Спасение утопающих

Через 20 лет различных практик, я вдруг всерьез задумался тем, что именно работает в психотерапии.

Сначала я обнаружил что базовым, исходным элементом психики является внимание, и все что происходит в уме человека, на самом деле происходит с его вниманием. Внимание человека может быть зафиксировано на чем либо, и эта фиксация является причиной состояния в котором находится человек. И внимание человека может быть свободным, управляемым, легко меняющим вектор направленности по решению или по необходимости. Человек с фиксированным вниманием всегда в какой-то мере будет страдать от фиксации внимания, а человек со свободным внимание будет эталоном к которому следует стремится.

Достаточно давно я заметил, что некоторые люди рассказывают о своих проблемах и им от этого становится легче и они даже могут найти и признать свои ошибки. А некоторые рассказывают о своих проблемах и им от этого не становится легче, а некоторым даже становится еще хуже, чем было. В чем секрет? Насколько я понимаю все зависит от исходного состояния.

Если несчастный, слабовольный человек, внимание которого застряло в большом количестве подавляющих инцидентов, будет рассказывать о себе, его свободного внимания не хватит на то чтобы смотреть на подавление в прошлом, и для него эта процедура станет новым случаем подавления.

Если рассказывая о себе, человек преследует какую-то свою скрытую цель, то он не сможет получить улучшение состояния от этого действия. Человек может хотеть чтобы его пожалели, может хотеть чтобы психолог повлиял на его обидчика, может искать виновных, может убеждать в своей правоте. На самом деле может быть бесконечное количество скрытых целей, и искусство психолога состоит в том, чтобы обнаружить их и сделать понятными для клиента, не вызывая у него протеста и подавления. Парадокс заключается в том, что запрос клиента является именно, от чего его надо излечить в первую очередь.

В моем представлении психотерапия должна обеспечить: безопасное пространство, возможность говорить о себе и поддержку при взаимодействии с обществом, что известно давно и многим. Я вижу заслугу Хаббарда в том, что он выделил рабочий элемент который постепенно меняет сознание клиента в сторону его расширения и делает терапию терапией, с технологической точки зрения. И этим элементом является ИТСА, от английского "it is". По версии Хаббарда преклир в сессии должен описывать образы существующие в его сознании, что дает возможность идентифицировать их, что в свою очередь снимает с них фиксацию внимания. 

Процедуру одитига можно описать как совокупность способов сделать умственный образ реальным. 

Сначала я думал что преклир должен говорить как есть о внешних вещах, потом я понял что говорить он должен о внутренних вещах. Но говоря о внутренних вещах преклир говорит с точки зрения этих вещей, а это искаженная точка зрения. Следовательно первым шагом с преклиром необходимо провести обучение и дать знание о том, что человек может смотреть на свои чувства и эмоции, а следовательно может иметь внешнюю, отстраненную точку зрения. Искусство одитора (психолога) состоит в том, чтобы изменить точку зрения на самого себя с внутренней на внешнюю. Когда человек жалуется психологу на своего начальника, для того чтобы перенести ответственность за свое состояние с себя на него, то терапевтического эффекта от этого не будет. Терапия начнется тогда, когда клиент осознает свое желание жаловаться на начальника и скажет как есть "мне хочется обвинить начальника во всех моих негативных состояниях и неудачах, мне хочется пожаловаться на него и рассказать какой он злой и бесчувственный человек, для того чтобы вы поняли как мне больно и обидно, и для того чтобы вы пожалели меня". Но клиент не может сказать такое, от так вообще не думает, у него нет такой точки зрения. Но именно эта точка зрения и является скрытой истиной.

Теперь поделим всех клиентов на три категории. Первая категория клиентов, это те кто начиная рассказывать о себе, начинают с нытья, жалоб и возмущений, а через какое-то выходят сами на себя и сильно этому удивляются. На эту тему мне нравятся два анекдота. Приходит ворона в ресторан, заказывает бутылку водки и ведро сметаны, выпивает водку, и с размаху сует морду в ведро со сметаной, после чего орет "какая я дурная когда пьяная". На что хочется ответить вторым анекдотом. Как говорил Генеральный прокурор СССР: «Главное, в ходе следственных действий не выйти на самих себя…» Эх ворона, ворона, ты же по трезвости сметану заказала!

Вторая категория клиентов, это те кто начиная рассказывать о себе, начинают с нытья, жалоб и возмущений, которые ни когда не заканчиваются. Но если через годы терапии им заявить в лоб о том, что их бесконечный поток праведных возмущений, на самом деле и есть то, от чего надо лечить. И если их окончательно загнать в угол вопросами, ты хочешь чтобы я тебя пожалел? Ты хочешь мне доказать свою невинность и непричастность? Что ты хочешь? Что я должен делать с этой информацией? Да это жестко, и абориген от такого наезда на его иллюзии, может уйти в экзистенциональный кризис или в запой, а по выходу заявить "А че ты сразу мне об этом не сказал?".

Третья категория клиентов, после таких приколов начнет вам мстить или подаст на вас в суд. Так что прежде чем что-то говорить три раза подумайте, что вы говорите, кому вы говорите, с какой целью вы это говорите и какие могут быть последствия в результате ваших разговоров.