sobre el bien

versión 1

No siempre obramos bien aunque el fin de todas nuestras acciones es el bien. De lo último [f] se sigue que si las buenas intenciones fueran suficientes para obrar bien, entonces siempre obraríamos bien. Que las buenas intenciones no sean suficientes es equivalente a decir que requerimos constantemente investigar qué es el bien y esforzarnos en adecuar nuestra conducta a dichas investigaciones. En conclusión, requerimos constatemente investigar qué es el bien.

versión 2

No siempre obramos bien aunque sepamos qué es lo bueno.  De todo lo anterior [¬o^s] se sigue que saber qué es lo bueno no es suficiente para obrar bien. Si no es suficiente [¬k], entonces requeriríamos esforzarnos en adecuar nuestra conducta a nuestras investigaciones sobre el bien o la virtud dependería de la suerte. No existe la suerte, y de esto [¬l] se sigue que la virtud no depende de la suerte. En conclusión, no es suficiente saber qué es lo bueno para obrar bien, también requerimos esforzarnos en adecuar nuestra conducta a nuestras investigaciones sobre el bien.

convenciones sugeridas

o= siempre obramos bien

f=  el fin de todas nuestras acciones es el bien

i=  las buenas intenciones son suficientes para obrar bien

t= requerimos investigar constantemente qué es el bien

p= requerimos esforzarnos en adecuar nuestra conducta a nuestras investigaciones sobre el bien.

s= sabemos qué es lo bueno.

k= saber qué es lo bueno es suficiente para obrar bien.

l= existe la suerte

d= la virtud depende de la suerte.

solución por etapas