佛 說 大 乘 無 量 壽

莊 嚴 清 淨 平 等 覺 經

(夏 蓮 居 居 士 會 集)

1.《無 量 清 淨 平 等 覺 經》- 後 漢 支 婁 迦 讖 譯。

2. 《佛 說 諸 佛 阿 彌 陀 三 耶 三 佛 薩 樓 佛 檀 過 度 人 道 經》一 名《無 量 壽 經》 一 名《阿 彌 陀 經》 - 吳 支 謙 譯。

3.《無 量 壽 經》- 曹 魏 康 僧 鎧 譯。

4.《無 量 壽 如 來 會》- 唐 菩 提 流 志 譯

5. 《佛 說 大 乘 無 量 壽 莊 嚴 經》- 趙 宋 法 賢 譯。

自 漢 迄 宋，同 經 異 譯 可 考 見 者，

凡 十 有 二，近 代 流 通 唯 此 五 本。

菩 薩 戒 弟 子 鄆 城 夏 蓮 居 法 名 慈 濟 會 集 各 譯 敬 分 章 次。

法 會 聖 眾 第 一 

如 是 我 聞。一 時 佛 在 王 舍 城 耆 闍 崛 山 中，與 大 比 丘 眾 萬 二 千 人 俱。一 切 大 聖，神 通 已 達。

其 名 曰 ：

尊 者 憍 陳 如、尊 者 舍 利 弗、尊 者 大目 犍 連、尊 者 迦 葉、尊 者 阿 難 等，而 為 上 首。又 有 普 賢 菩 薩、文 殊 師 利 菩 薩、彌 勒 菩 薩，及 賢 劫 中 一 切 菩 薩，皆 來 集 會。

 德 遵 普 賢 第 二 

又 賢 護 等 十 六 正 士，所 謂 善 思 惟 菩 薩、慧 辯 才 菩 薩、觀 無 住 菩 薩、神 通 華 菩 薩、光 英 菩 薩、寶 幢 菩 薩、智 上 菩 薩、寂 根 菩 薩、信 慧 菩 薩、願 慧 菩 薩、香 象 菩 薩、寶 英 菩 薩、中 住 菩 薩、制 行 菩 薩、解 脫 菩 薩，而 為 上 首。咸 共 遵 修 普 賢 大 士 之 德，具 足 無 量 行 願，安 住 一 切 功 德 法 中。遊 步 十 方，行 權 方 便。入 佛 法 藏，究 竟 彼 岸。願 於 無 量 世 界 成 等 正 覺。捨 兜 率，降 王 宮，棄 位 出 家，苦 行 學 道，作 斯 示 現，順 世 間 故。以 定 慧 力，降 伏 魔 怨。得 微 妙 法，成 最 正 覺。天 人 歸 仰，請 轉 法 輪。常 以 法 音，覺 諸 世 間。破 煩 惱 城，壞 諸 欲 塹。洗 濯 垢 污，顯 明 清 白。調 眾 生，宣 妙 理，貯 功 德，示 福 田。以 諸 法 藥，救 療 三 苦。昇 灌 頂 階，授 菩 提 記。為 教 菩 薩，作 阿 闍 黎，常 習 相 應 無 邊 諸 行。成 熟 菩 薩 無 邊 善 根，無 量 諸 佛 咸 共 護 念，諸 佛 剎 中 皆 能 示 現。譬 善 幻 師，現 眾 異 相，於 彼 相 中，實 無 可 得。此 諸 菩 薩，亦 復 如 是。通 諸 法 性，達 眾 生 相。供養 諸 佛 ，開 導 群 生。化 現 其 身，猶 如 電 光。裂 魔 見 網，解 諸 纏 縛。遠 超 聲 聞 辟 支 佛 地，入 空、無 相、無 願 法 門。善 立 方 便，顯 示 三 乘。於 此 中 下，而 現 滅 度。得 無 生 無 滅 諸 三 摩 地，及 得 一 切 陀 羅 尼 門。隨 時 悟 入 華 嚴 三 昧，具 足 總 持 百 千 三 昧。住 深 禪 定，悉 睹 無 量 諸 佛。於 一 念 頃，徧 遊 一 切 佛 土。得 佛 辯 才，住 普 賢 行。善 能 分 別 眾 生 語 言，開 化 顯 示 真 實 之 際。超 過 世 間 諸 所 有 法，心 常 諦 住 度 世 之 道。於 一 切 萬 物 隨 意 自 在，為 諸 庶 類 作 不 請 之 友。受 持 如 來 甚 深 法 藏，護 佛 種 性 常 使 不 絕。興 大 悲，愍 有 情，演 慈 辯，授 法 眼，杜 惡 趣，開 善 門。於 諸 眾 生，視 若 自 己，拯 濟 負 荷，皆 度 彼 岸。悉 獲 諸 佛 無 量 功 德，智 慧 聖 明，不 可 思 議。如 是 等 諸 大 菩 薩，無 量 無 邊，一 時 來 集。又 有 比 丘 尼 五 百 人，清 信 士 七 千 人，清 信 女 五 百 人，欲 界 天，色 界 天，諸 天 梵 眾，悉 共 大 會。

 大 教 緣 起 第 三 

爾 時 世 尊 威 光 赫 奕，如 融 金 聚，又 如 明 鏡，影 暢 表 裏，現 大 光 明 數 千 百 變。尊 者 阿 難 即 自 思 惟 ，今 日 世 尊 色 身 諸 根 悅 豫 清 淨，光 顏 巍 巍，寶 剎 莊 嚴，從 昔 以 來 所 未 曾 見。喜 得 瞻 仰，生 希 有 心。即 從 座 起，偏 袒 右 肩，長 跪 合 掌，而 白 佛 言：世 尊 今 日 入 大 寂 定，住 奇 特 法，住 諸 佛 所 住 導 師 之 行，最 勝 之 道。去 來 現 在 佛 佛 相 念，為 念 過 去 未 來 諸 佛 耶？為  念 現 在 他 方 諸 佛 耶？何 故 威 神 顯 耀、光 瑞 殊 妙 乃 爾，願 為 宣 說。於 是 世 尊，告 阿 難 言：善 哉 善 哉！汝 為 哀 愍 利 樂 諸 眾 生 故，能 問 如 是 微 妙 之 義。汝 今 斯 問，勝 於 供 養 一 天 下 阿 羅 漢、辟 支 佛，佈 施 累  劫 諸 天 人 民、蜎 飛 蠕 動 之 類，功 德 百 千 萬 倍。何 以 故？當 來 諸 天 人 民，一 切 含 靈，皆 因 汝 問 而 得 度 脫 故。阿 難，如 來 以 無 盡 大 悲，矜 哀 三 界，所 以 出 興 於 世。光 闡 道 教，欲 拯 羣 萌，惠 以 真 實 之 利，難 值 難 見，如 優 曇 花，希 有 出 現。汝 今 所 問，多 所 饒 益。阿 難 當 知，如 來 正 覺，其 智 難 量，無 有 障 礙。能 於 念 頃，住 無 量 億 劫。身 及 諸 根，無 有 增 減。所 以 者 何？如 來 定 慧，究 暢 無 極。於 一 切 法，而 得 最 勝 自 在 故。阿 難 諦 聽，善 思 念 之，吾 當 為 汝，分 別 解 說。

 法 藏 因 地 第 四 

佛 告 阿 難：過 去 無 量 不 可 思 議 無 央 數 劫，有 佛 出 世，名 世 間 自 在 王 如 來、應 供、等 正 覺、明 行 足、善 逝、世 間 解、無 上 士、調 御 丈 夫、天 人 師、佛 世 尊。在 世 教 授 四 十 二 劫，時 為 諸 天 及 世 人 民 說 經 講 道。有 大 國 主 名 世 饒 王，聞 佛 說 法，歡 喜 開 解，尋 發 無 上 真 正 道 意。棄 國 捐 王，行 作 沙 門，號 曰 法 藏。修 菩 薩 道，高 才 勇 哲，與 世 超 異。信 解 明 記，悉 皆 第 一。又 有 殊 勝 行 願，及 念 慧 力，增 上 其 心，堅 固 不 動。修 行 精 進，無 能 踰 者。往 詣 佛 所，頂 禮 長 跪，向 佛 合 掌，即 以 伽 他 讚 佛，發 廣 大 願，頌 曰： 

如 來 微 妙 色 端 嚴   

一 切 世 間 無 有 等

光 明 無 量 照 十 方   

日 月 火 珠 皆 匿 曜

世 尊 能 演 一 音 聲

有 情 各 各 隨 類 解

又 能 現 一 妙 色 身  

普 使 眾 生 隨 類 見

願 我 得 佛 清 淨 聲

法 音 普 及 無 邊 界

宣 揚 戒 定 精 進 門  

通 達 甚 深 微 妙 法

智 慧 廣 大 深 如 海  

內 心 清 淨 絕 塵 勞

超 過 無 邊 惡 趣 門

速 到 菩 提 究 竟 岸

無 明 貪 瞋 皆 永 無

惑 盡 過 亡 三 昧 力

亦 如 過 去 無 量 佛

為 彼 羣 生 大 導 師

能 救 一 切 諸 世 間

生 老 病 死 眾 苦 惱

常 行 布 施 及 戒 忍

精 進 定 慧 六 波 羅

未 度 有 情 令 得 度

已 度 之 者 使 成 佛

假 令 供 養 恆 沙 聖

不 如 堅 勇 求 正 覺

願 當 安 住 三 摩 地

恆 放 光 明 照 一 切

感 得 廣 大 清 淨 居

殊 勝 莊 嚴 無 等 倫

輪 迴 諸 趣 眾 生 類

速 生 我 剎 受 安 樂

常 運 慈 心 拔 有 情

度 盡 無 邊 苦 眾 生

我 行 決 定 堅 固 力

唯 佛 聖 智 能 證 知

縱 使 身 止 諸 苦 中

如 是 願 心 永 不 退。

 至 心 精 進 第 五 

法 藏 比 丘 說 此 偈 已，而 白 佛 言：我 今 為 菩 薩 道，已 發 無 上 正 覺 之 心，取 願 作 佛，悉 令 如 佛。願 佛 為 我 廣 宣 經 法，我 當 奉 持，如 法 修 行，拔 諸 勤 苦 生 死 根 本，速 成 無 上 正 等 正 覺。欲 令 我 作 佛 時，智 慧 光 明，所 居 國 土，教 授 名 字，皆 聞 十 方。諸 天 人 民 及 蜎 蠕 類，來 生 我 國，悉 作 菩 薩。我 立 是 願，都 勝 無 數 諸 佛 國 者，寧 可 得 否？世間 自 在 王 佛，即 為 法 藏 而 說 經 言 ：譬 如 大 海 一 人 斗 量，經 歷 劫 數 尚 可 窮 底。人 有 至 心 求 道，精 進 不 止，會 當 尅 果，何 願 不 得。汝 自 思 惟，修 何 方 便，而 能 成 就 佛 剎 莊 嚴。如 所 修 行，汝 自 當 知。清 淨 佛 國，汝 應 自 攝。法 藏 白 言：斯 義 宏 深，非 我 境 界。惟 願 如 來 應 正 徧 知，廣 演 諸 佛 無 量 妙 剎。若 我 得 聞 如 是 等 法，思 惟 修 習，誓 滿 所 願。世 間 自 在 王 佛 知 其 高 明，志 願 深 廣，即 為 宣 說 二 百 一 十 億 諸 佛 剎 土 功 德 嚴 淨、廣 大 圓 滿 之 相，應 其 心 願，悉 現 與 之。說 是 法 時，經 千 億 歲。爾 時 法 藏 聞 佛 所 說，皆 悉 睹 見，起 發 無 上 殊 勝 之 願。於 彼 天 人 善 惡，國 土 麤 妙，思 惟 究 竟。便 一 其 心，選 擇 所 欲，結 得 大 願。精 勤 求 索，恭 慎 保 持。修 習 功 德，滿 足 五 劫。於 彼 二 十 一 俱 胝 佛 土 功 德 莊 嚴 之 事，明 了 通 達，如 一 佛 剎。所 攝 佛 國，超 過 於 彼。既 攝 受 已，復 詣 世 自 在 王 如 來 所，稽 首 禮 足，繞 佛 三 匝，合 掌 而 住，白 言 世 尊：我 已 成 就 莊 嚴 佛 土，清 淨 之 行。佛 言：善 哉！今 正 是 時，汝 應 具 說，令 眾 歡 喜。亦 令 大 眾，聞 是 法 已，得 大 善 利。能 於 佛 剎，修 習 攝 受，滿 足 無 量 大 願。

