Thứ Hai
Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội : xem menu bên trái: 8997
----------------------------
Thứ Ba
Mt 18,12-14
Bài 1: xem tại đây
Bài 2: xem tại đây
Bài 3
Mỗi thánh sử có cách riêng của mình để trình bày các dụ ngôn của Chúa Giêsu.
Trong dụ ngôn con chiên lạc, thánh Matthêô chú trọng đến những người nhỏ bé, những người khiêm hạ, bị bỏ rơi trong các cộng đoàn kitô.
Trong Tân Ước chữ « lạc » (con chiên lạc) thường liên quan đến đức tin. Chúa Giêsu nói : « Đừng để ai làm cho anh em lầm lạc » (Mt 24,4). Cũng vậy thánh Phaolô cảnh báo Timôtê : « Còn hạng người xấu xa và bịp bợm sẽ ngày càng xấu hơn, họ vừa lừa dối, vừa bị lừa dối. (14) Phần anh, hãy giữ vững những gì anh đã học được và đã tin chắc. ».
Như vậy, trong dụ ngôn thánh Matthêô trình bày, những người nhỏ bé thuộc cộng đoàn kitô, những người không thể tự vệ, thường bị đe dọa về mặt đức tin bởi các tiên tri giả. Và Thiên Chúa không chấp nhận điều này. Về điểm này Chúa Giêsu rất rõ ràng : « Cha các con ở trên trời không muốn cho một người nào trong những kẻ bé mọn đây phải hư mất.»
Nhưng cũng có những con chiên đi lạc do lỗi của chính mình. Do không tỉnh thức, không nghe lời chủ chiên. Do mình quyết định chạy theo những phù hoa dối trá. Về phần Thiên Chúa, Ngài vẫn thương, không bỏ mặc họ. Ngài quyết định đi tìm, giúp họ trở về.
Dụ ngôn của thánh Matthêô bổ túc dụ ngôn của thánh Luca : Thiên Chúa không chỉ đến tìm kiếm những người hư mất, nhưng Ngài còn chú tâm đến tất cả những ai bị khinh miệt, những người nhỏ bé bị lừa đảo không chút xót thương.
Trong dụ ngôn của thánh Matthêô, niềm vui của người mục tử nói lên lòng thương xót vô biên của Chúa Giêsu cũng như của Cha Người. Những người nhỏ bé, yếu đuối biết kêu cầu ai, nếu Thiên Chúa không chăm sóc họ ? Làm sao họ có thể hy vọng được cứu độ, nếu như Đức Kitô không xuống thế làm người và tỏ mình ra như là Mục Tử ?
Đó là ý nghĩa chính yếu của dụ ngôn.
Điều quan trọng đó là ngày hôm nay chúng ta lặp lại :
Nếu tôi được vị Mục Tử đem về đàn chiên, tôi có thể cảm nghiệm được sự tha thứ, sự cảm thông, ân huệ sự sống và ngập tràn trong ánh sáng Thiên Chúa.
*Nguồn : Jean Lévêque
*Chuyển ngữ : Toma Sơn, dcct.
Thứ Tư
Mt 11,28-30
Bài 1: xem tại đây
Bài 2
Hãy Ðến Với Chúa
Những kẻ vất vả mang gánh nặng mà Tin Mừng hôm nay nhắc đến được các nhà chú giải hiểu là những con người đơn sơ khiêm tốn, sẵn sàng để Thiên Chúa dạy dỗ hướng dẫn, như được nói đến trong đoạn Tin Mừng trước đó. Tâm hồn họ đã sẵn sàng, giờ đây, Chúa Giêsu mời gọi họ đến với Ngài để được Ngài nâng đỡ bổ sức cho; hay nói theo một bản dịch Kinh Thánh khác: để được Ngài giải thoát khỏi gánh nặng. Gánh nặng nào? Ðó là gánh nặng của lề luật mà các nhà thông thái chất trên vai những con người đơn sơ, hèn mọn. Họ bó gánh nặng đặt lên vai người khác, còn chính họ thì không muốn động ngón tay vào, như lời Chúa trách cứ thái độ giả hình của những người Biệt Phái. Tinh thần vụ luật, vụ hình thức đã làm cho những vị lãnh đạo Do Thái giáo không còn quả tim để thông cảm nữa.
