Hoofdstuk 3
HOOFDSTUK III
Avadhuta zei:
De verdeling van verdienste en tekortkoming is volledig afwezig in Brahman. Brahman is puur, ongemanifesteerd en verstoken van passie en kalmte. Hoe kan ik die oneindige Allerhoogste Zaligheid aanbidden, die noch met attributen, noch zonder attributen is, en allesdoordringend en alomtegenwoordig is?
De Opperste Zaligheid is eeuwig en verstoken van kleuren, zoals wit, rood en zwart. Het is waarlijk zowel oorzaak als gevolg. Ik ben inderdaad die Brahman die vrij is van diversiteit. O dierbare vriend, hoe kan ik, het Zelf, het Zelf groeten?
Ik ben ongeschapen en gescheiden van de schepping, want ik ben altijd aanwezig. Ik ben onbewolkt en vrij van de wolk van maya, want ik ben altijd manifest. Ik leen geen licht van een ander licht, en ik ben ook afgescheiden van de lichtgevende objecten, want ik ben Zelfverlichtend. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Hoe kan ik werkelijk zeggen dat Brahman verlangen heeft, of dat het verlangenloos is? Hoe kan ik zeggen of het vast of niet vastzit? Hoe kan ik zeggen dat het onwerkelijk is, of dat het inhoudsloos is? Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Hoe kan ik zeggen of Brahman non-duaal of duaal van aard is? Hoe kan ik zeggen of het eeuwig of niet-eeuwig is? Ik ben Bestaan-Kennis-Bliss en grenzeloos als ruimte.
Brahman is grof noch subtiel. Het verschijnt noch verdwijnt. Het is zonder begin, midden en einde. Er is geen hoger of lager in Brahman. Ik verkondig inderdaad de Waarheid – de Ultieme Realiteit. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Weet zeker dat de zintuigen en de zintuigobjecten als wolken aan de hemel zijn. Realiseer je dat de Stralende Ene noch gebonden, noch vrij is. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
O dierbare, ik ben noch ondoorgrondelijk, noch ontoegankelijk voor het intellect. Ik ben niet onmerkbaar, noch ontoegankelijk voor waarneming. Ik ben niet dichtbij en ook niet ondoordringbaar voor het zicht. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Ik ben dat vuur van kennis dat alle handelingen van de actieloze Atman verteert. Ik ben dat vuur van kennis dat alle zorgen van de zorgeloze Atman vernietigt. Ik ben dat vuur van kennis dat alle lichamen van de lichaamloze Atman verbrandt. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Ik ben dat vuur van kennis dat alle zonden van de zondeloze Atman wegvaagt. Ik ben dat vuur van kennis dat alle eigenschappen van de eigenschaploze Atman vernietigt. Ik ben dat vuur van kennis dat alle banden van het ongebonden Atman vernietigt. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
O mijn liefste, ik ben niet vrij van gedachten, noch ben ik met gedachten. Ik ben niet gescheiden, noch ben ik verenigd. Ik ben niet zonder geest, noch heb ik een geest. Ik ben Bestaan-Kennis-Bliss en grenzeloos als ruimte.
In mijn Zelf bestaan er geen alternatieven als waanvoorstellingen of gebrek aan waanvoorstellingen, verdriet of gebrek aan verdriet, hebzucht of gebrek aan hebzucht. Ik ben Bestaan-Kennis-Bliss en grenzeloos als ruimte.
Ik ben nooit gebonden aan de klimplant van voortdurende geboorte en dood. Noch de immense vreugde van tevredenheid, noch de gebondenheid van onwetendheid zijn in mij aanwezig. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Het voortbestaan van de wereld is de wijziging van rajas en niet van mij. De reeks van lijden is de wijziging van tamas en niet van mij. Geluk is de wijziging van sattva en niet van mij. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Ik heb nooit enige actie ondernomen die angst en ellende zou kunnen veroorzaken. Ik heb nooit een geest gehad die kon functioneren door het contact van pijn en plezier. Ik heb geen bron van ego in mij. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Zowel stilte als vibratie, twijfel en vastberadenheid eindigen in Brahman. Zowel de waak- als de droomtoestand, goed en kwaad, eindigen in Brahman. Zowel kracht als zwakte, mobiliteit en onbeweeglijkheid lossen op in Brahman. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Brahman is noch de kenner, noch het kenbare. Het gaat verder dan speculatie en logisch redeneren. Het gaat de kennis van spraak, geest en intellect te boven. Hoe kan ik je dan over Brahman vertellen – de ultieme werkelijkheid? Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Brahman is noch onverdeeld, noch verdeeld. Het heeft inderdaad geen binnenkant of buitenkant. Brahman is niet iets dat in het verleden is ontstaan en vervolgens zal ophouden te bestaan. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Waarlijk, ik ben Brahman, vrij van hartstocht, jaloezie, haat en de rest. Ik ben die Werkelijkheid verstoken van lijden veroorzaakt door fysieke, aardse en bovennatuurlijke krachten. Ik ben die Waarheid, onaangetast door het verdriet en de ellende van de wereld. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Hoe kan er de Vierde [Transcendentale staat] zijn als er geen drie staten [waken, dromen en slapen] zijn in Brahman? Hoe kunnen de vier hoofdpunten van de ruimte bestaan zonder de drievoudige verdeling van de tijd? Waarlijk, Brahman is de allerhoogste verblijfplaats van vrede. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
In mijn Zelf bestaan er wederom geen scheidingen als lang of kort, breed of smal, rond of hoekig. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Ik heb noch moeder, noch vader, noch kinderen. Ik heb noch geboorte, noch dood, noch verlangen. De Allerhoogste Realiteit is waarlijk onwrikbaar en rustig. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Brahman is stralend, absoluut puur, oneindig en voorbij het intellect. Het is onverstandig om het oneindige Brahman als onvervuild of vervuild, onverdeeld of verdeeld te beschouwen. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Als de Allerhoogste Realiteit hetzelfde en absoluut zuiver is, hoe kunnen er dan zoveel goden zijn – zoals Brahma, Vishnu en Shiva – of zoveel verblijfplaatsen – zoals Brahmaloka, de hemel en de aarde? Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Hoe kan ik zeggen dat de Allerhoogste Realiteit niet dit of niet dat is, dat zij eindeloos is of een einde heeft, of dat zij lichaamloos is of een lichaam heeft? Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Hoewel ik niets doe, ben ik altijd bezig met de hoogste activiteit. Omdat ik niet gehecht ben, geniet ik van de gelukzaligheid van niet-gehechtheid. Omdat ik lichaamloos ben, geniet ik van het geluk van lichaamloosheid. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als ruimte.