  發 大 誓 願 第 六 

法 藏 白 言：唯 願 世 尊，大 慈 聽 察。我 若 證 得 無 上 菩 提，成 正 覺 已，所 居 佛 剎，具 足 無 量 不 可 思 議 功 德 莊 嚴。無 有 地 獄、餓 鬼、禽 獸、蜎 飛 蠕 動 之 類。所 有 一 切 眾 生，以 及 焰 摩 羅 界，三 惡 道 中，來 生 我 剎，受 我 法 化，悉 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提，不 復 更 墮 惡 趣。得 是 願，乃 作 佛，不 得 是 願，不 取 無 上 正 覺。

（一、國 無 惡 道 願；二、不 墮 惡 趣 願；）

 我 作 佛 時，十 方 世 界，所 有 眾 生，令 生 我 剎，皆 具 紫 磨 真 金 色 身，三 十 二 種 大 丈 夫 相。端 正 淨 潔，悉 同 一 類。若 形 貌 差 別，有 好 醜 者，不 取 正 覺。（三、身 悉 金 色願；四、三 十 二 相 願；五、身 無 差 別 願；）

 我 作 佛 時，所 有 眾 生，生 我 國 者，自 知 無 量 劫 時 宿 命 所 作 善 惡。皆 能 洞 視 徹 聽，知 十 方 去 來 現 在 之 事。不 得 是 願，不 取 正 覺。

（六、宿 命 通 願；七、天 眼 通 願；八、天 耳 通 願；）

 我 作 佛 時，所 有 眾 生，生 我 國 者，皆 得 他 心 智 通。若 不 悉 知 億 那 由 他 百 千 佛 剎，眾 生 心 念 者，不 取 正 覺。

（九、他 心 通 願；）

 我 作 佛 時，所 有 眾 生，生 我 國 者，皆 得 神 通 自 在，波 羅 密 多。於 一 念 頃，不 能 超 過 億 那 由 他 百 千 佛 剎，周 徧 巡 歷 供 養 諸 佛 者，不 取 正 覺。

（十、神 足 通 願；十一、徧 供 諸 佛 願；）

 我 作 佛 時，所 有 眾 生，生 我 國 者，遠 離 分 別，諸 根 寂 靜。若 不 決 定 成 等 正 覺，證 大 涅 槃 者，不 取 正 覺。（十二、定 成 正 覺 願；）

 我 作 佛 時，光 明 無 量，普 照 十 方，絕 勝 諸 佛，勝 于 日 月 之 明 千 萬 億 倍。若 有 眾 生，見 我 光 明，照 觸 其 身，莫 不 安 樂，慈 心 作 善，來 生 我 國。若 不 爾 者，不 取 正 覺。

（十 三、光 明 無 量 願；十 四、觸 光 安 樂願；）

 我 作 佛 時，壽 命 無 量，國 中 聲 聞 天 人 無 數，壽 命 亦 皆 無 量。假 令 三 千 大 千 世 界 眾 生，悉 成 緣 覺，於 百 千 劫，悉 共 計 校，若 能 知 其 量 數 者，不 取 正 覺。（十 五、壽 命無 量 願；十 六、聲 聞 無 數 願；）

 我 作 佛 時，十 方 世 界，無 量 剎 中，無 數 諸 佛，若 不 共 稱 嘆 我 名，說 我 功 德 國 土 之 善 者，不 取 正 覺。（十 七、諸 佛 稱 嘆 願；）

 我 作 佛 時，十 方 眾 生，聞 我 名 號，至 心 信 樂，所 有 善 根，心 心 回 向，願 生 我 國，乃 至 十 念，若 不 生 者，不 取 正 覺。唯 除 五 逆，誹 謗 正 法。

（十 八、十 念 必 生 願；）

 我 作 佛 時，十 方 眾 生，聞 我 名 號，發 菩 提 心，修 諸 功 德，奉 行 六 波 羅 密，堅 固 不 退。復 以 善 根 迴 向，願 生 我 國，一 心 念 我，晝 夜 不 斷。臨 壽 終 時，我 與 諸 菩 薩 眾，迎 現 其 前，經 須 臾 間，即 生 我 剎，作 阿 惟 越 致 菩 薩。不 得 是 願，不 取 正 覺。

（十 九、聞 名 發 心 願；二 十、臨 終 接 引 願；）

 我 作 佛 時，十 方 眾 生，聞 我 名 號，繫 念 我 國，發 菩 提 心，堅 固 不 退。植 眾 德 本，至 心 迴 向，欲 生 極 樂，無 不 遂 者。若 有 宿 惡，聞 我 名 字，即 自 悔 過，為 道 作 善，便 持 經 戒，願 生 我 剎，命 終 不 復 更 三 惡 道，即 生 我 國。若 不 爾 者，不 取 正 覺。

（二 十 一、悔 過 得 生 願；）

 我 作 佛 時，國 無 婦 女。若 有 女 人，聞 我 名 字，得 清 淨 信，發 菩 提 心，厭 患 女 身，願 生 我 國。命 終 即 化 男 子，來 我 剎 土。十 方 世 界 諸 眾 生 類，生 我 國 者，皆 於 七 寶 池 蓮 華 中 化 生。若 不 爾 者，不 取 正 覺。（二 十 二、國 無 女 人 願；二 十 三、厭 女 轉 男 願；二 十 四、蓮 華 化 生 願；）

 我 作 佛 時，十 方 眾 生，聞 我 名 字，歡 喜 信 樂，禮 拜 歸 命。以 清 淨 心，修 菩 薩 行，諸 天 世 人，莫 不 致 敬。若 聞 我 名，壽 終 之 後，生 尊 貴 家，諸 根 無 缺，常 修 殊 勝 梵 行。若 不 爾 者，不 取 正 覺。

（二 十 五、天 人 禮 敬 願；二 十 六、聞 名 得 福 願；二 十 七、修 殊 勝 行 願；）

 我 作 佛 時，國 中 無 不 善 名。所 有 眾 生，生 我 國 者，皆 同 一 心，住 於 定 聚。永 離 熱 惱，心 得 清 涼，所 受 快 樂，猶 如 漏 盡 比 丘。若 起 想 念，貪 計 身 者，不 取 正 覺。

（二 十 八、國 無 不 善 願；二 十 九、住 正 定 聚 願；三 十、樂 如 漏 盡 願；三 十 一、不 貪 計 身 願；）

 我 作 佛 時，生 我 國 者，善 根 無 量，皆 得 金 剛 那 羅 延 身，堅 固 之 力。身 頂 皆 有 光 明 照 耀。成 就 一 切 智 慧，獲 得 無 邊 辯 才。善 談 諸 法 秘 要，說 經 行 道，語 如 鐘 聲。若 不 爾 者，不 取 正 覺。

（三 十 二、那 羅 延 身 願；三 十 三、光 明 慧 辯 願；三十 四、善 談 法 要 願；）

 我 作 佛 時，所 有 眾 生，生 我 國 者，究 竟 必 至 一 生 補 處。除 其 本 願 為 眾 生 故，被 弘 誓 鎧，教 化 一 切 有 情，皆 發 信 心，修 菩 提 行，行 普 賢 道。雖 生 他 方 世 界，永 離 惡 趣。或 樂 說 法，或 樂 聽 法，或 現 神 足，隨 意 修 習，無 不 圓 滿。若 不 爾 者，不 取 正 覺。（三 十 五、一 生 補 處 願；三 十 六、教 化 隨 意 願；）

 我 作 佛 時，生 我 國 者，所 須 飲 食、衣 服、種 種 供 具，隨 意 即 至，無 不 滿 願。十 方 諸 佛，應 念 受 其 供 養。若 不 爾 者，不 取 正 覺。（三 十 七、衣 食 自 至 願；三 十 八、應 念 受 供 願；）

 我 作 佛 時，國 中 萬 物，嚴 淨 光 麗，形 色 殊 特，窮 微 極 妙，無 能 稱 量。其 諸 眾 生，雖 具 天 眼，有 能 辨其 形 色、光 相、名 數，及 總 宣 說 者，不 取 正 覺。

（三 十 九、莊 嚴 無 盡 願；）

 我 作 佛 時，國 中 無 量 色 樹，高 或 百 千 由 旬。道 場 樹 高，四 百 萬 里。諸 菩 薩 中，雖 有 善 根 劣 者，亦 能 了 知。欲 見 諸 佛 淨 國 莊 嚴，悉 於 寶 樹 間 見，猶 如 明 鏡，睹 其 面 像。若 不 爾 者，不 取 正 覺。

（四 十 、無 量 色 樹 願；四 十 一、樹 現 佛 剎 願；）

 我 作 佛 時，所 居 佛 剎，廣 博 嚴 淨，光 瑩 如 鏡，徹 照 十 方 無 量 無 數 不 可 思 議 諸 佛 世 界。眾 生 睹 者，生 希 有 心。若 不 爾 者，不 取 正 覺。

（四 十 二、徹 照 十 方 願；）

 我 作 佛 時，下 從 地 際，上 至 虛 空，宮 殿 樓 觀，池 流 華 樹，國 土 所 有 一 切 萬 物，皆 以 無 量 寶 香 合 成。其 香 普 熏 十 方 世 界。眾 生 聞 者，皆 修 佛 行。若 不 爾 者，不 取 正 覺。

（四 十 三、寶 香 普 熏 願；）

 我 作 佛 時，十 方 佛 剎 諸 菩 薩 眾，聞 我 名 已，皆 悉 逮 得 清 淨、解 脫、普 等 三 昧，諸 深 總 持。住 三 摩 地，至 於 成 佛。定 中 常 供 無 量 無 邊 一 切 諸 佛，不 失 定 意。若 不 爾 者，不 取 正 覺。（四 十 四、普 等 三 昧 願；四 十 五、定 中 供 佛 願；）

 我 作 佛 時，他 方 世 界 諸 菩 薩 眾，聞 我 名 者，證 離 生 法，獲 陀 羅 尼。清 淨 歡 喜，得 平 等 住。修 菩 薩 行，具 足 德 本。應 時 不 獲 一 二 三 忍，於 諸 佛 法，不 能 現 證 不 退 轉 者，不 取 正 覺。

（四 十 六、獲 陀 羅 尼 願；四 十 七、聞 名 得 忍 願；四 十 八、現 證 不 退 願。）

 必成正覺第七

 佛 告 阿 難：爾 時 法 藏 比 丘 說 此 願 已，以 偈 頌 曰:

我 建 超 世 志   

必 至 無 上 道

斯 願 不 滿 足

誓 不 成 等 覺

復 為 大 施 主

普 濟 諸 窮 苦

令 彼 諸 羣 生

長 夜 無 憂 惱

出 生 眾 善 根

成 就 菩 提 果

我 若 成 正 覺

立 名 無 量 壽

眾 生 聞 此 號

俱 來 我 剎 中

如 佛 金 色 身

妙 相 悉 圓 滿

亦 以 大 悲 心

利 益 諸 羣 品

離 欲 深 正 念

淨 慧 修 梵 行

願 我 智 慧 光

普 照 十 方 剎

消 除 三 垢 冥

明 濟 眾 厄 難

悉 捨 三 途 苦

滅 諸 煩 惱 暗

開 彼 智 慧 眼

獲 得 光 明 身

閉 塞 諸 惡 道

通 達 善 趣 門

為 眾 開 法 藏

廣 施 功 德 寶

如 佛 無 礙 智

所 行 慈 愍 行

常 作 天 人 師

得 為 三 界 雄

說 法 獅 子 吼

廣 度 諸 有 情

圓 滿 昔 所 願

一 切 皆 成 佛

斯 願 若 尅 果

大 千 應 感 動

虛 空 諸 天 神

當 雨 珍 妙 華。

 佛 告 阿 難：法 藏 比 丘 說 此 頌 已，應 時 普 地 六 種 震 動。天 雨 妙 華，以 散 其 上。自 然 音 樂 空 中 讚 言， 決 定 必 成 無 上 正 覺。