Chúa Giêsu mời gọi dân chúng đến với Ngài để được Ngài giải thoát khỏi gánh nặng và được nâng đỡ bổ sức. Chống lại những người Biệt Phái, Chúa Giêsu đề ra một cái ách mới cho những ai chấp nhận Ngài. Ðây chẳng phải là không còn lề luật, bởi vì giáo huấn của Chúa Giêsu đòi hỏi không thua gì lề luật của Môsê. Nhưng đối với Chúa Giêsu, những kẻ tuân giữ luật Chúa được sức mạnh tinh thần nâng đỡ ủi an, đó là sức mạnh của Thánh Thần mà Ngài đã ban cho các môn đệ để họ tuân giữ luật Chúa, và như vậy luật Chúa trở nên nhẹ nhàng, dễ chu toàn.
Người Kitô hữu không lẻ loi một mình, không tự sức mình tuân giữ luật Chúa. Hằng ngày họ được Chúa nuôi dưỡng bằng chính Mình Máu Thánh Ngài và được ban cho tràn đầy Thánh Thần. Sống theo ơn soi sáng của Thánh Thần, họ sẽ cảm nghiệm được rằng đời sống đức tin với tất cả những hệ lụy, những đòi buộc của nó, sẽ không còn là gánh nặng, mà là niềm vui và sức mạnh trong mọi biến cố, mọi hoàn cảnh cuộc đời.
Xin cho chúng ta biết lắng nghe lời mời gọi đến với Chúa, tin tưởng vào Chúa và lấy tình yêu đáp trả tình yêu để "ách Chúa trở nên êm ái và gánh Chúa trở nên nhẹ nhàng" cho chúng ta.
*Nguồn : www.catholic.org.tw/vntaiwan
Thứ Năm
Mt 11,11-15
Bài 1: xem tại đây
Bài 2
Người Ðược Chúa Khen
Nhìn vào các chi tiết đã xảy ra cho Gioan Tẩy Giả mà Thiên Chúa đã làm, chúng ta thấy cũng là một chuyện lạ lùng. Zacharia, cha của Gioan Tẩy Giả, là người thuộc ban Abina, tức là một tư tế phục dịch trong Ðền Thờ; và Elizabeth, mẹ của ngài, thuộc dòng dõi Aaron. Cả hai ông bà là người công chính trước mặt Thiên Chúa, ăn ở tuân giữ mọi giới răn và lề luật của Ngài. Nhưng cả hai người không có con và tuổi đã già cả. Zacharia đến phiên mình vào dâng hương trong Ðền Thờ khi trúng thăm. Khi vào Ðền Thờ dâng hương, ông thấy thiên thần Gabriel hiện ra bên phải hương án và cho ông biết: Bạn ông sẽ sinh một con trai và tên con trẻ sẽ gọi là Gioan Tẩy Giả, và con trẻ này sẽ nên cao trọng trước mặt Thiên Chúa, ngài sẽ không uống rượu và thức có men, sẽ được tràn đầy Thánh Thần ngay từ trong lòng mẹ, sẽ đem nhiều con cái Israel trở về cùng Chúa là Thiên Chúa. Và thiên thần Gabriel còn cho biết thêm: Con trẻ là người đi trước dọn đường cho Ðấng Cứu Thế đến.
Rồi khi Mẹ Maria đến thăm bà Elizabeth, lúc ấy bà đang mang thai Gioan Tẩy Giả được sáu tháng thì con trẻ trong lòng bà cũng đã nhảy mừng và được khỏi tội tổ tông.
Sau khi Gioan Tẩy Giả sinh ra, cả hai ông bà muốn đặt tên cho con trẻ là Gioan Tẩy Giả, nhưng bấy giờ Zacharia đang bị câm không nói được nên ông ra hiệu là đặt tên cho con trẻ là Gioan Tẩy Giả. Mặc dù mọi người trong dòng họ đều không bằng lòng, vì không ai trong họ hàng có tên đó.
Từ những sự kiện trên cho ta thấy Gioan Tẩy Giả được sinh ra một cách khác thường và khắp các miền núi phía Giuđêa lúc bấy giờ đều nghĩ thầm rằng: Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực bàn tay Thiên Chúa đã ở với con trẻ này.
