Σε ένα χωρίο του λόγου του διαβάζουμε:

«Κατοικούμε σ’ αυτή την πόλη όχι επειδή διώξαμε άλλους απ’ αυτήν, ούτε επειδή την κατακτήσαμε ενώ ήταν έρημη, ούτε είμαστε μιγάδες που συγκεντρωθήκαμε σ’ αυτή την πόλη από πολλά έθνη, αλλά έχουμε τόση καλή και γνήσια καταγωγή, ώστε σ’ όλη την πορεία του χρόνου εξακολουθούμε να έχουμε την ίδια καταγωγή που είχαμε εξ αρχής, γιατί είμαστε αυτόχθονες».
(Ισοκράτους πανηγυρικός)

,,,,,,— 

Επομένως:
———————————— 

Ο Ισοκράτης υπερηφανεύεται, γιατί:

α) Οι κάτοικοι της πατρίδος του δεν είναι μιγάδες (δεν αποτελούν συνονθύλευμα πολλών εθνών).

β) Οι κάτοικοι της πατρίδος του είναι αυτόχθονες και έχουν γνήσια καταγωγή.

γ) Εξακολουθούν να διατηρούν την καταγωγή τους ανόθευτη.
————————————  

 — 

Σε άλλα χωρία του λόγου του διαβάζουμε:

«Και προέτρεψαν τα πλήθη προς την αρετή και δημιούργησαν απέναντι στους βαρβάρους φοβερούς ανταγωνιστές».

«Οι άλλες πόλεις υποτάχθηκαν στους βαρβάρους και συστρατεύονταν μαζί τους».

«Για να γίνει, λοιπόν, η εκστρατεία εναντίον των βαρβάρων ποιοι πρέπει να έχουν την αρχηγία;»

Για τη λέξη ''βάρβαροι'' δες στη Βικιπαίδεια
[Δες επίσης τι λέγει ο Πλάτων για την ελληνική καταγωγή:
“φημί γαρ το μεν Ελληνικόν γένος αυτό αυτώ οικείον είναι και συγγενές, τω δε βαρβαρικώ οθνείον τε αλλότριον” (Πολιτεία 470γ)]

Σε άλλο χωρίο του λόγου του Ισοκράτη διαβάζουμε:

«Η πόλη μας τόσο πολύ υπερτερεί από τους άλλους λαούς στο σκέπτεσθαι και λέγειν, ώστε οι μαθητές της έχουν γίνει διδάσκαλοι των άλλων και έχει κάνει το όνομα των Ελλήνων να φαίνεται ότι δεν ανήκει πλέον στο γένος, αλλά στη διάνοια, και να ονομάζονται Έλληνες μάλλον αυτοί που μετέχουν στη δική μας ανατροφή παρά αυτοί  που μετέχουν στην κοινή φύση».

(Βλέπε μετάφραση  έκδοσης 1892, στην οποία τα ρήματα φαίνεται και ονομάζονται έχουν ιδιαίτερη βαρύτητα):
https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/8/9/d/metadata-181-0000058.tkl 

Επομένως:

Προσέξτε

α) Τη φράση: «το όνομα των Ελλήνων». Δεν λέγει «οι Έλληνες» (= οι προερχόμενοι από Έλληνες γονείς).

Το όνομα κάποιου δεν ταυτίζεται κατ' ανάγκην με το γένος του.

Π.χ. ο γενίτσαρος ήταν Τούρκος κατά το όνομα, Έλληνας όμως κατά το γένος.
β) Το ρήμα: «φαίνεται» («έχει κάνει το όνομα των Ελλήνων να φαίνεται ότι δεν ανήκει πλέον στο γένος, αλλά στη διάνοια»).