 積功累德第八 

阿 難，法 藏 比 丘 於 世 自 在 王 如 來 前，及 諸 天 人 大 眾 之 中，發 斯 弘 誓 願 已，住 真 實 慧，勇 猛 精 進，一 向 專 志 莊 嚴 妙 土。所 修 佛 國，開 廓 廣 大，超 勝 獨 妙，建 立 常 然，無 衰 無 變。於 無 量 劫，積 植 德 行。不 起 貪 瞋 痴 欲 諸 想，不 著 色 聲 香 味 觸 法。但 樂 憶 念 過 去 諸 佛，所 修 善 根。行 寂 靜 行，遠 離 虛 妄。依 真 諦 門，植 眾 德 本。不 計 眾 苦，少 欲 知 足。專 求 白 法，惠 利 羣 生。志 願 無 倦，忍 力 成 就。於 諸 有 情，常 懷 慈 忍。和 顏 愛 語，勸 諭 策 進。恭 敬 三 寶，奉 事 師 長。無 有 虛 偽 諂 曲 之 心。莊 嚴 眾 行，軌 範 具 足。觀 法 如 化，三 昧 常 寂。善 護 口 業，不 譏 他 過。善 護 身 業，不 失 律 儀。善 護 意 業，清 淨 無 染。所 有 國 城、聚 落 、眷 屬、珍 寶，都 無 所 著。恆 以 布 施、持 戒、忍 辱、精 進、禪 定、智 慧，六 度 之 行，教 化 安 立 眾 生，住 於 無 上 真 正 之 道。由 成 如 是 諸 善 根 故，所 生 之 處，無 量 寶 藏，自 然 發 應。或 為 長 者 居 士、豪 姓 尊 貴，或 為 剎 利 國王、轉 輪 聖 帝，或 為 六 欲 天 主，乃 至 梵 王。於 諸 佛 所，尊 重 供 養，未 曾 間 斷。如 是 功 德，說 不 能 盡。身 口 常 出 無 量 妙 香，猶 如 栴 檀、優 鉢 羅 華，其 香 普 熏 無 量 世 界。隨 所 生 處，色 相 端 嚴，三 十 二 相、八 十 種 好，悉 皆 具 足。手 中 常 出 無 盡 之 寶，莊 嚴 之 具，一 切 所 須，最 上 之 物，利 樂 有 情。由 是 因 緣，能 令 無 量 眾 生，皆 發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心。

 圓 滿 成 就 第 九 

佛 告 阿 難：法 藏 比 丘，修 菩 薩 行，積 功 累 德，無 量 無 邊。於 一 切 法，而 得 自 在。非 是 語 言 分 別 之 所 能 知。所 發 誓 願 圓 滿 成 就，如 實 安 住，具 足 莊 嚴、威 德 廣 大、清 淨 佛 土。阿 難 聞 佛 所 說，白 世 尊 言：法 藏 菩 薩 成 菩 提 者，為 是 過 去 佛 耶？未 來 佛 耶？為 今 現 在 他 方 世 界 耶？世 尊 告 言：彼 佛 如 來 ，來 無 所 來，去 無 所 去，無 生 無 滅，非 過 現 未 來。但 以 酬 願 度 生，現 在 西 方，去 閻 浮 提 百 千 俱 胝 那 由 他 佛 剎，有 世 界 名 曰 極 樂。法 藏 成 佛，號 阿 彌 陀。成 佛 以 來，於 今 十 劫。今 現 在 說 法。有 無 量 無 數 菩 薩 聲 聞 之 眾，恭 敬 圍 繞。

 皆 願 作 佛 第 十

 佛 說 阿 彌 陀 佛 為 菩 薩 求 得 是 願 時，阿 闍 王 子，與 五 百 大 長 者，聞 之 皆 大 歡 喜，各 持 一 金 華 蓋，俱 到 佛 前 作 禮。以 華 蓋 上 佛 已，卻 坐 一 面 聽 經，心 中 願 言：令 我 等 作 佛 時，皆 如 阿 彌 陀 佛。佛 即 知 之，告 諸 比 丘：是 王 子 等，後 當 作佛。彼 於 前 世 住 菩 薩 道，無 數 劫 來，供 養 四 百 億 佛。迦 葉 佛 時，彼 等 為 我 弟 子，今 供 養 我，復 相 值 也。時 諸 比 丘 聞 佛 言 者，莫 不 代 之 歡 喜.

 國 界 嚴 淨 第 十 一 

佛 語 阿 難：彼 極 樂 界，無 量 功 德，具 足 莊 嚴。永 無 眾 苦、諸 難、惡 趣、魔 惱 之 名。亦 無 四 時、寒 暑、雨 冥 之 異。復 無 大 小 江 海、丘 陵 坑 坎、荊 棘 沙 礫，鐵 圍、須 彌、土 石 等 山。唯 以 自 然 七 寶，黃 金 為 地。寬 廣 平 正，不 可 限 極。微 妙 奇 麗，清 淨 莊 嚴，超 踰 十 方 一 切 世 界。阿 難 聞 已，白 世 尊 言：若 彼 國 土 無 須 彌 山，其 四 天 王 天，及 忉 利 天，依 何 而 住？佛 告 阿 難：夜 摩、兜 率，乃 至 色 無 色 界，一 切 諸 天，依 何 而 住？阿 難 白 言：不 可 思 議 業 力 所 致。佛 語 阿 難：不 思 議 業，汝 可 知 耶？汝 身 果 報，不 可 思 議；眾 生 業 報，亦 不 可 思 議；眾 生 善 根，不 可 思 議；諸 佛 聖 力，諸 佛 世 界，亦 不 可 思議。其 國 眾 生，功 德 善 力，住 行 業 地，及 佛 神 力，故 能 爾 耳。阿 難 白 言：業 因 果 報，不 可 思 議。我 於 此 法，實 無 所 惑。但 為 將 來 眾 生 破 除 疑 網，故 發 斯 問。

 光 明 徧 照 第 十 二

佛 告 阿 難：阿 彌 陀 佛 威 神 光 明，最 尊 第 一。十 方 諸 佛，所 不 能 及。徧 照 東 方 恆 沙 佛 剎，南 西 北 方，四 維 上 下，亦 復 如 是。若 化 頂 上 圓 光，或 一 二 三 四 由 旬，或 百 千 萬 億 由 旬。諸 佛 光 明，或 照 一 二 佛 剎，或 照 百 千 佛 剎。惟 阿 彌 陀 佛，光 明 普 照 無 量 無 邊 無 數 佛 剎。諸 佛 光 明 所 照 遠 近，本 其 前 世 求 道，所 願 功 德 大 小 不 同。至 作 佛 時，各 自 得 之。自 在 所 作，不 為 預 計。阿 彌 陀 佛，光 明 善 好，勝 於 日 月 之 明 千 億 萬 倍。光 中 極 尊，佛 中 之 王。是 故 無 量 壽 佛，亦 號 無 量 光 佛，亦 號 無 邊 光 佛、無 礙 光 佛、無 等 光 佛，亦 號 智 慧 光、常 照 光、清 淨 光、歡 喜 光、解 脫 光、安 隱 光、超 日 月 光、不 思 議 光。如 是 光 明，普 照 十 方 一 切 世 界。其 有 眾 生，遇 斯 光 者，垢 滅 善 生，身 意 柔 軟。若 在 三 途 極 苦 之 處，見 此 光 明，皆 得 休 息，命 終  皆 得 解 脫。若 有 眾 生 聞 其 光 明 威 神 功 德，日 夜 稱 說，至 心 不 斷，隨 意 所 願，得 生 其 國。

 壽 眾 無 量 第 十 三

佛 語 阿 難：無 量 壽 佛，壽 命 長 久，不 可 稱 計。又 有 無 數 聲 聞 之 眾，神 智 洞 達，威 力 自 在，能 於 掌 中 持 一 切 世 界。我 弟 子 中 大 目 犍 連，神 通 第 一，三 千 大 千 世 界 所 有 一 切 星 宿 眾 生，於 一 晝 夜，悉 知 其 數。假 使 十 方 眾 生，悉 成 緣 覺，一 一 緣 覺，壽 萬 億 歲，神 通 皆 如 大 目 犍 連。盡 其 壽 命，竭 其 智 力，悉 共 推 算，彼 佛 會 中 聲 聞 之 數，千 萬 分 中 不 及 一 分。譬 如 大 海，深 廣 無 邊，設 取 一 毛，析 為 百 分，碎 如 微 塵。以 一 毛 塵，沾 海 一 滴，此 毛 塵 水，比 海 孰 多？阿 難，彼 目 犍 連 等 所 知 數 者，如 毛 塵 水，所 未 知 者，如 大 海 水。彼 佛 壽 量，及 諸 菩 薩、聲 聞、天 人 壽 量 亦 爾，非 以 算 計 譬 喻 之 所 能 知。

 寶 樹 徧 國 第 十 四

彼 如 來 國，多 諸 寶 樹。或 純 金 樹、 純 白 銀 樹、琉 璃 樹、水 晶 樹、琥 珀 樹、美 玉 樹、瑪 瑙 樹，唯 一 寶 成，不 雜 餘 寶。或 有 二 寶 三 寶，乃 至 七 寶，轉 共 合 成。根 莖 枝 幹，此 寶 所 成，華 葉 果 實，他 寶 化 作。或 有 寶 樹，黃 金 為 根，白 銀 為 身，琉 璃 為 枝，水 晶 為 梢，琥 珀 為 葉，美 玉 為 華，瑪 瑙 為 果。其 餘 諸 樹，復 有 七 寶，互 為 根 幹 枝 葉 華 果，種 種 共 成。各 自 異 行，行 行 相 值，莖 莖 相 望，枝 葉 相 向，華 實 相 當，榮 色 光 曜，不 可 勝 視。清 風 時 發，出 五 音 聲，微 妙 宮 商，自 然 相 和。是 諸 寶 樹，周 徧 其 國。

 菩 提 道 場 第 十 五

又 其 道 場，有 菩 提 樹，高 四 百 萬 里，其 本 周 圍 五 千 由 旬，枝 葉 四 布 二 十 萬 里。一 切 眾 寶 自 然 合 成。華 果 敷 榮，光 暉 徧 照。復 有 紅 綠 青 白 諸 摩 尼 寶，眾 寶 之 王，以 為 瓔 珞。雲 聚 寶 鏁，飾 諸 寶 柱。金 珠 鈴 鐸，周 匝 條 間。珍 妙 寶 網，羅 覆 其 上。百 千 萬 色，互 相 映 飾。無 量 光 炎，照 耀 無 極。一 切 莊 嚴，隨 應 而 現。微 風 徐 動，吹 諸 枝 葉，演 出 無 量 妙 法 音 聲。其 聲 流 布，徧 諸 佛 國。清 暢 哀 亮，微 妙 和 雅，十 方 世 界 音 聲 之 中，最 為 第 一。若 有 眾 生，睹 菩 提 樹、聞 聲、齅 香、嘗 其 果 味、觸 其 光 影、念 樹 功 德，皆 得 六 根 清 徹，無 諸 惱 患，住 不 退 轉，至 成 佛 道。復 由 見 彼 樹 故，獲 三 種 忍，一 音 響 忍，二 柔 順 忍，三 者 無 生 法 忍 。佛 告 阿 難：如 是 佛 剎，華 果 樹 木，與 諸 眾 生 而 作 佛 事。此 皆 無 量 壽 佛，威 神 力 故，本 願 力 故，滿 足 願 故，明 了、堅 固、究 竟 願 故。

 堂 舍 樓 觀 第 十 六 

又 無 量 壽 佛 講 堂 精 舍，樓 觀 欄 楯，亦 皆 七 寶 自 然 化 成。復 有 白 珠 摩 尼 以 為 交 絡，明 妙 無 比。諸 菩 薩 眾，所 居 宮 殿，亦 復 如 是。中 有 在 地 講 經、誦 經 者，有 在 地 受 經、聽 經 者，有 在 地 經 行 者，思 道 及 坐 禪 者，有 在 虛 空 講 誦 受 聽 者 ，經 行、思 道 及 坐 禪 者。或 得 須 陀 洹，或 得 斯 陀 含，或 得 阿 那 含、阿 羅 漢。未 得 阿 惟 越 致 者，則 得 阿 惟 越 致。各 自 念 道、說 道、行 道，莫 不 歡 喜。