Ðiều đó đã được Chúa Giêsu xác nhận trong bài Tin Mừng hôm nay: "Thật, Ta bảo các ngươi hay, trong con cái do người nữ sinh ra chưa có ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả". Con người có lẽ ai cũng mong ước được như Gioan Tẩy Giả. Chúng ta cũng thấy trong một đoạn Tin Mừng khác, lúc Chúa Giêsu đang giảng dạy thì có một người đàn bà buột miệng nói rằng: "Phúc thay dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú. Nhưng Chúa Giêsu lên tiếng: :Ai nghe và giữ lời Chúa thì còn có phúc hơn nhiều". Hoặc chúng ta cũng thấy trong lúc Chúa Giêsu đang thi hành sứ mệnh công khai của Ngài, Mẹ Maria và các người thân thuộc tìm đến nghe, nhưng vì dân chúng quá đông không chen vào được, có mấy người thấy thế nói với Chúa Giêsu: "Kìa Mẹ và anh em Thầy đến tìm Thầy", Chúa Giêsu liền trả lời: "Ai là Mẹ Ta, ai là anh em Ta? Ðó là những kẻ nghe và giữ lời Ta".
Qua những lời trên, Chúa Giêsu cho chúng ta một cái nhìn mới, một ý nghĩa mới: thân thuộc, bà con bằng máu mủ không quan trọng cho bằng thân thuộc bà con thiêng liêng: "Ai theo Ta mà không từ bỏ cha mẹ anh em thì chưa xứng đáng là môn đệ Ta". Nói thế không phải chúng ta không tôn kính hay không yêu mến cha mẹ chúng ta, vì giới răn thứ tư trong Mười Ðiều Răn, Ðức Kitô dạy rằng: "Hãy thảo kính cha mẹ". Giới răn này nằm sau giới răn thứ nhất: "Thờ phượng Ðức Chúa Trời và kính mến Người trên hết mọi sự".
Chúng ta đừng đặt nặng vấn đề gia đình, vấn đề tình thân thuộc máu huyết mà chúng ta quên mất việc thờ Thiên Chúa. Chúng ta cũng đừng tìm danh giá, giàu sang bên ngoài mà quên mất lương thực Thần Linh nuôi sống chúng ta, đó là Mình và Máu Chúa. Mình Máu Chúa nuôi sống phần hồn, lương thực Lời Chúa nuôi sống tinh thần chúng ta.
Từ Gioan Tẩy Giả trở về sau, tức là từ khi Chúa Giêsu Kitô đem ơn cứu rỗi của Thiên Chúa đến cho nhân loại thì Nước Trời phải dùng sức mạnh mới chiếm lấy được và kẻ nào mạnh mẽ can đảm mới chiếm được. Trước Chúa Kitô chưa ai có được ơn cứu rỗi cho đến khi Chúa Kitô chết trên Thánh Giá Ngài mới kéo tất cả mọi sự lên cùng Ngài. Ai muốn nhận được ơn cứu rỗi đó phải qua cửa hẹp, phải vác thập giá mình mà theo Chúa mới vào được Nước Trời, vì ngày nào có sự khốn khó của ngày ấy.
Theo Chúa để vào Nước Trời, chúng ta phải chiến đấu với chính bản thân mình, phải từ bỏ những đam mê, những thói quen không tốt, những việc làm không chính đáng, phải hy sinh cho người thân quen thuộc trong gia đình, cho tha nhân và làm tất cả những gì khi có thể để giúp đỡ người khác mới thực sự là dấn thân thi hành giới răn "Mến Chúa Yêu Người".
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn hiểu rõ được giá trị của sự yêu thương, tránh tìm những gì hào nhoáng bên ngoài nhưng thực sự sống cảm thông, yêu thương nhau và tha thứ khoan dung hơn để mong chờ Ðấng Cứu Thế đến. Amen.
*Nguồn : www.catholic.org.tw/vntaiwan
Thứ Sáu
Mt 11,16-19
Bài 1: xem tại đây
Bài 2
TÂM TÌNH TRONG MÙA VỌNG
"Ông Gio-an đến, không ăn không uống, thì thiên hạ bảo: 'Ông ta bị quỷ ám'. Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì thiên hạ lại bảo: 'Đây là tay ăn nhậu, làm bạn với quân thu thuế và phường tội lỗi'." (Mt 11,18-19)
Suy niệm: "Bá nhân bá tánh." Vì thế, làm hài lòng mọi người là việc hầu như bất khả. Sự việc càng thêm trầm trọng khi có những người ngoan cố, bóp méo sự kiện theo nhãn quan ác ý của mình. Khổ hạnh, kêu gọi hoán cải như ông Gioan thì bị họ chê là "bị quỷ ám." Còn ăn uống bình thường, ngồi chung bàn tiệc với những tội nhân như Đức Giêsu lại bị gán cho cái mác "tay ăn nhậu." Đơn giản chỉ vì sợ phải hoán cải, thay đổi chính mình, nên họ phải dùng lý lẽ ngụy biện. Đang khi ấy, nhờ mở lòng đón nhận Tin Mừng khoan dung của Đức Giêsu, bao người tội lỗi đã hoán cải đổi đời: ông Dakêu (Lc 19,1-10), tông đồ Mátthêu (Mt 9,9), cô Maria Mađalêna...
