Ο Aγ. Γρηγ.ο Παλαμάς αναρωτιέται :<< Τις δ ’ αν ειη ψυχής λογικής υγιεία , το γνωστικόν νοσούσης >>
Νόμισόν μοι οἰκοδομὴν εἶναι τὴν κατήχησιν· [ἐὰν μὴ βαθύνωμεν, καὶ θεμέλιον θῶμεν,] ἐὰν μὴ κατ' ἀκολουθίαν δεσμοῖς οἰκοδομῆς ἁρμολογήσωμεν τὸν δόμον, ἵνα μὴ εὑρεθῇ τι χαῦνον, καὶ σαθρὰ γένηται ἡ οἰκοδομὴ, οὐδὲν ὄφελος οὐδὲ τοῦ προτέρου κόπου·
Προκατηχηχ. 11
Εις πολυάριθμα ζητήματα πίστεως και λατρείας που απασχολούν καθημερινώς τους Χριστιανούς , είτε εις προβλήματα που συναντώνται κατά την μελέτη της Αγίας Γραφής , έρχονται να δώσουν απαντήσεις οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας.
Για να δούμε τι μας διδάσκει ο Ι. Χρυσόστομος γιά την ασθένεια που προσβάλλεται στο σώμα της Εκκλησίας.
Μια άλλη ασθένεια , πολύ πιο βαριά , που προσβάλλεται το σώμα της Εκκλησίας , καλεί τον δικό μου λόγο να τη θεραπεύση.
Επιβάλλεται λοιπόν να σταματήσουμε την εξέλιξη της ασθένειας αυτής και στη συνέχεια να στρέψουμε την προσοχή μας προς τους εκτός της Εκκλησίας.
Είναι ανάγκη να θεραπέψουμε πρώτα τους δικούς μας και μετά να ασχοληθούμε με τα πράγματα των άλλων.
Ποια είναι όμως η ασθένεια ? (Ι. Χρυσόστομου , Λογ.Α' κατά Ιουδαίων)
Ἤδη ἀπὸ τοὺς ἀποστολικοὺς χρόνους, ξεκινᾶ αὐτὴ ἡ προσπάθεια καὶ αὐξάνει στὴν συνέχεια μὲ τὴν ἐμφάνιση τῶν Ἰουδαϊζουσῶν αἱρέσεων, κύριο γνώρισμα τῶν ὁποίων ἦταν ἡ ἄρνηση τῆς θεότητος τοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ τήρηση τῶν ἰουδαϊκῶν ἠθῶν καὶ ἐθίμων.
Περί των αζύμων
Αποστολικός κανόνας απαγορεύει τα Ιουδαϊκά, "ει τις επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος..... νηστεύει μετά Ιουδαίων ή εορτάζει μετ' αυτών ή δέχοιτο παρ' αυτών τα της εορτής ξένια, οίον άζυμα κ.τ.λ. καθαιρείσθω, ει δε λαϊκός είη, αφοριζέσθω".
Η χρήσις των αζύμων από τους Παπικούς είναι αίρεσις. Η χρήσις των αζύμων υπενθυμίζει την αίρεσιν του Απολλιναρίου.
Εἶναι γνωστὸν ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει χαρακτηρισθῆ ὡς παναίρεση. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἀποτελεῖ σύνοψη καὶ συμπερίληψη ὅλων τῶν αἱρέσεων, ἔχει στοιχεῖα ἀπ᾽ ὅλες τὶς αἱρέσεις, ἀναμειγνύει καὶ συγκιρνᾶ ὅλες τὶς θρησκεῖες, ἐπαναφέρει τὸν συγκρητισμὸ τῶν ρωμαϊκῶν χρόνων, δικαιολογεῖ καὶ προάγει τὴν πολυπολιτισμικότητα καὶ τὴν πολλαπλότητα τοῦ θρησκευτικοῦ φαινομένου, τὰ ὁποῖα κατήργησε ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Χριστοῦ.
Οὐσιαστικῶς οἱ ἀντίθεες καὶ ἀντίχριστες δυνάμεις ἐπιδιώκουν νὰ ἐκδικηθοῦν τὸν Χριστιανισμό, νὰ πάρουν τὴν ρεβάνς· δὲν μπόρεσαν τότε, ἐκπροσωπούμενες ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους, νὰ τὸν νικήσουν μὲ τὴν θανάτωσή του ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ, γιατὶ ἀναστήθηκε, καὶ τὸ εὐαγγέλιό του κηρύχθηκε καὶ ἐξαπλώθηκε ἐν ριπῇ ὀφθαλμοῦ σ᾽ ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη, κατὰ θαυμαστὸ τρόπο, ἐπιτυγχάνοντας τὴν πνευματικὴ καὶ θρησκευτικὴ ἑνότητα τῶν ἀνθρώπων, ἐκχριστιανίζοντας τὸν κόσμο. Ἐπιχειροῦν τώρα μὲ δόλια καὶ ὕπουλα μέτρα νὰ ἀποχριστιανίσουν τὸν κόσμο, νὰ καταργήσουν τὴν «καινὴ κτίση», τὴν Νέα Ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ ἐπαναφέρουν τὴν παλαιὰ «Νέα Ἐποχή» τοῦ Ἀντιχρίστου. Από το "Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΩΣ ΙΟΥΔΑΪΖΟΥΣΑ ΑΙΡΕΣΗ"του Πρωτοπρεσβύτερου Θεόδωρου Ζήση.