 泉 池 功 德 第 十 七

又 其 講 堂 左 右，泉 池 交 流。縱 廣 深 淺，皆 各 一 等。或 十 由 旬，二 十 由 旬，乃 至 百 千 由 旬。湛 然 香 潔，具 八 功 德。岸 邊 無 數 栴 檀 香 樹，吉 祥 果 樹，華 果 恆 芳，光 明 照 耀。修 條 密 葉，交 覆 於 池。出 種 種 香，世 無 能 喻。隨 風 散 馥，沿 水 流 芬。又 復 池 飾 七 寶，地 布 金 沙。優 鉢 羅 華、鉢 曇 摩 華、拘 牟 頭 華、芬 陀 利 華，雜 色 光 茂，彌 覆 水 上。若 彼 眾 生，過 浴 此 水，欲 至 足 者，欲 至 膝 者，欲 至 腰 腋，欲 至 頸 者，或 欲 灌 身 ， 或 欲 冷 者、溫 者、急 流 者、緩 流 者，其 水 一 一 隨 眾 生 意，開 神 悅 體，淨 若 無 形。寶 沙 映 澈，無 深 不 照。微 瀾 徐 迴，轉 相 灌 注。波 揚 無 量 微 妙 音 聲，或 聞 佛 法 僧 聲、波 羅 密 聲、止 息 寂 靜 聲、無 生 無 滅 聲、十 力 無 畏 聲，或 聞 無 性 無 作 無 我 聲、大 慈 大 悲 喜 捨 聲、甘 露 灌 頂 受 位 聲。得 聞 如 是 種 種 聲 已，其 心 清 淨，無 諸 分 別，正 直 平 等，成 熟 善 根。隨 其 所 聞，與 法 相 應。其 願 聞 者，輒 獨 聞 之，所 不 欲 聞，了 無 所 聞。永 不 退 於 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心。十 方 世 界 諸 往 生 者，皆 於 七 寶 池 蓮 華 中，自 然 化 生。悉 受 清 虛 之 身，無 極 之 體。不 聞 三 途 惡 惱 苦 難 之 名，尚 無 假 設，何 況 實 苦。但 有 自 然 快 樂 之 音。是 故 彼 國，名 為 極 樂.

 超 世 希 有 第 十 八

 彼 極 樂 國，所 有 眾 生，容 色 微 妙，超 世 稀 有。咸 同 一 類，無 差 別 相。但 因 順 餘 方 俗，故 有 天 人 之 名。佛 告 阿 難：譬 如 世 間 貧 苦 乞 人，在 帝 王 邊，面 貌 形 狀，甯 可 類 乎？帝 王 若 比 轉 輪 聖 王，則 為 鄙 陋，猶 彼 乞 人，在 帝 王 邊 也。轉 輪 聖 王，威 相 第 一，比 之 忉 利 天 王，又 復 醜 劣。假 令 帝 釋，比 第 六 天，雖 百 千 倍 不 相 類 也。第 六 天 王，若 比 極 樂 國 中，菩 薩 聲 聞，光 顏 容 色，雖 萬 億 倍，不 相 及 逮。所 處 宮 殿，衣 服 飲 食，猶 如 他 化 自 在 天 王。至 於 威 德、階 位、神 通 變 化，一 切 天 人，不 可 為 比，百 千 萬 億，不 可 計 倍。阿 難 應 知，無 量 壽 佛 極 樂 國 土，如 是 功 德 莊 嚴，不 可 思 議。

 受 用 具 足 第 十 九

 復 次 極 樂 世 界 所 有 眾 生，或 已 生，或 現 生，或 當 生，皆 得 如 是 諸 妙 色 身。形 貌 端 嚴，福 德 無 量。智 慧 明 了，神 通 自 在。受 用 種 種，一 切 豐 足。宮 殿、服 飾、香 花、幡 蓋，莊 嚴 之 具，隨 意 所 須，悉 皆 如 念。若 欲 食 時，七 寶 缽 器，自 然 在 前，百 味 飲 食，自 然 盈 滿。雖 有 此 食，實 無 食 者。但 見 色 聞 香，以 意 為 食。色 力 增 長，而 無 便 穢。身 心 柔 軟，無 所 味 著。事 已 化 去，時 至 復 現。復 有 眾 寶 妙 衣、冠 帶、瓔 珞，無 量光 明，百 千 妙 色，悉 皆 具 足，自 然在 身。所 居 舍 宅，稱 其 形 色。寶 網 彌 覆，懸 諸 寶 鈴。奇 妙 珍 異，周 徧 校 飾。光 色 晃 曜，盡 極 嚴 麗。樓 觀 欄 楯，堂 宇房 閣，廣 狹 方 圓，或 大 或 小，或 在 虛 空，或 在 平 地。清 淨安 隱，微 妙 快 樂。應 念 現 前，無 不 具 足。

 德 風 華 雨 第 二 十

 其 佛 國 土，每 於 食 時，自 然 德 風 徐 起，吹 諸 羅 網，及 眾 寶 樹，出 微 妙 音，演 說 苦、空、無 常、無 我 諸 波 羅 密，流 布 萬 種 溫 雅 德 香。其 有 聞 者，塵 勞 垢 習，自 然 不 起。風 觸 其 身，安 和 調 適，猶 如 比 丘 得 滅 盡 定。復 吹 七 寶 林 樹，飄 華 成 聚。種 種 色 光，徧 滿 佛 土。隨 色 次 第，而 不 雜 亂。柔 軟 光 潔，如 兜 羅 綿。足 履 其 上，沒 深 四 指。隨 足 舉 已，還 復 如 初。過 食 時 後，其 華 自 沒。大 地 清 淨，更 雨 新 華。隨 其 時 節，還 復 周 徧。與 前 無 異，如 是 六 反。

寶 蓮 佛 光 第 二 十 一

又 眾 寶 蓮 華 周 滿 世 界。一 一 寶 華 百 千 億 葉。其 華 光 明，無 量 種 色，青 色 青 光、白 色 白 光，玄 黃 朱 紫，光 色 亦 然。復 有 無 量 妙 寶 百 千 摩 尼，映 飾 珍 奇，明 曜 日 月。彼 蓮 華 量，或 半 由 旬，或 一 二 三 四，乃 至 百 千 由 旬。一 一 華 中，出 三 十 六 百千 億 光。一 一 光 中，出 三 十 六 百 千 億 佛，身 色 紫 金，相 好 殊 特。一 一 諸 佛，又 放 百 千 光 明，普 為 十 方 說 微 妙 法。如 是 諸 佛，各 各 安 立 無 量 眾 生 於 佛 正 道。

 決 證 極 果 第 二 十 二

復 次 阿 難，彼 佛 國 土，無 有 昏 闇、 火 光、日 月、星 曜、晝 夜 之 象，亦 無 歲 月 劫 數 之 名，復 無 住 著 家 室。於 一 切 處，既 無 標 式 名 號，亦 無 取 舍 分 別，唯 受 清 淨 最 上 快 樂。若 有 善 男 子、善 女 人，若 已 生，若 當 生，皆 悉 住 於 正 定 之 聚，決 定 證 於 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。何 以 故？若 邪 定 聚，及 不 定 聚，不 能 了 知 建 立 彼 因 故。

 十 方 佛 讚 第 二 十 三

復 次 阿 難，東 方 恆 河 沙 數 世 界，一 一 界 中 如 恆 沙 佛，各 出 廣 長 舌 相，放 無 量 光，說 誠 實 言，稱 讚 無 量 壽 佛 不 可 思 議 功 德。南 西 北 方 恆 沙 世 界，諸 佛 稱 讚 亦 復 如 是。四 維 上 下 恆 沙 世 界，諸 佛 稱 讚 亦 復 如 是。何 以 故？欲 令 他 方 所 有 眾 生， 聞 彼 佛 名，發 清 淨 心，憶 念 受 持，歸 依 供 養。乃 至 能 發 一 念 淨 信，所 有 善 根，至 心 迴 向，願 生 彼 國。隨 願 皆 生，得 不 退 轉，乃 至 無 上 正 等 菩 提。

 三 輩 往 生 第 二 十 四

佛 告 阿 難，十 方 世 界 諸 天 人 民，其 有 至 心 願 生 彼 國，凡 有 三 輩。其 上 輩 者，捨 家 棄 欲 而 作 沙 門。發 菩 提 心。一 向 專 念 阿 彌 陀 佛。修 諸 功 德，願 生 彼 國。此 等 眾 生，臨 壽 終 時，阿 彌 陀 佛，與 諸 聖 眾，現 在 其 前。經 須 臾 間，即 隨 彼 佛 往 生 其 國。便 於 七 寶 華 中 自 然 化 生，智 慧 勇 猛，神 通 自 在。是 故 阿 難，其 有 眾 生 欲 於 今 世 見 阿 彌 陀 佛 者，應 發 無 上 菩 提 之 心。復 當 專 念 極 樂 國 土。積 集 善 根，應 持 迴 向。由 此 見 佛，生 彼 國 中，得 不 退 轉，乃 至 無 上 菩 提。其 中 輩 者，雖 不 能 行 作 沙 門，大 修 功 德，當 發 無 上 菩 提 之 心。一 向 專 念 阿 彌 陀 佛。隨 己 修 行，諸 善 功 德，奉 持 齋 戒，起 立 塔 像，飯 食 沙 門，懸 繒 然 燈，散 華 燒 香，以 此 迴 向，願 生 彼 國。其 人 臨 終，阿 彌 陀 佛 化 現 其 身，光 明 相 好，具 如 真 佛，與 諸 大 眾 前 後 圍 繞，現 其 人 前，攝 受 導 引。即 隨 化 佛 往 生 其 國，住 不 退 轉，無 上 菩 提。功 德 智 慧 次 如 上 輩 者 也。其 下 輩 者，假 使 不 能 作 諸 功 德，當 發 無 上 菩 提 之 心，一 向 專 念 阿 彌 陀 佛。歡 喜 信 樂，不 生 疑 惑。以 至 誠 心，願 生 其 國。此 人 臨 終，夢 見 彼 佛，亦 得 往 生。功 德 智 慧 次 如 中 輩 者 也。若 有 眾 生 住 大 乘 者，以 清 淨 心，向 無 量 壽。乃 至 十 念，願 生 其 國。聞 甚 深 法，即 生 信 解。乃 至 獲 得 一 念 淨 心，發 一 念 心 念 於 彼 佛。此 人 臨 命 終 時，如 在 夢 中，見 阿 彌 陀 佛，定 生 彼 國，得 不 退 轉 無 上 菩 提.

