Re: „La naiba pe evreii!”)

Postarea unui articol cu ​​titlul „La naiba pe evrei!” — chiar și între ghilimele — cere probleme. Un vechi prieten mi-a trimis un e-mail cu antetul subiectului: „În ceea ce privește blestemarea evreilor — este trist să văd că cobori în ura dezumanizată”. Ea a subliniat: „Există evrei buni... și evrei răi... musulmani buni și musulmani răi... creștini buni și răi... hinduși buni și răi... bun si rau?"

Un coleg și ocazional invitat la radio a scris: „Confundarea evreilor cu sioniştii este ceea ce fac cel mai bine sioniştii. Cum ai putut?!!! Ești, efectiv, de partea LOR când repeți cea mai importantă minciună fundamentală a lor.” Alți comentatori au făcut puncte similare, argumentând pentru „la naiba pe SIONISTI!” in schimb.

Răspunsul meu inițial a fost: „Ai citit articolul? Titlul este între ghilimele! Este o traducere a sloganului Houthi! Articolul este umor (negru)!!!” Vechea mea prietenă a recunoscut că nu citise articolul și doar reacționa la titlu. Alții îl citiseră, dar tot îl considerau jignitor. Am întrebat dacă ar trebui să mă angajez într-o „autocritică literară”. Mai mulți au spus „da!” Deci iată-ne.

Autocritica literară

Unii scriitori, precum Joyce, Kafka și Pynchon, au industrii întregi de savanți care interpretează operele lor . Alții, ca mine, sunt condamnați la autoexegeză, ceea ce presupun că este mai bine decât să nu aibă deloc exegeți.

După cum ar spune Mikhail Bakhtin, dacă ar fi în viață și ar fi angajat la o universitate care l-a plătit să interpreteze lucrările lui Kevin Barrett, „La naiba pe evrei!” este polifonic . Asta înseamnă că aceeași expresie („La naiba pe evrei!”) include ecouri ale unor voci diferite, opuse, care impun înțelesuri diferite acelor cuvinte. În titlul articolului meu, am pus acea frază între ghilimele, semn că altcineva le spune, pentru a ajuta cititorii să-și dea seama.

Dintr-o perspectivă Houthi și, într-adevăr, dintr-o perspectivă arabă și musulmană în general, „la naiba pe evrei” sau „un blestem asupra evreilor” sau cum vrei să traduci اللعنة على اليهود nu este șocant sau controversat, nici mai mult decât un circa- 1944 Zicala americană „la naiba pe germani” ar fi fost pentru urechile americanilor din acea epocă. Lumea arabă și musulmană au fost efectiv în război cu Israelul și au organizat evreia încă de când a început serios genocidul Palestinei de către statul evreiesc în 1947-1948 - la fel cum statul american a fost în război cu statul german în 1944.

Dacă ai fi fost un american care a spus „al naibii de germani” în 1944, s-ar fi jignit cineva? Ar fi insistat „ar trebui să-i blestești pe naziști, nu pe toți germanii! La urma urmei, există germani buni și germani răi...” Mă îndoiesc. Deși a existat și există o distincție teoretică între națiunea germană, formată din toți poporul etnic german și statul german, puțini americani le-a păsat mult de această distincție în 1944, la fel cum le pasă celor mai mulți arabi și musulmani de distincția dintre „cei”. evrei” și statul evreiesc de astăzi. De aceea, a spune „la naiba pe evrei” într-un context arab sau musulman este necontroversat.

Deși locuiesc în Maroc, unde puțini sunt deranjați de sloganul Houthi anti-evreiesc, scriu pentru un public internațional anglofon dominat de americani, dar incluzând un număr destul de mare de arabi și musulmani din întreaga lume. Așa că sunt foarte conștient de faptul că o expresie precum „la naiba pe evrei” va suna foarte diferit pentru diferite urechi.

Americanii, al căror guvern susține statul evreiesc genocid și care își obțin opiniile din mass-media dominată de evrei , au fost instruiți să fie hipersensibili la miticul „antisemitism”. În SUA, spuneți ceva negativ despre evrei și cariera și reputația voastră vor fi distruse. Americanii interiorizează acest tabu împotriva „antisemitismului” și încep să transpire gloanțe când aud ceva de genul „la naiba pe evrei”. Este o reacție pavloviană, determinată de emoții. (În mod ciudat, aceiași oameni care se sperie de „la naiba pe evrei” mormăie „la naiba pe ruși” la petreceri. Nu știu ei că nu sunt toți ruși?!)

Polifonia, în special tensiunea dintre înțelegerile conflictuale ale acelorași cuvinte, se transformă ușor în umor. Este întunecat de amuzant, când te gândești la asta, că americanii și arabii/musulmanii reacționează pentru a „feri de evrei” în moduri atât de radical diferite. (Este, de asemenea, destul de amuzant că americanii au fost atât de complet și complet spălați pe creier de cowboy-ii evrei care țin turma cu vitele lor goyim , în cuvintele nemuritoare ale lui Revilo P. Oliver — dar gluma aceea este pentru americani... și evrei, îmi pare rău, eu adică cowboyii, râd până la bancă.)