Αίρεση είναι η διαστρέβλωση και η παραχάραξη της Ορθόδοξης πίστης. Είναι η αλλοίωση του Ορθόδοξου δόγματος και της Ευαγγελικής και Πατερικής διδασκαλίας της Εκκλησίας περί του προσώπου του Χριστού, της Υπεραγίας Θεοτόκου και των Αγίων. Είναι η παρερμηνεία του περιεχομένου της ίδιας της Εκκλησίας και η προβολή μιας άλλης «αλήθειας» αντί της μοναδικής Ορθόδοξης αλήθειας.
Παρόμοια ασθένεια με τότε είναι και σήμερα η ασθένεια του Οικουμενισμού.
Με αφορμή του Δρ.Αθ. Μπασδέκη (Εμείς και οι άλλοι… ) και του Γ. Τσέτση (Οικουμενικά ανάλεκτα) περί Οικουμενισμού θα γίνει ανάλυση παρακάτω οι διαφορές τα αίτια και οι ζημιές που προκαλούν και ποια είναι η θεραπεία κατά τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας.
Σήμερα υπάρχει αποστασία , η Εκκλησία του Χριστού γέμισε με μέλη ανάξια , γιατί ούτε σαν ανάδοχοι που δώσαμε λόγο να κοιτάμε την ψυχή του αδελφού μας , γιατί δεν τον κατηχήσαμε τον αδελφό μας το μέλος μας , όπως πρέπει ή καθόλου .
Σήμερα η αποστασία δεν είναι τυχούσα. Αλλά αποστασία γενική πρωτοφανής και οργανωμένη. Κατακλυσμός από πλάνες , αιρέσεις , πόλεμοι , ψεύδος ,υποκρισία , κακίες , θυμοί , έριδες , …κατευθύνεται από το κουτί της αποβλάκωσης και της διαφθοράς . Νομιμοποίηση παντός κακού. Ο άνθρωπος νοιώθει ικανοποιημένος , διότι ξεφεύγει από το κατεστημένο , από την θρησκευτική μισαλλοδοξία , όπως την αποκαλούν, την ορθόδοξη χριστιανική πίστη. Γίνεται αυτόνομος χωρίς Θεό , χωρίς χωροφύλακα , χωρίς συνείδηση.
Σήμερα Ορθόδοξοι αδελφοί μας προτιμούν να λένε ότι κατάγονται από τον πίθηκο , παρά να λένε ότι είναι κατ εικόνα και ομοίωση του Θεού. Αυτά διδάσκονται στα σχολεία της πατρίδας μας.
Οι άνθρωποι αγάπησαν το σκότος μάλλον παρά το φως .
Σήμερα ο εχθρός είναι ελεύθερος δίχως αντίπαλο ουσιαστικό. Η ηγεσία της Εκκλησίας μας σύρεται από το άρμα του οικουμενισμού και μοντερνισμού και απειλείται με το πνεύμα της αδιαφορίας και της εκκοσμισκευσης.
Ας γυρίσει η άσωτος ανθρωπότης στο Δημιουργό της για να βρει σωτηρία.
( περισσότερα περί αποστασίας διάβασε το pdf ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Δ.Κ.ΣΚΑΡΤΙΟΥΝΗ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ )
Γι αυτό και εγώ από αγάπη σας δίνω την ανθοδέσμη της Ορθοδόξου Διδασκαλίας προς ωφέλεια πνευματική και ασφάλεια των Ορθόδοξων Χριστιανών να σωθούν οι πλανεμένοι αδελφοί μας {που βρίσκονται στην αίρεση και στα πάθη} , να ενωθούν τα διεστώτα , να βρούμε όλοι καλούς πνευματικούς Ποιμένες και να απαλλαγούν οι βλάσφημοι εκείνοι από την ασέβεια , να γνωρίσουν τον Χριστό και να δοξάζουμε όλοι μαζί ενωμένοι τον Θεό.
Συνέχεια ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ
ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ Διαβᾶστέ τους pdf
Ο Ιστοχώρος μας, είναι μια ταπεινή προσπάθεια ορθόδοξης παρουσίας και δεν έχει κερδοσκοπικό ή άλλο σκοπό.