הרקיע מוזכר לראשונה בספר בראשית:
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם. וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת הָרָקִיעַ וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ וַיְהִי כֵן. וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ שָׁמָיִם (בראשית א, ו-ט)
בסיפור הבריאה מוזכר שנבראו מים עליונים - בשמים, ומים תחתונים - בארץ. ומה גורם למים העליונים לא להישפך עלינו ולהטביע אותנו? מה מפריד בין המים העליונים והתחתונים? זהו הרקיע: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם (בראשית) הרקיע הוא חציצה שלא מאפשרת למים העליונים לעבור.
מהי צורת הרקיע?
הַיֹּשֵׁב עַל חוּג הָאָרֶץ וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת (ישעיה מ כב) כלומר הרקיע מתוח סביב כל העולם השטוח והעגול כמטבע וצורתו כצורת אוהל
(שוב מוזכר כאן חוּג הָאָרֶץ - מעגל שמלמד שצורת הארץ השטוחה היא מטבע).
השמים הם בעצם הרקיע: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ שָׁמָיִם.
מהי צורתו של הרקיע?
בספר ישעיה נמצאת התשובה לשאלה זו: הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת -
השמים מתוחים מעל העולם שלנו כמו אוהל. וכאמור הוא זה שגורם למים שמעל הארץ, שלא להישפך לתוך העולם שלנו. השמים או בשמם האחר - הרקיע, הם כיפה הסוככת כמו אוהל על העולם שלנו.
מאחר שראינו שעל פי התיאור המקראי העולם שלנו הוא בצורת מטבע, אפשר להבין שהרקיע, הוא כמעין אוהל המחובר לארץ העגולה והשטוחה כמטבע.
תיאור נוסף של הרקיע הסוכך עלינו כאוהל, אפשר למצוא בספר תהילים:
בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם. וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח. מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם מוֹצָאוֹ וּתְקוּפָתוֹ עַל קְצוֹתָם וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ. (תהילים יט ד-ו)
לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם - שוב תיאור של אוהל שבתוכו השמש נעה וזזה, מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם... עַל קְצוֹתָם... - כמו לארץ, גם לשמים יש קצה. דבר זה מתאפשר רק אם מבינים שהרקיע הוא אוהל הסוכך על העולם שלנו.
ועוד: עָבִים סֵתֶר לוֹ וְלֹא יִרְאֶה וְחוּג שָׁמַיִם יִתְהַלָּךְ (איוב כב, יד)
מכאן שוב, שגם צורת השמים היא חוּג כלומר מעגל, שנמתח כמו אוהל מעל חוג הארץ - המטבע.
הרקיע הוא אוהל הסוכך על הארץ שהיא בצורת מטבע.
האם הארץ שהיא בצורת מטבע, והרקיע הפרוש מעליה כאוהל, נמצאים בתנועה?
על כך עונה ספר ישעיה: אַף יָדִי יָסְדָה אֶרֶץ וִימִינִי טִפְּחָה שָׁמָיִם קֹרֵא אֲנִי אֲלֵיהֶם יַעַמְדוּ יַחְדָּו. (ישעיה מח, יג)
גם התיאור כאן מתאים לתיאורים הקודמים: אַף יָדִי יָסְדָה אֶרֶץ - ארץ שיש לה יסודות, כלומר היא עומדת ולא בתנועה, שמעליה מתוח הרקיע כאוהל, ושניהם יחד חסרי תנועה: יַעַמְדוּ יַחְדָּו, כלומר עומדים ואינם זזים.
ואם נרצה חיזוק לכך שהרקיע המתוך עלינו כאוהל שומר עלינו מפני המים העליונים המצויים מעל השמים, הנה כתוב במשלי: וּמַיִם לֹא יַעַבְרוּ פִיו בְּחוּקוֹ מוֹסְדֵי אָרֶץ משלי ח' כז'-כט' כלומר שאלוהים יצר את ה- אָרֶץ, ובתוכם את הרקיע המתוח מעלינו כאוהל, החוצץ בין המים העליונים והתחתונים, וכך המים לא עוברים.
מה יקרה אם מישהו יעשה חור ברקיע?
במקרה שמישהו היה מצליח לעשות חור ברקיע, בעזרת טיל או חללית, תארו לכם מה יקרה למים אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ .... לו היה מישהו חודר את הרקיע או עושה בו חור, העולם שלנו היה אמור להיבלע בשיטפון של הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ... אין חלל חיצון, ואין חלליות שיכולות לעבור את הרקיע, את השמים. ואם מישהו היה עושה ברקיע חור, היינו טובעים בשיטפון.