 往 生 正 因 第 二 十 五

 復 次 阿 難，若 有 善 男 子、善 女 人，聞 此 經 典，受 持 讀 誦，書 寫 供 養，晝 夜 相 續，求 生 彼 剎。發 菩 提 心。持 諸 禁 戒，堅 守 不 犯。饒 益 有 情，所 作 善 根 悉 施 與 之，令 得 安 樂。憶 念 西 方 阿 彌 陀 佛，及 彼 國 土。是 人 命 終，如 佛 色 相 種 種 莊 嚴，生 寶 剎 中，速 得 聞 法，永 不 退 轉。復 次 阿 難，若 有 眾 生 欲 生 彼 國，雖 不 能 大 精 進 禪 定，盡 持 經 戒，要 當 作 善。所 謂 一 不 殺 生，二 不 偷 盜，三 不 淫 欲，四 不 妄 言，五 不 綺 語，六 不 惡 口，七 不 兩 舌，八 不 貪，九 不 瞋，十 不 癡。如 是 晝 夜 思 惟 極 樂 世 界 阿 彌 陀 佛，種 種 功 德，種 種 莊 嚴。志 心 歸 依，頂 禮 供 養。是 人 臨 終，不 驚 不 怖，心 不 顛 倒，即 得 往 生 彼 佛 國 土。若 多 事 物，不 能 離 家，不 暇 大 修 齋 戒，一 心 清 淨。有 空 閑 時，端 正 身 心。絕 欲 去 憂，慈 心 精 進。不 當 瞋 怒 嫉 妒，不 得 貪 餮 慳 惜。不 得 中 悔，不得 狐 疑。要 當 孝 順，至 誠 忠 信。當 信 佛 經 語 深，當 信 作 善 得 福。奉 持 如 是 等 法，不 得 虧 失。思 惟 熟 計，欲 得 度 脫。晝 夜 常 念，願 欲 往 生 阿 彌 陀 佛 清 淨 佛 國。十 日 十 夜 ，乃 至 一 日 一 夜 不 斷 絕 者，壽 終 皆 得 往 生 其 國，行 菩 薩 道。諸 往 生 者，皆 得 阿 惟 越 致，皆 具 金 色 三 十 二 相，皆 當 作 佛。欲 於 何 方 佛 國 作 佛，從 心 所 願，隨 其 精 進 早 晚，求 道 不 休，會 當 得 之，不 失 其 所 願 也。阿 難，以 此 義 利 故，無 量 無 數 不 可 思 議 無 有 等 等 無 邊 世 界，諸 佛 如 來，皆 共 稱 讚 無 量 壽 佛 所 有 功 德。

 禮 供 聽 法 第 二 十六

復 次 阿 難，十 方 世 界 諸 菩 薩 眾，為 欲 瞻 禮 極 樂 世 界 無 量 壽 佛，各 以 香 華 幢 幡 寶 蓋，往 詣 佛 所。恭 敬 供 養，聽 受 經 法，宣 布 道 化，稱 讚 佛  土 功 德 莊 嚴。爾 時 世 尊 即 說 頌 曰：

東 方 諸 佛 剎

數 如 恆 河 沙

恆 沙 菩 薩 眾

往 禮 無 量 壽

南 西 北 四 維

上 下 亦 復 然

咸 以 尊 重 心

奉 諸 珍 妙 供

暢 發 和 雅 音

歌 嘆 最 勝 尊

究 達 神 通 慧

遊 入 深 法 門

聞 佛 聖 德 名

安 隱 得 大 利

種 種 供 養 中

勤 修 無 懈 倦

觀 彼 殊 勝 剎

微 妙 難 思 議

功 德 普 莊 嚴

諸 佛 國 難 比

因 發 無 上 心

願 速 成 菩 提

應 時 無 量 尊

微 笑 現 金 容

光 明 從 口 出

徧 照 十 方 國

迴 光 還 繞 佛

三 匝 從 頂 入

菩 薩 見 此 光

即 證 不 退 位

時 會 一 切 眾

互 慶 生 歡 喜

佛 語 梵 雷 震

八 音 暢 妙 聲

十 方 來 正 士

吾 悉 知 彼 願

志 求 嚴 淨 土

受 記 當 作 佛

覺 了 一 切 法

猶 如 夢 幻 響

滿 足 諸 妙 願

必 成 如 是 剎

知 土 如 影 像

恆 發 弘 誓 心

究 竟 菩 薩 道

具 諸 功 德 本

修 勝 菩 提 行

受 記 當 作 佛

通 達 諸 法 性

一 切 空 無 我

專 求 淨 佛 土

必 成 如 是 剎

聞 法 樂 受 行

得 至 清 淨 處

必 於 無 量 尊

受 記 成 等 覺

無 邊 殊 勝 剎

其 佛 本 願 力

聞 名 欲 往 生

自 致 不 退 轉

菩 薩 興 至 願

願 己 國 無 異

普 念 度 一 切

各 發 菩 提 心

捨 彼 輪 迴 身

俱 令 登 彼 岸

奉 事 萬 億 佛

飛 化 徧 諸 剎

恭 敬 歡 喜 去 

還 到 安 養 國。

 歌 嘆 佛 德 第 二 十 七

佛 語 阿 難：彼 國 菩 薩，承 佛 威 神，於 一 食 頃，復 往 十 方 無 邊 淨 剎，供 養 諸 佛。華 香 幢 幡，供 養 之 具，應 念 即 至，皆 現 手 中。珍 妙 殊 特，非 世 所 有。以 奉 諸 佛，及 菩 薩 眾。其 所 散 華，即 於 空 中，合 為 一 華。華 皆 向 下，端 圓 周 匝，化 成 華 蓋。百 千 光 色，色 色 異 香，香 氣 普 薰。蓋 之 小 者，滿 十 由 旬，如 是 轉 倍，乃 至 徧 覆 三 千 大 千 世 界。隨 其 前 後，以 次 化 沒。若 不 更 以 新 華 重 散，前 所 散 華 終 不 復 落。於 虛 空 中 共 奏 天 樂，以 微 妙 音 歌 嘆 佛 德。經 須 臾 間，還 其 本 國，都 悉 集 會 七 寶 講 堂。無 量 壽 佛，則 為 廣 宣 大 教，演 暢 妙 法。莫 不 歡 喜，心 解 得 道。即 時 香 風 吹 七 寶 樹，出 五 音 聲。無 量 妙 華，隨 風 四 散。自 然 供 養，如 是 不 絕。一 切 諸 天，皆 齎 百 千 華 香，萬 種 伎 樂，供 養 彼 佛，及 諸 菩 薩 聲 聞 之 眾。前 後 往 來，熙 怡 快 樂。此 皆 無 量 壽 佛 本 願 加 威，及 曾 供 養 如 來，善 根 相 續，無 缺 減 故，善 修 習 故，善 攝 取 故，善 成 就 故。

 大 士 神 光 第 二 十 八

佛 告 阿 難：彼 佛 國 中 諸 菩 薩 眾，悉 皆 洞 視 徹 聽 八 方 上 下、去 來 現 在 之 事。諸 天 人 民，以 及 蜎 飛 蠕 動 之 類，心 意 善 惡，口 所 欲 言，何 時 度 脫，得 道 往 生，皆 豫 知 之。又 彼 佛  剎 諸 聲 聞 眾，身 光 一 尋，菩 薩 光 明，照 百 由 旬。有 二 菩 薩，最 尊 第 一，威 神 光 明，普 照 三 千 大 千 世 界。阿 難 白 佛：彼 二 菩 薩，其 號 云 何？佛 言：一 名 觀 世 音，一 名 大 勢 至。此 二 菩 薩，於 娑 婆 界，修 菩 薩 行，往 生 彼 國。常 在 阿 彌 陀 佛 左 右。欲 至 十 方 無 量 佛 所，隨 心 則 到。現 居 此 界，作 大 利 樂。世 間 善 男 子、善 女 人，若 有 急 難 恐 怖，但 自 歸 命 觀 世 音 菩 薩，無 不 得 解 脫 者。

 願 力 宏 深 第 二 十 九

復 次 阿 難，彼 佛 剎 中，所 有 現 在、未 來 一 切 菩 薩，皆 當 究 竟 一 生 補 處。唯 除 大 願，入 生 死 界，為 度 羣 生，作 師 子 吼。擐 大 甲 胄，以 宏 誓 功 德 而 自 莊 嚴。雖 生 五 濁 惡 世，示 現 同 彼，直 至 成 佛，不 受 惡 趣。生 生 之 處，常 識 宿 命。無 量 壽 佛，意 欲 度 脫 十 方 世 界 諸 眾 生 類，皆 使 往 生 其 國，悉 令 得 泥 洹 道。作 菩 薩 者，令 悉 作 佛。既 作 佛 已，轉 相 教 授，轉 相 度 脫，如 是 輾 轉，不 可 復 計。十方世界，聲 聞 菩 薩，諸 眾 生 類，生 彼 佛 國，得 泥 洹 道，當 作 佛 者，不 可 勝 數。彼 佛 國 中，常 如 一 法，不 為 增 多。所 以 者 何？猶 如 大 海，為 水 中 王，諸 水 流 行，都 入 海 中。是 大 海 水，甯 為 增 減。八 方 上 下，佛 國 無 數。阿 彌 陀 國，長 久 廣 大，明 好 快 樂，最 為 獨 勝。本 其 為 菩 薩 時，求 道 所 願，累 德 所 致。無 量 壽 佛，恩 德 布 施 八 方 上 下，無 窮 無 極，深 大 無 量，不 可 勝 言。

 菩 薩 修 持 第 三 十

復 次 阿 難，彼 佛 剎 中，一 切 菩 薩，禪 定 智 慧，神 通 威 德，無 不 圓 滿。諸 佛 密 藏，究 竟 明 了。調 伏 諸 根， 身 心 柔 軟。深 入 正 慧，無 復 餘 習。依 佛 所 行，七 覺 聖 道。修 行 五 眼，照 真 達 俗。肉 眼 簡 擇，天 眼 通 達，法 眼 清 淨，慧 眼 見 真，佛 眼 具 足，覺 了 法 性。辯 才 總 持，自 在 無 礙。善 解 世 間 無 邊 方 便。所 言 誠 諦，深 入 義 味。度 諸 有 情，演 說 正 法。無 相 無 為，無 縛 無 脫。無 諸 分 別，遠 離 顛 倒。於 所 受 用，皆 無 攝 取。徧 遊 佛 剎，無 愛 無 厭。亦 無 希 求 不 希 求 想，亦 無 彼 我 違 怨 之 想。何 以 故？彼 諸 菩 薩，於 一 切 眾 生，有 大 慈 悲 利 益 心 故。捨 離 一 切 執 著，成 就 無 量 功 德。以 無 礙 慧，解 法 如 如。善 知 集 滅 音 聲 方 便。不 欣 世 語，樂 在 正 論。知 一 切 法，悉 皆 空 寂。生 身 煩 惱，二 餘 俱 盡。於 三 界 中，平 等 勤 修。究 竟 一 乘，至 於 彼 岸。決 斷 疑 網，證 無 所 得。以 方 便 智，增 長 了 知。從 本 以 來，安 住 神 通。得 一 乘 道，不 由 他 悟。

 真 實 功 德 第 三 十 一

其 智 宏 深，譬 如 巨 海；菩 提 高 廣，喻 若 須 彌；自 身 威 光，超 於 日 月；其 心 潔 白，猶 如 雪 山；忍 辱 如 地，一 切 平 等；清 淨 如 水，洗 諸 塵 垢；熾 盛 如 火，燒 煩 惱 薪；不 著 如 風，無 諸 障 礙。法 音 雷 震，覺 未 覺 故；雨 甘 露 法，潤 眾 生 故；曠 若 虛 空，大 慈 等 故；如 淨 蓮 華，離 染 污 故；如 尼 拘 樹，覆 蔭 大 故；如 金 剛 杵，破 邪 執 故；如 鐵 圍 山，眾 魔 外 道 不 能 動 故。其 心 正 直，善 巧 決 定；論 法 無 厭，求 法 不 倦；戒 若 琉 璃，內 外 明 潔；其 所 言 說，令 眾 悅 服。擊法 鼓，建 法 幢，曜 慧 日，破 痴 闇。淳 淨 溫 和，寂 定 明 察。為 大 導 師，調 伏 自 他。引 導 羣 生，捨 諸 愛 著。永 離 三 垢，遊 戲 神 通。因 緣 願 力，出 生 善 根。摧 伏 一 切 魔 軍，尊 重 奉 事 諸 佛。為 世 明 燈，最 勝 福 田，殊 勝 吉 祥，堪 受 供 養。赫 奕 歡 喜，雄猛 無 畏。身 色 相 好，功 德 辯 才，具 足 莊 嚴，無 與 等 者。常 為 諸 佛 所 共 稱 讚。究 竟 菩 薩 諸 波 羅 密，而 常 安 住 不 生 不 滅 諸 三 摩 地。行 徧 道 場，遠 二 乘 境。阿 難，我 今 略 說 彼 極 樂 界，所 生 菩 薩，真 實 功 德，悉 皆 如 是。若 廣 說 者，百 千 萬 劫 不 能 窮 盡。