De prachtige creatie van maya veroorzaakt geen enkele verandering in mijn Zelf. Noch bedrog en bedrog, noch waarheid en onwaarheid kunnen enig effect op mij hebben. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Hoewel ik de tijdsverschillen tussen avond en ochtend overstijg, ben ik toch nooit afwezig. Hoewel ik geen gedifferentieerde kennis heb, ben ik toch niet doof of stom. Omdat ik vrij ben van onwetendheid, heb ik geen zuivering van de geest nodig. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Ik heb geen meester en ben ook geen meester; daarom ben ik vrij van verwarring. Ik ben de geest overstegen; het functioneert niet meer, en daarom ben ik niet perplex. Weet het zeker: alle dualiteiten zijn voor mij opgehouden; daarom heb ik geen verwarring. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Hoe kan ik zeggen dat Brahman op een bos of een tempel lijkt? Hoe kan ik verklaren dat Brahman bewezen of twijfelachtig is? Het is waarlijk allesdoordringend, onaangetast en bewegingloos. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als ruimte.
Omdat hij verstoken is van materie en leven, schijnt Brahman voor altijd. Omdat het geen oorsprong en zaad heeft, bestaat het voor altijd. Omdat hij noch vrij noch gebonden is, schijnt Brahman voor altijd. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als ruimte.
Zonder oorsprong schijnt Brahman voor altijd.
Zonder fenomenaal bestaan straalt het voor altijd.
Zonder vernietigd te worden, bestaat het voor altijd.
Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als ruimte.[O Zelf,] Je hebt geen enkele naam of vorm, zelfs niet in de mate van louter een toespeling. Er is geen substantie die verschillend of niet verschillend is van U. Waarom treur je dan, o schaamteloze geest? Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Waarom huil je, mijn vriend?
Voor jou bestaat er geen verval of dood;
Voor jou is er noch geboorte, noch ellende.
Waarom huil je, mijn vriend?
Voor jou is er geen ziekte of wijziging.
Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.Waarom huil je, mijn vriend?
Je hebt geen vorm en je bent ook niet misvormd.
Waarom huil je, mijn vriend?
Voor jou bestaat ouder worden niet.
Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.Waarom huil je, mijn vriend?
Je hebt geen fysiek of mentaal organisme.
Waarom huil je, mijn vriend?
Je hebt geen zintuigen.
Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.Waarom huil je, mijn vriend?
Je hebt geen lust of hebzucht.
Waarom huil je, mijn vriend?
Je hebt geen waanvoorstellingen.
Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.Hoe kun je soevereiniteit verlangen als je geen rijkdom hebt? Waarom zoek je naar rijkdom als je geen vrouw hebt? Wat gaat u met de rijkdom doen, aangezien u geen gevoel van eigendom heeft? Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
De creatie van het subtiele en grove universum is noch voor jou, noch voor mij. De schaamteloze geest creëerde het idee van diversiteit. Er is noch eenheid, noch diversiteit voor jou en voor mij. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Er is inderdaad geen greintje gehechtheid of onthechting in je ware aard. Werkelijk, je hebt niet de minste vorm van verlangen. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Er is werkelijk niemand die in uw hart mediteert; daarom heb je geen samadhi. Er is geen meditatie in je hart, omdat er buiten geen ruimte is. Er is inderdaad geen object van meditatie in je hart, net zoals er geen object of tijd is. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als ruimte.
Ik heb je de essentie van de Allerhoogste Realiteit verteld. Er is noch jij, noch ik, noch superieur, noch leraar, noch discipel. De Ultieme Realiteit is eenvoudig en spontaan. Ik ben Bestaan-Kennis-Gelukzaligheid en grenzeloos als de ruimte.
Als alleen ik, de Allerhoogste, als de ruimte besta, hoe kan ik dan zeggen dat de Allerhoogste Realiteit gelukzalig of niet gelukzalig is? Hoe kan ik zeggen dat het kan worden bereikt door kennis of door realisatie?
Realiseer dat non-dualistische Bewustzijn, dat verstoken is van vuur en lucht, aarde en water. Realiseer dat non-dualistische Bewustzijn, dat noch mobiel noch onbeweeglijk is. Realiseer dat non-dualistische Bewustzijn, dat zo groot is als de ruimte.
Ik ben noch vormloos, noch met vorm. Mijn natuur is noch puur, noch onzuiver. Ik ben niet mooi, noch lelijk. Ik ben die Allerhoogste Realiteit die schittert in Zijn eigen aard.
Doe afstand, doe afstand van het alledaagse bestaan en doe dan zelfs die afstand volledig af. Geef het egoïstische idee van het mijden of accepteren van de wereld als vergif op. Je bent puur, eenvoudig, standvastig en onsterfelijk.