Εάν έλεγε «το όνομα των Ελλήνων δεν ανήκει πλέον στο γένος, αλλά στη διάνοια»,

όλοι οι λαοί του τότε γνωστού κόσμου θα μπορούσαν να θεωρηθούν ότι είναι  Έλληνες, οπότε ο χαρακτηρισμός τους ως βαρβάρων από τον ίδιο τον Ισοκράτη θα ήταν αδιανόητος

γ) Το ρήμα: «ονομάζονται»

(«ονομάζονται Έλληνες»).

Εάν ο Ισοκράτης έγραφε όχι «ονομάζονται», αλλά «είναι Έλληνες αυτοί που μετέχουν στη δική μας ανατροφή»,

θα αναιρούσε αυτό για το οποίο υπερηφανευόταν προηγουμένως, ότι δηλαδή:

α) Οι κάτοικοι της πατρίδος του δεν είναι μιγάδες (δεν αποτελούν συνονθύλευμα πολλών εθνών).

β) Οι κάτοικοι της πατρίδος του είναι αυτόχθονες και έχουν γνήσια καταγωγή.

γ) Θα αναιρούσε επίσης την άποψή του ότι οι άλλοι λαοί είναι βάρβαροι.

δ) Βλέπε και το προαναφερθέν παράδειγμα που δείχνει ότι το όνομα κάποιου δεν ταυτίζεται κατ' ανάγκην με το γένος του.

— 

Σε άλλο χωρίο του λόγου του διαβάζουμε:

"Δεν είναι πατροπαράδοτο οι ξένοι, αυτοί που ήρθαν από αλλού, να εξουσιάζουν τους αυτόχθονες".

 ,,,,,,— 

Τέλος, παραθέτω κι ένα χωρίο από άλλο λόγο του Ισοκράτη χωρίς σχόλιο.

————————————  

"Και όμως πρέπει να καλοτυχίζουμε όχι την πόλη που συγκεντρώνει, τυχαία, πολλούς πολίτες εξ απάντων των ανθρώπων, αλλά (πρέπει να καλοτυχίζουμε) την πόλη που διαφυλάσσει το γένος εκείνων που εξ αρχής κατοίκησαν την πόλη περισσότερο παρά των άλλων".

————————————  

(Ισοκράτους, Περί της ειρήνης, Βλέπε εδώ)

,,,,,,— 

Αξίζει εν προκειμένω να διαβάσετε το ποίημα του Κ. Καβάφη «Ηγεμών εκ Δυτικής Λιβύης»

στο οποίο αποτυπώνεται με περίσσια γλαφυρότητα το πώς ένας μη Έλληνας θέλει να εμφανίζεται στους άλλους ως γνήσιος Έλληνας !

(Βλέπε εδώ)

,,,,,,— 

(Για να διαβάσετε τον Πανηγυρικό του Ισοκράτη, ανατρέξτε στη δ/νση  [Πανηγυρικός PDF]
https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/8/9/d/metadata-181-0000058.tkl 

Προτείνω τη μετάφραση αυτή, γιατί είναι αμερόληπτη, δεδομένου ότι  εκδόθηκε κατά το 1892, μακράν από τις σύγχρονες μεταφράσεις που μπορεί να εξυπηρετούν ακόμη και κομματικές σκοπιμότητες. 

Για αρχαίο κείμενο βλέπε εδώ.
,,,,,,—  
Βλέπε επίσης:

Πηγές για την εθνική ταυτότητα των Ελλήνων

,,,,,,—  
Πρώην  Πρόεδρος της Δημοκρατίας ομιλεί  για το  ελληνικό  Έθνος:  Βίντεο  ή  εδώ
—  
Σημείωση. 

———————————— 
Διαδιδεται  ευρέως πως ο Ισοκράτης είπε ότι ''οι μετέχοντες της ημετέρας παιδείας είναι Έλληνες'' (προσοχή στο ΕΙΝΑΙ). Αυτή η φράση όμως δεν υπάρχει σε κανένα κείμενο του Ισοκράτη.
————————————  

Γ. Α.

6-1-2010