וַאֲרֻבֹּת הַשָּׁמַיִם נִפְתָּחוּ - האם זה מה שקרה במבול?
במצב רגיל, המים אשר מעל לשמים מוחזקים במקומם על-ידי חוזקו של הרקיע:
בַּהֲכִינוֹ שָׁמַיִם שָׁם אָנִי בְּחוּקוֹ חוּג עַל פְּנֵי תְהוֹם. בְּאַמְּצוֹ שְׁחָקִים מִמָּעַל בַּעֲזוֹז עִינוֹת תְּהוֹם. בְּשׂוּמוֹ לַיָּם חֻקּוֹ וּמַיִם לֹא יַעַבְרוּ פִיו בְּחוּקוֹ מוֹסְדֵי אָרֶץ (משלי ח כז-כט)
אבל פתחים (ארובות) ברקיע, חורים ברקיע, יכולים להיות מקור המבול שמחק את האנושות בזמנו של נוח: בִּשְׁנַת שֵׁשׁ מֵאוֹת שָׁנָה לְחַיֵּי נֹחַ בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּשִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ בַּיּוֹם הַזֶּה נִבְקְעוּ כָּל-מַעְיְנֹת תְּהוֹם רַבָּה וַאֲרֻבֹּת הַשָּׁמַיִם נִפְתָּחוּ (בראשית ז, יא)
ארובות השמים הם פתחים ברקיע הסוכך כמו אוהל על הארץ, שנפתחו בזמן המבול והטביעו את העולם שלנו בשיטפון. וכשמסתיים המבול, מתואר שאלוהים סוגר את הפתחים הללו:
וַיִּסָּכְרוּ מַעְיְנֹת תְּהוֹם וַאֲרֻבֹּת הַשָּׁמָיִם וַיִּכָּלֵא הַגֶּשֶׁם מִן הַשָּׁמָיִם, מוזכרת כאן תהום, ומכאן ניתן להניח שהמים שנשפכו במבול הם מי התהום אשר מתחת ומעל לשמים, שקדמו לבריאת העולם שלנו: בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם. (בראשית ח ב)
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם. וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת הָרָקִיעַ וַיַּבְדֵּל בֵּין הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ וּבֵין הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ וַיְהִי כֵן - יש מים מתחת לעולם שלנו, ומים מעל העולם שלנו - שמהם אנחנו מוגנים בעזרת הרקיע הסוכך עלינו, המים שמעל לרקיע נשפכו על העולם בזמן המבול, כאשר אלוהים פתח את ארובות השמים - כלומר יצר פתחים ברקיע.
בספר ישעיהו שוב מוזכרות ארובות השמים, הפתחים שעלולים להיפתח ולהטביע את העולם בשיטפון כאשר בני האדם מפנים עורף למוסר: וְהָיָה הַנָּס מִקּוֹל הַפַּחַד, יִפֹּל אֶל-הַפַּחַת, וְהָעוֹלֶה מִתּוֹךְ הַפַּחַת, יִלָּכֵד בַּפָּח: כִּי-אֲרֻבּוֹת מִמָּרוֹם נִפְתָּחוּ, וַיִּרְעֲשׁוּ מוֹסְדֵי אָרֶץ. רֹעָה הִתְרֹעֲעָה, הָאָרֶץ; פּוֹר הִתְפּוֹרְרָה אֶרֶץ, מוֹט הִתְמוֹטְטָה אָרֶץ. נוֹעַ תָּנוּעַ אֶרֶץ כַּשִּׁכּוֹר, וְהִתְנוֹדְדָה כַּמְּלוּנָה; וְכָבַד עָלֶיהָ פִּשְׁעָהּ, וְנָפְלָה וְלֹא-תֹסִיף קוּם. (ישעיה כד)
ושוב ניתן לראות כאן תיאור של ארץ שלא זזה, ורק כאשר בני האדם מפנים עורף למוסר, מזעזע אותה האלוהים ממקומה היציב והמוצק, בניסיון לגרום לנו להתעורר. האדמה רועדת כאשר בני האדם נדבקים לרוע. הַמַּרְגִּיז אֶרֶץ מִמְּקוֹמָהּ וְעַמּוּדֶיהָ יִתְפַלָּצוּן (איוב ט, ו).
