1. Ĝenerale
Todai-ĵi Templo estis fondita de la tennoo Ŝomu por instali la granda statuo de Budho kaj kiel la ĝenerala ĉeftemplo de ĉiuj provincaj temploj en Japanio. Du foje forbruligita per fajro la domoj kaj parte la statuo. Kaj la nuna strukturo, kiu estis rekonstruita en 1692, malgrandiĝis al du trionoj de la originala grandeco. Kvankam tio, ĝi estas la plej granda konstruaĵo el ligno en la mondo. Budho-statuo el metalo por religio estas la plej granda en la mondo.
2. Aliaj budha statuo
Superfluaĵo por mencii, nuntempe pli granda metala budho-statuo (Daibucu) estas konstruita por turismo. Ĝi estas "Eĉizen Daibucu" konstruita en 1987. Konstruanto estas eksprezidento de taksio -firmao. La grandeco estas 17 metrojn alta, kiu superas la 15 metroj alta Nara-daibucu. Sekvan altecon de Nara-daibucu havas Kamakura-daibucu.
3. Fondado
Laŭ la dekreto en 743 de la 45-a tennoo Ŝomu (vivas 701-756) (reĝado 724-749) komenciĝis la konstruado de granda Budho-statuo (Daibucu) en 745. La statuo estis elkonstruita en 749, kaj la domo "Daibucu-den" estis ĝenerale konstruita en 751. En 752, enspiritiga (malfermi -okulojn) ceremonio havis lokon kvankam dorsa luma statuo ankoraŭ ne finis. 10 mil da budhanaj pastroj venis eĉ el Hindio, Ĉinio kaj Persio. La malfermi-okulojn faris la pastro Bodaisenna el Hindio japaniĝinta. En tenejo "Ŝoso-in" estas konservata kaj la programo kaj la skiribilo por malfermi-okulojn inkluzive aliaj skribaĵoj kaj objektaĵoj. Statuo estis konstruita pere de 8 tabeloj ĉar tiam ne sufiĉe da tekniko estis. Orado finis en 757. Dorso -lumo statuo finis en 771.
4. Granda tertremo
Kapo de la statuo falis pro la tertremo en 855. S-ro Ŝinnjohouŝinnoo riparis. Fininte riparo en 861 malfermi okulojn (enspiritigi) estis farita. Poste, kaj statuo-domo, kaj ĉirkaŭantaj tri domoj por pastroj forbrulis. Ankaŭ, kaj sudgranda pordo, kaj Sonorila halo falis pro ventego. Tamen, tio, afero dum epoko Heian 400 jaroj, estis eĉ paca tempo, kompare kun minaconta afero.
5. Forbrulo en milito de la familioj Genĵi kaj la Heike
Baldaŭ, en la fino de la epoko Heian, en la jaro 1180, dum la batalo, s-ro Taira no ŝigehira kaj la armeo atakis Nara-on. Tiam Todai-ĵi Templo, inkluzive Daibucu-den (statuo-domo), preskaŭ ĉio estis forbruligitaj. La statuo preskaŭ ĉio fandiĝis.
6. Rekonstruado
En sekva jaro, pastro Ŝunĵoubouĉogen ekrekonstruis. Nome, ekkolektiĝis monon en tuta Japanio. Havante la helpon de la venkinto Genĵi familio, ĉefo s-ro Minamoto-no-Joritomo, li antaŭenigis la rekonstruado, kaj en 1185, povis fari malfermigi -okulojn-ceremonion, kun kiel la ĉefpastro estu ekstennoo Go-ŝirakaŭa-hoo. En 1195, finite Daibucuden la domon de statuo, oni festis feston kun la ĉeesto de s-ro Minamoto no Joritomo kaj ekstennoo Go-toba-ĵookoo. Plue, en 1203 oni faris la tutan feston, kun la ĉeesto de ekstennoo Go-toba-ĵookoo.
7. Forbrulo de Militregna Epoko
Baldaŭ poste, pasis Kamakura Epoko, en la fino de Muromaĉi Epoko, en la tempo de "herooj rivalaj inter si" kaj "renverso de hierarkio" ankaŭ la lando Jamato (Nara) ne povis eviti estu batalejo. En la 10a de octobro, 1567, per la batalo de s-ro Mijoŝi Macunaga, denove Todai-ĵi Templo-domaro escepte Niagacu-do Templo, Hokke-do Templo, Nandai-mon Pordego, Tegai-mon Pordego, Ŝoso-in Tenejo kaj Sonorilo-halo, forbrulis.
