Voici quatre passages tirés des quatre grands prophètes (Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel) qui, dans la tradition juive et chrétienne, sont compris comme annonçant ou préfigurant la résurrection.
Dans certains cas (notamment Jérémie), il ne s’agit pas d’une affirmation explicite de la résurrection, mais d’un langage de restauration que la tradition chrétienne lit en sens prophétique.
« Tes morts revivront, leurs cadavres se relèveront.
Réveillez-vous et exultez, vous qui habitez la poussière !
Car ta rosée est une rosée de lumière,
et la terre rendra ses trépassés. »
C’est l’un des textes les plus clairs de l’Ancien Testament sur la résurrection.
(Jérémie ne contient pas d’annonce explicite de la résurrection.
Mais la tradition chrétienne y voit des préfigurations de la vie rendue par Dieu.)
« Ils reviendront du pays de l’ennemi.
Il y a une espérance pour ton avenir — oracle du Seigneur. »
Dans la lecture typologique chrétienne, ce retour « du pays de l’ennemi » est parfois compris comme image du retour de la mort.
« Je vais ouvrir vos tombeaux,
je vous ferai sortir de vos tombeaux, ô mon peuple,
et je vous ramènerai sur la terre d’Israël.
[…] Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez. »
D’abord symbole de la restauration d’Israël, ce passage est ensuite interprété comme une annonce de la résurrection.
« Beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre
se réveilleront, les uns pour la vie éternelle,
les autres pour la honte et l’horreur éternelle. »
Texte majeur affirmant clairement une résurrection eschatologique.