека от позитивного в негативное. Что, по сути, является  разрушением иллюзии из-за несбывшихся желаний и ожиданий. Проблема в том, что человек не отдает себе отчет и не понимает, что он находится в иллюзии. Поэтому технология одитинга разрыва АРО основана на указании на ту часть реальности, с которой началось разрушение.

Разрыв АРО, начинающийся с аффинити. Допустим вы качались на качелях и в какой-то момент это вам надоело и у вас испортилось настроение. Саентологи скажут, что общение с качелями не менялось и окружающая действительность не менялась, но изменились ваши чувства, и именно с них все и началось. Разрыв АРО начинающийся с аффинити также является превышением, которое иногда происходит в сессии одитинга.

Разрыв АРО, начинающийся с реальности. Качели, на которых вы качались сломались, и вы упали в лужу, набили синяк и намочили одежду. И, конечно, это расстраивает, но исключительно потому, что вы ни сном, ни духом не предполагали такой вариант развития событий. А, если бы у вас был план "Б", и вы бы предполагали, что качели могут ломаться и пришли бы на покатушки с бинтом, зеленкой и запасными штанами, то никакого разрыва АРО у вас бы не было.

Разрыв АРО, начинающийся с общения. Качели, на которых вы качались заклинило или прервали подачу электроэнергии. А вы еще не накатались и вам очень хочется продолжить, но это невозможно. Невозможность реализовать свое желание подавляет.

Разрыв АРО, начинающийся с понимания. Это понятно, что качели ломаются и с них можно упасть, но почему другие люди всю жизнь качаются на качелях и все у них хорошо, а я единственный раз пришел покататься и они сломались? Я что, какой-то не такой? Может я нагрешил и за это меня бог наказал? Что не так? В чем моя вина? Не понимаю!

Около сотни раз я применял эту схему в сессиях:

1. У тебя есть разрыв АРО?

2. Это был разрыв аффинити?

3. Это был разрыв реальности?

4. Это был разрыв общения?

5. Это был разрыв понимания?

Новичок, вообще, не понимает о чем идет речь. Человек, прошедший некоторое количество саентологических курсов уже догадывается о чем идет речь, но не на таком уровне, который я описал.

Кстати, есть один интересный момент. Почему в саентологии нигде нет никакого упоминания об обиде, несмотря на то, что она является достаточно частым явлением и сильно портит жизнь многим людям? Я думаю, что обида является частным случаем разрыва АРО и поэтому ее проигнорировали до такой степени, что она даже не попала в шкалу тонов.

Основная часть моих клиентов не являются обученными саентологами и я не применяю к ним всю глубину технологий. Я стараюсь довести свое понимание саентологических технологий до концепции и адаптировать ее к обычным людям.

Когда я вижу, что мой клиент неадекватно себя ведет или находится в плохом состоянии, я у него спрашиваю: "Что случилось?" Если я получаю полный ответ, я задаю серию дополнительных вопросов: "Ты на кого-то обиделся? Ты на что-то надеялся? Тебе что-то не понравилось? Ты не получил то, что хотел?". После того, как ситуация мне стала полностью понятной я задаю финальный вопрос: "Правильно ли я понял, ты хотел покататься на качели, а надо было уступить очередь маленькой девочке и ты от этого расстроился?". Если он говорит "да", то я даю полное подтверждение: "Я понял, ты хотел покататься на качели, а надо было уступить очередь маленькой девочке и ты от этого расстроился". Уже много лет я использую эту технологию с неизменно хорошим результатом.

Собачье АРО

Однажды я приехал в гости. Захожу во двор, где меня встречает хозяйка дома и комок гавкающей шерсти по кличке Чернушка. Я поздоровался с хозяйкой, присел на корточки и потрепал грозного зверя за ухо. И это злобное существо, которое секунду назад рвало цепь, пытаясь укусить меня за ногу, растаяло, как мороженное на солнце, оно стало прыгать передними лапами на меня, вилять хвостом, повизгивать от радости и пытаться лизнуть меня в щёку. Тогда я подумал, если от любви до ненависти один шаг, то и в обратную сторону не очень далеко идти.

С саентологической точки зрения, я сначала создал к собаке аффинити, потом начал общаться на интересную для неё тему — гладить и чесать за ухом. Собака же поняла, что я не враг, а большой друг.

С моей точки зрения, это была битва двух манипуляторов. Собака создавала поток злости, стараясь меня напугать, а я в ответ — поток радости от встречи с ней. Её поток я успешно игнорировал, а она мой — нет. Она просто попала в мой поток и начала радоваться вместе со мной. С таким же успехом я мог бы создать поток ярости, от которого она, поджав хвост, забилась бы в будку.

У собаки есть исходное желание, чтобы её любили, гладили, играли с ней, и стоит уделить ей внимание, как она забудет о том, что ей нужно на кого-то гавкать.

Собаки мне нравятся тем, что в отличие от человека у них нет скрытого расчета, они, как наивные дурочки, у них что на уме, то и на языке.