 壽 樂 無 極 第 三 十 二

佛 告 彌 勒 菩 薩、諸 天 人 等：無 量 壽 國，聲 聞 菩 薩，功 德 智 慧，不 可 稱 說。又 其 國 土 微 妙 安 樂，清 淨 若 此。何 不 力 為 善，念 道 之 自 然。出 入 供 養，觀 經 行 道。喜 樂 久 習，才 猛 智 慧。心 不 中 迴，意 無 懈 時。外 若 遲 緩，內 獨 駛 急。容 容 虛 空，適 得 其 中。中 表 相 應，自 然 嚴 整。檢 斂 端 直，身 心 潔 淨。無 有 愛 貪，志 願 安 定。無 增 缺 減，求 道 和 正。不 誤  傾 邪，隨 經 約 令。不 敢 蹉 跌，若 於 繩 墨。咸 為 道 慕，曠 無 他 念。無 有 憂 思，自 然 無 為。虛 空 無 立，淡 安 無 欲。作 得 善 願，盡 心 求 索。含 哀 慈 愍，禮 義 都 合。苞 羅 表 裏，過 度 解 脫。自 然 保 守，真 真 潔 白。志 願 無 上，淨 定 安 樂。一 旦 開 達 明 徹，自 然 中 自 然 相，自 然 之 有 根 本，自 然 光 色 參 迴，轉 變 最 勝。鬱 單 成 七 寶，橫 攬 成 萬 物。光 精 明 俱 出，善 好 殊 無 比。著 於 無 上 下，洞 達 無 邊 際。宜 各 勤 精 進，努力 自 求 之。必 得 超 絕 去，往 生 無 量 清 淨 阿 彌 陀 佛 國。橫 截 於 五 趣，惡 道 自 閉 塞。無 極 之 勝 道，易 往 而 無 人。其 國 不 逆 違，自 然 所 牽 隨。捐 志 若 虛 空，勤 行 求 道 德。可 得 極 長 生，壽 樂 無 有 極。何 為 著 世 事，譊 譊 憂 無 常。

 勸 諭 策 進 第 三 十 三

 世 人 共 爭 不 急 之 務，於 此 劇 惡 極 苦 之 中，勤 身 營 務，以 自 給 濟。尊 卑、貧 富、少 長、男 女，累 念 積 慮，為 心 走 使。無 田 憂 田，無 宅 憂 宅，眷 屬 財 物，有 無 同 憂。有 一 少 一，思 欲 齊 等，適 小 具 有，又 憂 非 常。水 火 盜 賊，怨 家 債 主，焚 漂 劫 奪，消 散 磨 滅。心 慳 意 固，無 能 縱 捨。命 終 棄 捐，莫 誰 隨 者。貧 富 同 然，憂 苦 萬 端。世 間 人 民，父 子 兄 弟 夫 婦 親 屬，當 相 敬 愛，無 相 憎 嫉。有 無 相 通，無 得 貪 惜。言 色 常 和，莫 相 違 戾。或 時 心 諍，有 所 恚 怒。後 世 轉 劇，至 成 大 怨。世 間 之 事，更 相 患 害，雖 不 臨 時，應 急 想 破。人 在 愛 欲 之 中，獨 生 獨 死，獨 去 獨 來，苦 樂 自 當，無 有 代 者。善 惡 變 化，追 逐 所 生，道 路 不 同，會 見 無 期。何 不 於 強 健 時，努 力 修 善，欲 何 待 乎？世 人 善 惡 自 不 能 見，吉 凶 禍 福，競 各 作 之。身 愚 神 闇，轉 受 餘 教。顛 倒 相 續，無 常 根 本。蒙 冥 抵 突，不 信 經 法。心 無 遠 慮，各 欲 快 意。迷 於 瞋 恚，貪 於 財 色。終 不 休 止，哀 哉 可 傷！

先 人 不 善，不 識 道 德，無 有 語 者，殊 無 怪 也。死 生 之 趣，善 惡 之 道，都 不 之 信，謂 無 有 是。更 相 瞻 視，且 自 見 之。或 父 哭 子，或 子 哭 父，兄 弟 夫 婦，更 相 哭 泣。一 死 一 生，迭 相 顧 戀。憂 愛 結 縛，無 有 解 時。思 想 恩 好，不 離 情 欲。不 能 深 思 熟 計，專 精 行 道。年 壽 旋 盡，無 可 奈 何？惑 道 者 眾，悟 道 者 少。各 懷 殺 毒，惡 氣 冥 冥。為 妄 興 事，違 逆 天 地。恣 意 罪 極，頓 奪 其 壽。下 入 惡 道，無 有 出 期。若 曹 當 熟 思 計，遠 離 眾 惡。擇 其 善 者，勤 而 行 之。愛 欲 榮 華，不 可 常 保，皆 當 別 離，無 可 樂 者。當 勤 精 進，生 安 樂 國。智 慧 明 達，功 德 殊 勝。勿 得 隨 心 所 欲，虧 負 經 戒，在 人 後 也。

 心 得 開 明 第 三 十 四

彌 勒 白 言：佛 語 教 戒，甚 深 甚 善。皆 蒙 慈 恩，解 脫 憂 苦。佛 為 法 王，尊 超 羣 聖，光 明 徹 照，洞 達 無 極，普 為 一 切 天 人 之 師。今 得 值 佛，復 聞 無 量 壽 聲，靡 不 歡 喜，心 得 開 明。佛 告 彌 勒：敬 於 佛 者，是 為 大 善。實 當 念 佛，截 斷 狐 疑。拔 諸 愛 欲，杜 眾 惡 源。遊 步 三 界，無 所 罣 碍。開 示 正 道，度 未 度 者。若 曹 當 知 十 方 人 民，永 劫 以 來，輾 轉 五 道，憂 苦 不 絕。生 時 苦 痛，老 亦 苦 痛，病 極 苦 痛，死 極 苦 痛。惡 臭 不 淨，無 可 樂 者。宜 自 決 斷，洗 除 心 垢。言 行 忠 信，表 裏 相 應。人 能 自 度，轉 相 拯 濟。至 心 求 願，積 累 善 本。雖 一 世 精 進 勤 苦，須 臾 間 耳。後 生 無 量 壽 國，快 樂 無 極。永 拔 生 死 之 本，無 復 苦 惱 之 患。壽 千 萬 劫，自 在 隨 意。宜 各 精 進，求 心 所 願。無 得 疑 悔，自 為 過 咎，生 彼 邊 地 七 寶 城 中，於 五 百 歲 受 諸 厄 也。彌 勒 白 言：受 佛 明 誨，專 精 修 學。如 教 奉 行，不 敢 有疑。

 濁 世 惡 苦 第 三 十 五

佛 告 彌 勒：汝 等 能 於 此 世，端 心 正 意，不 為 眾 惡，甚 為 大 德。所 以 者 何？十 方 世 界，善 多 惡 少，易 可 開 化。唯 此 五 惡 世 間，最 為 劇 苦。我 今 於 此 作 佛，教 化 羣 生，令 捨 五 惡 ，去 五 痛，離 五 燒，降 化 其 意，令 持 五 善，獲 其 福 德。何 等 為 五？

其 一 者，世 間 諸 眾 生 類，欲 為 眾 惡。強 者 伏 弱，轉 相 尅 賊，殘 害 殺 傷，迭 相 吞 噉，不 知 為 善，後 受 殃 罰。故 有 窮 乞、孤 獨、聾 盲、瘖 瘂、痴 惡、尪 狂，皆 因 前 世 不 信 道 德，不 肯 為 善。其 有 尊 貴、豪 富、賢 明、長 者、智 勇、才 達，皆 由 宿 世 慈 孝，修 善 積 德 所 致。世 間 有 此 目 前 現 事，壽 終 之 後，入 其 幽 冥。轉 生 受 身，改 形 易 道。故 有 泥 犁、禽 獸、蜎 飛 蠕 動 之 屬。譬 如 世 法 牢 獄，劇 苦 極 刑，魂 神 命 精，隨 罪 趣 向。所 受 壽 命，或 長 或 短，相 從 共 生，更 相 報 償。殃 惡 未 盡，終 不 得 離。輾 轉 其 中，累 劫 難 出。難 得 解 脫，痛 不 可 言。天 地 之 間，自 然 有 是。 雖 不 即 時 暴 應，善 惡 會 當 歸 之。

其 二 者，世 間 人 民 不 順 法 度。奢 婬 驕 縱，任 心 自 恣。居 上 不 明，在 位 不 正。陷 人 冤 枉，損 害 忠 良。心 口 各 異，機 偽 多 端。尊 卑 中 外，更 相 欺 誑。瞋 恚 愚 痴，欲 自 厚 己，欲 貪 多 有。利 害 勝 負，結 忿 成 讐。破 家 亡 身，不 顧 前 後。富 有 慳 惜，不 肯 施 與。愛 保 貪 重，心 勞 身 苦。如 是 至 竟，無 一 隨 者。善 惡 禍 福，追 命 所生。或 在 樂 處，或 入 苦 毒。又 或 見 善 憎 謗，不 思 慕 及。常 懷 盜 心，悕 望 他 利。用 自 供 給，消 散 復 取。神 明 尅 識，終 入 惡 道。自 有 三 途 無 量 苦 惱，輾 轉 其 中，累 劫 難 出，痛 不 可 言。

其 三 者，世 間 人 民 相 因 寄 生 ，壽 命 幾 何。不 良 之 人，身 心 不 正。常 懷 邪 惡，常 念 婬 溢。煩 滿 胸 中，邪 態 外 逸。費 損 家 財，事 為 非 法。所 當 求 者，而 不 肯 為。又 或 交 結 聚 會，興 兵 相 伐。攻 劫 殺 戮，強 奪 迫 脅。歸 給 妻 子，極 身 作 樂。眾 共 憎 厭，患 而 苦 之。如 是 之 惡，著 於 人 鬼。神 明 記 識，自 入 三 途。無 量 苦 惱，輾 轉 其 中。累 劫 難 出，痛 不 可 言。

其 四 者，世 間 人 民 不 念 修 善。兩 舌、惡 口、妄 言、綺 語。憎 嫉 善 人，敗 壞 賢 明。不 孝 父 母，輕 慢 師 長。朋 友 無 信，難 得 誠 實。尊 貴 自 大，謂 己 有 道。橫 行 威 勢，侵 易 于 人。欲 人 畏 敬，不 自 慚 懼。難 可 降 化，常 懷 驕 慢。賴 其 前 世，福 德 營 護。今 世 為 惡，福 德 盡 滅。壽 命 終 盡，諸 惡 繞 歸。又 其 名 籍，記 在 神 明。殃 咎 牽 引，無 從 捨 離。但 得 前 行，入 于 火 鑊。身 心 摧 碎，神 形 苦 極。當 斯 之 時，悔 復 何 及。其 五 者，世 間 人 民 徙 倚 懈 怠。不 肯 作 善，治 身 修 業。父 母 教 誨，違 戾 反 逆。譬 如 怨 家，不 如 無 子。負 恩 違 義，無 有 報 償。放 恣 遊 散，耽 酒 嗜 美。魯 扈 抵 突，不 識 人 情。無 義 無 禮，不 可 諫 曉。六 親 眷 屬，資 用 有 無，不 能 憂 念。不 惟 父 母 之 恩，不 存 師 友 之 義。意 念 身 口，曾 無 一 善。不 信 諸 佛 經 法，不 信 生 死 善 惡。欲 害 真 人，鬬 亂 僧 眾。愚 痴 蒙 昧，自 為 智 慧。不 知 生 所 從 來，死 所 趣 向。不 仁 不 順，希 望 長 生。慈 心 教 誨，而 不 肯 信。苦 口 與 語，無 益 其 人。心 中 閉 塞，意 不 開 解。大 命 將 終，悔 懼 交 至。不 豫 修 善，臨 時 乃 悔。悔 之 於 後，將 何 及 乎！天 地 之 間，五 道 分 明。善 惡 報 應，禍 福 相 承。身 自 當 之，無 誰 代 者。善 人 行 善，從 樂 入 樂，從 明 入 明。惡 人 行 惡，從 苦 入 苦，從 冥 入 冥。誰 能 知 者，獨 佛 知 耳。教 語 開 示，信 行 者 少。生 死 不 休，惡 道 不 絕。如 是 世 人，難 可 具 盡。故 有 自 然 三 途，無 量 苦 惱，輾 轉 其 中。世 世 累 劫，無 有 出 期。難 得 解 脫，痛 不 可 言。

如 是 五 惡、五 痛、五 燒，譬 如 大 火，焚 燒 人 身。若 能 自 於 其 中 一 心 制 意，端 身 正 念，言 行 相 副，所 作 至 誠，獨 作 諸 善，不 為 眾 惡。身 獨 度 脫，獲 其 福 德，可 得 長 壽 泥 洹 之 道。是 為 五 大 善 也。

