面向都蘭糖廠的草皮，矗立著兩棟被編織和藤蔓纏繞的小屋，小屋用貨櫃、漂流木、線材自力打造而成，裏頭充滿各式各樣的手作品，有使用當地植物暈染而成的包包與圍巾、使用傳統技法羊角勾鉤織而成的網袋，也有結合貝殼與海廢串成的綴飾，自然的素材與柔和的色彩在精緻的手藝下，呈現東海岸的「蘭調」風格。

臺灣原夢瑪巴琉協會所創立的工藝品牌「蘭調織女」，是由都蘭部落的婦女們組成，編織與藝術把大家聚在一起，運用天然素材進行鉤、織、染的創作，原本是一個人在家勾織，慢慢匯聚好多人一起加入。團隊成員主要有五位ina（阿美族語，意指婦女或媽媽），有返鄉歸來的、也有從其他部落前來的，平時大家一起聚在工坊，有時創作藝術品，有時開發新的商品，有時則進行工藝教學。

工藝的傳承需要一群人的協力，由老人家教授婦女編織技巧，婦女再手把手帶著少女進入手作的世界，而通常是一群人一起互相討論、彼此協助，透過集體的勞動與閒話家常，心靈跟著身體在一動一靜、一針一線中，共創出一件件獨一無二的作品。蘭調織女便扮演著工藝交流平臺的角色，開放大家一起來手作與學習工藝，團隊中也有原本不會鉤織的成員，加入後才慢慢地與其他婦女學習，而成為講師和創作者。

另一間小屋是織女們的工作室和教學空間，那天舉辦的是「嗨嗨海邊工藝小旅行」，藉由潮間帶採集讓大家認識海洋文化與都蘭的自然景觀，進而再進行石頭勾織與海洋廢棄物的創作。於是一行人跟著織女們和部落ina一塊前往都蘭鼻海灘。

都蘭部落的「海女」以五十至七十歲的婦女為主，在淺海處進行micekiw（阿美族語，意指採集螺貝類），撿拾的生物多半以螺貝類為主，較遠較深的海岸則是由男子下潛，以海膽和魚類的捕撈為主。那天帶領的海女是林秀芳 ina，她首先介紹起自己的工具，盛裝豐收物的網袋是先生親手用魚網編織的，耐用且可以瀝乾海水。而最重要的工具—— 一字起子，可以將吸附在石頭上的螺類輕鬆挑起。

ina邊走邊和大家介紹各種螺類，眼尖的她總是能一眼就看到螺在哪裡，而且腳程之快讓大家都跟不太上她的步伐。她說，自己不太常吃這些貝類海鮮，都是留到客人來家裡作客時才會準備，或是有人和她訂購時才前往潮間帶採集，每次採集的量也是夠用就好。

織女們在一旁分享到，自己平時很少進行micekiw，有想吃什麼都是直接和ina們叫貨，海女們就像部落的海鮮廠商，滿足部落大大小小的味蕾。對於以往頂多來海邊撿石頭貝殼的織女們來說，這樣的體驗也是一種文化的學習與傳承。她們希望大家實地參與後回到自己的生活場域，也能更認識周遭的自然環境。

從海邊回到工作室後，織女帶領學員拿起勾針開始練習製作編織物，有些婦女是在多年後重拾勾針，不到一會兒就顯得駕輕就熟，回憶起求學時期的家政課程，有些少女則是第一次拿起勾針，製作人生第一個勾織作品。工作坊參與者以女性為主，臺東本地人占多數，有媽媽帶著青少女，也有一些鄰近部落的婦女前來參加，還有特別從北部返鄉參與的族人，大家有說有笑地一邊聊天一邊勾織，或許這就是手作的本意，手作使人們一起生活、一起創作。

蘭調織女一直以來都強調「一起一起」，工作室是大家共創而非單一一人的，織女每個人都會共同參與一件藝術品的創作，比如「嗨嗨海女人生」便是織女們共創的作品，作品在講述阿美族micekiw潮間帶採集的文化，用鉤織與移印染等方式呈現海裡的生物與環境的變遷。這是一件會一直長大的作品，織女們會慢慢地在上面加上新的痕跡與印記，並傳承給年輕的一代將作品延續下去，直到生命的終結。

織女們想用自己的力量串連部落更多的人，發揮團結經濟的價值，於是今年透過文化處社造計畫，開發兩條與部落職人合作的工藝小旅行，希望讓部落族人有更多發揮專長且獲得實質收入的機會。兩條都蘭部落「織」與「染」的工藝之旅，一條是以海洋與勾織為主題的「嗨嗨海邊」，另一條則是以阿美族民俗植物與染布為主的「植物移印染」。除了與海女合作之外，也和擅長種植與農耕的ina合作，還有一位職人是在部落帶領都蘭薪傳舞團、推行青少女文化傳承的廖慧華——小花老師 ，擅長野菜料理的她，主要負責製作小旅行的風味餐與創意手作點心。

女性的力量在這小小的空間匯聚，在一針一線中把彼此縫在一起，在閒話家常中找回面對人生的勇氣，在山裡與海裡探索自然與人類共存的道理。無論是學習當個靜心勞動的織女、靠天吃飯的海女、上山採集與耕種的農婦，都是在學習成為更完整的「部落婦女」，用工藝與家事撐起這個社會。

111年臺東縣社區營造點徵選補助計畫｜「織」與「染」的工藝之旅

提案單位｜臺灣原夢瑪巴琉協會

了解更多｜「蘭調織女」 Facebook