Mời Bạn: Có thể bạn có thân hình của người trưởng thành, nhưng tâm hồn sẽ mãi ấu trĩ, nếu bạn cứ ngang bướng tìm mọi cách biện minh cho quan điểm lệch lạc, lối sống sai quấy của mình. Mời bạn sớm hoán cải, thay đổi cái nhìn và lối sống trong mùa Vọng này. Nếu không, Đức Giêsu cũng phải "chào thua" trước sự cố chấp của bạn đấy!
Chia sẻ: Chia sẻ một kinh nghiệm về việc bạn đã tìm lý do để khước từ lời Chúa kêu gọi mình thay đổi lối sống.
Sống Lời Chúa: Sống mùa Vọng là để mừng mùa Giáng Sinh. Tôi sẽ chuẩn bị quà mừng Chúa Hài Đồng bằng cách sống bao dung hơn với người khác.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã thương cho con làm bạn hữu của Chúa. Xin cho con cảm nếm được sự ngọt ngào của tình bằng hữu ấy, và tìm mọi cách làm Chúa hài lòng mỗi ngày. Amen.
*Nguồn : tonggiaophanhanoi.org
Thứ Bảy
Mt 17,10-13
Bài 1: xem tại đây
Bài 2
Vào thời Chúa Giêsu, dân chúng cứ mong đợi ông Elia đến, vì họ cho rằng ông là vị tiền hô cho Đấng Cứu thế. Thế nên, trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu quả quyếtÊlia đã xuất hiện trong con người và trong sứ mạng của Gioan Tẩy Giả, ông đã đến để trực tiếp dọn đường cho Đấng Cứu Thế, để từ đó, muốn nói với chúng ta rằng, sống trong thời đại nầy điều quan trọng là chúng ta hãy bắt chước Gioan Tẩy giả, biến lời nói, cuộc sống của chúng ta thành điều tiên báo Chúa cho những người xung quanh.
Gioan Tẩy Giả dọn đường Chúa bằng chính đời sống khắc khổ để khơi dậy lòng sám hối cho dân chúng. Chúng ta, người tông đồ của Chúa trong tinh thần Mùa Vọng, cũng phải làm chứng bằng đời sống khó nghèo, bác ái, yêu người và khổ chế để nêu gương cho các người khác biết ăn năn sám hối, để chuẩn bị Chúa đến bằng ơn thánh trong cuộc sống hằng ngày.
Gioan làm chứng cho Chúa bằng chính cái chết của ông: Chúng ta muốn làm chứng cho Chúa cần phải chết đi cho tội lỗi, khuyết điểm, yếu đuối của mình, và chết đi vì những nỗ lực, cố gắng, kiên trì thực thi giáo huấn của Chúa để sống hoàn thiện hơn.
Mùa Vọng dọn lòng đón Chúa đến, chúng ta dọn lòng bằng những việc thanh tẩy đời sống: chừa cải những tính hư nết xấu, và bằng việc thánh hóa tha nhân: sống tốt với mọi người, làm việc tốt cho tha nhân và chu toàn tốt bổn phận đối với bản thân, đối với tha nhân và nhất là đối với Chúa. Phải nỗ lực để chấn chỉnh lại lối sống đạo của mỗi người, bằng cách biết nhận ra những sai trái trong tư tưởng, lời nói và việc làm của mình. Đồng thời còn phải góp phần chấn hưng, đẩy lùi sự ác, sự dữ ra khỏi trần gian, khi dám bảo vệ sự thật, loại trừ điều xấu.
Xin cho chúng ta hiểu rằng: mỗi lần chúng ta làm những nghĩa cử bác ái yêu thương là một lần chúng ta đón nhận Chúa giáng sinh trong cuộc đời chúng ta. Amen.
Lm. Phaolô Nguyễn Nguyên