 重 重 誨 勉 第 三 十 六

佛 告 彌 勒：吾 語 汝 等，如 是 五 惡、五 痛、五 燒，輾 轉 相 生。敢 有 犯 此，當 歷 惡 趣。或 其 今 世，先 被 病 殃，死 生 不 得，示 眾 見 之。或 於 壽 終，入 三 惡 道。愁 痛 酷 毒，自 相 燋 然。共 其 怨 家，更 相 殺 傷。從 小 微 起，成 大 困 劇。皆 由 貪 著 財 色，不 肯 施 惠。各 欲 自 快，無 復 曲 直。痴 欲 所 迫，厚 己 爭 利。富 貴 榮 華，當 時 快 意。不 能 忍 辱，不 務 修 善。威 勢 無 幾，隨 以 磨 滅。天 道 施 張，自 然 糺 舉，煢 煢 忪 忪，當 入 其 中。古 今 有 是，痛 哉 可 傷！汝 等 得 佛 經 語，熟 思 惟 之。各 自 端 守，終 身 不 怠。尊 聖 敬 善，仁 慈 博 愛。當 求 度 世，拔 斷 生 死 眾 惡 之 本。當 離 三 塗，憂 怖 苦 痛 之 道。若 曹 作 善，云 何 第 一？當 自 端 心，當 自 端 身。耳 目 口 鼻，皆 當 自 端。身 心 淨 潔，與 善 相 應。勿 隨 嗜 欲，不 犯 諸 惡。言 色 當 和，身 行 當 專。動 作 瞻 視，安 定 徐 為。作 事 倉 卒，敗 悔 在 後。為 之 不 諦，亡 其 功 夫。

 如 貧 得 寶 第 三 十 七

汝 等 廣 植 德 本，勿 犯 道 禁。忍 辱 精 進，慈 心 專 一。齋 戒 清 淨，一 日 一夜，勝 在 無 量 壽 國 為 善 百 歲。所 以 者 何？彼 佛 國 土，皆 積 德 眾 善，無 毫 髮 之 惡。於 此 修 善，十 日 十 夜，勝 於 他 方 諸 佛 國 中，為 善 千 歲。所 以 者 何？他 方 佛 國，福 德 自 然，無 造 惡 之 地。唯 此 世 間，善 少 惡 多，飲 苦 食 毒，未 嘗 寧 息。吾 哀 汝 等，苦 心 誨 喻，授 與 經 法。悉 持 思 之，悉 奉 行 之。尊 卑、男 女、眷 屬、朋 友，轉 相 教 語，自 相 約 檢。和 順 義 理，歡 樂 慈 孝。所 作 如 犯，則 自 悔 過。去 惡 就 善，朝 聞 夕 改。奉 持 經 戒，如 貧 得 寶。改 往 修 來，洒 心 易 行。自 然 感 降，所 願 輒 得。佛 所 行 處，國 邑 丘 聚，靡 不 蒙 化。天 下 和 順，日 月 清 明。風 雨 以 時，災 厲 不 起。國 豐 民 安，兵 戈 無 用。崇 德 興 仁，務 修 禮 讓。國 無 盜 賊，無 有 怨 枉。強 不 凌 弱，各 得 其 所。我 哀 汝 等，甚 於 父 母 念 子。我 於 此 世 作 佛，以 善 攻 惡，拔 生 死 之苦。令 獲 五 德，升 無 為 之 安。吾 般 泥 洹，經 道 漸 滅。人 民 諂 偽，復 為 眾 惡。五 燒 五 痛，久 後 轉 劇。汝 等 轉 相 教 誡，如 佛 經 法，無 得 犯 也。彌 勒 菩 薩， 合 掌 白 言：世 人 惡 苦，如 是 如 是。佛 皆 慈 哀，悉 度 脫 之。受 佛 重 誨，不 敢 違 失。

 禮 佛 現 光 第 三 十 八

佛 告 阿 難：若 曹 欲 見 無 量 清 淨 平 等 覺，及 諸 菩 薩、阿 羅 漢 等 所 居 國 土，應 起 西 向，當 日 沒 處，恭 敬 頂 禮，稱 念 南 無 阿 彌 陀 佛。阿 難 即 從 座 起，面 西 合 掌，頂 禮 白 言：我 今 願 見 極 樂 世 界 阿 彌 陀 佛，供 養 奉 事，種 諸 善 根。頂 禮 之 間，忽 見 阿 彌 陀 佛，容 顏 廣 大，色 相 端 嚴。如 黃 金 山，高 出 一 切 諸 世 界 上。又 聞 十 方 世 界，諸 佛 如 來，稱 揚 讚 歎 阿 彌 陀 佛 種 種 功 德，無 礙 無 斷。阿 難 白 言：彼 佛 淨 剎 得 未 曾 有，我 亦 願 樂 生 於 彼 土。世 尊 告 言：其 中 生 者，已 曾 親 近 無 量 諸 佛，植 眾 德 本。汝 欲 生 彼，應 當 一 心 歸 依 瞻 仰。作 是 語 時，阿 彌 陀 佛 即 於 掌 中 放 無 量 光，普 照 一 切 諸 佛 世 界。時 諸 佛 國，皆 悉 明 現，如 處 一 尋。以 阿 彌 陀 佛 殊 勝 光 明，極 清 淨 故，於 此 世 界 所 有 黑 山、雪 山、金 剛、鐵 圍 大小 諸 山，江 河 叢 林，天 人 宮 殿，一 切 境 界，無 不 照 見。譬 如 日 出，明 照 世 間。乃 至 泥 犁、谿 谷，幽 冥 之 處，悉 大 開 闢，皆 同 一 色。猶 如 劫  水 彌 滿 世 界，其 中 萬 物，沉 沒 不 現，滉 瀁 浩 汗，唯 見 大 水。彼 佛 光 明，亦 復 如 是。聲 聞、菩 薩 一 切 光明，悉 皆 隱 蔽，唯 見 佛 光，明 耀 顯 赫。此 會 四 眾、天 龍 八 部、人 非 人 等，皆 見 極 樂 世 界，種 種 莊 嚴。阿 彌 陀 佛，於 彼 高 座，威 德 巍 巍，相 好 光 明，聲 聞、菩 薩，圍 繞 恭 敬。譬 如 須 彌 山 王，出 於 海 面。明 現 照 耀，清 淨 平 正。無 有 雜 穢，及 異 形 類。唯 是 眾 寶 莊 嚴，聖 賢 共 住。阿 難 及 諸 菩 薩 眾 等，皆 大 歡 喜，踊 躍 作 禮，以 頭 著 地，稱 念 南 無 阿 彌 陀 三 藐 三 佛 陀。諸 天 人 民，以 至 蜎 飛 蠕 動，睹 斯 光 者，所 有 疾 苦，莫 不 休 止，一 切 憂 惱，莫 不 解 脫。悉 皆 慈 心 作 善，歡 喜 快 樂。鐘 磬、琴 瑟、箜 篌 樂 器，不 鼓 自 然 皆 作 五 音。諸 佛 國 中，諸 天 人 民，各 持 花 香，來 於 虛 空，散 作 供 養。爾 時 極 樂 世 界，過 於 西 方 百 千 俱 胝 那 由 他 國，以 佛 威 力，如 對 目 前，如 淨 天 眼，觀 一 尋 地。彼 見 此 土，亦 復 如 是。悉 睹 娑 婆 世 界，釋 迦 如 來，及 比 丘 眾，圍 繞 說 法。

 慈 氏 述 見 第 三 十 九

爾 時 佛 告 阿 難，及 慈 氏 菩 薩：汝 見 極 樂 世 界，宮 殿 樓 閣，泉 池 林 樹，具 足 微 妙 清 淨 莊 嚴 不？汝 見 欲 界 諸 天，上 至 色 究 竟 天，雨 諸 香 華， 徧 佛 剎 不？阿 難 對 曰：唯 然 已 見。汝 聞 阿 彌 陀 佛 大 音 宣 佈 一 切 世 界 ，化 眾 生 不？阿 難 對 曰：唯 然 已 聞。佛 言：汝 見 彼 國 淨 行 之 眾，遊 處 虛 空，宮 殿 隨 身，無 所 障 礙，遍 至 十 方 供 養 諸 佛 不？及 見 彼 等 念 佛 相 續 不？復 有 眾 鳥 住 虛 空 界，出 種 種 音，皆 是 化 作，汝 悉 見 不？慈 氏 白 言：如 佛 所 說，一 一 皆 見。佛 告 彌 勒：彼 國 人 民 有 胎 生 者，汝 復 見 不？彌 勒 白 言：世 尊，我 見 極 樂 世 界 人 住 胎 者，如 夜 摩 天，處 於 宮 殿。又 見 眾 生，於 蓮 華 內 結 跏 趺 坐，自 然 化 生。何 因 緣 故，彼 國 人 民，有 胎 生 者，有 化 生 者？

 邊 地 疑 城 第 四 十

佛 告 慈 氏：若 有 眾 生，以 疑 惑 心 修 諸 功 德，願 生 彼 國。不 了 佛 智、不 思 議 智、不 可 稱 智、大 乘 廣 智、無 等 無 倫 最 上 勝 智，於 此 諸 智，疑 惑 不 信。猶 信 罪 福，修 習 善 本，願 生 其 國。復 有 眾 生，積 集 善 根，希 求 佛 智、普 遍 智、無 等 智、威 德 廣 大不 思 議 智。於 自 善 根，不 能 生 信。故 於 往 生 清 淨 佛 國，意 志 猶 豫，無 所 專 據。然 猶 續 念 不 絕。結 其 善 願 為 本，續 得 往 生。是 諸 人 等，以 此 因 緣，雖 生 彼 國，不 能 前 至 無 量 壽 所。道 止 佛 國 界 邊，七 寶 城 中。佛 不 使 爾，身 行 所 作，心 自 趣 向。亦 有 寶 池 蓮 華，自 然 受 身。飲 食 快 樂，如 忉 利 天。於 其 城 中，不 能 得 出。所 居 舍 宅 在 地，不 能 隨 意 高 大。於 五 百 歲，常 不 見 佛，不 聞 經 法，不 見 菩 薩 聲 聞 聖 眾。其 人 智 慧 不明，知 經 復 少。心 不 開 解，意 不 歡 樂。是 故 於 彼 謂 之 胎 生。若 有 眾 生，明 信 佛 智，乃 至 勝 智，斷 除 疑 惑，信 己 善 根，作 諸 功 德，至 心 迴 向。皆 於 七 寶 華 中，自 然 化 生，跏 趺 而 坐。須 臾 之 頃，身 相 光 明，智 慧 功 德，如 諸 菩 薩，具 足 成 就。彌 勒 當 知，彼 化 生 者，智 慧 勝 故。其 胎 生 者，五 百 歲 中，不 見 三 寶，不 知 菩 薩 法 式，不 得 修 習 功 德，無 因 奉 事 無 量 壽 佛。當 知 此 人，宿 世 之 時，無 有 智 慧，疑 惑 所 致。