8. Rekonstruado
Tempo estis "herooj rivalaj inter si". Socio estis malstabila. Rekonstaruado de la domaro de la templo estis tre malfacila. Kaj la statuo, kapo-parto estis kovrita per plata kupro. Oni moke diris "Dabucu sen tegmento".
Post ĉirkaŭ 100 jaroj en la epoko Edo, la pastro Koukei-Ŝonin ekrekonstruis. Al la registaro Tokugaŭa-bakuhu petis helpon, kaj al japanoj en tuta lando, ankaŭ al regionaj registaroj Daimjooj petis helpon por rekonstruado. Rezulte, povis gajni la helpon de s-ro Goĵiin Rjukou. Kaj pro tio, povis havi la helpon de la 5a Ŝoguno Cunajoŝi kaj lia patrino Keiŝoin, plue s-ro Janagisaŭa Joŝijasu helpis. En 1692, malfermi-okulojn-feston, en 1709, kvankam la grandeco estis 2 trionoj da originala statuo-domo Daibucu-den, povis havi feston de konstruo-fino. Ekde tio, bontenado kaj ordigado estis farata per la laboro de la monogajnanto de la templo ĝis la epoko Meiĵi. De tiam nuna aspekto daŭras.
9. Damaĝo de la detruo de budhismo
La detruo kontraŭ budhismo en la komenco de Meiĵi donis seriozan detruon al budhismaj temploj en Kioto kaj Nara. "La abolo de feŭdoj de loka registaro Daimjo kaj establo de la gubernioj" konfiskis la feŭdoj ne nur el loka feŭda registaro, sed ankaŭ el temploj. Tio kauzis garandan danĝerecon al la ekzisto de temploj.
10. Rekonstruo
Tamen, Todai-ĵi Templo reformigis sin, faris du grandajn riparojn de la statua domo en epoko Meiĵi kaj Ŝoŭa, kaj riparis Nandai-mon Pordego, Tegai-mon Pordego, statuo Nioo en Nandai-mon, kaj instalis instalaĵon por prevento kontraŭ malfeliĉaĵo. En 1998, ĝi estis registrita kiel "Monda Kultura Heredaĵo", unu el "Historiaj Monumentoj de Antikva Nara".
11. Originala parto
Post rekonstruadoj la Daibucu= granda budho, originala parto restas nur parte de la bazo. Ĝi estas 28 petaloj de lotusa floro.
12. Por referenco: dekreto de la 45-a tennoo Ŝomu por la fondo de granda budho statuo.
"Kvankam mi havas maldikan virton, mi honore heredante rangon de la tennoo, celas savi popolojn kaj amas popolojn. Jam tuta lando ricevas aman kaj favoron. Tamen ne povas diri, ke sub la ĉielo ne tuto ricevas budhan amon. Tial nun petante prestiĝon kaj spiritforton de tri trezoroj (Budho, Pastro kaj Leĝo), farante aferon por la paco de ĉielo kaj tero, kaj por eterna feliĉo, mi esperas eternan prosperon por ĉiu vivaĵoj. En la 15a de oktobro, 743 farante granda espero de Bodisatvo, faros Ruŝanabucu, oran kupran statuon. Faru statuon uzante tutan kupron de la lando, konstruu statuo-domon ebeniginte grandan monton, kaj disvastigu Budhismon al tutan spacon, kaj mi estu kunlaboranto de Budho. Kaj laste same mi kaj popoloj ricevu amon de budho kaj eniru budhan domon.
Posedanto de riĉeco en tuto estas mi. Posedanto de potenco de tuto estas ankaŭ mi. Farado per tiu ĉi riĉeco kaj potenco estas facile finfari, tamen malfacile efektivigi la esperon. Nur doloro por popolo ne sentiĝos sanktan sencon aŭ vokas kalumnio kaj mi fariĝos krimulo. Tial partoprenantoj de tiu ĉi afero kun profunda sincereco adoru tri foje al Ruŝanabucu. Se venas tiuj, kiuj volas partopreni en la afero kun eĉ unu mano da tero aŭ herbo, permesu lin laŭ lia plaĉo. Ŝtata oficisto ne malordigu popolan vivon. Nek deprenu perforte materialojn el popolo. Disanoncu mian dekreton en tuta lando, kaj sciigu mian penson."