Deci, pentru a recapitula: articolul meu „La naiba pe evrei!” abordează în mod jucăuș incongruența plină de umor dintre modul în care două culturi „aud” sloganul Houthi în general și al patrulea rând în special. Traducerea standard „Un blestem asupra evreilor” este hilară, așa cum încearcă să transmită articolul meu, pentru că este în același timp atât de greoi de arhaică și atât de „antisemit” transgresivă. De aceea, le-am oferit houthiilor sfaturi de PR și le-am solicitat cititorilor să ofere mai multe.

Morala povestii

Deci articolul meu nu i-a blestemat pe toți evreii. I-a încurcat pe americani și occidentali pentru complicitatea lor la genocidul sionist, a căutat să-i ajute să devină conștienți de spălarea creierului pro-evreiesc care i-a condus la complicitate la genocid, i-a tachinat cu blândețe pe houthi și pe traducătorii lor și, în general, a căutat o mai mare conștientizare prin râs, sortare. la fel ca Swami Beyondanonda , dar într-o cheie mai întunecată.

Extras din interviul lui Richie Allen de ieri (întreaga emisiune arhivată mai sus)

Richie Allen: Te-ai convertit la islam, ești musulman. Ce înseamnă pentru tine să știi, înseamnă ceva, că atât de mulți evrei condamnă și detestă complet acest lucru și spun că nu în numele lor și totuși nu au nicio șansă atunci când emisiunile TV vorbesc aici în Marea Britanie și emisiunile de radio vor să discute aceasta. În ceea ce privește oamenii, evreii sunt toți pentru acest (genocid), dar nu sunt Kevin, nu evreii pe care îi cunosc.

Kevin Barrett: Nici poporul evreu pe care îl cunosc. Probabil că am o proporție disproporționată de invitați evrei de radio. Oamenii care sunt mereu preocupați de chestiunile legate de puterea evreiască deseori vorbesc pe prezența disproporționată a evreilor în acest sau acel sector, mass-media fiind, desigur, centrul atenției numărul unu. Dar hei, emisiunea mea radio face parte din mass-media și sunt destul de sigur că mai mult de 2% dintre invitații mei au un fel de origine evreiască.

Și presupun că asta se întâmplă doar pentru că îi caut pe cei mai interesanți oameni care au ceva util de spus, care este în afara cutiei. Și, probabil, vor fi puțin disproporționat oameni de origine evreiască. Și asta e tare cu mine. Și marea majoritate a acelor oameni sunt la fel de îngroziți ca și mine, dacă nu mai mult.

Cred că asta ilustrează, Richie, felul în care puterea tribală evreiască a avut întotdeauna un fel de strat interior, precum și un strat exterior, care se cam curge în comunitățile din jur. Iar bârlogul interior este fanatic de tribal și complet spălat pe creier. Acesta este „unchiul nostru Mortimer care citește New York Times în fiecare dimineață și singurul lucru la care îi pasă este că este bine pentru evrei?” Și apoi mai este cineva din familie care este un gânditor mult mai critic și mult mai deschis la minte și probabil că va merge și se va căsători cu o persoană neevreică. Și în alte două generații, descendenții lor s-ar putea să nu se mai considere evrei, dar descendenții lui Mortimer cu siguranță o vor face.

Și așa ați avut această configurație de putere tribală transmisă de-a lungul secolelor. Și astăzi să recunoaștem faptul, Richie, că da, dacă chesăm evreii din Occident, vom găsi un număr foarte mare care sunt împotriva acestui genocid. Nu este așa în Israel, desigur. Dar, în același timp, partea puternică a tribului evreiesc, să spunem puterea tribală evreiască, este pro-genocid. Adică, administrația Biden, pe cât de liberală și democratică ar trebui să fie, este pro-genocid. Ei au putere. Iar pe de altă parte, evreii republicani, care primesc sume mari de bani (evrei-sionişti), sunt şi mai turbaţi pro-genocid. Deci evreii cu putere sunt în mare măsură pro-genocid, iar evreii fără putere sunt în mare măsură anti-genocid.

Consultați poveștile pe care le vor acoperi False Flag Weekly News, apoi urmăriți emisiunea mâine după ora 13.00 est, AICI . Cat McGuire va fi comentatorul.

Rezultatul sondajului: Niciun Paywall nu câștigă!

Comentariile și e-mailurile au fost în mare parte anti-paywall. Am fost mișcat de oamenii ale căror circumstanțe financiare le îngreunează să-mi susțină munca. Iată un exemplu:

Salut Kevin, ne-am întâlnit în mai multe ocazii și evenimente, dar nu de ceva timp. Locuiesc în Seattle. Am fost la un eveniment pe Insula Mercer și mai târziu la o biserică metodistă din districtul universitar ultima oară. Au trecut cel puțin 10 ani și plus. Înainte de asta te-am văzut la câteva evenimente din 11 septembrie. Ți-am dat niște bani în acele momente. Sunt de acord că ar trebui să câștigi un venit. Acum trăiesc din pensie și economii, așa că sunt zgârcit cu banii mei. Deci care este soluția.

Cea mai bună soluție la care mă pot gândi este să nu folosesc paywall și să am încredere în onoarea și generozitatea oamenilor care își permit să se aboneze. Dacă sunteți unul dintre abonații mei plătiți, de acum înainte veți fi un patron, nu un client, iar taxa de abonament va fi un cadou, nu o achiziție. Mă vei ajuta să ajung la un public mai larg și îi vei ajuta pe cei din publicul meu care au greu să citească și să-mi răspândească lucrarea. Deci... multumesc! Fie ca bunătatea și generozitatea voastră să fie răsplătite.