 惑 盡 見 佛 第 四 十 一

譬 如 轉 輪 聖 王，有 七 寶 獄，王 子 得 罪，禁 閉 其 中。層 樓 綺 殿，寶 帳 金 床。欄 窗 榻 座，妙 飾 奇 珍。飲 食 衣 服，如 轉 輪 王。而 以 金 鏁 繫 其 兩 足。諸 小 王 子，甯 樂 此 不？慈 氏 白 言：不 也 世 尊。彼 幽 縶 時，心 不 自 在，但 以 種 種 方 便，欲 求 出 離。求 諸 近 臣，終 不 從 心。輪 王 歡 喜，方 得 解 脫。佛 告 彌 勒：此 諸 眾 生，亦 復 如 是。若 有 墮 於 疑 悔，希 求 佛 智，至 廣 大 智。於 自 善 根，不 能 生 信。由 聞 佛 名 起 信 心 故，雖 生 彼 國，於 蓮 華 中 不 得 出 現。彼 處 華 胎，猶 如 園 苑 宮 殿 之 想。何 以 故？彼 中 清 淨，無 諸 穢 惡。然 於 五 百 歲 中，不 見 三 寶，不 得 供 養 奉 事 諸 佛，遠 離 一 切 殊 勝 善 根。以 此 為 苦，不 生 欣 樂。若 此 眾 生 識 其 罪 本，深 自 悔 責，求 離 彼 處。往 昔 世 中，過 失 盡 已， 然 後 乃 出。即 得 往 詣 無 量 壽 所，聽 聞 經 法。久 久 亦 當 開 解 歡 喜，亦 得 徧 供 無 數 無 量 諸 佛，修 諸 功 德。汝 阿 逸 多，當 知 疑 惑 於 諸 菩 薩 為 大 損 害，為 失 大 利，是 故 應 當 明 信 諸 佛 無 上 智 慧。慈 氏 白 言：云 何 此 界 一 類 眾 生，雖 亦 修 善，而 不 求 生？佛 告 慈 氏：此 等 眾 生，智 慧 微 淺。分 別 西 方，不 及 天 界，是 以 非 樂，不 求 生 彼。慈 氏 白 言：此 等 眾 生，虛 妄 分 別。不 求 佛 剎，何 免 輪 迴。佛 言：彼 等 所 種 善 根，不 能 離 相，不 求 佛 慧，深 著 世 樂，人 間 福 報。雖 復 修 福，求 人 天 果，得 報 之 時，一 切 豐 足，而 未 能 出 三 界 獄 中。假 使 父 母、妻子、男 女 眷 屬，欲 相 救 免，邪 見 業 王，未 能 捨 離，常 處 輪 迴，而 不 自 在。汝 見 愚 痴 之 人，不 種 善 根，但 以 世 智 聰 辯，增 益 邪 心。云 何 出 離 生 死 大 難。復 有 眾 生，雖 種 善 根，作 大 福 田。取 相 分 別，情 執 深 重。求 出 輪 迴，終 不 能 得。若 以 無 相 智 慧，植 眾 德 本。身 心 清 淨，遠 離 分 別。求 生 淨 剎，趣 佛 菩 提。當 生 佛 剎，永 得 解 脫。

 菩 薩 往 生 第 四 十 二

彌 勒 菩 薩 白 佛 言：今 此 娑 婆 世 界，及 諸 佛 剎，不 退 菩 薩 當 生 極 樂 國 者，其 數 幾 何？佛 告 彌 勒：於 此 世 界，有 七 百 二 十 億 菩 薩，已 曾 供 養 無 數 諸 佛，植 眾 德 本，當 生 彼 國。諸 小 行 菩 薩，修 習 功 德，當 往 生 者，不 可 稱 計。不 但 我 剎 諸 菩 薩 等，往 生 彼 國，他 方 佛 土，亦 復 如 是。從 遠 照 佛 剎，有 十 八 俱 胝 那 由 他 菩 薩 摩 訶 薩，生 彼 國 土。東 北 方 寶 藏 佛 剎，有 九 十 億 不 退 菩 薩，當 生 彼 國。從 無 量 音 佛 剎、光 明 佛 剎、龍 天 佛 剎、勝 力 佛 剎、師 子 佛 剎、離 塵 佛 剎、德 首 佛 剎、仁 王 佛 剎、華 幢 佛 剎，不 退 菩 薩 當 往 生 者，或 數 十 百 億，或 數 百 千 億，乃 至 萬 億。其 第 十 二 佛 名 無 上 華，彼 有 無 數 諸 菩 薩 眾，皆 不 退 轉。智 慧 勇 猛，已 曾 供 養 無 量 諸 佛，具 大 精 進，發 趣 一 乘。於 七 日 中，即 能 攝 取 百 千 億 劫，大 士 所 修 堅 固 之 法。斯 等 菩 薩，皆 當 往 生。其 第 十 三 佛 名 曰 無 畏，彼 有 七 百 九 十 億 大 菩 薩 眾，諸 小 菩 薩 及 比 丘 等，不 可 稱 計，皆 當 往 生。十 方 世 界 諸 佛 名 號，及 菩 薩 眾 當 往 生 者，但 說 其 名，窮 劫 不 盡。

 非 是 小 乘 第 四 十 三

佛 告 慈 氏：汝 觀 彼 諸 菩 薩 摩 訶 薩，善 獲 利 益。若 有 善 男 子、善 女 人，得 聞 阿 彌 陀 佛 名 號，能 生 一 念 喜 愛 之 心，歸 依 瞻 禮，如 說 修 行。當 知 此 人 為 得 大 利。當 獲 如 上 所 說 功 德。心 無 下 劣，亦 不 貢 高。成 就 善 根，悉 皆 增 上。當 知 此 人 非 是 小 乘，於 我 法 中，得 名 第 一 弟 子。是 故 告 汝 天 人 世 間 阿 修 羅 等，應 當 愛 樂 修 習，生 希 有 心。於 此 經 中，生 導 師 想。欲 令 無 量 眾 生，速 疾 安 住 得 不 退 轉，及 欲 見 彼 廣 大 莊 嚴、攝 受 殊 勝 佛 剎，圓 滿 功 德 者，當 起 精 進，聽 此 法 門。為 求 法 故，不 生 退 屈 諂 偽 之 心。設 入 大 火，不 應 疑 悔。何 以 故？彼 無 量 億 諸 菩 薩 等，皆 悉 求 此 微 妙 法 門，尊 重 聽 聞，不 生 違 背。多 有 菩 薩，欲 聞 此 經 而 不 能 得，是 故 汝 等 應 求 此 法。

 受 菩 提 記 第 四 十 四

若 於 來 世，乃 至 正 法 滅 時，當 有 眾 生，植 諸 善 本，已 曾 供 養 無 量 諸 佛。由 彼 如 來 加 威 力 故，能 得 如 是 廣 大 法 門。攝 取 受 持，當 獲 廣 大 一 切 智 智。於 彼 法 中，廣 大 勝 解，獲 大 歡 喜。廣 為 他 說，常 樂 修 行。諸 善 男 子，及 善 女 人，能 於 是 法，若 已 求、現 求、當 求 者，皆 獲 善 利。汝 等 應 當 安 住 無 疑，種 諸 善 本，應 常 修 習，使 無 疑 滯，不 入 一 切 種 類 珍 寶 成 就 牢 獄。阿 逸 多，如 是 等 類 大 威 德 者，能 生 佛 法 廣 大 異 門。由 於 此 法 不 聽 聞 故，有 一 億 菩 薩，退 轉 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。若 有 眾 生，於 此 經 典，書 寫、供 養、受 持、讀 誦，於 須 臾 頃 為 他 演 說，勸 令 聽 聞，不 生 憂 惱，乃 至 晝 夜 思 惟 彼 剎，及 佛 功 德，於 無 上 道，終 不 退 轉。彼 人 臨 終，假 使 三 千 大 千 世 界 滿 中 大 火，亦 能 超 過，生 彼 國 土。是 人 已 曾 值 過 去 佛，受 菩 提 記。一 切 如 來，同 所 稱 讚。是 故 應 當 專 心 信 受、持 誦、說 行。

 獨 留 此 經 第 四 十 五

吾 今 為 諸 眾 生 說 此 經 法，令 見 無 量 壽 佛，及 其 國 土 一 切 所 有。所 當 為 者，皆 可 求 之。無 得 以 我 滅 度 之 後，復 生 疑 惑。當 來 之 世 經 道 滅 盡，我 以 慈 悲 哀 愍，特 留 此 經 止 住 百 歲。其 有 眾 生，值 斯 經 者，隨 意  所 願，皆 可 得 度。如 來 興 世，難 值 難 見。諸 佛 經 道，難 得 難 聞。遇 善 知 識，聞 法 能 行，此 亦 為 難。若 聞 斯 經，信 樂 受 持，難 中 之 難，無 過  此 難。若 有 眾 生 得 聞 佛 聲，慈 心 清 淨，踊 躍 歡 喜，衣 毛 為 起，或 淚 出 者，皆 由 前 世 曾 作 佛 道，故 非 凡 人。若 聞 佛 號，心 中 狐 疑，於 佛 經 語，都 無 所 信，皆 從 惡 道 中 來。宿 殃 未 盡，未 當 度 脫。故 心 狐 疑，不 信 向 耳。

 勤 修 堅 持 第 四 十 六

佛 告 彌 勒：諸 佛 如 來 無 上 之 法，十 力 無 畏，無 礙 無 著，甚 深 之 法，及 波 羅 密 等 菩 薩 之 法，非 易 可 遇。能 說 法 人，亦 難 開 示。堅 固 深 信，時 亦 難 遭。我 今 如 理 宣 說 如 是 廣 大 微 妙 法 門，一 切 諸 佛 之 所 稱 讚。付 囑 汝 等，作 大 守 護，為 諸 有 情 長 夜 利 益，莫 令 眾 生 淪 墮 五 趣，備 受 危 苦。應 勤 修 行，隨 順 我 教。當 孝 於 佛，常 念 師 恩。當 令 是 法 久 住 不 滅 。當 堅 持 之，無 得 毀 失。無 得 為 妄，增 減 經 法。常 念 不 絕，則 得 道 捷。我 法 如 是，作 如 是 說。如 來 所 行，亦 應 隨 行。種 修 福 善，求 生 淨 剎。

 福 慧 始 聞 第 四 十 七

爾 時 世 尊 而 說 頌 曰：

若 不 往 昔 修 福 慧   

於 此 正 法 不 能 聞

已 曾 供 養 諸 如 來

則 能 歡 喜 信 此 事

惡 驕 懈 怠 及 邪 見

難 信 如 來 微 妙 法

譬 如 盲 人 恆 處 闇

不 能 開 導 於 他 路

唯 曾 於 佛 植 眾 善

救 世 之 行 方 能 修

聞 已 受 持 及 書 寫

讀 誦 讚 演 并 供 養

如 是 一 心 求 淨 方

決 定 往 生 極 樂 國

假 使 大 火 滿 三 千

乘 佛 威 德 悉 能 超

如 來 深 廣 智 慧 海

唯 佛 與 佛 乃 能 知

聲 聞 億 劫 思 佛 智

盡 其 神 力 莫 能 測

如 來 功 德 佛 自 知

唯 有 世 尊 能 開 示

人 身 難 得 佛 難 值

信 慧 聞 法 難 中 難

若 諸 有 情 當 作 佛

行 超 普 賢 登 彼 岸

是 故 博 聞 諸 智 士

應 信 我 教 如 實 言

如 是 妙 法 幸 聽 聞

應 常 念 佛 而 生 喜

受 持 廣 度 生 死 流

佛 說 此 人 真 善 友。

 聞 經 獲 益 第 四 十 八

爾 時 世 尊 說 此 經 法，天 人 世 間 有 萬 二 千 那 由 他 億 眾 生，遠 離 塵 垢，得 法 眼 淨。二 十 億 眾 生，得 阿 那 含 果。六 千 八 百 比 丘，諸 漏 已 盡，心 得 解 脫。四 十 億 菩 薩，於 無 上 菩提 住 不 退 轉，以 弘 誓 功 德 而 自 莊 嚴。二 十 五 億 眾 生，得 不 退 忍。四 萬 億 那 由 他 百 千 眾 生，於 無 上 菩 提 未 曾 發 意，今 始 初 發。種 諸 善  根，願 生 極 樂，見 阿 彌 陀 佛，皆 當 往 生 彼 如 來 土，各 於 異 方 次 第 成 佛，同 名 妙 音 如 來。復 有 十 方 佛 剎，若 現 在 生，及 未 來 生，見 阿 彌 陀 佛 者，各 有 八 萬 俱 胝 那 由 他 人，得 授 記 法 忍，成 無 上 菩 提。彼 諸 有 情，皆 是 阿 彌 陀 佛 宿 願 因 緣，俱 得 往 生 極 樂 世 界。爾 時 三 千 大 千 世 界 六 種 震 動，并 現 種 種 希 有 神 變，放 大 光 明，普 照 十 方。復 有 諸 天，於 虛 空 中，作 妙 音 樂，出 隨 喜 聲。乃 至 色 界 諸 天，悉 皆 得 聞，歎 未 曾 有。無 量 妙 花 紛 紛 而 降。尊 者 阿 難，彌 勒 菩 薩，及 諸 菩 薩、聲 聞、天 龍 八 部，一 切 大 眾，聞 佛 所 說，皆 大 歡 喜，信 受 奉 行。

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迴向

願以此功德。莊嚴佛淨土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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A Di Đà Phật

南 無 阿 彌 陀 佛

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